Tags: Читаем классику

вы меня еще не знаете

о богачах в народных сказках

(перелистывая библиотеку и, очевидно, повторяясь)
Меня всегда поражал такой факт: глупый богач, злой богач и т.д., общий облик пугающ.
Как при глупости до умственной отсталости, любви к очевидным экспериментам не в свою пользу, жадности поперек своих данных эти люди могли не только что обрести богатство( ну дадим допуск на наследство), но и просто удерживать его в руках на протяжении астрономически обозримого времени?
Уж не вела ли рукой народного аэда обычная зависть и не принадлежал ли он к славному племени "стоюумагазина,замужпоздно, сдохнутьрано"?
У нас есть, кстати. Люблю как первоцветы: у нас машка тихонова проставлялась недавно.
В алом берете, как ягодка, но ноги босые нимфа онемела и в боксерских трусах.
Ну в пальто,конечно, нищая она, чо ли.
яжемать

низапно. о литературе перечитывая и читая,так сказать Куприна

Сама испугалась, помню грамоту и ориентируюсь на коммон сенс утратила право на английскую азбуку, права, т.е. благословения на юродство не получила еще или уже - перечитывала всяких "Кадетов" и заодно "Яму" Куприна и поняла, что именно было кошмаром воинской части.
Не социал-демократы типо РСДРП(б) (м) тоже гавно, как и жители больших городов которые были поразительны как сейчас герои японских трущоб . Не унутренний враг, тоже мне каззел отпущения. Не двунадесять во языцех, знаете тоже, если даже меня если разозлить до чертей,еще не то откину!
А девственник, прочно влюбившийся в блядь. И ладно "бы широко шагает Узбекистан", но ведь еще и душевно, и духовно вляпывался по ботфорты, разводил обоснования обоснований на обосновании - такой задолбает, будучи даже без образования, будучи даже поручик- чашка без ручек красиво, но пользоваться невозможно , даже генералиссимуса.
прекрасна и свободна

почему в семейной библиотеке нет Тургенева:наконец-то дошло - в духе Скарлетт

Любых других толстоевских найду в академических изданиях и, возможно, особо излюбленные не в одном неакадемическом экземпляре, а вот сегодня пришлось в книжном покупать "Записки охотника", потому что читать "Бежин луг", который всплывет не раз-не два, а нету.
А читать с дисплея мужу (это его обязанность и моя передышка) тяжеловато.

Господи, думаю на досуге, в чем дело? Тургенев-то почему?
А-аа, вот. Они на три поколения считали себя, скажем так, "вынужденными к грубости" и "покинувшими идеалы высокого".

Если уже писала, простите баян.
Collapse )
А Тургенева любили и читали. Но он был как бы выше, чтобы быть именно в НАШЕЙ домашней библиотеке.
яжемать

Катаев Валентин "Белеет парус одинокий"

На ЖЖ не хватает технической проникновенности, вы уж извините. Два дня старалась, благо спазм. Поэтому временно сцеживаю сюда, потом махнусь, тем более бескартиночно.

Читала "Белеет парус одинокий" Катаева, всю трилогию. Почему-то считается в массовом сознании, что это про всякую там борьбу рабочего класса и тому подобное.
Ну как дань эпохи - да.

А если по большому счету, то нет.
О том, что честность и неожидаемое своей социальной группой следование "отвлеченным от жизни нравственным нормам" и оригинальное, "опасное собственное мнение по большим вопросам" вовсе необязательно приводят к общественной и личной катастрофе.

И что малые сии, храбрые и отважные, наперекор стихиям оказываются при ближайшем рассмотрении совсем не мелкими и вполне способны отстоять не только свою честь, но и семью. Хотя бы неунывающая тетушка, дававшая обеды и арендующая хуторок, работающая на нем как крестьянка и продающая фрукты с возов. Гимназист Петя, дающий уроки.

При этом каким-то образом это незаискивающий протест, чувство собcтвенного достоинства,солидарность обесценивают эти самые "стихии", превращая их в какие-то чернильные беснования личной и общественной ментальной инфекции и поводы для травли при наличию своего особого мнения.

