?

Log in

No account? Create an account
Неуловимый Джа
Тут на курсах у Александра Митты интересную короткометражку посмотрели, "Шестизарядник", британского драматурга и кино-режиссера Мартина МакДонаха. Посмотрите обязательно, если не видели. Кроме всего прочего, фильм получил премию "Оскар" в номинации "За лучший игровой короткометражный фильм". При обсуждении было много версий, о чем фильм, вплоть до того, что это не драматургия, а "пляска смерти" - есть такой древний додраматургический жанр. На мой же взгляд, фильм о том, что никогда нельзя терять веру.



Мы видим парочку и старика, потерявших ребенка и жену, они жутко страдают, они в унынии (а старик даже от Бога отрекся) и отморозка (на первый взгляд).  Но именно отморозок очень удивлен, когда старик говорит, что теперь не верит - "Как?! Ты же дедушка! Почему ты не веришь в Бога? Дедушки должны верить!"

Очень скоро мы видим, что отморозок вовсе не дурак, даже склонен к рефлексии. 12.18 - "Не переборщил ли я? По моему, ты слегка перегнул палку, пацанчик!"

Он просто ребенок. Навечно оставшийся в детстве. Эта обезьянка игрушечная в первом же кадре с ним – не зря. "Да ну, скучно с тобой" - его постоянная фраза. Даже в ходе просмотра, он мне напоминал другого «отморозка» - Карлсона.

Его легкое отношение к смерти следует вовсе не из злобы, как раз у пацанчика" есть четкий центр добра внутри. Тот эпизод в детстве, когда корова взорвалась, его не просто травмировал, но придал дополнительный импульс внутренней сути этого парня. Очень милый рыжий малец во флешбеке, так заразительно смеется. И через него многое понимаешь о сути этого парня. Мир - игра, ради смеха, смерть - просто слово, которое ничего не значит. Мир настолько ради смеха, что этого парня легко представить на стендап-шоу. При всей "тупости" его непрерывной речи, она довольно остроумна. Он постоянно ищет противоречия в окружающем, какие-то смешные моменты.

В самом первом эпизоде, где они встречаются со стариком, на 3.16

- Здесь тут кто-нибудь сидит?
- Ага, целая сотня пацанов, заметно?
- Я задал простой вопрос…
- Простые вопросы самые лучшие, но, сука, самые сложные, терпеть их не могу!

Постоянный противоход. Часто так общаются бандиты. Но не из злобы, а в поиске развлечения в диалоге. Он и женщину доводит до самоубийства ради хохмы, ему реально кажется неожиданно-интересной мысль, что они сами убили ребенка - кстати, не исключено, что он оказался прав.

Так вот фильм, на мой взгляд, сугубо религиозен. Этот антигерой-отморозок, как я понял из фильма, все-таки более угоден Богу я является неким примером, что «мы находимся в этой жизни как в больнице», история Иова, и так далее. Подумать только – он убил свою мать! А женщина убила себя. Старик тоже хотел совершить самоубийство. И они все были в унынии. Т.е. априори, даже формально, они грешнее этого пацанчика на порядок. Он тут антигерой, который не может совладать с внутренней ненормальностью, и герой, который показывает, что все нормально!

Когда полиция его расстреливает, он парится только о том, что ни в кого не попал. И это как-то влияет на старика.

В итоге, можно сказать, что этот пацанчик спас старика. Ну. Не лично, а через свою вещь. А в целом, еще и лично. Старик, думаю, теперь опять поверит в Бога.

P.S. Тут спрашиваю часто, зачем в финале кролику голову отстрелили? Кролика я расцениваю как жертву. Он его фотку показывал мертвой жене, а теперь снес ему голову, как пацанчик своей мамаше
Tags:
 
 
Неуловимый Джа

ОВАЛЬНОЕ ЗЕРКАЛО СВЕДЕНБОРГА - мистическая теория, выдвинутая шведским ученым, философом и теологом Эмануэлем Сведенборгом (см. ЭМАНУЭЛЬ СВЕДЕНБОРГ, 1688-1772) согласно которой момент смерти никогда не фиксируется нами явно - просто в какой-то момент времени, жизнь становится все более серой, унылой и - быстротечной... Человек думает, что продолжает жить, что он властен над своей судьбой, и - по-прежнему! - волен делать так, как решит, хотя он - уже давно мертв, а люди, что его окружают - лишь тени на вчерашнем огарке свечи, который уж никогда не осветит ни сантиметра вокруг себя просто потому, что игра давно закончена (см. также: ПЕСНИ СО ВТОРОГО ЭТАЖА).

Глуповатая теория, если подумать, но почему же такое название - "овальное зеркало"? Как это связано с сутью легенды, что изложена выше? А дело в том, что эта теория пришла молодому Эмануэлю в 1700-году, в день его 12-ти летия, когда он лежал ночью в своей маленькой каморке и плакал, а потом решил очень пристально посмотреть в полной темноте в обычное овальное зеркало, что висело напротив его изголовья, окол ступней ног.  Он долго и пристально вглядывался в черноту, черты постепенно стали проступать на мертвенном стекле холодного зеркала, и тут - как рассказывал сам Эмануэль своему психоаналитику - его отражение исказила ужасная гримаса вселенского зла. Отражение просто резко открыло свой рот, который оказался наполнен сотней ужасающих зубов - и время остановилось... Молодого Эмануэля нашли в через 4 дня полностью седым, и с навеки запечатленной в глазах ожиданием страха (см. фото автопортрета). 



Именно с той поры Эмануэль Сведенборг стал бубнить себе под нос что-то насчет: "А может мы все давно уже мертвы, и все такое?" В тот момент им и овладела теория, что, возможно, все уже кончено, и вот именно с той поры Седенборг стал ужасающе бояться зеркал, особенно в сумерках, и особенно ночью (см. также: ЗУБЫ ТВОЕЙ ЛЮБИМОЙ ДЕВУШКИ)

В конце своей жизни (где-то в середине 1771-го года) Эмануэль Сведенборг неожиданно догадался, что, возможно, он по-прежнему жив, просто давно сошел с ума, но кое-кому, видать, было невыгодно, что бы Эмануэль осознал, что его давно используют, а через год Сведенборг исчез, как и не было. Тело нашли через 12 лет. Оно было замуровано под портретом (см. выше) в фамильном замке, а рядом с телом сидел чёрный кот с томиком Э. По, и лишь шипел: "Силенсио!!!"

См. также: НА СМЕРТЬ МЭРИ, ЛОРА ПАЛМЭР, ДОЛИНА КРАСНОЙ РЕКИ, ДЕТИ КРАСНОГО ТЕЛЕФОНА