В константинопольской библиотеке Пантепопта с VIII века
"хранилась голова мученицы Марины (Маргариты) Антиохийской,
прославившейся тем, что она была повелительницей змей, а ещё
выщипала бороду и вырвала левый глаз у самого Вельзевула.
Учитывая некоторую сомнительность подвигов,
Ватикан в 1969 г. её даже деканонизировал".
(С.А.Иванов, В Поисках Константинополя, 2011, p. 469)

Св. Марина "обладала репутацией покровительницы всех,
кто писал или читал её житие, что, без сомнения,
способствовало распространению её популярности" (wiki).

В "Путеводителе по византийскому Стамбулу и окрестностям"
приводятся свидетельства отчуждения жителей Константинополя
с городом, в котором и в Тёмные века в большом количестве сохранялись
языческие статуи и надписи на уже непонятных горожанам языках.

Одним из устрашающих объектов был Египетский обелиск,
с выбитыми египетскими иероглифами, установленный
на потеху горожанам в 390 году, но уже через пару
сотен лет воспринимавшийся как угроза:

"начиная со средневизантийского времени, его раз за разом
пытались расшифровать, и всё время выходило нечто зловещее.
Якобы нашли однажды такого мудреца, который сумел прочитать
эти письмена, а прочтя заплакал и сказал, что лучше уже он
не будет переводить написанное, да и сам бы предпочел
этого не знать" (С.А.Иванов, В Поисках Константинополя, p.223).

Мне этой книги очень не хватало во время пребывания в Стамбуле -
который, как оказалось, является реинтерпретацией греческого
"ис-тин-болин", что означает "в Город" (ibid, p. 24).
Хотя для путеводителя она слишком увесистая.