И еще. Мы - себя тоже вполне имею в виду - не знаем настоящую цену личным социальным отношениям и симпатиям, нас парализует вечный страх при малейших признаках нестабильности изолированности и собственной непригодности вне своего общественного круга.

Семейство Бачеев, принципиальное и честное, спасли люди с Ближних Мельниц, родственники Гаврика, друга Пети.
Не пригодившиеся своей среде - Бачеи вполне подошли и стали необходимыми целой куче народа.

И не только узкопрактически.
Оказались востребованы знания отца и старшего сына. И преподаватель словесности, и гимназист обрели вполне неравнодушную и заинтересованную, обширную аудиторию, стремящуюся пополнить свои знания.

Книга эта и о солидарности. Безнадежности и обману противо стояла внутрення сплоченность людей. Победила именно она.

Жизни нужно доверяться больше. И малое и незначительное совсем не синонимы.
яжемать

Чацкий, Фамусов, Софья – валет, туз и дама на столе светских приличий, выигрыши и проигрыши

Да,да, да, я продолжаю проект. Его и не прерывали, собственно.
«Горе от ума» люблю. Скажу, даже почему. Это нечто большее, чем пьеса про вольнодумие и консерватизм, написанная по канонам классицизма, но разговорным языком и в стихах, очень органичных и живых. Для меня это еще и повествование о том, как сталкиваются подлинное бытие и работа мысли с подменой их надуманными приличиями в угоду дутым авторитетам.
При этом попытка обмануть и перехитрить жизнь оборачивается против самих создателей искусственных конструкций, а человек искренний и живущий остается по меньшей мере при своих.
Collapse )
яжемать

Общественное, индивидуальное и личное, 7

Вообще говоря, счет по родству и знакомству, в принципе непотизму потворствовавший, победил. Предлагался как замена местничеству дворянства – местничество предполагало определенный порядок обретения места рядом с государем во время принятия серьезных решений, счет родства и свойства был удобен тем, что не требовал непосредственной принадлежности к столбовому дворянству, принимался в расчет практически ( или мог теоретически приниматься).
Collapse )
яжемать

Личное,групповое и общественное в понятиях чести, 4

Начнем со слова "недоросль". Для нас - это великовозрастный обалдуй, который ничем кроме справления своих удовольствий заниматься не хочет, не может и вряд ли будет. Для 18-19 столетий - гражданское состояние. Дворянин, лет с 14, который НЕ учится и НЕ служит нигде и ни в каком качестве. Да, Онегин именно что это слово. И Гринев до поступления на военную службу тоже. Помните, я вам говорила, что из числа знакомых Пушкина таковым был один-единственный человек. Голицын. Он до гроба, будучи образован, богат и родовит, подписывал свои бумаги именно этим словом.
Поскольку сознательный член общества был исключен из социального бытия, то от недоросля действительно ожидать можно было всего в широком диапазоне. Начиная от функциональной неграмотности и наивности в общественном поведении и заканчивая своеобразными представлениями об окружаюбщем мире и своем в нем месте.
Collapse )
яжемать

Общественное, групповое и индивидуальное в понятиях чести,2

На самом деле жизнь сложнее наших рукописаний и рассуждений и не всегда можно прям прям на стороне одного человека, вся в белых сверкающих одеждах по полу. Но в общем и целом устремления морально-нравственного характера дворянства как класса имели му, следующие векторы направленности:
- устремления личного характера, которые определялись , с одной стороны, утилитарными соображениями личной выгоды, с другой, ответственностью дворян перед потомками и предками, родовой честью,
- соблюдение норм групповой морали и нравственности, причем группа могла образовываться как на постоянной основе ( высший свет, помещичьи сообщества соседей в провинциях, братства учебных заведений), так и на временных основах ( армейские гарнизоны и экипажи, сообщества реформаторов и заговорщиков),
- попытки изменения общественного устройства России в целом и выработки своего рода сословного кодекса чести, которым надлежало руководствоваться в серьезных нравственных испытаниях.
Collapse )