Гнездо Лемура, ночного зверя

Голова у меня не варит, поэтому только хроники хомяка.
( Collapse )

Вы знаете, обнаружила такую штуку.
Представления о т.н. "реальности" отдельно взятых дяденек писателей из тусовочки и реальность, скажем так,действительная не то чтобы неконгруэнтна, но, случается, даже за пределами правдоподобия.
Хотя декларируется как махровая правда жызни.
Такой случай у меня в прошлом году был.
И описываемые ими субъекты, даже и безо всяких соцсетей у них тоже из рук выскальзывают. Не исчерпываясь добросовестно описанным дяденьками.
Обидно, блин, для дядек.
( Collapse )

Заметки интереснейшие. Будет еще один пост с комментированием. Он отдельный, посв. мордору.
( Collapse )

( Collapse )

Сейчас, на свою голову, занята написанием художественного произведения, с которым не отмоюсь - назначение его психотерапевтическое, героиня похожа на меня сквозь промокашку очертаниями и профилем комплексов, но подобного обращения не я не вынесла бы и в более вегетарианское время.
Потом не докажешь, что лирический герой и ты не одно и тоже.
Размещать его не знаю как и когда, это зависит от учредительницы конкурса.

Вы лучше вот что. Почитайте записки Вечногрызущего. Он путешествует.
( Collapse )

И-эххх.
( Collapse )

Опять ушла на выписки - сегодня составляем поурочную программу днем, а вечером у нас д/р свекрови, поэтому с утра выписки из Саблезубого Вечногрызущего.
Поскольку сейчас я "сижу, как ботаник над микроскопом, у которого на предметном стекле инфузории вдруг сложились в неприличное слово, и он в задумчивости перебирает варианты, кто сошел с ума, он или инфузории, поскольку такого вроде как быть не может", то вот оно, натуральное и настоящее.

Да, я вставила метки и сегодня длинно, но что делать.

( Collapse )

Оттуда же. За разное время.
Под катом. Восхитительно, но, но, но, но ссылки нельзя.
( Collapse )

Имеется Саблезубый Вечногрызущий, ссылок не даю, я не я, не ищите, но иногда я не могу удержаться. Даже работая с Ротшильд.
По-моему, распечатать и в бумажник. Почитывая на досуге, перед тем, как захочется пламенного выступления.

"Взаимное непонимание, эффект "неужели не очевидно?!" или "ну как оно могло!" - это почти всегда не более, чем признак разной базы опыта.
Просто разница предшествующего опыта, все.
Поэтому любое удивление такого рода должно тут же запускать процесс реконструкции: какой предшествующий опыт может генерить эти личные стратегии?

Когда мы имеем дело с оценками человека, с его мнениями и оценочными суждениями, не имеем ли мы дело всего лишь с его предшествующим опытом? И если, то какой смысл воевать? Ты же не можешь переписать этот опыт по-другому.

Я всегда вспоминаю эту байку из учебника Реформатского, что ли. Как туземцы убили белого путешественника за то, что он почистил зубы. В контексте их предшествующего опыта это читалось как магический ритуал.

Вот так вот помоешь руки после туалета - и кирдык. И обижаться не на что: кирдыкнул тебя предшествующий опыт человека с дубинкой.

Поэтому, а не почему либо еще, основу цивилизационного душевного здоровья составляет заповедь be nice и образовательная система, сфокусированная на опыте результирующего усилия. Этих двух достаточно. Содержание, конкретное наполнение - очень вторично. Важен опыт environment is nice - I can make difference. На этих презумпциях можно сажать все. Абсолютно все. Вырастет и заколосится.
А без них листья придется вырезать из зеленой бумаги и прибивать к веткам гвоздями, даже весной."