Tags: Манифесты

Клеймо дается один раз, и оно не меняется



Большой срач полемика разразилась после того, как перед столетним юбилеем окончания первой мировой войны Макрон назвал маршала Петена, главу французских коллаборационистов, "великим воином". Очень многие были возмущены таким благодушием в отношении проводника нацистской политики во Франции в годы оккупации. Среди возмущенных есть даже люди, близкие мне по мировоззрению, но я не могу сейчас к ним присоединиться.

Когда я очень много лет назад в первый раз приехал во Францию, то был очень удивлен, увидев в Музее Армии портрет Петена в экспозиции посвященной 1914-1918, причем с весьма лестными характеристиками. Как же так? чествуют убийцу, предателя, мерзавца. Однако по прошествии времени я полагаю, что это правильный путь и Макрон сейчас больше прав, чем неправ.

Мы в России еще очень часто демонстрируем детский или, может быть, подростковый однозначный подход вообще в оценке всего, в том числе и людей. Хороший, плохой, мерзавец, благородный, талантливый, бездарный... Чем дольше я живу, тем более этот подход мне кажется примитивным. На самом деле, в какие-то периоды жизни один и тот же человек может быть достойным, а в какие-то недостойным. "Он испортил себе некролог". Да, бывает, что некролог худшает, но это только в голове у подростка может быть так, что какой-то недостойный поступок какого-то человека полностью и бесповоротно перечеркивает всю остальную его жизнь.

Этот юношеский, если не детский, максимализм иногда становится просто смешным.Collapse )

Исповедь лишенца

Когда я в некоторых предыдущих постах немножно посмеялся над "выборной кампанией", имеющей место сейчас в России (ну не относиться же к этому цирку серьезно), в комменты ко мне пришло довольно много неравнодушных с примерно одним и тем же тезисом. Мол, сдриснул за бугор и теперь, чтобы хоть чем-то порадовать свою жизнь, и без того задрипанную, в бессильной злобе обсираешь то, что самому тебе недоступно. Сам себя лишил самого хорошего и остался на бобах. Теперь осталось только в перерывах между мытьем чужих унитазов мечтать о русской жизни, которой ты лишился.

Тут надо признать, что русскую жизнь, русский язык и русскую культуру я очень ценю. Так, может быть, действительно, довольно долго находясь вдали от 60-го меридиана восточной долготы, мы, экспаты, оказались лишенцами, страдающими без самого необходимого?

Посоветовался с товарищами.

Вывод такой.
Русская литература вокруг нас - сколько угодно.
Русский кинематограф вокруг нас - спасибо интернету, безлимитно.
Русский театр - часто вживую, театр любит к нам приезжать. А в остальном интернет - опять же безлимитно.
Русское общение... о, это представлено чуть ли не шире, чем когда я жил в Москве. Да и все равно, со 140 миллионами не пообщаешься, даже несколько сотен - уже много.

Обсудить все, что угодно, от Ивана Калиты и Пелевина до братьев Коэнов с Меркель - нет проблем.

Но и многого лишились, это правда.Collapse )

Я непричастен к победе в Великой Отечественной войне

Вообще-то, чем дальше уходят в прошлое войны, тем меньше остается ветеранов и героев тех войн.
Но кое-где бывает наоборот, число героев и победителей только растет.

Поэтому сегодня имею заявить.

Лично я не имею никакого отношения к победе в Великой Отечественной войне. Я не умер от голода, как мой дедушка. Я не воевал четыре года в пехоте, как мой папа. Я не лежал, как он, в медсанбате под Воронежем в 1942-м и не входил, как он, в Берлин в 1945-м. Я не стал инвалидом на трудовом фронте, как моя тетя. Я не вынужден был бежать под бомбежками из родного города, как две мои другие тети. Я не получал извещения "пропал без вести", как получила моя теща про моего тестя.

Я вообще тогда еще не родился.

Поэтому у меня нет ни малейшего права присваивать себе пережитое ими, их славу и их страдания. Никто из них не уполномочивал меня приватизировать то, что пережили они, и то, что заслужили они. Это ОНИ победили, а не МЫ пахали.

Заслуги нынешних поколений России в победе 1945 года примерно столько же, сколько в покорении Северного полюса или изобретении паровой машины. Что не мешает многочисленным приватизаторам сегодня косплеить ветеранов и маршировать по улицам, как будто это они вот прямо сейчас выстояли на Курской дуге.Collapse )

Пояснение к прошлому посту - что мне не нравится?

