?

Log in

No account? Create an account

NEMO

Recent Entries

You are viewing the most recent 50 entries

January 18th, 2018

06:12 pm: Pink Floyd - Careful with That Axe, Eugene- Live At Pompeii - 1972
Pink Floyd - Careful with That Axe, Eugene- Live At Pompeii - 1972

Una presentaci�n en vivo de: "Cuidado con que hacha, Eugenio", escrita en 1968 por todos los miembros de la banda Pink Floyd. La canci�n apareci� en el �lbum...

Posted by Nemo Te on 18 янв 2018, 18:12


January 16th, 2018

06:12 pm: ელვარება და მღელვარება მოწეულსა ზედა
ელვარება და მღელვარება მოწეულსა ზედა

ყველაფერს წარმოვიდგენდი, მაგრამ კლუბ „რესპუბლიკის" ელექტრომუსიკითა და თრიაქით შეჯვარებულ სცენაზე თუ ასეთი საყ�...

Posted by Nemo Te on 16 янв 2018, 18:12


December 24th, 2017

11:47 am: რუისი
რუისი

Posted by Nemo Te on 24 дек 2017, 11:47


11:47 am: რუისი
რუისი

Posted by Nemo Te on 24 дек 2017, 11:47


11:47 am: რუისი
რუისი

Posted by Nemo Te on 24 дек 2017, 11:47


10:11 am: ესეც ჩვენ
ესეც ჩვენ

Posted by Nemo Te on 24 дек 2017, 10:11


10:11 am: ესეც ჩვენ
ესეც ჩვენ

Posted by Nemo Te on 24 дек 2017, 10:11


10:11 am: ესეც ჩვენ
ესეც ჩვენ

Posted by Nemo Te on 24 дек 2017, 10:11


10:07 am: ატენის სიონი დღეს
ატენის სიონი დღეს

Posted by Nemo Te on 24 дек 2017, 10:07


10:07 am: ატენის სიონი დღეს
ატენის სიონი დღეს

Posted by Nemo Te on 24 дек 2017, 10:07


10:07 am: ატენის სიონი დღეს
ატენის სიონი დღეს

Posted by Nemo Te on 24 дек 2017, 10:07


05:07 am: Nemo Te была в დეკა ტური - Deka Tour - travel maker.
Nemo Te была в დეკა ტური - Deka Tour - travel maker.

Posted by Nemo Te on 24 дек 2017, 05:07


05:07 am: Nemo Te была в დეკა ტური - Deka Tour - travel maker.
Nemo Te была в დეკა ტური - Deka Tour - travel maker.

Posted by Nemo Te on 24 дек 2017, 05:07


05:07 am: Nemo Te была в დეკა ტური - Deka Tour - travel maker.
Nemo Te была в დეკა ტური - Deka Tour - travel maker.

Posted by Nemo Te on 24 дек 2017, 05:07


December 12th, 2017

05:25 pm: მოხეტიალე ნემო
მოხეტიალე ნემო

Posted by Nemo Te on 12 дек 2017, 17:25


05:25 pm: მოხეტიალე ნემო
მოხეტიალე ნემო

Posted by Nemo Te on 12 дек 2017, 17:25


05:25 pm: მოხეტიალე ნემო
მოხეტიალე ნემო

Posted by Nemo Te on 12 дек 2017, 17:25


03:58 am: Nemo
Nemo

კულტურის სამინისტრო

დეკა ტური - Deka Tour - travel maker - უღრმესი მადლობა ინფორმაციის მოწოდებისა და მოგზაურობისთვის ამ ზღაპრულ სამყაროში!

წელს, გაზაფხულზე იყო მცდელობა დავით გარეჯის რამდენიმე მონასტერში არსებული სავალალო მდგომარეობის გასაჯაროვების:

http://rustavi2.ge/ka/news/74984

თურმე ამ უნიკალური ისტორიული ძეგლების ასე თუ ისე დასაცავად წინასწარი დაანგარიშებით 300 ათას ლარამდეა ყოველწლიურად საჭირო...

დაიანგარიშეს და დადუმდნენ... ყველაფერი იქნება "უახლოეს" დროში...

ამასობაში ძეგლიდან 300 მეტრში კაპიტალური ფერმის მშენებლობაც დასრულდა...

