Tags: Брюзжание старого дракона

Все это рок-н-ролл

(no subject)

Пусть оно тут полежит.

[ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК ЛУЧШЕ РАБОТАЕТ БЕСПЛАТНО, ЧЕМ ЗА СЛИШКОМ МАЛЕНЬКУЮ ЗАРПЛАТУ?]
Несколько лет назад AARP (американская организация, которая заботится о пенсионерах и их правах) разослала письма юристам с просьбой, оказать услуги небогатым старикам по льготным ценам – за $30 в час (типичный юрист берет за работу $150-$300 в час). Практически все юристы ответили твердым отказом. Тогда ассоциация пенсионеров изменила тактику. Они повторили рассылку, но на этот раз вопрос был другим – не могли бы вы помочь и бесплатно проконсультировать нуждающихся стариков? На этот раз большая часть юристов согласились.

Хотя с экономической точки зрения ситуация может показаться бредовой – зачем отказываться от 30 долларов в час, но соглашаться работать за бесплатно – психологов этим результатом не удивишь. На самом деле юристы проявили себя так, как и написано в учебниках по теории принятия решений.

Дело в том, что человек функционирует в двух системах. Одна из них – рыночная. В таких ситуациях человек всегда думает о своей выгоде. К примеру, когда вы покупаете что-то, или когда работаете. Но есть и социальная система, когда человек функционирует в соответствии с общественными нормами. Мы не переводим бабушек через дорогу за деньги и не ожидаем, что за открытую дверь нам кто-то даст рубль.

Профессор из MIT Дэн Ариэли провел целый цикл экспериментов, которые отлично демонстрируют, как меняется поведение человека, если его перемещать из рыночной системы в социальную и обратно.

Ариэли написал простую компьютерную программу. Слева на экране был круг, справа – квадрат. Круг надо было мышкой затащить на квадрат, после чего обе фигуры пропадали, а затем появлялись заново, и операцию нужно было повторить.

Дэн собрал студентов и сказал, что они будут участвовать в психологическом эксперименте – им нужно будет перетаскивать фигуры в течение пяти минут, а компьютер будет вести учет. Но сам эксперимент состоял в следующем – первой группе студентов было предложено пять долларов. Неплохая сумма за пять минут «работы». Второй группе было предложено пятьдесят центов. То есть очевидные копейки. Третьей группе вообще денег не предлагали. Перетаскивание кругов на квадраты – занятие суперскучное и неинтересное, что было важным моментом.

Группа номер один в среднем перетаскивала 159 кругов за пять минут. Группа номер два – с мизерной оплатой – 101. Третья группа (бесплатники) – 168.

Очевидно, что первые две группы были помещены в рыночные условия – им предложили деньги за работу. И если пять долларов - это неплохие деньги для студентов, то пятьдесят центов – это явная мелочь. Поэтому эта часть студентов не особенно утруждала себя.

Третья группа не была помещена в рыночные условия. Возможно, они считали, что смогут помочь сделать научное открытие, поэтому работали даже более усердно, хотя им денег не предлагали вообще.

Именно так, кстати, и вели себя юристы. Они были готовы как работать по своей привычной таксе, как и помочь бесплатно из чувства сострадания, однако предложение поработать за $30 в час явно не вызвало у них энтузиазма, как и у студентов группы номер два.

Но вернемся к нашему профессору. Он решил повторить эксперимент. Но на этот раз расклад был другой. Первая группа получала за участие не пять долларов, а шоколад Годива, который стоил ровно пять баксов. Вторая группа получала Сникерс, стоимость которого, опять же, была 50 центов. Третья группа вновь не получала ничего.

Каковы были результаты на этот раз? Все три группы показали примерно одинаковую производительность труда – 169, 162, 168. Очевидно, что предложение шоколада вместо денег вырывала людей из рыночного типа мышления.

Но ученый никак не мог остановиться. Он опять решил повторить эксперимент с шоколадом, но теперь он не только предлагал шоколад, он еще и указывал его цену – Годива, $5; Сникерc - $0.50.

Что произошло? Результаты были идентичны с самым первым экспериментом – студенты из группы 2 резко перехотели работать за Сникерс, стоимостью пятьдесят центов, хотя до этого прекрасно работали за Сникерс, цена которого не была указана.

Работа Дэна Ариэли имеет весьма важное значения для понимания того, как работает человек. Как только вы начинаете указывать цены, то вы помещаете человека в рыночную ситуацию, а это радикально меняет его поведение. Более того, ничего не платить человеку иногда выгоднее, чем предлагать минимальную оплату – это может обернуться против вас.

