Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

PP

post

Оригинал взят у chingizid в post
Простое ненавидит сложное, смутно подозревая, что в сложное помещается больше бессмертия. А чувство конкуренции у простого очень сильно. "Оно щас всё сожрёт и мне ничего не останется!" - панически вопит простое. В этот момент оно натурально готово убить. Ну и убивает, когда есть возможность.

Простое не подозревает вот о чём: бессмертие - это не вкусная питательная хряпа, которой дали одно корыто на всех, и теперь вопрос, кто протолкается поближе и урвёт побольше. В отличие от хряпы, бессмертия прибывает по мере увеличения числа тех, кто может его взять.

Простое ненавидит сложное, смутно подозревая, что сложное по умолчанию "лучше", причём как бы за его, простого, счёт. Пока сложное больше нравится Богу, простое, выходит, нравится Ему меньше, сколько бы поклонов ни било, скольких бы грешников ни сожрало живьём, сколько бы новых прекрасных запретов ни сочинило (так примерно представляет себе этот процесс простое, я за него не ответчик).

Простое не понимает, что Бог - не покупатель на работорговом рынке, Он не осматривает кандидатов, не проверяет крепость их мышц, не считает число их зубов. Просто Бог есть только для тех, в кого помещается хотя бы малая часть Его, для остальных никакого Бога, извините, нет, хоть с головы до пят иконками чудотворными обложись.

Простое ненавидит сложное, потому что смутно, очень смутно, совершенно этого не осознавая, подозревает, что от близости к сложному может стать сложнее само. Простое чует, что сложность заразна.
Совершенно правильно чует, вот что я вам скажу. Всякое простое может стать сложным. В каком-то смысле, оно уже таково. Сложность дремлет во всяком простом, близость другого сложного может сработать как детонатор. А может не сработать, но это означает только, что к данному экземпляру нужно подобрать другой ключ. Тоже сложный, но какой-нибудь другой.

Простое панически боится становиться сложным, вот в чём штука. И правильно боится. Потому что вместе со сложностью в него войдёт Бог - столько, сколько поместится, в том виде, в каком получится. И после этого уже не будет пути назад, в уютный мир питания, размножения, выделения и бесконечной конкуренции за повышение качества этих захватывающих процессов.

Естественная (как размножение в животном мире) задача всякого сложного - усложнить окружающую реальность, насколько это возможно. Хорошая новость заключается в том, что с этим я, похоже, справляюсь на восемнадцать по пятибалльной системе. Но хотелось бы всё же на триста сорок, как минимум, чтобы никто не ушёл не усложнённым :)

*Отключает комментарии и мееееедлееееееноооооо спускается с холма*

PP

радио радонеж... тьфу ты... радио надежда - оставь... всяк сюда входящий...

Оригинал взят у ta_volga в радио радонеж... тьфу ты... радио надежда - оставь... всяк сюда входящий...
Итак то, что в христианстве в бесконечно-безусловном понимании им устройства реальности принято называть "одержимостью" - или "одержимостью демонами" - можно поделить как минимум на две категории.

Собственно - демоны - во всём их много-однообразии.
И проявления подавленного нижнего мира - своего собственного, что характерно.

Как их различать?

Изнутри христианского эгрегора - _никак_ - и не потому что мне их "застольные манеры" не нравятся.
По факту - никак.
Collapse )
S

(no subject)

Определился я наконец, в сути своих претензий к православным христианам на бытовом уровне.

Что нет очищения без страдания - это, собственно, правило почти универсальное, так как человек - животное ленивое до крайности.
Исключение из этого - суровый и безостановочный труд в направлении очищения, но это уже отдельная тема.

Так вот, у православных христиан акцент как-то слишком сильно смещён на страдания, а не на очищение, при том, что совсем не каждое страдание к этому очищению ведёт.
Но это, хоть и грустная история, было бы их личным делом, если бы не их зубастый и достаточно прокачанный эгрегор, который проявляется в том, что ты никогда не знаешь, когда они, из лучших, разумеется, побуждений, решат, что тебе тоже надо страдать вместе с ними, какой бы веры ты ни был.

И это бесит.
PP

(no subject)

А я вот, как буддист и шаман, полностью поддерживаю преподавание основ православной культуры в школах.

Тут ведь какое дело: если человеку какая-то тема интересна, он ведь всё равно школьными уроками не ограничится.
Это как с образованием: невозможно поступить в ВУЗ на основе только того, что дают на школьных уроках, необходимо много дополнительно заниматься.

А если у человека мозги устроены так, что ему эта тема не интересна, недоступна, или ему достаточно необходимого минимума - то пусть будет лучше православным, чем, скажем, демократом.

Ибо свято место пусто не бывает.

А Россия, всё же - православная страна.
spirit

(no subject)

Летним вечером, тихим вечером
Вышел я до ларька табачного
Там старушка в платочке клетчатом
Христа ради деньжата клянчила
Дал я ей пять тыщь: - На вон, на обед
Или фруктами вон побалуйся.
А она прошептала мне в ответ:
- Вона как оно не задалось-то...
Говорю я ей: - Зря ты бабка так
Посмотри, как люди поднялись-то
Если жить с умом будет все ништяк,
А ума-то у нас прибавилось!
А что деньги разрухой нажиты
Так ведь каяться будем в старости.
А она отвечала все так же мне:
- Вона как оно, не задалось-то...
А потом меня будто прорвало
Стал я бабушке вдруг рассказывать
Что куда не глянь так одно фуфло
И что с этим пора завязывать
Ведь во мне самом как не вороши
Не найти не добра не жалости
А в ответ, будто стон моей души:
- Вона как оно не задалось-то...
Я пошел домой, а она вослед
Все крестила да причитала мне
А вокруг нее толи божий свет
Толи солнце садится алое...

(с)Сергей Трофимов
PP

Письма про тупость.

Здравствуй.

Ты писала, что тупость - качество души, а собственно
интеллект оно разъедает со временем.

Я всегда считал, что душа - это то, что коррозии как раз не
подвержено.
И в то же время я вижу (из опыта, и просто вижу), что ты права.

Что такое душа?
И что такое тупость?

--
Shiiva

Collapse )