მაშველის მოლოდინში უნიკალური ფრესკები ნელნელა კედლებიდან უჩინარდება...

მოკლე ისტორია: დავით გარეჯის სამონასტრო კომპლექსი დაარსდა VI საუკუნის I ნახევარში ერთ-ერთი ასურელი მამის, დავითის მიერ. იგი თავის მოწაფე ლუკიანესთან ერთად მოვიდა გარეჯის უდაბნოში და დასახლდა პატარა, ბუნებრივ მღვიმეში. ასე ჩაეყარა საფუძველი მონასტერს, რომელიც შემდგომ საუკუნეებში ცნობილი გახდა დავითის ლავრის სახელით.

დავითის ლავრა გარეჯის სამონასტრო ცხოვრების ცენტრი იყო. დროთა ვითარებაში მას განშტოებები შეემატა. გარკვეულ პერიოდში მონასტერთა რიცხვმა თორმეტსაც მიაღწია. ამ ხანიდან უნდა იყოს შემორჩენილი სახელწოდება „გარეჯის ათორმეტნი მონასტერნი“. შემდეგში თანდათან ჩამოყალიბდა შორი-შორს მდებარე გამოქვაბულ მონასტერთა კომპლექსების ქსელი: წამებული, ნათლისმცემელი, ჩიჩხიტური, თერთრსენაკები, დოდოს რქა, უდაბნო, აღდგომისა წამებული, ბერთუბანი, მღვიმე, ქოლაგირი, დიდი ქვაბები, ვერანგარეჯა, პირუკუღმარი, პატარა ქვაბები.

დავითგარეჯის მონასტერთა საქმიანობა თვალსაჩინო და მნიშვნელოვანი ფაქტორი გახდა ქართველი ხალხის როგორც რელიგიურ, ისე საერთოდ კულტურულ ცხოვრებაში. XII საუკუნის დასაწყისში დავით IV აღმაშენებელმა დავითგარეჯის მონასტრები სამეფო საკუთრებად აქცია, ხელს უწყობდა მათ დაწინაურებას. მონასტრები გათავისუფლებული იყო სახელმწიფო გადასახადებისაგან. 1265 მონღოლთა ლაშქარმა ბერქა-ყაენის სარდლობით დაარბია და მოაოხრა დავითგარეჯა და მისი მიდამოები.

XIV საუკუნის I ნახევარში, გიორგი V ბრწყინვალის მეფობაში, დავითგარეჯა მძლავრ პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ცენტრად იქცა. მონასტერთა მესვეურნი მონაწილეობდნენ სამეფო დარბაზის მუშაობაში და ქვეყნის საეკლესიო საქმეთა მართვაში. XIV საუკუნის ბოლოს თემურლენგის მრავალგზის ლაშქრობებისდროს, სამონასტრო ცხოვრება მოიშალა. 1424 წელს ალექსანდრე I დიდმა დავითგარეჯა მცხეთისსვეტიცხოვლის საპატრიარქო ეკლესიას შესწირა. 1616-1617 წლებში სპარსელთა ლაშქარმა დაარბია, მონასტრები გაუქმდა. 1639 წელს თეიმურაზ I-მა აღადგინა აქ სამონასტრო ცხოვრება XVIII საუკუნეშიდავითგარეჯა კვლავ მეფის ხელდებული გახდა. მას ეკუთვნოდა ვრცელი მამულები და სოფლები, იქ მოსახლე გლეხები სამონასტრო ყმებად ითვლებოდნენ. დავითგარეჯის მონასტრებმა XIX საუკუნისდასასრულამდე იარსება.

