Tags: я и Россия

hiway

pivotal experiments

Об олимпийской презентации NBC о России, где о ней было сказано

‘one of modern history’s most pivotal experiments’

http://www.glennbeck.com/2014/02/10/nbc-communist-russia-one-of-modern-historys-most-pivotal-experiments/

original radio episode :
http://www.video.theblaze.com/media/video.jsp?content_id=31352833

Программа от 10 Февраля.

... главнейшие, ключевые эксперименты современной истории...
(NBC превращается в прославителей коммунистических режимов)
hiway

DA

Смотрю интервью российских людей и слышу нечто новое для меня, но очень режущее слух - постоянное и настойчивое повторение слова "ДА" в конце предложений. "Идешь по улице и видишь лужу, ДА...", "В то время не было разделения на фотожурналистику, фоторепортаж, ДА...". Что это за "ДА" такое, почему расплодилось в русском языке так быстро и так широко (и так незаменто для меня)? Признак доверительности? Приглашение согласиться с говорящим? А может, просто новое слово-праразит, да?
hiway

А почему нет?

После одобрения и принятия государством Россия закона "антимагнитского", выражение "люблю Россию" должно стать критерием нравственного уродства или духовной неполноценности человека, употребившего это выражение на полном серьёзе.
hiway

Генис за Обаму

Почему интеллигентные и вроде как думающие, убежавшие из социализма, голосуют за социализм?

Объяснение в статье писателя Александра Гениса.

44 или 45? Обама или Ромни? Ставка писателя

Во вторник я отправлюсь к избирательной машине, чтобы вмешаться в будущее страны. С годами каждый вменяемый человек становится консерватором...
02.11.2012


Лучшее, что можно сказать об американских выборах, сводится к тому, что никто не знает, чем они кончатся. Неопределенность защищает нас от фанатиков-фаталистов и параноиков-конспирологов.

Это и есть свобода — не только политическая, но и религиозная: свобода выбора, которую ты никому не можешь спихнуть или доверить.

Демократия — задачник без ответов, что делает ее истеричной и дорогостоящей. Шесть миллиардов долларов, потраченные на выборы, никому не дали преимущества. Даже сегодня у истории по-прежнему открытый конец. И в следующий вторник я отправлюсь к урне (на самом деле — к избирательной машине), чтобы вмешаться в будущее страны, не зная, каким оно будет. Что я знаю наверняка, так это за кого проголосуют мои соотечественники: за Митта Ромни.

Почему? Ответ на этот вопрос важен уже потому, что «эмиграция, как говорила Марья Васильевна Розанова, капля крови, взятая на анализ». Раз так, то наш опыт участия в настоящих выборах поможет понять, какими они могли бы быть в России, если бы они там были.

Подавляющее большинство выходцев из России (думаю, что процентов 90, хотя этническая статистика не ведется) голосует даже не столько за республиканцев, сколько против Обамы. Легче всего это объяснить примитивным расизмом, но делать этого не хочется: стыдно. Об этом писал еще Фолкнер, говоря о батраках старого Юга: «Пусть я нищ, гол и пьян, пусть нет работы, жена ушла, дети не признают, соседи не пускают, власти смотрят косо и надеяться больше не на что, зато я белый, а не негр, и это преимущество никто не отберет», — объяснял великий южанин худших из своих земляков.

Не то что таких нет среди наших. Есть. Они считают президента мусульманином, не верят, что он родился в США, называют его «Абамой», верят, что он делит казенные деньги среди черных братьев, которых они ненавидят, боятся и зовут «шахтерами».

Спорить с ними — как с Жириновским: противно и не о чем.

Но есть другие русские американцы — интеллигентные, успешные, образованные и убежденные, каким был мой отец. Для них республиканцы были партией сильных, смысл существования которой заключался прежде всего в отпоре СССР.