И, наконец, исследования Ариэли объясняют, почему дружеские или иные неформальные (к примеру, любовные) отношения могут быстро испортиться, как только возникают финансовые взаимоотношения между двумя людьми. Это не потому, что люди испорченные, а потому что такие действия перемещают человека из социальных норм в рыночные отношения, а в этих двух мирах человек мыслить совершенно по-разному. Если не верите – предложите своей жене деньги за секс, и посмотрите, как стремительно начнут меняться ваши отношения.



Книга Дэна Ариэли


Бука ушастый мизантропический

О полноте информации

Под дурное самочувствие поворчу-ка я на людей...

Общий посыл: люди, ваши проблемы будут решаться позитивней и быстрее, если вы будете предоставлять больше информации. А теперь по пунктам:

1. Если есть хоть какое-то сомнение в том, что человек хорошо идентифицирует тебя (твой ник), то начиная разговор по телефону или в сети, а то и лично лучше сразу напомнить человеку, кто ты и где вы пересекались. Если человек тебя помнит, то вы просто произведете положительное впечатление своей скромностью. А если человек реально не опознает тебя, то ты сильно облегчишь общение и не приведешь собеседника в раздражение необходимостью вспоминать, кто этот тип и что ему от меня вообще может быть надо.

2. Очень наивно думать, что именно в тот момент, когда вы обращаетесь к человеку, он размышляет о ваших общих точках пересечения. У большинства людей сто тыщ мильенов своих дел: работа, а то и не одна, учеба, семейные проблемы, свое здоровье, личная жизнь, вредные соседи, свои хобби, свои проекты, депрессии и прочие ОБВМы и общение со всякими госструктурами.

Поэтому, прежде чем начинать диалог, продумайте, какие ключевые слова, понятия и иная информация позволят человеку быстро включиться в ситуацию. И не надо думать, что существует только один вариант и человек сразу его сообразит. Пример: обещал вам человек ссылку на сайт. Если это было не два часа назад, то лучше сразу обрисовать, на какой сайт вам обещали ссылку. Просто что бы не ставить человека в неудобное положение и не заставлять вытаскивать из вас информацию.

Лично у меня на такие вещи офигенная память, но даже мне требуется время, что бы включиться и вспомнить, а многие просто уже забыли про ваш разговор. И не потому что они к вам равнодушны или плохо относятся, а потому, что у них есть свои проблемы. Которые действительно важны для них и они о них думают.

3. Если вы постите какую-то информацию, объявление, просьбу в соц.сетях и блогах, которые требуют территориальной идентификации, то указывайте город. За исключением явственно территориальных сообществ. Ну то есть объявление "срочно сниму квартиру в центре" - оно бессмыслено. Мои ф-ленты по географии - от западного побережья США и до Хабаровска. Японии вроде нет. Все остальное по долготам - вполне себе присутсвует. Даже если у кого из моих друзей география поуже, то в любом случае включает в себя не один город. И очень наивно думать, что все ваши френды легко и непринужденно отражают ваше место дислокации. Учитывая, что многие это место еще и меняют периодически. А учитывая еще и перепосты...

Кароче, люди, не жмотьтесь на нужную информацию, вы же не партизаны на допросе, это ж вам чего-то надо от окружающих.
Бука ушастый мизантропический

Пара мыслей под предлогом известного сибирского срача

Вы знаете, когда человек становится драконом главным, у него обязательно должна смениться система ценностей. Нет справедливости, нет добра и зла, есть только цель. При чем нормальная, адекватная цель - это не мир во всем мире и всеобще щасье и справедливость, нет , нормальная, адекватная цель - максимальное процветание с минимальными потерями на вверенной территории, в идеале - с долгосрочной перспективой. Все остальное - от лукавого.

Проблема в том, что человекам это сказать нельзя. Они там что-то придумали за гуманность, справедливость и гражданское общество с демократией. А если случайно у власти оказывается идиот, который принимает эти идеалы за истину, то сразу такой толстыйполярныйлис настает! Что прям сразу ой! Даже в масштабах мелких разребать потом ужасть, как весело...

Поэтому любая политика это ложь и грязь. ЛЮБАЯ!!! А так, которая не ложь и грязь - та разрушительна, как годзилла. Кто ж виноват, что с вами, человеками, по-другому нельзя? Дяденька Маккиавелли это еще в пятнадцатом веке писал... Ваще умный был мужик.