დავითგარეჯის სამონასტრო მშენებლობამ თავის მწვერვალს საქართველოს საერთო ეროვნულ და კულტურულ-პოლიტიკური აღმავლობის დროს, XII-XIII საუკუნეების მიჯნაზე მიაღწია. დავითგარეჯში გამომუშავდა სამონასტრო ცხოვრებისა და მშენებლობის საკუთარი წესი, ფრესკული მხატვრობის საკუთარი სკოლა.
ამ პერიოდის დავითგარეჯის მონასტრების სახე მკვეთრად განსხვავდება ადრინდელი პერიოდის მონასტრებისაგან. მთავარ ეკლესიებსა და სატრაპეზოებში ადრინდელი უბრალოებისა და უშუალობის ნაცვლად თავი იჩინა დიდებულებამ, გრანდიოზულობამ, ინტერესმა ფართო, თავისუფალი სივრცისადმი. შთაბეჭდილებას კიდევ უფრო აძლიერებდა მთავარი ეკლესიებისა და საერთო სატრაპეზოების კედლების მოხატულობა. დავითგარეჯის მხატვრობას განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს ქტიტორთა მრავალრიცხოვანი გამოსახულებები, მ. შ. საქართველოს მეფეთა პორტრეტები (თამარ მეფე და მისი ძე გიორგი IV ლაშა — ბერთუბნის ეკლესია, ამჟამად — ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმი, თბილისი; მეფე დემეტრე II თავდადებული — უდაბნოს მონასტრის ხარების ეკლესიის მოხატულობა). ქტიტორთა პორტრეტები ზომით ბევრად ჭარბობს რელიგიური პერსონაჟების გამოსახულებებს, რაც მოწმობს ქართველი ოსტატის დამოუკიდებლობად ბიზანტიური ხელოვნების მიერ დაკანონებული სქემებისაგან. გვიანდელ ფეოდალურ ხანაში ცალკეული სამონასტრო კომპლექსი ურთიერთშორის დაკავშირებული იყო საგუშაგო და სასიგნალო კოშკებით, რომლებმაც ჩვენამდე ნანგრევების სახით მოაღწია. საინტერესოა ბოლო საუკუნეების (XVII, განსაკუთრებით XVIII საუკუნე) ცალკეული გამოქვაბულები, რომლებიც გაჯის ნაძერწი მორთულობითაა გაფორმებული.

ლუკიანე — VI საუკუნის I ნახევრისა და შუა წლების ქართველი საეკლესიო მოღვაწე, დავით გარეჯელის თხოვნით დააარსა გარეჯის მრავალმთის იოანე ნათლისმცემლის მონასტერი.

ბერების სერი — VI-VIII საუკუნეების გამოქვაბულთა კომპლექსი, ბერთა თავშესაფარი ივრის ნაპირას, საგარეჯოს მუნიციპალიტეტში, 12 კმ-ზე სიღნაღის მუნიციპალიტეტის სოფ. მაღაროს სამხრეთ-დასავლეთით. ბერების სერის სავანეში არის გუმბათიანი, ბაზილიკური და დარბაზული ეკლესიები. ბერთა განცალკევებული ქვაბები განლაგებულია ერთ- და მრავალსართულიან კომპლექსებად. ქვაბებს აქვს შეისრული თაღები, შემკულია ჯვრის გამოსახულებებითა და ჩუქურთმებით. შემორჩენილია ქართული წარწერები, მ. შ., ფრესკული მხატვრობის ფრაგმენტებზე.

ბერთუბნის მონასტერი — დაარსებულია XII საუკუნეში. აღსანიშნავია ღვთისმშობლის დარბაზული ეკლესია და სატრაპეზო, რომელთა კედლებიც შემკულია XIII საუკუნის დასაწყისის მხატვრობით: გამოსახული არიან თამარ მეფე და ლაშა გიორგი, სატრაპეზოში ძირითადად ტრაპეზის თემაა გადმოცემული. აქვეა ეპიზოდი დავით გარეჯელის ცხოვრებიდან — „ლუკიანე წველის ირმებს“, ეს მოხატულობა მხატვრობის გარეჯის სკოლის განვითარების მწვერვალია; ადგილობრივ ტრადიციებთან ერთად მათში მკაფიოდ აისახა აყვავების ხანის ქართული მონუმენტური მხატვრობის ზოგადი თავისებურებანი. მდებარეობს აზერბაიჯანის ტერიტორიაზე, საქართველოს საზღვრის სიახლოვეს.

