Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

шемрок

Мысли по поводу статьи "История в опасности, или Размышления на наболевшую тему"

Текст статьи тут: http://www.communa.ru/news/detail.php?ID=56873

Почему у меня такое ощущение, что данные "Размышления" не доведены до логического завершения? Сказал "А", говори уж и "Б". Например, можно поразмышлять о конкретных мерах, необходимых для исправления сего досадного положения. Начать дискуссию в печати, в конце концов, дабы общественность была в курсе. А так... если бы я была гражданином, далеким от истории, я, пожалуй, подумала бы по поводу этой статьи что-нибудь из разряда "очередный пустые гуманитарные терзания" (это если интеллигентно перефразировать).
Мы постоянно забываем, что основному населению не всегда понятны исходные положения историков о том, что история - это наше все. Людей обычно беспокоять более практические моменты, знание истории ради самого знания - это скучно. Именно поэтому, я считаю, такой популярностью пользуются псевдоисторические работы, в которых человеку "доказывается", что он - потомок древних и великих (думаю, нет необходимости углубляться в психологию и расписывать оказываемый на самосознание эффект), а также опосредованно - что все эти ученые даром едят хлеб, что не надо тратить 5 лет на каком-нибудь истфаке, чтобы знать, как оно все было (что опять же повышает самооценку и вызывает мысль о недаром потраченных годах жизни). Как результат, "пипл хавает" подобную литературу, тенденция улавливается издателями, количество изданий растет.
На мой взгляд, тут есть два выхода. 1) Смириться, не помышлять о "хождении в народ" и продолжать вариться в рамках научного сообщества 2) Играть отчасти по их правилам. Тут я имею ввиду, конечно, не извращение истории. Надо исходить из потребностей населения.
Не то чтобы я серьезно обдумывала этот вопрос. Так, навскидку: чем можно заинтересовать людей? Явно не чисто глобальными историческими процессами. Они должны подаваться под соусом чего-то близкого, понятного и занимательного. Допустим, микроистория. Да если бы кто-нибудь написал книгу типа "Сыр и черви", думаю население с огромным интересом прочитало бы ее. Тут, конечно, очень важен элемент хорошего повествования. В итоге мы имеем научную работу в теле художественной литературы. Какой еще соус может вызвать интерес? К примеру, роль личности в истории. Допустим, книга про Столыпина, в которую вплетен более глобальный исторический обзор. Но опять же, важен фактор харизматичного, если можно так выразиться, повествования.
Я считаю, что ни в коем случае нельзя в лоб сообщать читателям, что вот сейчас мы вам расскажем научную версию исторического процесса. От этого зубы сводит. Как бы популярно (читай: без специальных научных терминов) это не было изложено. Всякие высказывания из разряда "Кто не знает прошлого, у того нет будущего" и т.д. тут не прокатывают. Глобальные процессы должны быть как 25 кадр. Это то, что касается истории.
Относительно археологии, я считаю, стоит воспользоваться ореолом романтичности, который царит в умах населения вокруг этого слова. Причем, необходимо понимать, что ореол этот затрагивает не только факт извлечения вещей из земли. Тут в первую очередь им окружены такие слова как "экспедиция", где-нибудь "в глуши", с "палатками", "костром"; "раскопки", "археологи с кисточками в руках" расчищающие "древний сосуд". Я, конечно, иронизирую немного. Но посмотрите любой фильм или сериал, где показывают археологов... А именно это формирует общественное мнение. И грех этим не вопользоваться. Еще сделать упор на то, что археология - подпитка для истории, способ оживить ее, сделать менее абстрактной. Как возможная форма книги - дневник археолога.
Собственно говоря, "менее абстрактная история" - так я, наверное, могла бы резюмировать суть подхода, который, как мне кажется, мог бы стимулировать процесс популяризации истории.

(перенесено из обсуждения Вконтакте)
секрет

Сижу, никого не трогаю, починяю примус...