Я видел, как происходит трансформация демократов в республиканцев в газете «Новое русское слово», главным редактором которой был тогда Андрей Седых. Как все либеральные евреи Нью-Йорка, Яков Моисеевич полвека голосовал за Демократическую партию, боровшуюся против дискриминации. Но когда я в тот день зашел в кабинет главного, у жовиального старика тряслись губы. Он смотрел на снимок, где Картер (его даже соперники считали глубоко порядочным человеком) слился в поцелуе с Брежневым, которого старые эмигранты считали монстром, как, впрочем, всех советских вождей. Овладев собой настолько, чтобы набрать номер, Седых при мне позвонил в штаб-квартиру Демократической партии и объявил, что сам из нее выходит и читателей уведет. С тех пор единственная в те времена газета русской Америки прививала поколению эмигрантов уверенность в том, что только республиканцы способны защитить свободный мир.

Правы они были только отчасти. Демократом был и Трумэн, принявший доктрину сдерживания, заменившую «горячую» войну холодной, и Кеннеди, который заставил отступить Хрущева, и Клинтон, при котором Восточная Европа стала Европой просто. Это — правда, что республиканец Рейган затеял «Звездные войны», справедливо рассудив, что они быстрее разорят «Империю зла». Но правда и то, что республиканец Буш-младший заглянул в глаза Путина и разглядел там душу, которую с тех пор никто не видел, кроме патриарха. Дело не в стратегии, а в партийной риторике. Нашим нравится, что республиканцы звучат жестче, кричат громче и больше напоминают Старшего брата, от которого мы сбежали в Америку.

Важнее, впрочем, не внешняя политика, а внутренняя. Понятно, что выходцы из России панически боятся социализма, и демократы им представляются одним большим Шариковым, который хочет все взять и поделить среди бедных. Но наши в бедных не верят, ибо прибыли в Америку не богаче пассажиров «Мэйфлауэра». Советская власть поступила со своими евреями в 70-е примерно так же, как немецкая в 30-е: за границу выпускала, но имущества лишала.

Я-то ладно: к 24-м годам я ничего не нажил, кроме тех пустых бутылок, что не успел сдать. Но как быть с моим отцом, прожившим полвека в стране, для которой он строил локаторы, налаживал ЭВМ, изучал изотопы и готовил специалистов по кибернетике, когда ее перестали считать лженаукой? Нажитое им добро власть обменяла на 90 долларов. С этой суммы начиналась новая жизнь каждого эмигранта, но нам не приходило в голову жаловаться. Привыкнув верить пропаганде прямо наоборот, мы думали, что в Америке — не пропадешь, и не пропали, став одной из самых преуспевающих эмигрантских общин.

Успех награждает гордостью и карает высокомерием. Опыт бедности (точнее — нищеты: первое пальто я добыл в Армии Спасения, первый телевизор подобрал на обочине) мешает сочувствию. Вырвавшиеся из бедности презирают тех, кто в ней остался. Такой комплекс превосходства резонирует с идеологией Республиканской партии: из грязи в князи. Это, кончено, и есть американская мечта, которая обязательно подразумевает обе части формулы. Наверх можно подняться только снизу, поэтому богатством хвастают реже, чем бедностью. В ней нет ничего зазорного, если она преходяща. Хуже, если нет.

Демократы хотят помочь неудачникам, республиканцы стремятся им не мешать. Первые хотят взвалить бедных на плечи государства, вторые ему вообще не верят — как и те, кто жил в стране, где правительство определяло цены на масло, глубину патриотических чувств и уровень художественного реализма.

«Все, что тебе государство дает, оно может отобрать», — говорил мне отец, вступая в Республиканскую партию и вешая на холодильник подписанную фотографию Рейгана.

Тогда я отцу не верил, сейчас вроде бы пора прислушаться. Говорят, с годами каждый вменяемый человек становится консерватором, которые мне начинают все больше нравиться. Я, скажем, люблю Честертона. «Чтобы белый столб оставался белым, — говорил он, объясняя свои консервативные взгляды, — его надо каждый день красить». Еще больше я люблю Черчилля, защищавшего старомодную политику, требовавшую от избирателя твердо знать, за что он голосует. И уж совсем блестящим мне кажется афоризм Хомякова: «В Англии каждый дуб — тори».

Как это дуб, я уже готов стать «тори», но не могу найти в Америке настоящих консерваторов. Беда в том, что Республиканская партия претендует на это место, запрещая правительству, с чем я еще могу согласиться, вмешиваться в экономику, но она же позволяет себе учить нас, как жить, и уж этого мне ей никак не простить.

