Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Почему мы называем энкоды "смазкой для общения". Кое-что о книге "Идеальный аргумент"

Друзья, наш прямой эфир с моим соавтором Вадимом Петровским состоится завтра в моём "Фейсбуке" в 21.05. Расскажем о нашей книге "Идеальный аргумент", что такое энкоды и почему мы называем энкоды "смазкой для общения". Нажмите по ссылке https://www.facebook.com/alexey.khodorych/videos/10205761791161775/ "интересует" и "Фейсбук" вам напомнит:) А если хотите увидеться с нами лично,  ждем вас 8 апреля в "Библио-Глобус" на встречу с нами. Она начнется в 18.00

Ехали цыгане в синагогу!

В честь Международного дня цыган - http://fintipupel.narod.ru/ehali_tcygane_v_sinagogu.mp3 Самая популярная песня в моем небольшом репертуаре, автор - бывший ростовчанин Константин Эмма (http://www.bards.ru/guestbook.php?id=5754) ныне давно живет в Сан-Диего, низкий ему поклон.
1

Кому какой коан по нраву?

Монах Басё сказал собравшимся монахам: «Если у вас есть палка, я дам вам еще одну; если у вас нет палки, я заберу ее у вас».

Под катом - несколько коанов, отобранных мной особым образом. Кому какой нравится? Но главное - во вторых: какие коаны вы могли бы вспомнить из ваших любимых (ну или просто какой-то запомнился, и не забыть его никак).

Collapse )

(no subject)

  • 12:11 ЕЖЕ-САММИТ, Аскар Туганбаев и Юрйи Синодов танцуют, я играю и пою: www.youtube.com/watch?v=lEM1s-vT3wQ&feature=player_embedded #
  • 21:17 6.04.2009 - в чем задка этой даты? А вот, что если 42 (главный ответ) прибавить к 54 (6*9) получим 96. Это знак! #
Автоматически ретранслированно с http://twitter.com/xa__

Вся правда о Юрии Синодове...

Слышали про Roem.ru? Главред этого, с позволения сказать, ресурса, Юрий Синодов, показал себя во всей красе в разоблачительном материале, который выйдет в ночь с воскресенья на понедельник в журнале "Коммерсантъ-Деньги". Вот, короткая выжимка из его откровений:

... считает, что «гражданские журналисты» не обладают необходимыми знаниями, которые есть у журналистов традиционных. «Любой журналист знает, что всякую информацию нужно проверять, - говорит он. – Проверка обычно занимает какое-то время, и социальные медиа, которые проверкой себя не утруждают, именно поэтому выигрывают в оперативности, но проигрывают в качестве. Если взять тот же Хабрахабр.ру, то там пользователи в основном обсуждают какие-то темы и события, о которых они прочитали в традиционных СМИ. Информации из первоисточников там очень мало. Где они будут брать темы, если исчезнут традиционные медиа, а работать с первоисточниками они не умеют? У них ни навыков таких нет, ни даже понимания того, что это нужно делать».


Каков фрукт? А вот он и сам - собственной персоной!

Празднословие как оно есть

Что такое «празднословие»?

Отвечает священник Михаил Воробьев, настоятель храма в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска

Празднословие – это разговоры, лишенные духовного и практического смысла, не способные принести духовной или практической пользы. Греховность празднословия заключается в том, что драгоценное время земной жизни, предназначенное для духовного усовершенствования, бездумно растрачивается, не принося никакого плода. К греху празднословия примыкает всякая бесполезная трата времени, например, просмотр телевизионных сериалов и юмористических программ, чтение бессодержательных книг, посещение некоторых концертов. Празднословие является очень серьезным грехом; о его пагубности предупреждает Сам Господь Иисус Христос: «за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12, 36-37).

А тут еще сильнее мне пощечина 

Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда. Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься…

Мф. 12:36–37

ПРАЗДНОЕ СЛОВО… Что же это за слово?

«Праздное» слово — это слово ненужное, несерьезное, бесполезное, пустое.