Скучно, делать нечего, Файзов собирается на рыбалочную охоту (или на охотничую рыбалку?) - в общем, ласты сушит, ружжо чистит. Дай думаю, книжку умную почитаю - еще пару месяцев назад скачала с торрента. "Евреи в войнах 20 века", автор В. И. Наумов. Смутила подпись под названием "Взгляд не со стороны". Ну, думаю, мало ли кому как не повезло...
Но начало убило. Наповал. Вот теперь сижу и размышляю - то ли мне хочется таки нажать на Del и ну ее в корзину, то ли наоборот еще сильнее захотелось почитать дабы продлить себе жизнь смехом :) Цитирую:

Collapse ) 

З.Ы. Я, конечно, понимаю, что у евреев есть поводы считать русских идиотами - но не до такой же степени... Может, это они так шутят, а? 
I.R.A.

Éirinn go brách!

Ирландцы уже тем вошли бы в историю 20-века, что явили собой пример несгибаемого духа, столь безвозвратно потерянного сейчас старой Европой. Под катом предсмертные дневники Бобби Сэндса, обьявившего в 1981 году смертельную голодовку, и будучи уже избранным депутатом парламента добровольно принял смерть в лагере Лонг-Кеш, в расстрельном блоке "Эйч". Его последними словами были:"Они не сломают меня, потому что жажда свободы и свобода ирландского народа - в моем сердце. Наступит день, когда все люди Ирландии проявят свою жажду свободы. И тогда мы увидим восход Луны!". Слава,героям! Смерть оккупантам!!!

Collapse )
  • Current Mood
    impressed impressed
  • Tags
секрет

(no subject)

Попытка устроиться на работу в этот сложный межполевой период закончилась сегодня лобовым столкновением с нахальной эксплуатацией провинциальными капиталистами наивной рабочей силы. :)
Есть такое книжное объединение "Атлант". Бросающееся в глаза объявление в газете, много всяких вакансий, в том числе и курьера. Причем, что сразу бы должно было насторожить, заявленная курьерская зряплата - 850 р/д. Даже народу, упахивающемуся на раскопе в той же Мск, такие астрономические бабки и не снились, особенно по нынешним кризисным временам, не говоря уж про курьера в городе Рязани (если, конечно, ему не подлежить таскать целыми днями нечто вроде ноши, ассоциирующейся с упомянутым в названии Атлантом). Ессно, наплыв желающих приобщиться к источнику халявного богатства не заставил себя ждать. Ну и я в их числе - финансовый кризис личного масштаба изрядно достал :). И что же? Они оказались ожидаемо мутными. Ничего толком не рассказали, приставили меня и еще двух мужиков к девушке-курьеру в роли носильщиков пакетиков за ней - типо, чтобы посмотреть, как мы работаем (что, людей с пакетиками не видели, что ли? мудреная перверсия). Через полчаса после начала квеста от одного из мужиков выяснили, что он уже второй день находится на подобной "стажировке", а вообще таких испытательных дня три, и потом уже говорят, подходит человек или нет. Да и за транспортные траты никто "стажирующимся" компенсацию явно предоставлять не собирался. А потом еще и выяснилось в разговоре с этими же мужиками, что объява этой фирмы висит давно. Вот и подумалось мне: и сколько ж людей, пробатрачив на этих мудаков три дня за здорово живешь, потом получили от ворот поворот? Умеют же некоторые хорошо устроиться, вот что я думаю.
-----------------------------
На днях снилось лето и Балт коса. Зима кажется все более бесконечной. Вы уверены, что это когда-нибудь закончится? :)
-----------------------------
Файзов в другом конце комнаты прётся - играет в "Stubbs the zombie"
http://www.buka.ru/cgi-bin/show.pl?id=186
Он вообще последнее время неравнодушен к зомби... С чего бы это? :)
  • Current Music
    Стары Ольса - Лiтвiн
шемрок

Усе, закончились выходные...

Завтра в универ, на археологию каменного века...
Это я не так просто упоминаю :)
В тему археологии (вот до чего наша пресса докатилась... это симптоматично):

Каменный век был насыщен эротикой
http://www.utro.ru/articles/2007/04/30/645470.shtml
Существует довольно распространенная гипотеза, гласящая, что доисторический человек не ведал секса. То есть, секс, конечно, был, но никому из охотников и собирателей даже в голову не могло прийти, что заниматься этим делом можно для удовольствия. Первобытные люди совокуплялись исключительно в целях размножения и не тратили время на всякие бесполезные игры. Выражаясь на производственном сленге, "холостой ход" был им незнаком.

