Tags: Белаши

as

Про "Войну кукол" Белашей.

Читаю сейчас всякую лит.критику про метатексты и гиперсмыслы. А жена перечитывала недавно трилогию "Война кукол" Л. и А.Белаш. Я сам её примерно раз в год перечитываю, всё-таки офигенный там мир. А вот сейчас чего-то захотелось представить, как бы её прочитал сурьёзный отечественный критик.

[наброски к плану]
Тезисный план исследования фантастической гексалогии "Война кукол"+"Капитан Удача". (заметка на полях — знак плюса тут ещё и крест. Две сюжетные линии перекрещиваются, создавая каркас мира, он же крест, на котором распято... что-нибудь да распято, потом придумаю)

1. Богоискательство и богостроительство (God-construction) в мире гексалогии. Реконструкция олд- и неокультов разных уровней. Глубокое внутреннее сродство Пророка Энрика и Принца Мрака Ротриа. Существование первого и несуществование второго как выражение онтологического несуществования Зла в христианской философии.

2. Мучительные поиски самоидентификации в глобализованном мире гексалогии. Себя ищут все — киборги нелегальные, киборги-служаки, главные герои (Хиллари Хармон, пророк Энрик, капитан Фортунат), мигранты, целые цивилизации, недовольные своим текущим положением в глобальной политике и экономике. Стандартные приёмы — попытки самоидентификации с внешним идеалом (религиозным и др. — см. жизнь Фосфора), с традицией (у инопланетных мигрантов), со служением некоей идее (см. экстремистов из Партии и гуманистов-кукол), с профессией (Фанк) или образом жизни (субкультуры в гексалогии).

3. Авторские отступления и зарисовки, сравнить с философией Толстого в "Войне и мире".

4. Виды-сожители звёздной цивилизации. Образ йонгера, как его можно трактовать?

5. Космические болезни. Зачем авторам понадобилась "туанская гниль" и почему она именно туанская (параллель с "французской болезнью", в обоих случаях происхождение приписано нации — культурному донору).

6. Культуры инопланетных миров или как собрать кубик-рубика из элементов знакомых нам, но при этом субъективно чужих культур.

7. Этические вопросы — а есть ли они вообще в гексалогии, или это лишь видимость? Как и почему каждый из якобы найденных персонажами ответов иллюзорен и на практике не срабатывает.

8. Вопросы партийного строительства. А есть ли в Централ-Сити политические партии? Формально есть, но почему они совершенно никак не действуют и не заметны, в отличие от СМИ и НКО? Почему подпольная "Партия" — что угодно, но не партия, пусть даже и нового типа.

9. Общество, которому ты нужен. Сладкое обаяние комьюнитивизма в описании мира ньягонцев и цивилизации мирков.

10. Препарирование социума как такового. Через какую призму авторы разлагают современное (на момент написания текстов) общество, проецируя его на условное будущее.

...