Кстати, [фантазии] пациента в фильме подозрительно напоминают идеи А.Г. Невзорова. Скажем, отношение к лошади как к божеству, униженному и страдающему.
Kurz, посмотрел практически в один день "Князя Владимира" и "Минотавра" (новый, ФИГВ, 2005). Оба не понравились, но по-разному.
"Князь..." произвёл впечатление цепочки видеоклипов. Впрочем, есть и положительные моменты. Скажем, будущий святой и равноапостольный, грабящий церковь и рубящий укрывшихся там женщин и стариков, выглядит убедительно и исторически достоверно.
// Мысль, подкинутая товарищем: а если бы он выбрал мусульманство? Очевидное (для меня) следствие - вместо книги "Ярославна - королева Франции" было бы что-то вроде "Ярославна - царица багдадская". Или шемаханская.
А ещё там был настоящий бык. Куда покруче того доходяги, который пугал народ в фильме "Минотавр". Тот был дистрофичный, рахитичный, пародонтитный (?) и злобно-трусливый. И есть от чего: посадили телятко в подземелье, лишили солнечного света, травы, общения с себе подобными и людьми, кормили всякой гадостью с неправильным соотношение фосфора и кальция...
В этом фильме мне понравилась одна идея: Тезей, которого мы привыкли представлять как героя в блестящих доспехах классического периода из "Мифов и легенд древней Греции", был полуголым козое^Hпасом из мелкого селения на окраине обширного и высокоразвитого государства.
Старая мечта: пойти в кино на "Сонную лощину" и при показе эпизода, когда Всадник отрубает голову судье так, что она делает оборот-другой на пеньке шеи, прежде чем свалиться с плеч, сказать на весь зал: - Хороший удар.
curious