Однако последние исследования в этой чувственной области сильно пошатнули постулаты старой школы. Так, например, антрополог Тимоти Тейлор из Брэдфордского университета взял да и выложил перед старыми профессорами каменный фаллос, возраст которого составляет примерно 30 тысяч лет. Кроме того, у мистера Тейлора имеются сведения о находке куда более массивной – каменной женщине в натуральную величину, принадлежащей, очевидно, к той же эпохе и использовавшейся, судя по всему, как… Да, что поделаешь – Каменный век потому так и назван, что с другими материалами тогдашние земляне еще не освоились. Между тем, у британского ученого в запасе еще целый археологический секс-шоп, собравший образцы с разных стоянок раннего гомо сапиенса.

Кстати, говорит Тейлор, расхожее суждение о том, что наши далекие предки были стопроцентными гетеросексуалами, также звучит в высшей степени сомнительно. Скорее всего, они вовсе даже и не чурались однополых экспериментов. А уж что касается группового секса – то тут даже и спорить не о чем: к подобным штукам первобытные люди прибегали регулярно. Причем, отмечает Тейлор, эта практика очень благотворно сказывалась на развитии их мочеполовой системы и в итоге помогла им окончательно изжить в себе все обезьянье. "Что – все?" – вы интересуетесь. Ну хоть те же самые половые органы. Надо сказать, что у мужчин, населявших Землю 100 тыс. лет назад, они были довольно скромных размерчиков и использовались действительно главным образом как репродуктивные придатки. Их потомки, то есть, наши предшественники, судя по размерам жертвенного фаллоимитатора, вышли в этом вопросе на новый уровень, не говоря уже о сегодняшних сапиенсах, демонстрирующих законы эволюции в наглядной – не сказать: кликабельной – форме.

Так что, заключает мистер Тейлор, секс ради удовольствия чрезвычайно помог древнему человеку. Еще, между прочим, неизвестно, какую роль он сыграл в истории цивилизаций. Но это, дамы и господа, тема для другого исследования.
  • Current Music
    Falkenbach - When Gjallarhorn Will Sound...
  • Tags
шемрок

Повеселило :)

Небольшой отрывок из научно-популярной книги известного молдавского археолога Е.В. Ярового "Мистика древних курганов"

Collapse )

А на носу, кстати, Белтайн! Сегодня вечером мы собираемся в лес - жечь костры и устраивать ритуальные пляски :) Может и нам встретится парочка привидений?.. ;)
шемрок

Не люблю я сектантов.

Надо же было оторвать зад от кровати всего после четырёх часов сна (по зову долга), обнаружить, что в холодильнике пусто и сигарет нет, отправиться в магазин, и вскарабкаться снова на 4 этаж, чтобы обнаружить возле своей квартиры неожиданную охрану. Хрупкая дама и довольно крепкий мужик поджидали меня, чтобы всучить проспект (от лица Свидетелей Иеговы) с приглашением на лекцию по теме "Кем на самом деле был Христос". Ну конечно, они не преминули со мной потрепаться:

"Девушка, а вы читали Библию?"

"Девушка, вот вы согласны, что Христос был величайшим человеком всем времен и народов?"

И т.д. и т.п.

Очень хотелось двинуть им по лбам своим кельтским крестом, но врожденная вежливость не позволила. Да и руки были заняты.

К Свидетелям Иеговы у меня, можно сказать, личная неприязнь. Был один такой случай года три тому назад, при первой моей попытке поступления в МГУ. Поселили меня на время вступительных экзаменов в общагу, в комнату с одной весьма странной девушкой Надей. Была она из каких-то е..ней, точно уже не вспомню. Я тогда подумала: "Ну странная провинциалка, так странная. Ну и хрен бы с ней".
Я приболела, мучил дикий кашель. Созвонившись предварительно с мамой, я отправилась в аптеку и приобрела весьма мощные кодеиновые таблеточки. Вот только мамочка-фармацевт забыла предупредить свое чадо, что таблеточки эти ни в коем случае нельзя пить на голодный желудок. Про то, как мне было плохо, в подробностях рассказывать не буду. Я валялась овощем, едва находя в себе силы в крайнем случае добежать до унитаза.

