Tags: Ополье

Охламон

Дыбр деревенский

В выходные выбрался с детьми в лес. Грибов нет - набрали на одну жарку лисичек, и те уже почти переростки. Даже сыроежек нет - штуки три попались. Одни валуи, но я их готовить не умею (хотя Солоухин приводит рецепт и очень хвалит) и потому за гриб не держу. На рынке тоже одни лисички.

Зато ягод море - и черники, и земляники. Костяники тоже много, но она ещё недозрелая, а брусника и вовсе зелёная. Интересно, что ровно год назад в этих же местах грибов было море, так что брали только благородные, черника с костяникой почти сошли, а брусника начинала краснеть.

В окрестностях стадами ходят зайцы и развелось полно лис - видимо, очередной пик численности. У соседней деревни нора была, в начале лета видели там пять или шесть лисят - то есть еды им всем хватает.

Пара картинок под катом.

Collapse )
озадачен

Церковного недоумения псто

Не понимаю я, вот честно, не понимаю.

Сколько копий сломано вокруг строительства церкви, например, на Торфянке. Теперь идёт война за Исакий. В котором, напомню, службы проводятся, и в собственности церкви он никогда не был, а теперь вот обязательно надо, чтоб стал. Ходят крестными ходами, собирают митинги, скоро, как в Торфянке, до мордобоя дойдут.

И вот есть Владимирское Ополье, моё любимое. Про которое я как-то уже писал, что церкви там были в великом изобилии. Большую их часть посносили при Хрущёве, в том числе церковь в Симе, где был похоронен Багратион. Посносили совершенно бессмысленно, просто процесса ради.

Конечно, с тех пор 2/3 сёл просто перестали существовать, но остальные-то есть. И народ в них живёт. Вот, например, село Матвейщево. Известно с 15 века (упоминается в завещании великого князя Василия в 1462 г.) , и уже тогда - село, то есть с церковью. Населения в нём сейчас только постоянного 350 человек, да ещё москвичей полно. По данным статистики, оно примерно таким по населению всегда и было. Так, например, в 1896 году "...числится 70 дворовъ, душъ мужескаго пола 223, а женскаго пола 257 душъ". Церковь снесли в начале 60-х. Вот объясните мне, а что б не восстановить там храм? Ведь смотрите, одни плюсы: не будет митингов протеста; восстановится историческая справедливость; село и окрестные деревни получат церковь, которой у них сейчас нет (а не как в Торфянке, где их имеется в количестве); а уж обойдётся такое строительство не в пример дешевле, чем в Москве и содержание выйдет подешевле, чем содержание Исакия. На такое благое дело и и сам готов скинуться или руками помочь. Вот правда, я искренне полагаю, что наличие церкви и попа селу пойдут весьма на пользу. Где всякие "Сорок сороков", которые хотят 200 церквей в Москве? Почему молчат? Да за эти деньги не то что во всём Ополье - во всей Владимирской области церкви восстановить можно.

Правда, есть и минусы у такого дела. В результате получится недвижимость и приход не в Москве или Питере, а в отдалённом селе, и шуму не выйдет, а выйдет просто работа. Неужели эти соображения и мешают благому делу? Всем столицы подавай, а селян окормлять никому не интересно, сами пусть как-нибудь, так, что ли?
Охламон

Краеведение n+1

Изучаю потихоньку историю краёв, где дом в деревне у нас. Мне этот край (Владимирское Ополье) давно был интересен, а уж тут, имея возможность поездить и своими глазами посмотреть, грех не изучить поглубже. Прям повод для гордости - поговорил с соседкой, которая всю жизнь там живёт, и правильно назвал все окрестные сёла-деревни, которых больше нет.

Collapse )