Tags: Личное

О "Бессмертном полке"

Сейчас разгорелась большая дискуссия – как относиться к акции "Бессмертный полк". Одни считают это профанацией, другие – проявлением уважения к предкам, что заслуживает всемерной поддержки.

Выскажу свое личное отношение.

В самой акции есть как бы две стороны. Одна – это чиновничья, государственная регламентация, которая противна ровно в той же степени, как и огосударствленная религия. Религия личная, в семье – вполне достойная часть жизни. Госпоповство – довольно отвратное дело.

Личная же инициатива собраться и пройти с портретами дедов-прадедов... в ней я ничего дурного не вижу. Я совершенно не собираюсь присоединяться к тем, кто презирает участников "Бессмертного полка", вышедших потому, что они хотят почтить память своих предков. Но мне не приходит в голову самому участвовать в этом действе.

Поясню.Collapse )

О предателях России

Примечателен очередной скандал с очередным русским предателем – теперь это Вороненков, который назвал присоединение Крыма аннексией. Вроде, именно так целый мир (за малым исключением) и считает, но по понятиям сказать такое в России западло... и перо за это получай. Интересно другое – после таких слов Следственный комитет вдруг обнаружил, что Вороненков мошенник и подлежит аресту. Когда о проделках Вороненкова трубил без устали Навальный, СКР никак не считал Вороненкова мошенником. А после слов про Украину (ну и, конечно, после дачи показания против Януковича), СКР сразу понял, что Вороненков просто отъявленный жулик. Более наглядного примера избирательной юстиции (другими словами, просто ее отсутствия) в России трудно представить, хотя, казалось бы, уж таких примеров было несметное множество. Сигнал послан в очередной раз очень четкий – в России можешь воровать сколько угодно, взятки брать, даже более серьезные преступления совершать... все можно, только не залупайся политически. Вот тогда тебе конец.

В этом смысле совершенно очарователен демарш парламентариев по поводу того же Вороненкова. Они хоть все и верноподданные от языка до эпителия ануса, но понимают, что под Богом ходят и обвинять коллегу в коррупции и мошенничестве никак нельзя. Сегодня ты обвиняешь, а завтра тебя возьмут за цевье – кого из российской элиты сегодня нельзя посадить за коррупцию? нет, назовите имя? хоть одно? Поэтому, например, один из главных коммунистов, Афонин, возвысил свой обвинительный голос совсем по другому поводу.

По его словам, если переезд Вороненкова и его жены Марии Максаковой на Украину соответствует действительности, то это «серьезное предательство интересов страны, избирателей, никакой другой оценки быть не может».

Действительно, уехал человек в другую страну – кто он, как не подлый двурушник? Это, кстати говоря, всем нам, живущим за рубежом, тоже сигнал. На Украину уехал – это серьезный предатель, а в страну НАТО ежели? то только четвертованием можно искупить вину? Впрочем, если к господину нашему Трампу, то, может быть, сегодня это не полное предательство. А если там во Францию, Англию, Польшу... пощады не жди. Но Украина, конечно, еще хуже.

А с предателями какой может быть разговор? Пуля им без суда и следствия. Или чай с полонием.

Однако, поскольку история государства российского это история вековечных сплошных предательств (почему уж так получилось, вопрос отдельный), надо сказать, что отношение к этим самым предателям раньше было куда более гуманное. У меня есть такой личный пример.Collapse )

Мое решение проблемы Петербурга


В северной столице страсти кипят. С одной стороны РПЦ идет в наступление и хочет передачи себе Исаакиевского собора (правда, непонятно, кто будет его содержать), а с другой стороны горожане никак не хотят его отдавать. Налицо разжигание ненависти к разным социальным группам, конфликт, тупик.

У меня есть справедливое решение.

Семья моей прапрапрабушки (по фамилии Ш<> ) в первой половине XIX века владела домом в Петербурге на углу набережной Фонтанки и Апраксина переулка (я Питер плохо знаю, вроде, там после перестройки сейчас гостиница со странным именем "Астерия", если не врут). По какой-то причине в этом доме любили квартировать архитекторы, в частности, там располагался известный в свое время " Комитет красоты и архитектурной дисциплины", состоящий из Росси, Михайлова, Стасова и Модюи. Так вот, в 1817 году в этом же доме поселился молодой француз Огюст Монферран, которому в это время пришла в голову странная идея построить в Петербурге колоссальный собор. Но прежде чем заложить эту махину, Огюст прямо в нашем же доме изготовил действующую модель собора. Вот что писал в 1820 году журнал "Отечественные записки":

"Любопытство публики обращено теперь на модель новой Исаакиевской церкви, показываемую каждую среду в доме Ш<>, что у Семеновского моста, на Фонтанке. В день этот и сам архитектор г. Монферан бывает при том, для объяснения подробностей г-м посетителям. Модель поставлена на огромном столе из красного дерева, который, раздвигаясь помощью пружины на две равные половины, дает возможность любопытствующим видеть и саму внутренность храма."