Политика должна судить не выше сапога, не доходить до пояса, не трогать сердце и не морочить голову. Голосуя за президента, мы позволяем ему руководить страной, а не нами. Никакая власть не смеет меня учить, как верить — или не верить — в Бога. Она не должна вмешиваться в интимную жизнь, мешая взрослым людям любить, кого и как хочется. И уж точно, что рвущиеся к власти мужчины не могут решать за женщин, делать им аборты или нет. Если им приспичило вмешиваться в домашние дела, пусть отберут скорострельное, да и всякое другое, оружие у фетишистов ствола, чтобы не плодить берксерков.

Всего этого, однако, мы не найдем в платформе республиканцев, и я не стану за них голосовать, пока они со мной не согласятся.

Четыре года назад, отдав свой голос Обаме, я чувствовал, что участвую в истории. Но очень скоро мы забыли, что впервые выбрали чернокожего президента. Безалаберная политика младшего Буша, две войны, из которых одна точно была лишней, и всемирный кризис привел страну в такое состояние, что телекомик Джон Стюарт спросил Обаму, хочет ли он все еще быть ее главой.

Обама захотел, за что я ему благодарен. Я-то помню, что четыре года назад мы с женой взяли в банке наличные, запаслись бензином и боялись открывать газету, каждый день ожидая катастрофических новостей. Я не знаю, что сделал Обама, а с чем справилась сама Америка, но сегодня ей бесспорно лучше, чем тогда, когда 44-й президент принял страну от 43-го, и мне этого достаточно, чтобы помешать 45-му прийти на смену. «Усама мертв, General Motors жив», — суммировал вице-президент Джон Байден достижения босса.

Не так мало: я — за Обаму.

http://www.novayagazeta.ru/politics/55248.html
hiway

Pussy Riots 2

Моё Collapse )
о деле ПР, выраженное на сайте Радио Свобода в комментариях к этой статье:
http://www.svobodanews.ru/content/article/24668240.html
По непонятной мне причине я сделал одну и ту-же ошибку в слове "освящение" несколько раз. Это единственное, о чём я сожалею.
пс
Дискуссия ещё не окончена, возможно будет update.

warning: МНОГО ТЕКСТА, ДОЛГОЕ ЧТЕНИЕ.
hiway

Лиззи Веласкес. Успех по-американски.

33.48 КБ

Лиззи Веласкес - самая уродливая женщина на Земле. Статьи о ней появлялись и в прошлом году, но я пишу о том, что появилось в мае этого. Я до этого ничего о Лиззи не знал, и как только узнал, не смог пройти мимо.
Здесь о деталях её болезни.

Однако. В подавляющем большинстве российских статей о Лиззи речь идёт о необычности её физической болезни, в то время как самое необычное в Лиззи это состоянии её духа.
Мой перевод майской статьи в The Blaze , принадлежащий Гленну Беку:

Она родилась весом чуть больше 2 фунтов (чуть меньше 1кг), доктора утверждали, что у неё нет шансов выжить. Потом доктора предупреждали, что Лиззи никогда не сможет ходить и есть самостоятельно. Доктора также советовали лиззиной маме не заводить больше детей. Однако, и Лиззи не только выжила и находится в добром здравии, и у неё вполне нормальные и здоровые братья и сёстры. К тому-же её родители никогда не относились к ней по-другому, чем к её братьям и сёстрам.
Лиззи, пойдя в школу, естественно тут-же стала объектом насмешек и издевательств. Издевательские письма она получает и до сих пор. Но такое отношение не сломало Лизии, она воспринимает его скорее как испытание. "В борьбе за титул Самой Уродливой Женщины, я думаю, а выиграла" - говорит Лиззи.
Лиззи скоро заканчивает колледж и собирается стать motivational speaker (оратором-вдохновителем). Кроме того, в октябре выходит её книга.
"Моя вера, моя семья и мои друзья, эти три вещи, которые помогли мне быть там, где я есть сейчас, они определённо сыграли огромную роль в моём осознании того, что я должна быть позитивна в отношении всего этого" объясняет Лиззи. "Я бы не хотела ничего изменить, потому что у меня есть столько перспектив, потому что сейчас я могу воздействовать на жизнь многих, и я не чувствую, что была бы в состоянии делать то-же самое, если б не выглядела так, как выгляжу.
В то время, как в основе девяти из десяти историй о травлях и преследованиях - чрезмерная чувствительность, в этой, где миллионы людей считают тебя "самой уродливой женщиной на земле", куда больше поводов для жалоб. Но Лиззи отказывается быть жертвой - и это делает её прекрасной.

Некоторые яркие комментарии читателей The Blaze:

- Эта женщина прекрасна, благослови её Господь за то что она встала и говорит!

- Уроды те, кто посылает ей уродливые комментарии и письма с пожеланиями умереть. Она человек, у которого было больше жизненных испытаний, чем большинство может только себе представить. Я желаю ей всего наилучшего, и Господь уже многократно благословил её поддержкой людей, комментарии которых появились здесь.

- Она возможно непривлекательна, но она совершенно прекрасна. Мать Тереза тоже не была превлекательной, но она делала великолепные дела. Я, например, не понимаю тех, кто восхищается Перис Хилтон. Для меня она совсем непривлекательна. Эта женщина, напротив, прекрасна. Благослови её Господь.

Некоторые яркие комментарии россиян к той-же самой статье о Лиззи по-русски:

- Страшная как моя жизнь!

- Да уж не слабо ее торкнуло еще и ослепла на один глаз. Интересно все эти друзья и подруги на видео в реале или только на публике. чесно говоря с первого взгляда просто жутко, может потом привыкнуть можно. бррр

-... Вы думаете ей в жизни также якобы классно, как это показывают на видео, все это бред. Друзья и все кто с ней на видео все ей подыгривают. И родители нихрена не герои, такое ощущение что они специально такого «урода» ребенка оставили, чтобы потом на ней бабки зашибать. Бедная деовчка мучается, я всегда говорю, таких детей лучше усыплять, как рождаются, а не выдумывать что все молодцы и главное хороший человек и молодец что живет, да она страдает она же говорит что считает себя монстром что плачет каждый день. и все люди тычат на нее пальцем. Американцы уроды, что выращивают таких уродов людей а потом выставляют напоказ как рабов чтобы зарабатывать на них бабки…………

А вот что происходит, когда в
ЖЖ выкладывается (очевидно, по-глупости, а не специально) только одна часть истории Лиззи. Комментарии не лучше.

Зри в корень! (Алексей Толстой, Алексей, Владимир и Александр Жемчужниковы, Пётр Ершов)
Не судите по наружности, но судите судом праведным! (Иоанн 7:24)
hiway

О тлетворном влиянии Запада.

Жизнь, как известно, состоит из контрастов.
Украинская школьница удивила народ своим выдающимся нарядом на выпускном в дивном городе Павлограде. Смелость девушки не осталась непоощрённой. Её не только не отправили домой (по совсем непонятной мне причине), но даже пригласили работать в модельное агенство. Ещё большее удивление (мягко выражаясь) вызывают доблестные родители героини, от которых героиня зависит, очевидно, материально и местом жительства. Несмотря на все имеющиеся в их распоряжении орудия пыток и лишений для своих тинэйджеров, родители развели руками и отнеслись к поступку дочери по-доброму: они даже весело сфотографировались с ней в её шикарном наряде.
Ситуация с aмериканской четырнадцатилетней девушкой из ютского городка Туила (Tooele) закончилась не столь счастливо. Школьное руководство отправило её домой по причине слишком вызывающего наряда, а именно длинны её юбки, которая оказалась на пол инча (чуть более 1 см) выше допустимой длиины.
И кто кого растлевает?
Надо сказать, что в здешних школах существуют код одежды для выпускных вечеров. И код этот довольно строгий. Когда я показал украинские пикчерс у себя на работе (быстро и потихоньку, чтоб не обвинили в просмотре порнографии на рабочем месте), челюсти моих совсем не религиозных коллег сильно отвисли. Всех удивили платья и на заднем плане тоже, а не только на переднем. Я подумал было показать им в довесок многочисленные фото из Интернета с российских выпускных вечеров, но решил, что не нужно...

171.84 КБ


ссылки:
http://www.newsru.com/world/22may2012/nakedstar.html

http://www.huffingtonpost.com/sparker/daughter-inappropriate-outfit-school_b_1539939.html?icid=maing-grid10%7Chtmlws-main-bb%7Cdl1%7Csec1_lnk3%26pLid%3D163657
hiway

Пуси Райотс

Много сейчас шума по поводу Пуси Райотс и осужения православных в связи с этим. Но, как видно, в православном подходе к ситуации с этими глупыми, очень мягко выражаясь, девицами нет ничего противоречащего православной доктрине. Вот, на мой взгляд, интересный отрывок из Иоанна Златоуста Как надо поступать с кощунниками , где этот подход хорошо объясняется.
Агрумент, что девицы якобы молились кому-то, совершенно, на мой взгляд, бредовый, потому что только человеку совершенно наивному по части религии не ясно, что акция была расчитана на публику, а не на Бога (или Богородицу).

Но раз у нас зашла теперь речь о хуле, то я хочу просить всех вас об одной услуге, взамен этой речи и рассуждения, – именно, чтобы вы унимали в городе тех, кто богохульствует. Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутье или на площади хулит Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить его, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд, иди.

И если судья пред судилищем потребует ответа, смело скажи, что он похулил Царя ангелов, ибо если следует наказывать хулящих земного царя, то гораздо больше оскорбляющих Того (Царя). Преступление – одного рода, публичное оскорбление, обвинителем может быть всякий, кто хочет. Пусть узнают и иудеи и эллины, что христиане – хранители, защитники, правители и учители города; и пусть то же самое узнают распутники и развратники, что именно им следует бояться рабов Божиих, дабы, если и захотят когда сказать что-либо подобное, оглядывались всюду кругом и трепетали даже теней, опасаясь, как бы христианин не подслушал, не напал и сильно не побил. Ты слышал, что сделал Иоанн? Он увидел тирана, ниспровергающего брачные законы, и смело посреди площади заговорил: Не достоит тебе имети жену Филиппа брата твоего (Марк. VI, 18). А я привел тебя не к тирану, не к судье, и не за противозаконные браки, не за оскорбляемых сорабов, а удостаиваю тебя исправлять равного за бесчинное оскорбление Владыки. Не правда ли, ты счел бы меня сумасшедшим, если бы я сказал тебе: наказывай и исправляй царей и судей, поступающих противозаконно? И однако Иоанн сделал это; следовательно, это не свыше наших сил.


Интересно, что Иоанн Златоуст особо отмечает, что христиан должны бояться. Это несколько новая мысль для Евангелия, которое говорит, что бояться надо Бога, а врагов любить. Насчёт бить врагов, чтоб боялись, Евангелие ничего не говорит. Однако, не я судья Иоанну Златоусту, он добился больше меня в духовной области, поэтому на этом я и закончу.

И ещё я согласен с Новодворской:
http://grani.ru/opinion/novodvorskaya/m.197025.html
hiway

Комедийная драма вручения Ники. Пьеса четырёх актёров.

Все улыбаются. Приятный вечер. На сцене Миронов, Хаматова, Собчак.
Собчак:
Ты знаешь, Чулпан, как я преклоняюсь перед тобой и твоим гениальным талантом, вобщем готова целовать песок, по которому ты ходила. Но скажи, не гнусно ли это так лизать задницу Путину?
Свист и топот в зале.
Миронов (бледенее и краснея):
Да как ты...(микрофон, то включается, то выключается)...чь такая, гад...ая...можешь такие слова...ть.
Хаматова (в другой микрофон):
Ксюша, давай не будем мне морали читать. Вся уважаемая публика здесь на моей стороне и Путина, а ты со своей правдой можешь идти знешь куда...
Миронов (красный): Мы его поддерживаем, потому что он нас всех поддерживает и кормит, а тот кто против нас, ск... убл...ки... под..ки..(треск), детоубийцы и п..д...цы...
Собчак: Чулпан, ты просто замечательная, и я никогда не встречала никого святее тебя, я готова на коленях перед тобой ползать, но вот скажи, как так можно бессовестно и низко опуститься? Люди ведь не быдло, за которых ты их со своим Путиным считешь, они хотят знать правду про тебя.
Миронов (бледнея):
Не быдло?!!!, А кто они по твоему? Они самые настоящие бандер...ги, шав..и, лающие на нас с Пут...м..(треск)...
Зал одобрительно гудит.
Хаматова:
Ксюша, я люблю Путина как великую и замечательную личность, и совершенно независимо и искренне за то, что он даёт деньги именно моему фонду. Хоть вся остальная медицина в заднице, как и другие фонды, руководители которых не великие актрисы, как я, всёравно я его уважаю за смелость посылать всех подальше. И это совсем не аморально мне его за это любить, потому что там, где больше денег и власти, там и мораль. А твоя мораль лживая, как и ты сама, поэтому роль ведущей на подобных мероприятиях ты только во сне теперь увидишь...
Зал свистит в знак согласия.
Миронов (брызгая слюной):
Да если Путина не будет, кто твоих детей вылечит, с... небла...ная (треск), кто мне "народного" даст, кто мёртвых воскресит, кто солнце утром зажжёт?
Собчак:
Чулпан, ты знаешь, что никто не в праве тебя ни за что критиковать вообще, чтобы ты ни сделала и ни сказала, и я тоже с тебя пылинки готова сдувать, но скажи всё-же, не подло ли твоему любимцу использовать тебя и твой фонд с больными детьми для самопиара перед выборами?
Зал клокочет, свистит, в Собчак летят тухлые помидоры и яйца. Невменяемого Миронова уводят санитары.
Хаматова:
А что ты хочешь, чтоб все свободно выбрали непонятно кого, чтоб все больные дети сразу умерли и все артисты и их театры жили на то, что стоит их талант? Ты хочешь, чтоб говорили со сцены всё что вздумается, а не то, что приятно слышать тем, кто даёт нам деньги? Чтоб портили достойнешим людям настроение какой-то там правдой в приятный вечер, когда о правде особенно думать лень? Может ты хочешь, чтоб и о твоём папе написали правду?
Зал рукоплещет в знак одобрения.
Собчак:
Ты права, Чулпан, я зашла уж слишком далеко, ведь так можно и вообще весь доход потерять и щедрого и тупого зрителя, с которого все мы здесь стрижём...(зал прерывает бурными апплодисментами, встаёт апплодируя)
Гусман (выходит улыбаясь):
Спасибо большое, Ксения. Мы поняли, ты восхищаешься. Ты это отметила с присущей тебе грацией, красотой, и умом. На этот раз мы тебя простим, хоть ты, редкостная сволочь, испортила мне тут всю малину. Но в следующий раз тебе каюк, запомни это и сиди, где сидишь. Спасибо большое, продолжаем церемонию дальше. Поехали.

ps
Заявление пресс-службы РПЦ.
В связи с растущим в обществе безбожием, увеличивающимися нападками на религию, совет директоров РПЦ постановил удалить из готовящегося к печати очередного синодального издания Библии часть, повествующую об отвержении апостолом Петром Иисуса Христа 3 раза до того, как прокричал петух и стих 26, главы 16, от Матфея, где Иисус называет Петра сатаной. ("Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн!"). Упомянутые части показывают великого апостола с нехорошей стороны и могут трактоваться врагами религии как доказательство слабости и ненадёжности Петра как любимого ученика Иисуса. Святые апостолы не нуждаются в критике, потому что деяниями своими принесли огромное количество пользы всему христианскому миру. Для критики в Библии достаточно плохих персонажей, их и надо критиковать изо всех сил. А если мы будем критиковать святых или думать, что они совершали серьёзные ошибки, то можем потерять чувство меры, превратиться в злобных критиканов и грешников, забыв все хорошее, что эти святые совершили. К тому-же, мы не можем критично думать о святых, когда сами не сделали даже сотой части того, что сделали они. А если святых будут критиковать ещё и люди, которые совсем не христиане, а даже наоборот, то авторитет святых может ещё больше пострадать.
С уважением,
Пресс-служба РПЦ.