А в это время девочка Надя собиралась куда-то отчаливать. Дикая нужда в бутылке минералке сподвигла меня обратиться к ней с просьбой добежать до магазина. На что был получен следующий ответ:

- У нас сегодня священный день, нам запрещается что-либо делать.

- У кого это "у нас"? - шокированно пробормотала я.

- У Свидетелей Иеговы. - ответила Надя и ушла по-английски.

Вот такие вот они, блин, "добрые самаритяне".

Впрочем, это всё так, мелочи жизни. Но вот что действительно выбешивает, так это их пропаганда. Впрочем, православные в этом отношении не лучше. Ну, разве если только не такие настырные и наглые. Но православные кружки у нас в школе устраивались еще как. И скажем прямо: красноречием православные пропагандисты даже переплюнули всех сектантов, в обилии ходивших тогда (году в 2000) по нашим квартирам.

Думаю я вот... А почему, интересно, ко мне какие-нибудь язычники не придут? Их бы я послушала с удовольствием, да еще бы и подискутировала. Потому что они люди вменяемые, в отличие от всех вышеперечисленных.

И именно поэтому они не придут. Потому что понимают: вера - это индивидуальное дело каждого. Потому что они никогда не стремились к экспансии. Потому что они уважают свободу выбора и ничего никому не навязывают.

И если ко мне снова придут какие-нибудь Свидетели Иеговы, я скажу им: "Я - язычница" и закрою дверь.
шемрок

Мдя...

В ожидании прихода хозяина квартиры, который должен содрать с нас ежемесячную плату, решила развлечься организацией очередного межвидового контакта, где в главных ролях Я и Дебильник.
И сразу же наткнулась на одну занимательную передачу, ибо идёт она по первому каналу. А передача про мумий, а также про проблему "Алтайской принцессы". В студии сидят представители РАН, в том числе археологи, и представители алтайского населения в этнических костюмах. Первое впечатление: омерзение от того, что из весьма дискуссионной проблемы, причём высокоинтеллектуально дискуссионной, сделали натуральное шапито. Впрочем, а чего ещё ожидать от ток-шоу?
И приходится мириться с тем, что представители науки вынуждены во всём этом участвовать. Вот уж, воистину, СМИ - четвёртая власть...
Впрочем, хрен с ними со всеми.
Просто задумалась: а какова моя позиция по данному вопросу? Как будущий профессиональный археолог, я не могу не согласиться со своими коллегами, которые эту принцессу раскопали и отказываются вертать на прежнее место. Но как человек, чьи корни происходят из Хакассии, я не могу не понимать и алтайцев с их суевериями и локальным мистицизмом...
Над этим вопросом действительно стоит поразмышлять.
Ко всему прочему, смотря сейчас передачу, не могу не сделать выводы о степени втянутости нашего общества в мистику. Если уж одним из главных аргументов в пользу возврата принцессы является уверенность в том, что всяческие природные катаклизмы прекратяться, если приземлить енту дамочку на прежнее место... И это не просто защита прав алтайского населения. Интеллектуальные, современные люди на полном серьёзе солидарны с алтайцами.

Вот такая фигня, господа хорошие. Тень Гарри Поттера бесстыдно нависает над нашими душами...

З.Ы.
Впрочем, я, конечно, не совсем искренне говорю. Я такое же дитя эпохи, как и многие другие. Я тоже верю в сверхестественные силы. И, как наверное и многие, эта вера вступает в противоречие с материализмом и цинизмом, без которых в наше время вообще не проживёшь. Кто из них победит в конце концов - время покажет. Но скорее всего, победа будет за балансом. Всё-таки, компромисс - великая сила.
шемрок

(no subject)

Читаю законы франков - Салическую правду. Читала, читала... И думала, что она не так забавна, как Законы Хаммурапи. Ан нет!

