May 15th, 2009

биография: юная еще робкая Тананда

Местные праздники

Отсчет, я думаю, начинается с весны.
Первый праздник - Пурим. Праздник выживания, счастливой случайности, ну и обновления, нового витка жизни. Карнавал. Полагается настолько опьянеть от радости бытия, чтобы перестать разделять людей на друзей и врагов. Что мало кому удается.
Затем - Песах, праздник освобождения и длительных переходов.
Потом непраздники памяти и грусти по невинноубиенным в Катастрофе и в войнах за Независимость.
После этого опять празднуем свободу - День Независимости. Свобода, она такая, ее и трижды не грех было бы отпраздновать.
Вслед за Свободой, естественным образом к человеку приходят всякие приключения и испытания:
- лаг-ба-омер - испытание огнем
- шавуот - испытание водой
- 9 ава - хм... ну, думаю, что при разрушении Храмов хватало звуков медных труб... -
ибо свобода - это, в числе прочего, и свобода нарваться на всяческие неприятности и справиться с ними. Очень тонко со стороны придумавших эти праздники-испытания.
Однако, не взирая ни на что, жизнь течет своим чередом, а значит люди пашут, сеют, жнут - в свободное от испытаний время. И в честь этого природного явления мы и празднуем Рош-ха-шана - праздник урожая.
Видимо, собрав хороший урожай, человек становится особенно благодушен, и вот тут-то и настает благоприятный момент для тренировки в прощениии как себя, так и друг друга. Время для Йом Кипура выбрано отлично: закрома полны, пережить зиму будет нетрудно, можно и о самосовершенствовании позаботиться. Правда, меня терзают некие подозрения. Я подозреваю, что успешную практику йомкипурова прощения следует постепенно распространять и на другие дни года. Но не у всех даже один раз в году получается простить окружающим их мелкие заблуждения, чего уж там!
После сложного упражнения по прощению окружающих, душа требует чего-то легкомысленного. И как раз наступает романтический Суккот с ночевкой в шалашах (звездное небо прилагается). Там и полагается поводить последние теплые ночи жаркого сезона. В последний день Суккот, назывемый Симхат Тора, народ веселится и ликует по тому слегка тщеславному поводу, что не дикари мы какие-то, без понятий живущие, а твердый нравственный закон имеем, да еще и небесами даденый - это ж вам не парламент болтливый.
Некоторое время спустя, в аккурат перед началом 40 самых холодных дней года, мы празднуем Хануку - праздник пончиков. Это какбы разрешение-напоминание слегка повысить калорийность питания в лютые зимние морозы*. Полагаю, нам очень не хватает парного к празднику пончиков праздника блинчиков, который однозначно отмечал бы конец холодов и калорийного питания. Следует нам позаимствовать праздник блинчиков у славян, ящитаю.
Завершает хоровод Ту-би-шват или Новый Год Деревьев. Народ весело и вразнобой насаждает по стране разнобразную флору. Празника фауны у нас не предусмотрено. А жаль.
___________________________
* - в представлении теплолюбивых израильтян столбик ртути в термометре, опустившийся ниже +12"С, означает лютый холод