Виталий Каплан, Последнее звено
Краткая суть этой книги как нельзя лучше выражена в коротком стихе:
илья старается скорее
уравновесить зло добром
увидел парни бьют мальчишку
красиво рядом станцевал
Книгу изучил по совету
twincat
Что я могу сказать? Ура, хорошо и плотно написанная книга, ура, интересно. Обратно же новое для меня имя в русской фантастике, автор вполне читабелен и ура.
Что же до книги - во-первых, я категорически не согласен сtwincat, что, дескать, изображен мир без религии. Религия там вовсю есть. Божества нет, но разве это обязательно?
Для меня вера в жизнь после смерти, совмещенная с некоторым сводом нравственных и житейских правил, позволяющих улучшить статус в загробной жизни это уже религия. А что при этом нет персонифицированного божества, так и хуй бы с ним. Древних греков монотеистическая идея должна была возмутить еще сильнее.
Что в книге не чувствуетсяправославная воцерковленность автора - увы, жуткий гон. Еще как чувствуется.
Автор вовсю рисует вымышленный мир именно православным по сущности. Такой же запрет на радости (у православного человека радость в жизни единственная: в Пасху порадоваться чудесному воскресению Исуса. Все остальное тяжкий труд).Такое же абсолютное превосходство государства и общины над личностью. Тема "народной линии" это просто чудо как православная тема. Те же католики, даром, что христиане, куда выше ценят индивидуальность.
В мире автора же индивидуальность растоптана, как класс. Все - общинное, и даже поступок не сделай ни хороший ни плохой, ибо и от того общине плохо станет, и от этого, а потому - нельзя.
Что, безусловно, не мешало читать книжку с интересом.
Вот что мешало - какой-то навязчивый тренд российского фандома вплетать в свой текст цитаты из произведений других авторов и из мемы из интернет-форумов. Ладно, известный пейсатель Лукьяненка, тот в луркморье днюет и ночует, ладно многостаночники Мусаниф со Злотниковым, которые также открыли для себя лурк, но этот-то куда? Удали пару цитат из разного - текст не проиграет, а впечатление от автора будет куда лучше.
Пороть на конюшне - вот решение и вот метод. Да.
И, кстати, причина существования заговора мне лично совершенно непонятна. Ну вот нет в этом мире ни живописи ни стихосложения. Ну и не хуй бы с ним, спрашивается? Не вчера же отменили, тыщу лет как. Ну и кому оно, собственно, требуется? Кто о нем вспомнит?
В Древнем Риме, вон, гладиаторские бои были популярны. Сегодня же высокое искусство выпускания кишок ближнему всеми осуждается, и никто не собирается в тайные общества по свержению всего строя, мотивируя это исключительно тем, что нет, мол в нынешней жизни страсти, нету крови на песке, тьфу.
Границы империи линейщиков были вполне конечны. Кому хотелось стихов - вполне могли покинуть пределы и уписаться сонетов до тошноты.
Да, и кстати, конец книги фееричен. Лучше всего его передает еще один стих в том же жанре перашка:
к ментам пришла прокуратура
в прокуратуру эфэсбэ
вот также и к обычной смерти
приходит смерть что поглавней
Читал последние главы - рыдал слезами.
Только православный и русский мог такое кгбшное конспайраси накрутить в средневековье.
А, ну и да: 4+/5
илья старается скорее
уравновесить зло добром
увидел парни бьют мальчишку
красиво рядом станцевал
Книгу изучил по совету
twincat Что я могу сказать? Ура, хорошо и плотно написанная книга, ура, интересно. Обратно же новое для меня имя в русской фантастике, автор вполне читабелен и ура.
Что же до книги - во-первых, я категорически не согласен с
twincat, что, дескать, изображен мир без религии. Религия там вовсю есть. Божества нет, но разве это обязательно?Для меня вера в жизнь после смерти, совмещенная с некоторым сводом нравственных и житейских правил, позволяющих улучшить статус в загробной жизни это уже религия. А что при этом нет персонифицированного божества, так и хуй бы с ним. Древних греков монотеистическая идея должна была возмутить еще сильнее.
Что в книге не чувствуетсяправославная воцерковленность автора - увы, жуткий гон. Еще как чувствуется.
Автор вовсю рисует вымышленный мир именно православным по сущности. Такой же запрет на радости (у православного человека радость в жизни единственная: в Пасху порадоваться чудесному воскресению Исуса. Все остальное тяжкий труд).Такое же абсолютное превосходство государства и общины над личностью. Тема "народной линии" это просто чудо как православная тема. Те же католики, даром, что христиане, куда выше ценят индивидуальность.
В мире автора же индивидуальность растоптана, как класс. Все - общинное, и даже поступок не сделай ни хороший ни плохой, ибо и от того общине плохо станет, и от этого, а потому - нельзя.
Что, безусловно, не мешало читать книжку с интересом.
Вот что мешало - какой-то навязчивый тренд российского фандома вплетать в свой текст цитаты из произведений других авторов и из мемы из интернет-форумов. Ладно, известный пейсатель Лукьяненка, тот в луркморье днюет и ночует, ладно многостаночники Мусаниф со Злотниковым, которые также открыли для себя лурк, но этот-то куда? Удали пару цитат из разного - текст не проиграет, а впечатление от автора будет куда лучше.
Пороть на конюшне - вот решение и вот метод. Да.
И, кстати, причина существования заговора мне лично совершенно непонятна. Ну вот нет в этом мире ни живописи ни стихосложения. Ну и не хуй бы с ним, спрашивается? Не вчера же отменили, тыщу лет как. Ну и кому оно, собственно, требуется? Кто о нем вспомнит?
В Древнем Риме, вон, гладиаторские бои были популярны. Сегодня же высокое искусство выпускания кишок ближнему всеми осуждается, и никто не собирается в тайные общества по свержению всего строя, мотивируя это исключительно тем, что нет, мол в нынешней жизни страсти, нету крови на песке, тьфу.
Границы империи линейщиков были вполне конечны. Кому хотелось стихов - вполне могли покинуть пределы и уписаться сонетов до тошноты.
Да, и кстати, конец книги фееричен. Лучше всего его передает еще один стих в том же жанре перашка:
к ментам пришла прокуратура
в прокуратуру эфэсбэ
вот также и к обычной смерти
приходит смерть что поглавней
Читал последние главы - рыдал слезами.
Только православный и русский мог такое кгбшное конспайраси накрутить в средневековье.
А, ну и да: 4+/5