ჩიჩხიტურის მონასტერი — ჩიჩხიტურის შესახებ წერილობით წყაროებსა და სამეცნიერო ლიტერატურაში უაღრესად მწირი ცნობებია დაცული. გარეჯის მთის აღწერისას, ვახუშტი ბატონიშვილი აქ მოქმედ ოთხ მონასტერთან დაკავშირებით ამბობს, რომ დავითგარეჯასა (ანუ დავითის ლავრასა) და ნათლისმცემელში ზის არქიმანდრიტი, ხოლო ჩიჩხიტურსა და ბერთუბანში – წინამძღვარი.მონასტერში შემორჩენილია სრულიად უნიკალური ფრესკული მოხატულობა. ამჟამად მონასტრის ტერიტორია, ბერთუბნისა და უდაბნოს მონასტერთან ერთად, სადაოა აზერბაიჯანსა და საქართველოსშორის.

გარეჯის ნათლისმცემლის მონასტერი — იოანე ნათლისმცემლის სახელობის მონასტერი დავითგარეჯის სამონასტრო კომპლექსში, დავითის ლავრის დასავლეთით 12 კმ-ზე. წარმოადგენს კლდეში გამოკვეთილ ერთიან კომპლექსს. დაარსებულია VI-VII საუკუნეებში დავით გარეჯელის მოწაფის ლუკიანეს მიერ. მონასტერი გამოკვეთილია ზღვიური წარმოშობის ქვიშაქვებისაგან შედგენილი კლდის მასივში. ნაგებობათაგან აღსანიშნავია უჩვეულოდ მაღალი და ვრცელი მთავარი ეკლესია. ჩრდილოეთით მცირე სათავსი ეკვრის, რომელიც ძირითად დარბაზს 2 თაღის მეშვეობით უკავშირდება. საკურთხევლის წინ XVIII საუკუნის II ნახევრის კანკელია. მთავარი ეკლესიის სამხრეთით კიდევ ერთი მცირე ეკლესიაა, რომელშიც კლდეში გამოკვეთილი კიბით შეიძლება ასვლა. მთავარი ეკლესიის შესასვლელში აღმართულია კოშკი და ჭიშკარზე დაშენებული სამრეკლო. ინტერიერში შემონახულია XII საუკუნის I ნახევრის მოხატულობის ფრაგმენტები.

Photos By Nemo Te

Posted by Nemo Te on 12 дек 2017, 03:58


03:58 am: Nemo
Nemo

კულტურის სამინისტრო

დეკა ტური - Deka Tour - travel maker - უღრმესი მადლობა ინფორმაციის მოწოდებისა და მოგზაურობისთვის ამ ზღაპრულ სამყაროში!

წელს, გაზაფხულზე იყო მცდელობა დავით გარეჯის რამდენიმე მონასტერში არსებული სავალალო მდგომარეობის გასაჯაროვების:

http://rustavi2.ge/ka/news/74984

თურმე ამ უნიკალური ისტორიული ძეგლების ასე თუ ისე დასაცავად წინასწარი დაანგარიშებით 300 ათას ლარამდეა ყოველწლიურად საჭირო...

დაიანგარიშეს და დადუმდნენ... ყველაფერი იქნება "უახლოეს" დროში...

ამასობაში ძეგლიდან 300 მეტრში კაპიტალური ფერმის მშენებლობაც დასრულდა...

მაშველის მოლოდინში უნიკალური ფრესკები ნელნელა კედლებიდან უჩინარდება...

მოკლე ისტორია: დავით გარეჯის სამონასტრო კომპლექსი დაარსდა VI საუკუნის I ნახევარში ერთ-ერთი ასურელი მამის, დავითის მიერ. იგი თავის მოწაფე ლუკიანესთან ერთად მოვიდა გარეჯის უდაბნოში და დასახლდა პატარა, ბუნებრივ მღვიმეში. ასე ჩაეყარა საფუძველი მონასტერს, რომელიც შემდგომ საუკუნეებში ცნობილი გახდა დავითის ლავრის სახელით.

დავითის ლავრა გარეჯის სამონასტრო ცხოვრების ცენტრი იყო. დროთა ვითარებაში მას განშტოებები შეემატა. გარკვეულ პერიოდში მონასტერთა რიცხვმა თორმეტსაც მიაღწია. ამ ხანიდან უნდა იყოს შემორჩენილი სახელწოდება „გარეჯის ათორმეტნი მონასტერნი“. შემდეგში თანდათან ჩამოყალიბდა შორი-შორს მდებარე გამოქვაბულ მონასტერთა კომპლექსების ქსელი: წამებული, ნათლისმცემელი, ჩიჩხიტური, თერთრსენაკები, დოდოს რქა, უდაბნო, აღდგომისა წამებული, ბერთუბანი, მღვიმე, ქოლაგირი, დიდი ქვაბები, ვერანგარეჯა, პირუკუღმარი, პატარა ქვაბები.