Таким образом, мы видим, где именно родился этот Исаакиевский собор, и было бы совершенно справедливо передать его по месту рождения наследникам Ш<>, например, мне. А уж я разрулил бы ситуацию, будьте покойненьки. У меня много вариантов, например, создание фонда им. Панамских Офшоров и постройка на эти средства для РПЦ копии Исаакиевского собора, как это было уже сделано с копией Храма Христа Спасителя.Collapse )

Лакировка военного времени

Сегодня беседовал с матушкой о том, как она принимала участие в сталинской пропаганде времен войны. Вот кадр из "Свинарки и пастуха", вторая справа девушка в темном платке это моя мама.
Babushka - Svinarka_i_pastuh-003

Collapse )

Не надо этого повторять

В связи с повальным мародерством, монетизацией памяти о войне и безразмерной глупостью, упакованной в георгиеские ленты, все шире начало распространяться недоверие к семейным вспоминаниям о воевавших дедах. Неоднократно видел такое - да какой дед у этого сопляка воевал? в лучшем случае этот дед в эвакуации соску сосал.

Это другая крайность, тоже не очень хорошая.

Вот возьмем, скажем, меня. Папа мой отвоевал с 1941 года, а я даже сейчас еще не полностью вышел из детородного возраста. Так что если бы сейчас у меня было дитя малолетнее (что вполне допускаемо), оно могло бы вполне на законных основаниях пропищать, что его "деды воевали". В общем, не надо с порога отвергать.

Но, конечно, нынешний военный маскарад в масштабах страны поражает своей психопатичностью. Все, наверно, уже видели это:

Еду домой вечером (я живу на новой Риге). По дороге заезжаю в торговый комплекс — там у нас и «Перекрёсток», и аптека, и всё что угодно. Все продавщицы — и девушки, и вполне взрослые женщины — в военных пилотках.

Вид, прямо сказать, глуповатый, причём они это чувствуют. Я, понятно, спрашиваю — а почему сразу не в касках и где, собственно, автоматы? «Нам приказали…» — виновато, пряча глаза. Кто??! Молчат.

Господи, спаси нас, грешных…

Вот я думаю, что если бы мой покойный папа увидел свою внучку, наряженную в окровавленные бинты или в гимнастерку, подпоясанную георгиевской лентой, он, наверно, подумал, что враги провели атаку на Россию с помощью газа, лишающего население разума. Потому что из народной трагедии устроить такой косплей может только сумасшедший. (Правда, так эксплуатировать народную трагедию может не сумасшедший, а очень расчетливый человек). Представляю, в каком шоке были бы те молодые фронтовики, которых мы видели в нашем детстве.

Предвижу возражение – а что странного в георгиевских стрингах "Родина-мать зовет" или маршах в плащ-палатках и касках? Просто люди празднуют победу, вот и все.

Ну тогда задайте себе вопрос, почему через 10, 20, 30, 40 лет после войны, когда фронтовики еще были живы, о подобных карнавалах никто и подумать не мог? Пальцем у виска покрутили бы, глядя на такой косплей. Так почему? Что, теперь стали лучше понимать, что такое война? больше сопереживать? Или что?

Ну а дальше личное, ко дню памяти. Мой папа где-то весной 45-го.Collapse )

Наследие Сталина: вопросы статистики



Сегодня исполняется 63 года событию, для кого-то печальному, для кого-то радостному. Все опросы говорят, что популярность товарища Сталина в России сейчас растет семимильными шагами. И параллельно симпатия к войне тоже растет. Не знаю, может быть, просто совпадение.

Как правило, дискуссии об оценке деятельности Сталина приходят к утверждениям вроде "это что, опять мы должны платить и каяться?" Тут надо заметить, что ни один из произносящих эту сакраментальную фразу, от безвестного блогера до известного журналиста, никогда ничего не платили и не каялись. Так что присвоение ими слова "опять" есть просто мародерство. С другой стороны, а за что им каяться? Они что, расстреливали несчастных по темницам? кричали "расстрелять, как бешеных собак"? Они ведь тогда еще не родились, а у многих тогда не родились не только отцы, но и деды. Так что сами они, вроде, никаких гнусных поступков не совершали.