А мои личные принципы? Ну, политика полюбому дело грязное и людей в белом там нет априори. Но если за копание в этом дерьме тебе что-то платят, то в целом, не вижу особых проблем. Кто-то туалеты моет, кто-то на скотобойне работает, кто-то с трупами, вон, у меня соседка - патанатом, мировая тетка, я вам скажу, кто-то занимается продажами (дерьмовей работы для меня нет), кто-то в психушке вяжет пациентов, кто-то тюрьмы сторожит, ну а кто-то чего-то пишет за бабло для политиков. Не всем же быть инженерами, дизайнерами и учителями. Профессии разные нужны, профессии разные важны...
Бука ушастый мизантропический

(no subject)

Вот очередной раз задумалась, что под воздействием кнута любой формы я не способна ни учиться, ни творить. Иногда я пособна учиться или творить вопреки кнуту, но никогда благодаря ему. Вообще для меня кнут уместен исключительно в дисциплинарном режиме.

И, к слову сказать, когдя я учу, я тоже никогда не использую кнут в обучении. Как-то и без него прекрасно справляюсь. Дисциплинарно - запросто. А вот что бы учить - никогда.

Интересно, а есть люди, для которых кнут - это действительно стимул?
Бука ушастый мизантропический

(no subject)

Надо разбирать вещи. Перебрать цивил и прикиды. А так же лоскуты. Самая ненавистная из домашних работ. Старательно заставляю себя это сделать...

тут мне в тему анекдот рассказали:

- Давайте определим причину вашего невроза, - говорит психотерапевт пациенту.
- Скажите, что у вас за работа?
- Я сортирую апельсины.
- Так, так, расскажите поподробнее.
- Целый день, вниз по желобу, скатываются апельсины, я стою внизу и должен их сортировать. В одну корзину большие, в среднюю поменьше и в маленькую - маленькие.
- Но в чем причина нервничать на этой спокойной работе?
- Спокойной? Да поймите же вы, наконец, что целый день я должен принимать решения, решения, решения!

Это где-то в чем-то про меня. Я легко и непринужденно принимаю глобальные решения, не боясь ошибиться и нести за них ответственность, а вот всякая рутинная мелочевка - доставляет...
Бука ушастый мизантропический

(no subject)

Я на тебя обидел(а)с(ь)я, но не скажу за что - крайне идиотская и манипулятивная позиция.

Поэтому, получив такое всерьез, оставляю за собой право:
1. Не чувствовать вины ни на грош
2. Считать человека мудаком с вполне логичным обоснованием: он обиделся и не говорит, на что.
Бука ушастый мизантропический

Эти странные люди...

За последние полторы недели я очень много общаюсь по дурацкой схеме: много верещания, выканючивая и истерик, что бы выбить из человека что-то.

Меня эта схема бесит в обоих проявлениях: и когда мне приходится выбивать что-то из людей, а это оказывается лучшим способом; и когда что-то пытаются выбить из меня, почему-то наивно считая, что закатив мне эгоистичную истерику, можно получить от меня что-то хорошее...

Но больше всего меня бесит и удивляет, что эта схема таки работает у людей. Из меня таким образом, конечно, трудно что-то выбить, скорее вопрос в том, сколько я стерплю, прежде чем не дам, что и так собиралась дать. А вот из других людей этой схемой можно выбить много. Странные люди...
Пастораль

(no subject)

Олюшка буквально таки насильно показала мне китайский исторический 5-серийный фильм "Династия Цинь". И я таки прониклась. Хотя и не фанат восточных культур. Но тут пять серий про мое любимое: про власть и управление, про императоров и их советников, про тех, кто понимает и про всех остальных. В общем, дракон во мне тащится. Хотя финал грустен - честно сказано, что люди ан-масс - неблагодарны, не способные понять и оценить.

Тем, кто по этой теме не фанатеет, может показаться нудно, но мне - прикольно. И красиво. Не так ярко, как японские фильмы, но красиво.
Пастораль

Про странные хобби и эскапизм.

Написала коментом в чужом жж, но понравилось, как в этот раз сформулировала эту идею, поэтому вынесу к себе отдельно, что бы було...

Люди не догоняют простую мыслю: до 20 века 97% населения любой страны должны были пахать на свое выживание, хоть какое-то материальное благополучие и обеспечение собственного быта в среднем по 15 часов в день. И изредка выкраивался денек на праздник.

В 20 веке ситуация начала меняться, с одной стороны уровень производства, который позволил 8-часовой рабочий день и пятидневку, а с другой - развитие бытовой техники привели к тому, что свободного времени у основной массы людей стало в разы больше. Точнее, оно, то бишь свободное время, в принципе появилось, и с каждым годом его количество только растет.

Поэтому встал вопрос, куда это время девать. Сначала развилось искусство зрелища, то бишь, кино и телевидение. Потом хобби пассивного участия типа туризма, аттракционов всех видов и мастей и т.д. Но человеку этого мало. И появляются всевозможные хобби активного соучастия. На любой вкус, характер, особенности психики и интересы.

Поэтому всякие странные хобби - это не эскапизм, это просто дыхание времени. мир меняется, только не все это понимают.