დავითგარეჯის მონასტერთა საქმიანობა თვალსაჩინო და მნიშვნელოვანი ფაქტორი გახდა ქართველი ხალხის როგორც რელიგიურ, ისე საერთოდ კულტურულ ცხოვრებაში. XII საუკუნის დასაწყისში დავით IV აღმაშენებელმა დავითგარეჯის მონასტრები სამეფო საკუთრებად აქცია, ხელს უწყობდა მათ დაწინაურებას. მონასტრები გათავისუფლებული იყო სახელმწიფო გადასახადებისაგან. 1265 მონღოლთა ლაშქარმა ბერქა-ყაენის სარდლობით დაარბია და მოაოხრა დავითგარეჯა და მისი მიდამოები.

XIV საუკუნის I ნახევარში, გიორგი V ბრწყინვალის მეფობაში, დავითგარეჯა მძლავრ პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ცენტრად იქცა. მონასტერთა მესვეურნი მონაწილეობდნენ სამეფო დარბაზის მუშაობაში და ქვეყნის საეკლესიო საქმეთა მართვაში. XIV საუკუნის ბოლოს თემურლენგის მრავალგზის ლაშქრობებისდროს, სამონასტრო ცხოვრება მოიშალა. 1424 წელს ალექსანდრე I დიდმა დავითგარეჯა მცხეთისსვეტიცხოვლის საპატრიარქო ეკლესიას შესწირა. 1616-1617 წლებში სპარსელთა ლაშქარმა დაარბია, მონასტრები გაუქმდა. 1639 წელს თეიმურაზ I-მა აღადგინა აქ სამონასტრო ცხოვრება XVIII საუკუნეშიდავითგარეჯა კვლავ მეფის ხელდებული გახდა. მას ეკუთვნოდა ვრცელი მამულები და სოფლები, იქ მოსახლე გლეხები სამონასტრო ყმებად ითვლებოდნენ. დავითგარეჯის მონასტრებმა XIX საუკუნისდასასრულამდე იარსება.

დავითგარეჯის სამონასტრო მშენებლობამ თავის მწვერვალს საქართველოს საერთო ეროვნულ და კულტურულ-პოლიტიკური აღმავლობის დროს, XII-XIII საუკუნეების მიჯნაზე მიაღწია. დავითგარეჯში გამომუშავდა სამონასტრო ცხოვრებისა და მშენებლობის საკუთარი წესი, ფრესკული მხატვრობის საკუთარი სკოლა.
ამ პერიოდის დავითგარეჯის მონასტრების სახე მკვეთრად განსხვავდება ადრინდელი პერიოდის მონასტრებისაგან. მთავარ ეკლესიებსა და სატრაპეზოებში ადრინდელი უბრალოებისა და უშუალობის ნაცვლად თავი იჩინა დიდებულებამ, გრანდიოზულობამ, ინტერესმა ფართო, თავისუფალი სივრცისადმი. შთაბეჭდილებას კიდევ უფრო აძლიერებდა მთავარი ეკლესიებისა და საერთო სატრაპეზოების კედლების მოხატულობა. დავითგარეჯის მხატვრობას განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს ქტიტორთა მრავალრიცხოვანი გამოსახულებები, მ. შ. საქართველოს მეფეთა პორტრეტები (თამარ მეფე და მისი ძე გიორგი IV ლაშა — ბერთუბნის ეკლესია, ამჟამად — ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმი, თბილისი; მეფე დემეტრე II თავდადებული — უდაბნოს მონასტრის ხარების ეკლესიის მოხატულობა). ქტიტორთა პორტრეტები ზომით ბევრად ჭარბობს რელიგიური პერსონაჟების გამოსახულებებს, რაც მოწმობს ქართველი ოსტატის დამოუკიდებლობად ბიზანტიური ხელოვნების მიერ დაკანონებული სქემებისაგან. გვიანდელ ფეოდალურ ხანაში ცალკეული სამონასტრო კომპლექსი ურთიერთშორის დაკავშირებული იყო საგუშაგო და სასიგნალო კოშკებით, რომლებმაც ჩვენამდე ნანგრევების სახით მოაღწია. საინტერესოა ბოლო საუკუნეების (XVII, განსაკუთრებით XVIII საუკუნე) ცალკეული გამოქვაბულები, რომლებიც გაჯის ნაძერწი მორთულობითაა გაფორმებული.