Именно, что вроде. Потому что если сегодня молодой человек проповедует "массовые репрессии были выдуманы троцкистом Хрущевым, а вообще-то мало Сталин расстрелял, надо было гораздо больше, тогда бы и СССР не развалился", то тут уже не Сталин, а этот молодой человек должен нести ответственность за свой гнусный поступок. То же касается и тех, кто любит разоблачать дутые цифры антисталинистов, мол, какие-там миллионы репрессированных, вот же данные приговоров - по приговорам расстреляно существенно меньше миллиона. Доли процента от населения страны, стоит ли горевать о таком пустяке? (В принципе, если разобраться, в Отечественной войне остались живы более 90% населения страны, чо там париться-то о нескольких процентах?)

Насчет приговоров и статистики. Collapse )

Немножко о гуманизме

Наткнулся вчера на интересные документы, из которых получается забавная зарисовка русской истории.

У моего прадеда был брат, инженер-технолог, который был женат на Вере Сергеевне, женщине весьма состоятельной. Эта Вера Сергеевна решила помогать крестьянам своей губернии (Тверской). Например, дарила им землю.
Sig
В этот же период подарила небольшой участок для постройки школы крестьянским детям (школа существовала достаточно долго, сгорела во время последней войны). В общем, заботилась о народе.

И народ ее не забыл.Collapse )

Московские еврейские мотивы

1. Ко мне прилетел погостить из Москвы мой племянник далекой степени. Объявил, что авиакомпания предложила заранее заказать меню, и он выбрал кошерное.

Все удивились – Костя, тебе-то это зачем?

Оказывается, в Москве среди молодежи бытует мнение, что все кошерные продукты выше качеством. Самых высоких стандартов.

С другой стороны, а как же иначе?Collapse )

Мир на Кавказе

Читал недавно рассуждения, что мужчины, в массе, более способны разруливать сложные жизненные ситуации, чем женщины. Рассуждения эти возникли на фоне новых политических реалий, когда на лидерство в крупных странах стали претендовать женщины. Скажем Клинтон в США или Марин Ле Пен во Франции (хотя в ближайшем будущем у последней нет никаких шансов).

Такие рассуждения особенно акцентированы у сексистов, уверенных, что, к тому же, женщины чаще всего и стоят у истоков сложных жизненных ситуаций. А мужчинам приходится их разруливать.

В связи с этим вспомнил забавный исторический случай.

У моего прадедушки был брат двоюродный, Эммануил (их матери были родные сестры). Этот Эммануил был человек очень мягкого и доброго характера. Как-то так получилось, что во время революции 1905 года он оказался на посту заместителя министра внутренних дел империи (тогда эта должность называлась товарищ министра). Время было такое, суровое, когда от руководства МВД требовалось, чтобы вешали смутьянов побольше. Но Эммануил, видимо в силу своего мягкого характера, не сумел соответствовать времени, и в 1906 году его заменили более решительными людьми, а самого отправили, можно сказать, в почетную ссылку – помощником по гражданским делам императорского наместника на Кавказе.

И через несколько лет там произошел конфликт, хоть и не революционный, но серьезный, инспирированный, как раз, женщинами.Collapse )

Человек без прошлого

Я недавно рассказывал, как стал москвичом, и добрые посетители пожелали узнать, а что там было уже в Москве с няньками-то. У меня секретов нет, слушайте... но это будет рассказ, скорее, не обо мне, а о том, какие удивительные, даже таинственные, люди встречались в Советской стране.

Итак, меня с большими приключениями (о них было рассказано когда-то раньше) привезли в Москву. Бабушка осталась недовольна внуком, уж больно мелковат и болезненно хил. Забегая вперед, скажу, что пока я жил с бабушкой, я ни разу не болел. Бабушка завела белый халат, и все, желавшие меня видеть, после омовения пропускались ко мне только в этом халате.

Возраст бабушки был преклонный (я уже упоминал, что ее крестный родился вообще в XVIII веке, калькуляции можете сделать сами), и она согласилась меня взять при условии, что в доме будет жить помощница. Но что значит срочно, за время отпуска, найти хорошую помощницу? Нереально. (Напомню, что тогда не было интернета, и даже телефон в нашем доме срезали во время прорыва фронта под Москвой в октябре 1941 года). Стали думать, к каким знакомым ходить, чтобы рассказывать о своих нуждах.

Вдруг через несколько дней открылась калитка нашего участка, и вошла худощавая, сильно напудренная женщина лет 50.
- Я слышала, что вам нужна домработница. Возьмите меня.

Все присутствующие просто обалдели, потому что совершенно непонятно, откуда эта женщина могла узнать про надобность, еще практически никого не успели оповестить.

-А когда вы сможете приступить и переселиться к нам?

-Прямо сейчас. Если хотите, сегодня.

Через несколько часов она вернулась, неся с собой весь свой скарб. Скарб составляло большое зеркало, которое она держала подмышкой, и среднего размера женская сумка.
Это было все.Collapse )