Московский синодальный хор Люка Дебарг(фортепиано) Художественный руководитель фестиваля – Михаил Плетнёв Партия органа –Леонид Огринчук В ПРОГРАММЕ: Бизе Сюита из музыки к драме А. Доде «Арлезианка» (составитель М.Плетнёв) Равель Концерт № 1 для фортепиано с оркестром «Дафнис и Хлоя» – сюита из музыки балета Скрябин «Прометей» («Поэма огня») для фортепиано, хора и оркестра
14 сентября
Аб 20, РНО
Дирижёр – Михаил Плетнёв Вадим Репин(скрипка) В ПРОГРАММЕ: Макмиллан Концерт для скрипки с оркестром (Посвящён Вадиму Репину) (Российская премьера) Бетховен Симфония № 3 («Героическая»)
IX Большой фестиваль РНО Кирилл Карабиц Российский национальный оркестр Дирижёр – Кирилл Карабиц Михаил Плетнёв (фортепиано) В программе: Прокофьев, Сен-Санс, Лятошинский
Государственный симфонический оркестр «Новая Россия» Дирижёр – Михаэль Балке Марина Ребека (сопрано) В программе: Моцарт, Россини, Доницетти, Верди
25 января
Опера Монако
Сказки Гофмана Перетятько, Флорес
2 февраля
Новая опера
Марта Фон Флотов
4 февраля
КЗЧ
«Симон Бокангра» Мариинский театр
9 февраля
Мариинка
Макбет
11 февраля
КЗЧ
Андраш Шифф
Бетховен, Моцарт, Бах
17 февраля
Opera Apriori
Людвиг ван Бетховен (1770-1827) Ария "Ah! Perfido!" для сопрано и оркестра (1796) Хоральная фантазия для фортепиано, хора и оркестра (1808) Солисты: Наталья Мурадымова (сопрано), Лукас Генюшас (фортепиано) Джакомо Мейербер (1791-1864) Кантата "Gli amori di Teolinda" для сопрано, кларнета, мужского хора и оркестра (1816). Премьера в России Солисты: Надежда Кучер (сопрано), Игорь Фёдоров (кларнет) Симфонический оркестр и хор МАМТ им. К.С. Станиславского и Вл.И. Немировича-Данченко Дирижёр - Максим Емельянычев
Российский национальный оркестр Дирижёр – Михаил Плетнёв Люка Дебарг (фортепиано) В ПРОГРАММЕ: Рахманинов «Симфонические танцы», соч. 45 Шопен Концерт № 1 для фортепиано с оркестром
26 апреля
Opera Apriori
осковский музыкальный академический театр имени К.С. Станиславского и Вл.И. Немировича-Данченко "The American Spirit": МайклДогерти (р. 1954). "Письма от Линкольна" (2009) и "Золотой век" американской музыки: Леонард Бернстайн (1918-1990), Джордж Гершвин (1898-1937), Коул Портер (1891-1964), Чпрльз Айвз (1874-1954), Ирвинг Берлин (1888-1989). Томас Хэмпсон (баритон, США) Симфонический оркестр МАМТ им. К.С. Станиславского и Вл.И. Немировича-Данченко Дирижёр - Валентин Урюпин Концерт пройдёт при поддержке Посольства США в Москве
14 мая
АБ 5, Звезды оперы
Академический симфонический оркестр Московской филармонии Джойс Эль-Хури (сопрано) В программе: Россини, Доницетти, Гуно, Верди
15 мая
Аб 4, Оперы
Ш. Гуно. «Фауст» Государственный симфонический оркестр «Новая Россия» Дирижёр – Михаэль Гюттлер Хор мальчиков Хорового училища имени А.В.Свешникова Стивен Костелло (тенор), Анита Хартиг (сопрано), Лука Пизарони (бас-баритон), Константин Шушаков (баритон) В программе: Гуно
17 мая
КЗЧ
Симфонический оркестр Баварского радио Дирижёр – Марис Янсонс В программе: Бетховен, Р. Штраус, Равель
20 мая
Opera Bastille
Парсифаль, Piter Mattei
21 июня
АБ4, оперы
Г. Ф. Гендель. «Оттон» Государственный академический камерный оркестр России Дирижёр – Кристофер Мулдс Анна Бонитатибус (меццо-сопрано), Марианна Беата Килланд (меццо-сопрано), Джоан Ланн (сопрано), Юрий Миненко (контратенор), Ромина Бассо (контральто), Александр Миминошвили (бас-баритон) В программе: Гендель
Храм Посейдона. На самом южном мысе Аттики. "Строительство храма Посейдона начато на вершине скалы в 490 году до н. э., в год Марафона, и разрушен храм до завершения строительства в 480 году до н. э., в год Фермопил и разорения Аттики. Известно, что это был дорический периптер (6 на 13 колонн). Классический храм Посейдона, развалины которого сохранились до сих пор, был построен к 440 году до н. э. и был действующим по крайней мере до I веканашей эры. В классический и эллинистический периоды (V—II до н. э.) святилище переживало расцвет. В храме каждые пять лет справляли большой праздник в честь Посейдона, на который на теориде афиняне посылали посольство, как в Делос. С упадком древней религии святилище было заброшено, и храм разрушился."
"На вершине одной из скал Иудейской пустыни, поднимающейся на 450 м над Мёртвым морем, в 25 г. до н. э. царь Ирод I Великий, потомок идумеев, принявших иудаизм, построил убежище для себя и своей семьи, значительно укрепив и достроив существовавшую на этом месте крепость хасмонейского периода постройки 37-31 гг. до н.э.