Кто-нибудь может сказать: «Если речь идет только о слове «праздном», а не о «гнилом», «клеветническом», «скверном» или «кощунственном» то почему пользование им связано с такой тяжкой ответственностью перед Богом? Почему Христос не признает наших общепринятых градаций праздных слов и в этом вопросе не допускает ни исключения, ни снисхождения? Почему в день суда люди должны будут дать отчет «за всякое праздное слово?»

Понятно почему.

Наши слова — это мы сами. Наши слова, какими бы они ни были, всегда являются яркими выразителями наших сокровенных чувств, дум, устремлений и чаяний. Наши слова — зеркало, отражающее плоды нашего мышления и воображения. Все то, чем заняты бывают наше сердце и наш разум, находит выражение в наших словах. Психологи утверждают, что наши необдуманные слова, полушутливые реплики, неожиданно вырвавшиеся замечания и фразы, больше обнаруживают и обнажают наш подлинный характер, чем самые замысловатые и отлично продуманные доклады. Слова человеческой речи тем-то и драгоценны и замечательны, что им дано открывать или все богатство или всю нищету человеческой души. «Добрый человек из доброго сокровища (сердца своего) выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое…» «Ибо от избытка сердца говорят уста».

Понятно также, почему Христос ожидает от нас святой серьезности. Бог дал нам величайший дар — членораздельную человеческую речь. Только человек и никто другой из всех существ на земле обладает этим даром. Бог ожидает, что человек будет достойно пользоваться этим исключительным даром. «Молчание — золото» — говорит народная мудрость. Молчи, если нечего сказать! Говори, если то, что ты хочешь сказать, драгоценнее молчания. Христианину не подобает заниматься пустыми, праздными, бесцельными и бессмысленными разговорами. Апостол Павел говорит: «Негодного пустословия отвращайся», ибо «от пустословия один только ущерб» и «при многословии не избежать греха…» «Сквернословие, пустословие и смехотворство — неприлично святым…» Человек, допускающий в своей личной жизни празднословие, наносит ущерб своей умственной согласованности и своему моральному чувству.

Бог не требует от нас, чтобы мы были «молчальниками», давшими «обет молчания». Бог не хочет видеть нас немыми. Он не закрывает наших уст, но желает, чтобы эти уста, если они открываются, открывались только для того, ЧТО «истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достохвально, что только добродетель и похвала…» 

***

Ну вот. Эх. Жаль. Жаль что мое увлечение - сильный грех:( ЖЖ, НАЭ, шутки постоянные - ОК, но сюда же и сценарии, и статьи, и досужие беседы, и записывание мыслей, и склонность к фантазии, и kosogorov.ru и вообще все. Ну, в общем, доля истины в этом есть. Но вот от придумывания историй как отказаться? Все ж как-то непонятно тут

ПС. И песни выходит сочинять тоже типичное празднословие
 
ППС. Это, выходит, и Гришковец празднослов? Ну а как же «Ибо от избытка сердца говорят уста». И как провести градацию?

ПППС. Ну а как быть в ситуации, когда есть желание что-то понять, в том числе обсуждая и рефлексируя? Понять хорошо, а зубоскалить плохо? Но часто это две грани одной медали, зубоскаля и подшучивая тот же Кант (например) проявлял вторую сторону своей медали.

ППППС. И вот этот текущий пост о празднословии это, выходит, тоже празднословие? Т.е. осознав свой грех празднословия человек опять погружается в пучину празднословия, из которой ему никак не выбраться, так как осознование нового уровня все равно будет празднословием?

ПППППС. Еще один аспект - "Имя Розы" Умберто Эко. Ведь там тоже, отчасти, этот аспект затронут. Точнее - допустимость смеха. Но смех это тоже празднословие, как ни крути.