Мне в комментах к посту о санкционной жизни написали много типа «нам хамон и не нужен», «эти западные сыры мы и раньше не любили», «я отлично могу обойтись на новогоднем столе квашеной капусткой», ну и т.п. Чего ему не нравится там, в своей Европе?

Насчет того, что мне не нравится, могу сказать вот что, граждане.Collapse )

Дополнение к вчерашнему посту об отношении к проблеме беженцев

Как я и предполагал, большинство комментов к моему предыдущему посту стали обсуждать вовсе не то, о чем писал я. А то, когда цивилизованная Европа рухнет, наконец, под напором орд дикарей.

Ну, объясню еще раз. (Даже вынесу немного из своих комментов).

Я не обсуждаю, каким образом должна оказываться помощь людям, бегущим от войн на Востоке. У меня для этого слишком мало информации. Я не знаю миграционных, фильтрационных, административных, транспортных возможностей, не знаю потребностей разных стран в трудовых ресурсах и так далее.

Опасность же для цивилизованной Европы я вижу в гораздо большей степени не от беженцев, а от распространения внутри нее взглядов, что неплохо было бы потопить суда с беженцами от гражданской войны или, если уж пролезли, в газовые камеры их засунуть. А то от них что-то воняет, а недвижимость моя потеряет в цене. И что не угробить этого самого беженца есть некий "идиотский гуманизм".

Вот такие взгляды - настоящая угроза цивилизации.

Что же касается "нашествий чужаков" - каких только нашествий не было раньше. И евреи бежали из Германии (интересно, были ли идеи топить суда с евреями или загнать этих беженцев из Германии в газовые камеры - какой стране охота принимать эту чуждую культуру? А сегодня, вроде, и мое возражение против таких справедливых гигиенических мер не встречает понимания). И очень правильно Великобритания не допускала к себе этих чесночников – зачем англичанам на своей же земле эта синагога? И Россия принимала огромное количество армян, бежавших от турецкой резни, а армяне, это, знаете, тоже чужаки те еще, которых потом и не выгонишь, например, пол-Ростова оттяпали. И итальянцы неграмотные бежали от своих местных бандитов, чтобы потом жесточайшую мафию в Америке организовать... а потопили бы эти суда с макаронниками и не было бы проблем со всякими алькапонами в цивилизованных Соединенных Штатах.Collapse )

Мой личный манифест о беженцах

На тему беженцев, массово прибывающих в Европу, долго не хотел высказываться. По многим причинам, в том числе и потому, что тема эта сложная, требует не простого, одним махом, решения, а длительного и комплексного подхода, причем, в первую очередь, людей, у которых и информация, и власть, и компетенция. А не только обывательские вопли в ту или иную сторону.

Но одну определенную вещь сказать могу. Читаю я в ЖЖ пост, скажем, юзера Х о том, что правильнее было бы суда с этими беженцами взорвать. Или вопрос с этими паразитами, лезущими к нам, решить путем газовых камер. Потому что вы в Европе что? мечтаете, чтобы вашим близким соседом был какой-нибудь сириец?

Вот на этот вопрос у меня ответ есть четкий. Я не могу сказать, что мечтаю иметь сирийца близким соседом. Но совершенно определенно предпочту иметь близкими соседями десять сирийцев вместо одного юзера Х. Потому что такой говенный жлоб мне и нахер не нужен в близких соседях. Причем, чисто из житейских соображений, диктующих мне, что от говенных жлобов лучше держаться подальше и дел с ними иметь не надо.

Вот и все, что я имею сегодня сказать на тему беженцев в Европу.

Снимите повязки с рукавов

В преддверии 70-летия окончания второй мировой войны в Европе, судя по многочисленным выступлениям в СМИ и не только в СМИ, среди многих соотечественников сложилось глубокое непонимание ситуации. Я сейчас говорю не о движухах типа фестивалей боди-арт или конкурсов кондитеров к 70-летию Победы, где глазурью тортов изображается Хатынь или похоронки. Там грань между идиотизмом и осквернением уже сгладилась настолько, что относительный вклад каждого элемента не может быть оценен; но это всё уже рутина наших дней. Нет, я говорю о более серьезных выступлениях, в том числе и с самых высоких трибун.