Со всех сторон Масаду окружают отвесные скалы. Лишь со стороны моря наверх ведет узкая, так называемая змеиная тропа.
На плато, были построены дворцы, синагога, оружейные склады, ямы для сбора и хранения дождевой воды и другие вспомогательные постройки.
В крепости ныне сохранились дворец царя Ирода, синагога, фрагменты мозаик, вырубленные в скалах водные резервуары, холодные и горячие бани и многое другое.
В 70 г. н.э, после взятия римскими легионами Иерусалима, Масада оказалась последним оплотом восставших. Защитников крепости едва насчитывалось около 1 тыс. человек, включая женщин и детей, но они удерживали Масаду еще 3 года.
Какое-то время история обороны Масады считалась легендой, но сопоставление еврейских и римских исторических хроник, в том числе книги Иосифа Флавия (Йосе́ф бен Матитья́ху) «Иудейская война», и археологические находки на территории крепости, в числе которых — каменные таблички с именами, использованные в качестве жребия десятью исполнителями последней воли, убеждают в обратном.
Существует также версия, что когда римляне пробили крепостную стену, защитники крепости подожгли все постройки.
Однако никогда не были найдены человеческие останки и/или могилы на территории крепости (стоит напомнить, что речь идет примерно о тысяче человек, что довольно много для такой сравнительно небольшой площади), поэтому ни одна версия не нашла до сих пор достаточно веского подтверждения."
НО дорогие мои!!!!!!!!!!!! как же это все напоминает препоследнюю ( по-моему) серию Игры престолов, когда из Серсеи нанятый ею Воробей бесов выгонял.... Но это много "кафкаичнее"......
... Процесс создания мандалы, и ее разрушение. Это потрясает, переворачивает вас... Это было во время выставки фотографий Риччарда Гира о его пребывании в Тибете.
А в течении этих 10 лет я неосознанно наблюдала и участвовала в этом процессе в жизни. Мандала символизирует сферу обитания божеств, чистые земли будд. В принципе, мандала — это геометрический символ сложной структуры, который интерпретируется как модель вселенной, «карта космоса». Типичная форма — внешний круг, вписанный в него квадрат, в который вписан внутренний круг, который часто сегментирован или имеет форму лотоса. Внешний круг — Вселенная, внутренний круг — измерение божеств, бодхисаттв, будд. Квадрат между ними ориентирован по сторонам света
Мандала просветленного божества живет ровно столько, сколько длится сам ритуал. Ее нельзя оставлять в музее, как экспонат, ведь ее главное назначение служить основой для медитационной практики. Как только практика завершена, мандала должна быть разрушена.
Разрушение мандалы - особый ритуал, смысл которого подчеркнуть один из важнейших постулатов буддизма, идею о непостоянстве всего сущего. "Неважно сколько труда мы вложили в создание песочного дворца, - говорят монахи, - неважно, что в итоге получилась картина немыслимой красоты, мы не должны позволять себе привязываться к внешней форме. Всё в этом мире подвержено разрушению, и мандала не исключение. Ритуал разрушения - это редкая возможность задуматься о бренности бытия. Прочувствовав это на глубоком уровне, мы не станем отвлекаться на красивые картинки, но будем стремиться к истинному знанию".
Прежде, чем разрушить мандалу, монахи должны попросить просветленных божеств, которые на протяжении всех этих дней пребывали в песочном дворце, вернуться в свои небесные обители. Мастер ритуала берет щепотки цветного песка с каждого из санскритских слогов, символизирующих будд пяти семейств, и помещает их в маленькую чашу, которую подносит ему монах-помощник.
Когда будды покинули мандалу, мастер ритуала надрезает ее с помощью ваджры, ритуального объекта, символизирующего нерушимую природу ума. Он вскрывает ее с восточного входа, предварительно взяв щепотку синего песка и поместив его в ту же небольшую чашу. Он проделывает эту процедуру со всеми остальными входами, двигаясь по часовой стрелке, а затем надрезает мандалу по диагональным линиям: юго-восточной, юго-западной, северо-западной и северо-восточной. После этого монахи сметают мандалу к центру и помещают песок в большую чашу. Для западного человека ритуал, завершающий многодневные труды над песочным дворцом, является совершенно непостижимым зрелищем. Те, кто изо дня в день следил за кропотливой работой монахов, испытывают особенно сильные чувства. Эти переживания навсегда останутся в потоке их ума, ибо в этот день им посчастливилось увидеть в действии буддийское учение о непостоянстве и непривязанности. Выходит так, что разрушение мандалы есть наилучший способ ее сохранить.
Я не буду лукавить, был и шоппинг сегодня, но прям первый раз! За 10 дней первый раз добрались до Дуомо, все некогда было. Но утро - святое. Это время музеев. Или моря. И в Брера вот мое любимое место. Попасть бы за то стекло ;)
И вот пошла обратная связь! Аня остановила нас и объяснила: это же Дафна, и Апполон который гонится за ней. А потом увидела Клеопатру и утоснила, где змея и почему не брюнетка? (разговоры о ней велись год назад последний раз)
"..в Бергмане было что-то божественное, известие о его уходе я встретил с тем же чувством, как какой-нибудь древний грек смерть бога на Олимпе... Еще Ницше писал - когда Бог умирает, становится все возможно"