ППППППС. Ну или, например, учёные диспуты. Или - усугублю. Теологический диспут. Не буду продавливать идею, что, по большому счету, такие диспуты и конференции тоже празднословие - допустим, беседы на серьезные (пусть и умозрительные темы) это не празднословие. Но в жизни не поверю, что вот идут два религиозных философа после дня изнуряющих дискуссий, и - неужели не пошутят? Будут молча идти, перебирая четки? Да нет же, должны пошутить - как нормальная реакция мозга на интеллектуальную деятельность. Понятно, что дело в степени. Если весь день зубоскалишь - есть повод призадуматься. Но грань эта, подчас, очень тонкая. И, опять же, богословское определение празднословия не допускает полутонов.   
 
ПППППППС. А Пушкин, выходит, тоже празднослов, кстати. 

ППППППППС. Или вот еще, неожиданный аспект. Празднослов в переводе на современный язык это пиздобол, есть такое слово с вполне понятным смыслом. Не путать с термином "пиздло". "Пиздло" (сорри за лексику, но без этого не обойтись) этот тот, кто обещает и не держит слова, а "пиздобол" это именно тот, кто празднословит, верно? Вот я и задумался, что пиздоболов больше всего не любят деловые люди. А как крайняя степень деловитости - гангстеры. Ну или бандиты. Ну или ОПГ. Не важно. Эти ребята действительно не любят пустых разговоров. Предельно конкретны, немногословны и все такое. Но возникает два "но". Во-первых, редко когда авторитет или крестный отец роман напишет или сценарий. Романы и сценарии часто пиздоболы именно пишут. А потом эти фильмы и книги уважают сами авторитеты. Парадокс. Во-вторых, неужели даже пиздобол не имеющий заслуг в литературе и кинодеятельности, хуже в плане греха, чем рядовой член криминальной бригады, чей основной грех не так уж и тяжел, по большому счету - людей иногда бить, за это в аду не горят, если конечно до мокрухи дело не дошло, но это не так часто. А вот празднословие - это очень серьезный грех. Кстати, из какой из десяти заповедей проистекает грех празднословия? 

ПППППППППС. Или, скажем, менестрели. "Мы своё призванье не забудем, смех и радость мы приносим людям" По сути, самое настоящее празднословие. С одной стороны, факт не эксклюзивный, известно прохладное отношение Церкви к актёрам, их даже за оградой раньше хоронили. Вместе с самоубийцами. Но, с другой стороны, выходит что люди. приносящие другим радость, совершают тяжелый грех? Мысль, опять же, удивительная с одной стороны. С другой - выходит так. Веселя других, человек забывает о своей душе. Как там сказано - "...при многословии не избежать греха…" Зададимся вопросом, сколько среди празднословов самоубийц? Ответ очевиден - выше среднего. Скажем, тот же Александр Башлачев. Уж какие у него светлые и радостностные стихи были. Как-то книжка в руки попалась, чудо. А я думал, что он только заунывные песни писал. И что? Выбросился из окна. Добро пожаловать за оградку, т.е. в ад. Насчет мегагреха самоубийства вопросов нет. Неясны параллели с празднословием. 

ППППППППППС. Ох, не остановится мне в моем празднословии. Новый аспект. Празднословие часто связано с другим грехом - пьянство и все, что с этим связано, песни, пляски и... выходит Лиманчик. Кто не знает что это такое - вот ссылка, 40-ка минутный документальный фильм "Дикая жизнь", можно хотя бы начать (об этом же месте фильм "Дикари", Шамирова). Ну а если еще короче, вот короткий видеофайл "Давайте жечь", прямая видеотрансляция из Лимана-2007, из него ясно, чем там народ занимается, и это 100%-ое празднословие. А вот я давно подозревал, что Лиманчик, это грех
 

Рай по иеговистки

Решил тут освежить свои устаревшие знания по сектам, очень любопытно Дворкин иеговисткое учение анализирует , особенно забавно читать выдержки рассказа канадского «свидетеля Иеговы» Марка Тьернелла под названием «Неужели это..?», в котором он фантазирует на тему, как будет проистекать жизнь на Земле после конца света.