Приватизация прошедшей войны сейчас дошла до такой степени, что кто-то уже присвоил себе право рассуждать, достойна ли та или иная персона праздновать День Победы. Типа, это я здесь (например, в Москве) устанавливаю, кто в стране и мире достоин, а кто нет. А кого я не приглашаю или кто отказывается садиться со мной за праздничный стол – хрен ему, а не праздник. Недостоин он Великого Дня, жрецом, хранителем и объектом которого является исключительно наша тусовка.

Так вот, имею заявить, что такие попытки приватизировать или персонифицировать День Победы не имеют под собой никакого основания. Поясню по-простому для непонятливых. Collapse )

Поздравление от старовера

По поводу наступающего праздника имею сказать следующее.

В моем детстве 9 мая был обычным рабочим днем. Но это совершенно не мешало (или очень мало мешало) быть днем особенным, днем памяти и уважения к людям, которым одновременно и очень не повезло, и очень повезло. Не повезло им, понятно, в том, что им пришлось пережить ужасные вещи - фронт, голод, страдания, бомбежки, потери близких, эвакуации, оккупацию, некоторым плен. Повезло (особенно фронтовикам) в том, что им удалось сделать великое дело, для многих это оказалось вообще главным делом жизни, потому что часто послевоенные судьбы не задавались.

В моей семье всю войну воевали почти все мужчины предыдущего поколения (отец, отчим, тесть, двоюродный брат отца, отец свояка...), в очень разных чинах, от сержанта до генерала. В семьях моих сверстников было сплошь и рядом так же, и мы, подростки, понимали большую разницу между поколениями. Мы были обычными людьми, а они - совсем иными.

Сейчас это чувство почти полностью утрачено. Такое впечатление, что это нынешнее население России воевало, страдало, терпело лишения, а теперь должно быть за это быть вознаграждено.Collapse )

Это сладкое слово апартеид

Есть один сюжет, на тему которого сходятся мысли соотечественников самого разного мировоззрения - креаклов и ватников, эмигрантов и домоседов, антипутинцев и пропутинцев. Это, как выразился юзер asafich в своем интересном посте про Манделу и ЮАР, "запрос на апартеид" среди россиян, нынешних и бывших.

Недавние дискуссии в двух очень посещаемых журналах (у Р.Адагамова и Д.Драгунского) только подтвердили это наблюдение. Существует, конечно, разница в популярности разных апартеидов. Больше всего приветствуется ЮАРовский, когда дикари знали свое место в клетке и не мешали белым людям в Африке строить себе небоскребы. Популярность набирает и ностальгический взгляд на крепостное право, в котором тоже было немало хорошего. И американцы, конечно, испортили свою страну, распустив ниггеров и получив гарлемы повсюду. Про популярность социал-дарвинизма латынинского разлива я уже не говорю, о нем каждый знает. Правда, не получает всеобщего одобрения существование дореволюционной черты оседлости, хотя ее отмена и последовавшее за этим разрушение дворцов в Империи и замена их бараками с разрухой за десятилетие от 1913 до 1923 даст фору любой южноафриканской деградации. Пока вот еще существует сильная оппозиция взгляду о пользе той черты оседлости для евреев, не знаю даже, почему. В этом вопросе согласия нет. Но что в широком смысле черта оседлости (например, в виде ограничения прав) для каких-то групп населения (чурок, муслимов, нищебродов, пидоров) просто необходима - тут наблюдается широчайший консенсус. А поскольку хороший, годный апартеид в новейшей истории был только (или почти только) в ЮАР, пожелания Манделе покоиться на толченом стекле появляются в Рунете сплошь и рядом.Collapse )

Об испорченном избирательном пейзаже и о перспективах его ремонта

В прошлом посте я процитировал высказывание блогерши, известной своей любовью к красивой жизни и нелюбовью к человечеству, постоянно мешающему этой блогерше получать блага, достойные быть принесенными ей в дар. Там, в частности, она желает российским старикам поскорее "отправиться к праотцам" и не "вносить помехи в избирательный пейзаж". Эти помехи мешают осуществляться ее мечтам.

Если не видели комменты – почитайте, не пожалеете.

Если же читать в лом, я коротко перескажу. Вначале мне вполне ожидаемо попеняли, что не стоило бы лишний раз цитировать городскую сумасшедшую, королеву хомяков. Я, было, и правда устыдился. Но последующие комменты стали уверять, что, напротив, сумасшедшая говорит очень трезвые вещи. Что на Руси развелось немеряно стариков-халявщиков, которых, почему-то, общество должно снабжать совершенно бесплатными пенсиями.Collapse )