Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

шемрок

Мысли по поводу статьи "История в опасности, или Размышления на наболевшую тему"

Текст статьи тут: http://www.communa.ru/news/detail.php?ID=56873

Почему у меня такое ощущение, что данные "Размышления" не доведены до логического завершения? Сказал "А", говори уж и "Б". Например, можно поразмышлять о конкретных мерах, необходимых для исправления сего досадного положения. Начать дискуссию в печати, в конце концов, дабы общественность была в курсе. А так... если бы я была гражданином, далеким от истории, я, пожалуй, подумала бы по поводу этой статьи что-нибудь из разряда "очередный пустые гуманитарные терзания" (это если интеллигентно перефразировать).
Мы постоянно забываем, что основному населению не всегда понятны исходные положения историков о том, что история - это наше все. Людей обычно беспокоять более практические моменты, знание истории ради самого знания - это скучно. Именно поэтому, я считаю, такой популярностью пользуются псевдоисторические работы, в которых человеку "доказывается", что он - потомок древних и великих (думаю, нет необходимости углубляться в психологию и расписывать оказываемый на самосознание эффект), а также опосредованно - что все эти ученые даром едят хлеб, что не надо тратить 5 лет на каком-нибудь истфаке, чтобы знать, как оно все было (что опять же повышает самооценку и вызывает мысль о недаром потраченных годах жизни). Как результат, "пипл хавает" подобную литературу, тенденция улавливается издателями, количество изданий растет.
На мой взгляд, тут есть два выхода. 1) Смириться, не помышлять о "хождении в народ" и продолжать вариться в рамках научного сообщества 2) Играть отчасти по их правилам. Тут я имею ввиду, конечно, не извращение истории. Надо исходить из потребностей населения.
Не то чтобы я серьезно обдумывала этот вопрос. Так, навскидку: чем можно заинтересовать людей? Явно не чисто глобальными историческими процессами. Они должны подаваться под соусом чего-то близкого, понятного и занимательного. Допустим, микроистория. Да если бы кто-нибудь написал книгу типа "Сыр и черви", думаю население с огромным интересом прочитало бы ее. Тут, конечно, очень важен элемент хорошего повествования. В итоге мы имеем научную работу в теле художественной литературы. Какой еще соус может вызвать интерес? К примеру, роль личности в истории. Допустим, книга про Столыпина, в которую вплетен более глобальный исторический обзор. Но опять же, важен фактор харизматичного, если можно так выразиться, повествования.
Я считаю, что ни в коем случае нельзя в лоб сообщать читателям, что вот сейчас мы вам расскажем научную версию исторического процесса. От этого зубы сводит. Как бы популярно (читай: без специальных научных терминов) это не было изложено. Всякие высказывания из разряда "Кто не знает прошлого, у того нет будущего" и т.д. тут не прокатывают. Глобальные процессы должны быть как 25 кадр. Это то, что касается истории.
Относительно археологии, я считаю, стоит воспользоваться ореолом романтичности, который царит в умах населения вокруг этого слова. Причем, необходимо понимать, что ореол этот затрагивает не только факт извлечения вещей из земли. Тут в первую очередь им окружены такие слова как "экспедиция", где-нибудь "в глуши", с "палатками", "костром"; "раскопки", "археологи с кисточками в руках" расчищающие "древний сосуд". Я, конечно, иронизирую немного. Но посмотрите любой фильм или сериал, где показывают археологов... А именно это формирует общественное мнение. И грех этим не вопользоваться. Еще сделать упор на то, что археология - подпитка для истории, способ оживить ее, сделать менее абстрактной. Как возможная форма книги - дневник археолога.
Собственно говоря, "менее абстрактная история" - так я, наверное, могла бы резюмировать суть подхода, который, как мне кажется, мог бы стимулировать процесс популяризации истории.

(перенесено из обсуждения Вконтакте)
шемрок

Мечта археолога

Ай-да все на древнекопалища! :)

Хольм ван Зайчик, "Дело незалежных дервишей":
"Асланiв нравился Багу. Исторический центр города состоял сплошь из двух-трехэтажных уютных даже на вид домиков с непременными садами, отгороженными от проезжей части чугунными, иногда замысловатыми - просто произведения искусства! - решетками. Залитые теплым светом вечернего солнца улочки, ветви деревьев, распростертые над оградами, аромат цветов - милая, почти идиллическая картина.
Если бы не два обстоятельства.
В Асланiве росло слишком много каштанов.
И еще: город буквально весь был перекопан.
Дважды Багу приходилось поворачивать и идти в обход, потому что улица оказывалась перегорожена: брусчатка была снята и аккуратно сложена у стены, а в глубокой яме возились испачканные в земле девочки, трудолюбиво вгрызающиеся лопатами в грунт. Рядом с раскопами, угрюмо и бдительно озираясь, переминались с ноги на ногу группы подростков мужского пола с пластмассовыми карабинами или автоматами, почти не отличимыми от настоящих; один, поглядывая в раскоп, непременно записывал что-то в большом блокноте.
Сквозь ограды многих домов виднелись кучи земли и прочие приметы древнекопательства; на домах висели единообразно выполненные таблички с надписью “Раскоп такой-то”. В раскопах сосредоточенно трудились хозяева.
Баг минул три торговых заведения с названием “Раскопный духан”. В витринах были выставлены разнообразные приспособления для землекопных работ - Баг и понятия не имел раньше, сколь разнообразны они бывают. Духаны не пустовали - в них толпились посетители всех возрастов и обоего пола: Баг видел, как из одного духана вышел счастливый мальчик лет пяти, волоча за собой металлический совок в половину своего роста. “Все на раскоп! Все на раскоп!” - тонким голоском восторженно выводил ребенок.
В одном месте Баг задержался минут на пять: улицу пересекал строй мальчиков и девочек в единообразных коротких шароварах, белых майках и задорно развевающихся зеленых галстуках. У всех на плечах были сверкающие лопаты. Впереди шел барабанщик, задавая бойкий ритм; рядом с ним - более взрослый юноша с флагом (“Все на раскоп номер 324!” - прочитал Баг и сфотографировал юношу и его флаг на всякий случай). Подростки, согласуясь с барабанщиком, равномерно выкрикивали: “Бей барабан, бей, барабан, бей, барабан, бей! Эй, не спи, эй, проснись! Ступай на раскоп скорей!”

Collapse )


секрет

Сижу, никого не трогаю, починяю примус...

Скучно, делать нечего, Файзов собирается на рыбалочную охоту (или на охотничую рыбалку?) - в общем, ласты сушит, ружжо чистит. Дай думаю, книжку умную почитаю - еще пару месяцев назад скачала с торрента. "Евреи в войнах 20 века", автор В. И. Наумов. Смутила подпись под названием "Взгляд не со стороны". Ну, думаю, мало ли кому как не повезло...
Но начало убило. Наповал. Вот теперь сижу и размышляю - то ли мне хочется таки нажать на Del и ну ее в корзину, то ли наоборот еще сильнее захотелось почитать дабы продлить себе жизнь смехом :) Цитирую:

Collapse ) 

З.Ы. Я, конечно, понимаю, что у евреев есть поводы считать русских идиотами - но не до такой же степени... Может, это они так шутят, а?