Около полудня мы почувствовали, что проголодались. Старейшины выделили группы для поиска пищи. Сестры думали, что будет забавно пойти по магазинам, но отправились в основном братья. Через некоторое время они начали возвращаться. Двое возвратились с огромными прицепами для жилья, а один – с большим трейлером для путешествий и генератором. Одна группа принесла посуду и столовые приборы. Большей частью это были сервизы, было также и настоящее серебро. Другая группа принесла столы, а остальные – продукты и напитки. У нас было обилие всякой еды. Один брат, Патрик, приехал на парковочную стоянку в полицейской машине с включенными огнями и сиреной. Он набил ее ящиками с вином и кофе. А в багажнике находилась кофеварка эспрессо.

<…>

Мы пошли к расположенным вблизи домам, чтобы принести то, что можно было бы использовать в качестве дров. Было странно входить в эти опустевшие дома. Мы не стучались. Мы просто открывали двери и говорили: «Вы говорите "Меня это не интересует?" У вас своя религия? Очень плохо, очень плохо… Ты, великий город, в один день свершится суд твой». Мы даже принесли к огню несколько табличек. На одной было написано: «Торговцам и агентам вход воспрещен», а на другой: «Осторожно! Злая собака». Мы долго смеялись, бросая их в огонь

<…> 

Где пульт?– спросил я. – Включи телевизор. Время утреннего поклонения. Не знаешь, "Духовная мысль" на сегодняшний день из Новых Писаний или из первоисточника?» «Из первоисточника, – ответила она. – Из 18 главы Иезекииля. И кто, ты думаешь, будет комментировать?» Я почесал лоб. «Не знаю. Слишком ранний час, чтобы быть в состоянии строить догадки. Скажи мне сама». «Иезекииль, – ответила она. – Иезекииль комментирует то, что написал сам. Это должно быть здорово». Это, действительно, было здорово!

«Знаешь, – сказал я, когда она уже вставала, – Боб и Тэнни были на конгрессе, на котором был воскрешен Иезекииль. Боб сказал, что он очень крепкого телосложения». «Да ну? Я рада, что на нашем конгрессе был воскрешен Илия (sic! – А. Д.). Прямо-таки шаровая молния! Для нашего первого опыта участия в воскресении кто мог бы быть лучше? До конца моей жизни… (Я все еще так говорю) …Во всяком случае, я никогда не забуду этот конгресс. У меня до сих пор слезы на глазах…» Она вышла в кухню, ее голос постепенно затих[18].

Затем к рассказчику приходят гости:

Когда позже я отдыхал, пришли Норм и Труди. «Норм, – сказал я, – Я слышал, тебе пришлось основательно потрудиться на прошлой неделе». Они сели. Опершись локтем о стол, он сказал с огоньком в глазах: «Послушай-ка, что я тебе скажу. Когда я сплю, я сплю основательно. Когда я играю, я играю основательно. И когда я работаю, я работаю основательно». Мы основательно над этим похохотали. (Кстати, вот образчик сектантского юмора. – А. Д.) Труди сказала: «Будете готовы сегодня вечером?» «Конечно, – ответил я. Вы уже решили, куда мы пойдем?» Ее глаза загорелись, и она ответила: «Да. Мы с Нормом готовим настоящий обед в стиле старого мира по-итальянски, а затем пойдем в "Большой Экран"». «"Большой Экран"? – воскликнул я. – Это звучит здорово, а что там сегодня будет?» Норм дружески похлопал меня по плечу и сказал: «Растерзанное сердце. Сценарий и постановка Ионафана. Это насыщенная драма, в основном о жизни с Давидом. Я слышала, она великолепна». И это, действительно, было великолепно[19].

Плутовство

Каких знаменитых в итории плутов знаете? Гермес, Одиссей, Бендер...

Кстати, только что задумался о странном сочетании покровтельств Гермеса - бог изобретений и открытий, покровитель промышленности и торговли, хитрости и обмана, кражи и ложной клятвы