1)XIII, 10, прибавление 4:

"Если кто нападет на обрученную девицу во время
свадебного поезда и ее изнасилует, присуждается к уплате 8000
ден., что составляет 200 сол."

А что, были прецеденты???

2)XVI, 4:

"Если кто сожжет хлев со свиньями или стойла с
животными, и будет уличен, присуждается к уплате 2500 ден., что
составляет 63 сол., не считая уплаты стоимости и возмещения
убытков.
Приб. 3-е. Если римлянин допустит это по отношению к
римлянину, и против него не будет твердых улик, пусть очистится
при посредстве 20 соприсяжников, однако, избранных обеими
сторонами. Если не сможет найти соприсяжников, тогда пусть идет к
котелку и присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол."


А это типа ругательство такое - да иди-ка ты, римлянин, к котелку! ;)) (З.Ы. на самом деле, как выяснилось далее по тексту, это такое испытание - впрочем, не сложно было догадаться)

3)XVII, 3:

"Если кто ударит другого по голове так, что обнаружится
мозг и выпадут 3 кости, лежащие поверх самого мозга, присуждается
к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол."

Ужас какой! Целых ТРИ, вы представляете??!!

4)XVII, 4:

"Если же кто будет ранен между ребер или в живот, причем
окажется, что появится рана и проникнет до внутренностей,
присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол., помимо
5 сол. на лечение."


Думаю, лечение здесь уже не поможет...

5)XX, 1:

"Если какой-нибудь свободный человек схватит свободную
женщину за руку, за кисть или за палец, и будет уличен,
присуждается к уплате 15 сол."


Надо нам взять с франков пример - а то что-то часто женщины жалуются, что их в транспорте общественном всякие за задницу лапают. :)

6)XXII, 1:

"Если какой-либо свободный человек украдет на мельнице
чужой хлеб, и будет уличен, уплачивает мельнику 600 ден., что
составляет 15 сол. Владельцу же хлеба платит другие 15 сол.
Приб. 1-е. Если он украдет там железные части, присуждается
к уплате 45 сол."

Вот так вот. Оказывается, охотники за цветметом - это вовсе даже не суровая реальность только нашего времени

7)XXX, 1-2, 4-5:

"Если кто назовет другого уродом, присуждается к уплате
3 сол.
Если кто назовет другого грязным, присуждается к уплате
120 ден., что составляет 3 сол.
Если кто назовет другого волком, присуждается к уплате
3 сол.
Если кто назовет другого зайцем, присуждается к уплате
3 сол."


Давайте вместе порадуемся богатству лексикона салических франков. И поскорбим над тем, что у них тоже были напряги со свободой слова

8)XXXVI, 1:

"Если кто-нибудь будет убит каким-либо домашним
четвероногим животным, и это будет доказано свидетелями, хозяин
животного должен уплатить половину виры. Само же животное идет
истцу в возмещение второй половины виры."


Кажется вот мне, что истцу оно больше не понадобится...

Вот так вот, господа. Dura lex sed lex.

:)
  • Current Mood
    стёбное
face

(no subject)

Ммм... Позволю себе мааааленький пиар одного весьма талантливого на мой взгляд юзера :)  - kerrydwen.

Девушка пишет неплохие стихи, хоть и немного депрессивные (впрочем, вполне в моём вкусе, да и с кем не бывает в 18 лет?;) )

Тем не менее, как ей сказал один мудрый и уважаемый бард - алмаз неогранён. А чтобы исправить эту досадную оплошность, она нуждается в конструктивной критике или просто в личном мнении различных индивидов. И пусть Пушкин, который, как известно "наше всё", писал:

Ты царь: живи один. Дорогою свободной
Иди, куда влечет тебя свободный ум,
Усовершенствуя плоды любимых дум,
Не требуя наград за подвиг благородный.

Они в самом тебе. Ты сам свой высший суд;
Всех строже оценить умеешь ты свой труд.
Ты им доволен ли, взыскательный художник?


тем не менее, это не наш метод. Он, бесспорно,хорош, но лишь в комплексе с анализом критики "независимых наблюдателей".

Думаю, любое мнение будет для неё ценно.

  • Current Music
    KoЯn - Shoots and Ladders