?

Log in

No account? Create an account

Entries by tag: вопрос

rinon_, а вы знаете, что можете помещать опросы в свой журнал, используя наш мастер создания опросов? Узнайте, что же ваши друзья на самом деле думают про ту розовую кофточку, которую вы купили на прошлой неделе.

Итак, ЧТО ЖЕ ВЫ ДУМАЕТЕ??? (это угрожающий тон ;-) )

Еще о языке.

И нравах. Вот мне тут пришлось прочесть такое объяснение необходимости носить в храм особую одежду - например, традиционные юбку-платок (тогда как по жизни сейчас многие этого вовсе не носят): мол, вот мы ж одеваемся особо, когда идем к начальству или на важные приемы. Тем более когда идем к Богу в храм, надо одеваться особо...
В этой логике, в этом высказывании я вижу два тонких лукавства (наверняка, не преднамеренных):
1. Нельзя думать, что мы идем к Богу в храм. Иначе - что ж мы тогда делаем, идя ИЗ храма?..... правильно. Вот так и рождаются "церковные славяне" и "храмовые христиане". Храм - это место собрания Церкви, место Евхаристии. И этим оно свято и священно. Но - "на всяком месте - владычество Его", Бог - везде. Везде сый и вся исполняяй. Поэтому на всяком месте, на любом, и во всякое время, мы ничуть не меньше в присутствии Божием, чем в храме. Величайший поэт об этом хорошо говорил... "Мой есть день, и Моя - ночь..."
Строго говоря, можно сказать, что мы идем в храм ради друг друга. Глава всегда рядом, но другие члены Тела пространственно расточены, и собираются - в храме.

2. Нельзя сравнивать Бога ни с каким земным начальством, даже Императорами. Господь неизмеримо выше и неизмеримо ближе. Такое сравнение Его унижает и выделяет для Него "время и место" в жизни. Одежда не приближает нас к Богу, и нагишом в ванной молиться ничуть не постыдно и не менее свято, чем в храме. И одежда для молитвы как раз должна быть - разумеется!! пристойной и опрятной, но - и наиболее твоей, соответствующей тебе. Потому что _храм не должен превращаться в маскарад, пусть даже благочестивый._ (Так же, как он не должен превращаться в торговое помещение, это еще 2000 лет назад Некто негде засвидетельствовал.) Потому что Бог и Церковь есть центр жизни, а не место торжественного и нечастого действа, куда особо одеваются.

Любые социальные человеческие действа (не действия, действа) - это всегда немного игра. Отсюда и отдельные одежды, и отдельный стиль речи, и т.п. Но Бог, Церковь - не игра никогда. Это предельно близко, предельно просто и предельно реально.
Вот идут дискуссии о подготовке к Причастию, к участию в Евхаристии - что правило дополняют и удинняют то тем, то этим, и что в древности причащались чаще, потому что и были святее (хотя на самом деле связь - прямо обратная) и не было обременительного длинного правила. Потому и могли и четыре раза в неделю, и т.п. участвовать в Евхаристии. А вот тут и есть то самое "дошло". Дошло то, что у древних христиан подготовка к Причастию не была короче, она была длиннее. Подготовительное правило было длиннее - им была вся жизнь. Кажется, это у Шмемана? Или у о. Афанасьева? Что жизнь христианина есть подготовка к Причастию?...
Вот так они и жили.
А нынешнее правило - это способ сократить эту подготовку насколько возможно. Не можешь жить как христианин?... Ну хоть молитвы прочитай и попостись несколько дней...
Только это может привести к страшному. Потому что Причастие рассчитано, если можно так сказать, на всю жизнь (имею в виду глубину и наполненность, а не время, хотя и это тоже) и когда оно в жизнь входит, а она никак не принимает его, происходит страшный слом. Крушение, катастрофы и прочее.
Либо ты вместишь его в себя, в свою жизнь (метанойя), либо можешь треснуть по швам...

Apr. 4th, 2007

Придумал слово. Думал-думал над ним... надумал только, что хочу поспрашивать.

Суть в чем. Суть в самом главном, естественно.
Есть греческое слово метанойя. Означает оно "изменение ума", причем в смысле "превосхождение". То есть пре-воз-изменение ума, если пытаться сделать кальку. Этим словом обозначается важнейшее понятие в христианской жизни - всецелое обращение человека к Богу, полное изменение, вот именно - изменение ума, сознания человека к взаимопониманию и единомыслию, если так можно выразиться, с Богом.
На иврите, если не ошибаюсь, это понятие обозначается словом тешува. Греческий глагол «ме тано эо», которым переводится еврейский глагол «шув», означает полную перемену мыслей, «шув» («повернуться, возвратиться») это воз вращение и полное изменение всей жизни, а не только мыслей.

На русский язык это слово переведено довольно неудачно - словом "покаяние" и "раскаяние", во всем корпусе святоотеческих текстов, и в Священном Писании. Слово "покаяние" имеет основное значение "1. Добровольное признание в совершенном проступке, в ошибке (книжн.). 2. То же, что исповедь (в 1 знач.). Церковное п. П. в грехах (добровольное изложение перед священником совершенных проступков с надеждой получить прощение от Бога)." (Это по Ожегову и энциклопедии Брокгауза-Эфрона.) То есть, грубо говоря, сожаление о содеянных грехах.
Конечно, Перемена ума, метанойя, связана с покаянием - как с начальным этапом, необходимым для самой перемены ума, но - никак она к сожалению о соделанных грехах сводиться не может. Потому что нормальное состояние этого преремененного ума - "мир и радость о Духе Святом", а никак не вечное самобичевание.

Вот я и придумал слово, хоть немного более подходящее для перевода этого понятия на русский, имхо.
Переумленье, переумление.
Это далеко не идеал, но мне кажется, что оно именно как перевод более достоверно. И важный момент - оно НЕПРИВЫЧНО и НЕЗНАКОМО, то есть разрушает иллюзию понимания у неосведомленного человека, тогда как слово ПОКАЯНИЕ кажется всем понятным и знакомым, и "понятно, к чему Церковь призывает - каяться, бить себя в грудь, забыть про радость жизни и только твердить яхужевсех, яхужевсех, яхужевсех... (надо слушать Радонеж (с) ;-)" То есть оно поневоле заставит поинтересоваться, что же оно значит и о чем речь идет 6-) при этом будучи само достаточно ясным как понятие.
Что кто думает?...

Сразу говорю, я не о редакции всех текстов вообще, я об альтернативе слову "покаяние"
Про смирение.
Вдруг пришло в голову, что в любой посланной Богом человеку ситуации смирением (необходимым, как известно) будет являться ничто иное, как нахождение верного способа действий, верного поведения в этой ситуации. Ни в коем случае не опускание рук и не релакс на тему "Бог все равно сильнее и круче, куда мне с Ним спорить..."

флэшмоб

"Вы задаете вопрос мне в этом посте. На любую тему, все что вы хотите обо мне узнать. Все вопросы скринятся.
Ответ будет опубликован отдельным постом, без указания автора вопроса."

Profile

Эдмунд Пэвенси
rinon_
Ринон

Latest Month

September 2019
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel