Tags: Бандерлоги

акита

Сценическое: Типичный диалог украинца с оппозиционным другом-россиянином

ТИПИЧНЫЙ ДИАЛОГ УКРАИНЦА
С ОППОЗИЦИОННЫМ ДРУГОМ-РОССИЯНИНОМ

Пиэса в одном действии
без морали и особого смысла



(Р)оссиянин и (У)краинец встречаются на улице у входа в дом, где раньше была квартира (У)краинца. (Р)оссиянин куда-то спешит.

У: Привет!

Р: Привет. Слава Украине!

У: Героям слава! Куда бежишь?

Р: К нашим ворам в законе. У них на квартире, которую они у тебя отжали, сходняк.

У: ??? А зачем ты туда бежишь? Стоять с пикетом и протестовать?

Р: Нет, на выборы. Они там будут новых смотрящих за общаком выбирать.

У: А ты будешь протестовать? Я угадал?

Р: Нет, не угадал. Я буду участвовать.

У: Почему?

Р: Потому. Что. Это. ВЫБОРЫ!

У: Ну и что?

Р: Потому что это мой гражданский долг!!

У: Перед ворами долг?

Р: Нет. Перед самим собой долг. Я же гражданин. Ходить на выборы -- это долг каждого гражданина. Вот немцы в 1933-м не сходили на выборы -- и у них к власти пришёл Гитлер.

У: Ты что-то путаешь. Немцы как раз таки сходили на выборы. После чего у них к власти пришёл Гитлер.

Р: Правда, что ли? Вот никогда бы не подумал! Нам на ЕГЭ такое не рассказывали. Ну хорошо, значит был кто-то другой, кто не сходил на выборы, и у него стало плохо. Ведь точно же был?!..

У: Ну вот ты на прошлые выборы ходил?

Р: Ну да, ходил. Это же мой гражданский долг.

У: И на позапрошлые?

Р: Да, да, и на позапрошлые. На все ходил.

У: И что, после каждых выборов становилось лучше или хуже?

Р: Издеваешься?

У: Нет, просто понять хочу. Ты приходишь на выборы. После них становится хуже. Ты приходишь на новые. После них становится ещё хуже. Но ты снова и снова идёшь на выборы. Зачем?

Р: Ну как зачем? Если никто из честных и порядочных людей не пойдёт к ворам выбирать смотрящих за общаком, то смотреть за общаком будут только жулики и воры. А так есть шанс, что и кто-то из честных и порядочных сможет победить и смотреть за общаком вместе с ворами.

У: Зачем??

Р: Что "зачем"? Зачем за общаком смотреть? Ну, чтобы видно было, что и как воры воруют. И куда они деньги потом тратят.

У: А сейчас не видно?

Р: И сейчас видно. Но оттуда будет видно лучше.

У: Ну хорошо, допустим. Ещё зачем?

Р: Ну, можно будет самому главному воровскому пахану послать чёрную метку. Только для этого надо будет остальных воров в законе уговорить под ней подписаться. Но всё равно, это -- реальный шанс избавиться от нашего главпахана. Вот ты что, не хочешь избавиться от нашего главпахана?

У: С какой радости? Это же ваш пахан, а не мой -- вы и избавляйтесь.

Р: А ты забыл уже, что он у тебя квартиру отжал и из кладовки соленья тырит?

У: Не забыл. Только ведь не он же один её отжимал, и не он один теперь пользуется. Вот ты, например, сейчас как раз туда идёшь.

Р: Ну и что? Я же приду -- и сразу выйду на середину и громовым голосом заявлю, что квартира -- краденная, и что отжали её по беспределу.

У: Вот так прямо и на середину?

Р: Ну, может, не на середину. Куда пустят -- туда и выйду. Сам понимаешь -- нельзя сейчас давать им повода, чтобы они нас от выборов смотрящих на общак отстранили. Они ведь этого только и ждут.

У: Ну хорошо, не на середину. Но вот ты выйдешь, громовым голосом разрешённой громкости скажешь про беспредел -- и что? Чёрная метка пахану, и квартиру мне вернёте?

Р: Не торопись. Это же квартира, а не бутерброд. Её у тебя когда отжали? Уже больше двух лет прошло. Там совсем другие люди давно живут, уважаемые люди вот на сходняки собираются... Надо сначала у всех у них выяснить, захотят ли они ещё тебе квартиру вернуть. Захотят -- вернём, нема базара. Но, ты пойми, нельзя же вот так просто толпу людей по беспределу на улицу выкинуть. Не по-демократически это. Тебе же есть где жить?

У: Ну да, дача есть и гараж. Спасибо, благодетели!

Р: Не юродствуй. Наш главный, кстати, когда у тебя квартиру отжимали, вообще считал, что надо сразу и дачу с гаражом отжимать, и машину... Отжали бы -- жил бы сейчас в курятнике.

У: Это ваш главный КТО так считал? Главный пахан у воров в законе?

Р: Нет. Наш главный оппозиционер, который против воров.

У: ???

Р: Что?

У: ...

Р: Ну что не так-то? Это-- его мнение, он имел на него право. Тем более, сейчас он так уже не считает. Так что можешь дачу и гараж оставить себе, крохобор.

У: ... ...... ...!

Р: И вот не надо так ругать хорошего человека. Ты не представляешь, как у нас с его приходом повысились шансы пристроиться смотрящими к воровскому общаку. Ты там у себя на Украине этого просто понять не можешь.

У: Да уж, куда мне. Ты беги, беги... Не дай Бог, без тебя воры смотрящих за общаком выберут.

Р: Ну вот видишь -- можешь же понять, когда захочешь. Побегу. Нельзя заставлять ждать уважаеых людей.

(Р)оссиянин убегает вприпрыжку. Оставшийся (У)краинец сплёвывает и медленно уходит в другую сторону.

ЗАНАВЕС

баян

Монументальное: Эй, товарищи! Чего смотрите невесело? Будьте смелее, жгите, травите!

Согласно IV Гаагской конвенции «военные законы, права и обязанности применяются не только к армии, но также к ополчению и добровольческим отрядам, если они удовлетворяют всем нижеследующим условиям:
(1) имеют во главе лицо, ответственное за своих подчинённых;
(2) имеют определённый и явственно видимый издали отличительный знак;
(3) открыто носят оружие;
(4) соблюдают в своих действиях законы и обычаи войны.
Ополчение или добровольческие отряды в тех странах, где они составляют армию или входят в её состав, понимаются под наименованием армии.»


Таким образом, человек, переодевшийся мирной поселянкой и украдкой под покровом ночи зимой в мороз поджигающий дома гражданских лиц вне зависимости от их государственной принадлежности, не может расчитывать на статус комбатанта/военнопленного даже если у него есть и командир, и приказ -- как минимум, в силу несоблюдения пунктов (2) и (3) Гаагской конвенции. Собственно, в соответствии приказа Космодемьянской и Ко. "законам и обычям войны" я тоже сомневаюсь -- как и жители той деревни, которую она с комсомольским задором поджигала. Соблазнительно на эмоциях назвать "своего" тероориста "партизаном-героем", но с юридической точки зрения речь идёт не о партизане, а о вооружённом преступнике.

Collapse )

Три погорельца -- три расстрельных приговора. Арифметика сходится. В принципе, правильно их всех расстреляли. Страна вела войну, в деревне засел враг. Радоваться надо в такой ситуации, когда твой дом поджигают, а тебя с семьёй выгоняют на мороз. Не захотел, сволочь такая, замёрзнуть до смерти сгореть в доме -- изволь пройти к стенке. Особенно если ещё и варежкой замахиваешься. Что не так?

Иногда гадюка жалит и из могилы. Представляется, что было бы разумно и этично хотя бы один памятник нашей героической поджигательнице убрать подальше от таких же больных на всю голову вандалов и ни в чём не повинных случайных прохожих, заменив памятником этим трём её жертвам. Мне так кажется.
парус

Нумерологическое: Про магию трёх восьмёрок и Южный Крест



7 августа 2008 года я был в Бразилии. Так бывает.

8 августа 2008 года я был там же -- и, одновременно, в состоянии лёгкого офигения. Ничего не было понятно, но был Южный Крест над головой, был Интернет и возможность попытаться во всём разобраться.

В состояние тяжёлого офигения (где отчасти пребываю и поныне) я перешёл 888 дней назад. Тут уже всё было понятно и без Интернета (от которого, если честно, было просто тошно). А Южный Крест был под ногами.

Наверное, всё дело в Южном Кресте.
песец, монета

Юбилейное: 22 июня, ровно в четыре часа...



22 июня.

В этот день 75 лет назад вежливые немецкие добровольцы вежливо пришли в Советский Союз, чтобы помочь ополченцам генерала Власова и прочим бывшим советским гражданам в их сугубо внутренней гражданской войне против преступной хунты Сталина. В четыре часа утра произошла первая гуманитарная бомбардировка Киева. Сакральные для каждого немца земли навсегда стали частью Тысячелетнего Рейха.

Ну или, по крайней мере, так они тогда думали.
акита

Датское: Про деда, Победу и победобесовщину

Жил-был в центральноевропейской части России неподалёку от Москвы простой деревенский парень. Урбанизация и индустриализация стали для него соцмиальным лифтом, позволившим от полурабского колхозного существования возвыситься до вполне сносной городской жизни: койка в кирпичном бараке (с перспективой переселения в проходную комнату в бревенчатой двухэтажной комуналке для семейных -- это называлось "рубленые (дома)", и я их ещё застал), побудка по фабричному гудку, работа на текстильном производстве... И вот тут внезапно произошло 22 июня 1941 года. Началась война -- и всех этих прсотых деревенских парней рассадили по теплушкам и отправили на фронт. Большинство не вернулось. Он -- вернулся. Четыре года он убивал и сам рисковал был убитым, видел и смерть, и то, что существенно её хуже. Капитуляцию гитлеровских генералов он встретил в Западной Европе -- но война для него на этом не закончилась: их перебросили на Дальний Восток и начали готовить к десанту на японские острова. Потери при десанте планировались большие даже по советским меркам, так что американские ребята, показавшие японским самурайчегам кузькину мать в Хиросиме и Нагасаки скорее всего спасли ему жизнь -- за что я, как внук этого самого простого деревенского парня, бывшего тогда существенно моложе меня нынешнего, им очень благодарен.

Так что для моего деда война закончилась победой не девятого мая, а третьего сентября 1945 года. Закончились четыре года ада, стало можно не убивать и не умиирать. Собственно, если бы СССР в этот день не выиграл бы войну,а проиграл, ад всё равно закончился бы -- но тогда все эти четыре года были бы зря. Да и -- при всей сволочной сущности Сталина и его режима, Гитлер всяко был хуже, а японцы так и вовсе бы дали фору им обоим, так что хорошо, что мы -- Советский Союз, Великобритания и Соединённые Штаты Америки -- тогда победили. Я рад за моего деда и всех тех, кто с ним вместе добыли эту победу -- и благодарен им за это. Я помню и благодарен -- но не горжусь. Гордиться ТАКОЙ Победой -- четыре года ада, десятки миллионов погибших, сломанная об колено страна -- как-то глупо и подло; гордиться можно было бы, если бы победили так, как собирались -- малой кровью и на чужой территории.

Дед не очень любил рассказывать про войну, а я не очень умел спрашивать, зато иногда слышал, о чём говормили друг с другом взрослые -- так что я немного (совсем немного!) знаю о том, чем была для деда та война. Чем был для него День Победы -- я не спрашивал и не знаю. Тогда мне маленькому казалось, что это просто праздник. Со слезами на глазах, ага. Парады, салюты, медали, ордена, все дела. Теперь мне кажется, что это скорее было воспоминание о том ощущении, которое испытыли миллионы людей, узнавших о том, что можно больше не убивать и не умирать; ну и обо всех тех, кто до этого дня не дожили. И пофиг, что день был неправильный -- 9 мая вместо 3 сентября или 22 июня -- потому что дед-то уж точно о войне помнил и все остальные дни в году. Такое не забывается.

И я помню.

А тем, кто не помнит, приходится сочинять суррогаты памяти. Колорадские ленточки, бессмертные полки... Кремлёвские политтехнологи работают над этой хренью с ельцинских времён -- когда внезапно выяснилось, что память о Победе и немножко гордости полётом Гагарина является единственными уцелевшими ошмётками национальной идеологии, которые россиянским властям потребовалось срочно приватизировать, убрав куда-то "лишних" -- англо-американских союзников и половину советских солдат, оказавшизся по недосмотру выходцами не из РСФСР.



Советскому Союзу в этом плане было просто: его государственное красное знамя было поднято над поверженным немецко-фашистским Рейхстагом. Но с распадом Союза красное "коммунистическое" знамя стало не комильфо, а под знамёнами новой России в той войне и вовсе воевали -- и проиграли в итоге -- предатели-коллаборационисты... И тогда штукари из "Фонда эффективной политики" Глеба Павловского сочинили колорадскую ленточку. Эта фигня не имела никакого отношения к той войне, зато была специфически российской вплоть до нежного хруста французской булки. Для её распространения сочинили как бы общественную организацию с непонятными источниками финансирования -- и понеслось...

Повторюсь: к Великой Отечественной войне и Победе в оной "георгиевская ленточка" не имеет никакого отношения. Если эта лента ассоциируется с одноимённым дореволюционным орденом, то она не при делах, потому что орден этот к той войне никакого отношения не имеет. Если же пытаться связать её с гвардейской символикой или с советскими военными наградами -- орденом Славы и/или медалью "За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг" -- то возникает вопрос, какого чёрта она тогда "георгиевская", а не "гвардейская" или "славная" (а такого чёрта, дорогие мои детишечки, что во времена Ельцина всё советское ещё не было так популярно, как сейчас, и "гей-оргиевскую ленточку" придумал тот же самый человек, что и термин "красно-коричневые").

В наше время с колорадкой всё ясно: за пределами России это -- фашистский символ т.н. "РуSSкого Мира", который Россия строит, в самой же России -- бессмысленное украшение, которое вяжут на всё подряд. Преемникам ФЭПовцев пришлось поднатужиться, чтобы выродить колорадке достойную смену. Колорадкой-2 стал "Бессмертный полк" -- странная как-бы-общественная акция с девизом "Они должны идти победным строем в любые времена". Чтобы понять, откуда растут уши у этой бредятины, достаточно посмотреть на список регионов, в которых у этой "общественной" организации есть отделения -- это один к одному колорадский "РуSSкий Мир". По Украине, например, бессмертные полканы маршируют только по оккупированным территориям, причём Крым и Севастополь они у себя на сайте уже записали в "российские" регионы.

Понятно, что человек непритязательный и/или недалёкий, находящийся под непрерывной обработкой победобесной пропаганды, не видит ничего плохого в том, чтобы, повязав на себя колорадскую тряпицу, походить немного "победным строем в любе времена" под власовскими знамёнами с портретом своего или чужого деда. Иной воде бы неглупый или не вполне непорядочный человек может даже спросить: "Не, ну а чо? Кому от этого плохо-та?" А ничо. Никому не плохо. Просто это не имеет никакого отношения к памяти о Победе и уважении к дедам, которые её завоевали. Это больше похоже на обычаи дикарей племени мумба-юмба, которые на добрую память вставляют кости любимого дедушки в нос. Ну да, у вас вместо сушёной кости деда в носу его портрет на транспаранте. Охренительная разница. Зато заметьте, что дикарь своим дедушкой гордится не один день в году -- он с этой костью в носу всю жизнь ходит.

Такие дела.
FalloutBoy, Jericho

Идиотонаблюдательное: Добро пожаловать в мир со стекляными стенами!

Интернет велик: только встречаешь в нём идиота -- и уже знаешь, в квартире номер 346 какого именно корпуса какого именно дома по улице Твардовского он живёт, как выглядит, какой собственностью владеет и даже какую пенсию получает.

Будем честными, часть этой информации в интернетах завелась от коррупции в рядах российских госслужащих и силовиков, за деньги сливающих БД с персональной информацией, однако основная "заслуга" -- всё равно на самих идиотах, которые сами на себя строчат доносы и публично выкладывают.

Живо вспоминается история таких же идиоток, жаривших яичницу на Вечном огне -- их, помнится, сетевая общественость вычислила, взяв фотографию из окна на публичном "анонимном" профайле и подсчитав углы на столбы и урны.



Собственно, ещё немного -- и не только полувоображаемый футуристический хакер из киберпанковой книжки или киношки, но и любой пользователь Интернета, буде он удосужится обзавестись должными навыками и инструментарием (ну или хотя бы знакомым, у которого всё это есть), станет сам себе спецслужбой на зависть персонажам Оруэлла.

Бороться с этим (так же, как и с пиратскими библиотеками, допустим) НЕВОЗМОЖНО: асфальтовый каток прогресса не остановить. Так что надо как-то учиться жить в этом новом мире со стеклянными стенами. И не забывать про занавески.

Ну и чисто ференгское замечание: каждый новый такой вот гемморой -- это прежде всего новые возможности... Кто-то заработает на занавесочках, кто-то -- на кувалдочках, и все счастливы. Я люблю нашу IT-индустрию: она интересна и аморальна почти как наука, Но у нас лучше платят.

И У НАС ПЕЧЕНЬКИ.
кот

Мимоходом: Из дневников земляка моего некоего Низова, эсперантиста и приспособленца

1915 год.
Март.
Мы учимся, а время приближается к пасхальным каникулам. Была уже страстная неделя, как телеграф принес известие о крупной победе русских войск --- была взята австрийская крепость Перемышль. Сделалось как-то легче, и настроение приподнялось. Устроили манифестации и молебен на базарной площади. Когда мы пришли в школу, то нас охватил какой-то энтузиазм, и мы все время стали кричать ура, пели гимны и, опять крича ура, кидали вверх шапки. Этим так надоели учителям, что они распустили нас по домам.

1916 год.
Collapse )

1917 год.
Collapse )

1919 год.
Collapse )

1922 год.
9 марта.
Вчера был в городском театре. Спектакль был любительский – водников. Играли "Яким Скворец". Сыграли хорошо, особенно мне понравилось оформление -- декорация лесной глуши -- тайга.

1923 год.
12 марта.
Сегодня праздник февральской революции. Дня, который был предвестником новой жизни в России -- день, который был встречен так же радостно народом, как Манифест об освобождении в 1861 г. крестьянами, изданный царем Александром II. Февраль был предшественником Октября 1917 года.
Но ничего не чувствуется праздничного -- день как и все остальные. Даже солнышко и то не выглянуло из-за горизонта -- хмуро, буднично, серо. Ни флагов, ни штандартов...
Вспоминается день 1917 года. Как радостно было тогда на душе. У многих в петлицах красные ленточки...
Некоторые люди говорят, что им надоел этот революционный кошмар, который у нас в России. Ну а я желаю, чтоб он продолжался и до конца выкорчевал то капиталистическое, что еще осталось в нашей стране.

28 марта.
Сейчас у меня одно желание: отдаться общественной жизни. Занять подобающее место в революционном движении. Но для этого нужно зарекомендовать себя. Я знаю, что во мне не ошибутся, и только потому, что я интерес общества ставлю выше личного.
В личной жизни я желаю только одно -- обеспечить хотя немного получше жизнь мамы. Больше мне ничего не нужно.

29 марта.
Завтра иду в Уком РКП(б). Сегодня взял выписку из протокола общего собрания ячейки РКП(б) водников -- постановление о даче мне рекомендации. Постановление короткое: "Рекомендовать товарища Низова как честного и вполне надежного товарища".
Сегодня опубликована в газете "Бурлак-Коммунист" заметка, что я преподаю водникам Кинешемского затона -- международный язык "Эсперанто".
На Московской улице много гуляющих. Ходят парами или даже по несколько человек. Но никто не интересует.
баян

Арихвметическое: Два года, которые меняют всё

Среди крысиян (= КРЫмских росСИЯН) в ходу рассуждение о том, что они-де, слишком недолго прожили в Украине, чтобы быть ей чем-то обязанными. Соответственно, имеют полное право проводить любые "референдумы" и приглашать к себе любых оккупантов.

Те же самые крысияне, беззастенчиво пособничающие росийско-фашистским захватчикам, вряд ли особо одобряют поведение своих дедов, которые точно так же пособничали захватчикам немецко-фашистским: веруя в Великую Победу™, они не могут не осуждать "измену Советской Родине"?

Сколько лет прожили советские крымчане в советской "Родине" до прихода немецких фашистов? 1941 - 1920 = 21 год.

Сколько прожили их внуки в независимой Украине, прежде чем стали крысиянами? 2014 - 1991 = 23 года.

Вот такая арихвметика.
FalloutBoy, Jericho

Умилительное: Наслаждайтесь, или Киса обиделась на бан и полностью меня раскусила

Originally posted by stephan_nn at И-ди-от...:



Я знал, что это случится. Вопрос был в том, когда. Когда я, наконец, не выдержу этот рак мозга в своей френдленте и выскажу нашему «интеллектуалу», что он дурак. Я даже не буду требовать показать мне в моём посте «фашистскую пропаганду» – бесполезно. Я читаю его твиты и ретвиты. Он нездоров, имхо.

Collapse )

В завершение ещё процитирую loboff:
Страх быть признанным "не своим". Хоть даже чуть-чуть не своим, всего лишь полу-ватником или четверть-колорадом. А уж если ты имеешь несчастье носить русскую фамилию, не можешь на мове, или у тебя русский муж (жена) - то и кричать и прыгать ты должен куда громче и выше, чем все остальные. И в бой с проклятыми колорадами должен рваться в первых рядах".
И ведь это касается отнюдь не только личного уровня. На массовом уровне недостаточная "украинскость" точно так же компенсируется избыточным рвением. Русские Одесса, Харьков, особенно Днепропетровск - они ведь сейчас в лидерах патриотического неистовства. Именно здесь люди искренне и совершенно добровольно стараются "перебандерить бандеровцев". Именно потому, что боятся куда больше, нежели украинцы "настоящие". Подсознательно понимая, что им и правда что есть чего бояться. Даже если и ни за что не признаются в этом сами себе.


Что уж говорить о человеке, который, вопреки всем предостережениям, сам выбрал себе такое будущее?

UPD: http://stephan-nn.livejournal.com/491309.html ;) -- и, наверняка, будет ещё постов десять, пока пациент наконец не угомонится, забывшись беспокойным сном ;)))


И ведь даже не поспоришь с полудурком, не опустившись при этом на его уровень. А таких -- 84%. Ужас!