ლუკიანე — VI საუკუნის I ნახევრისა და შუა წლების ქართველი საეკლესიო მოღვაწე, დავით გარეჯელის თხოვნით დააარსა გარეჯის მრავალმთის იოანე ნათლისმცემლის მონასტერი.

ბერების სერი — VI-VIII საუკუნეების გამოქვაბულთა კომპლექსი, ბერთა თავშესაფარი ივრის ნაპირას, საგარეჯოს მუნიციპალიტეტში, 12 კმ-ზე სიღნაღის მუნიციპალიტეტის სოფ. მაღაროს სამხრეთ-დასავლეთით. ბერების სერის სავანეში არის გუმბათიანი, ბაზილიკური და დარბაზული ეკლესიები. ბერთა განცალკევებული ქვაბები განლაგებულია ერთ- და მრავალსართულიან კომპლექსებად. ქვაბებს აქვს შეისრული თაღები, შემკულია ჯვრის გამოსახულებებითა და ჩუქურთმებით. შემორჩენილია ქართული წარწერები, მ. შ., ფრესკული მხატვრობის ფრაგმენტებზე.

ბერთუბნის მონასტერი — დაარსებულია XII საუკუნეში. აღსანიშნავია ღვთისმშობლის დარბაზული ეკლესია და სატრაპეზო, რომელთა კედლებიც შემკულია XIII საუკუნის დასაწყისის მხატვრობით: გამოსახული არიან თამარ მეფე და ლაშა გიორგი, სატრაპეზოში ძირითადად ტრაპეზის თემაა გადმოცემული. აქვეა ეპიზოდი დავით გარეჯელის ცხოვრებიდან — „ლუკიანე წველის ირმებს“, ეს მოხატულობა მხატვრობის გარეჯის სკოლის განვითარების მწვერვალია; ადგილობრივ ტრადიციებთან ერთად მათში მკაფიოდ აისახა აყვავების ხანის ქართული მონუმენტური მხატვრობის ზოგადი თავისებურებანი. მდებარეობს აზერბაიჯანის ტერიტორიაზე, საქართველოს საზღვრის სიახლოვეს.

ჩიჩხიტურის მონასტერი — ჩიჩხიტურის შესახებ წერილობით წყაროებსა და სამეცნიერო ლიტერატურაში უაღრესად მწირი ცნობებია დაცული. გარეჯის მთის აღწერისას, ვახუშტი ბატონიშვილი აქ მოქმედ ოთხ მონასტერთან დაკავშირებით ამბობს, რომ დავითგარეჯასა (ანუ დავითის ლავრასა) და ნათლისმცემელში ზის არქიმანდრიტი, ხოლო ჩიჩხიტურსა და ბერთუბანში – წინამძღვარი.მონასტერში შემორჩენილია სრულიად უნიკალური ფრესკული მოხატულობა. ამჟამად მონასტრის ტერიტორია, ბერთუბნისა და უდაბნოს მონასტერთან ერთად, სადაოა აზერბაიჯანსა და საქართველოსშორის.

გარეჯის ნათლისმცემლის მონასტერი — იოანე ნათლისმცემლის სახელობის მონასტერი დავითგარეჯის სამონასტრო კომპლექსში, დავითის ლავრის დასავლეთით 12 კმ-ზე. წარმოადგენს კლდეში გამოკვეთილ ერთიან კომპლექსს. დაარსებულია VI-VII საუკუნეებში დავით გარეჯელის მოწაფის ლუკიანეს მიერ. მონასტერი გამოკვეთილია ზღვიური წარმოშობის ქვიშაქვებისაგან შედგენილი კლდის მასივში. ნაგებობათაგან აღსანიშნავია უჩვეულოდ მაღალი და ვრცელი მთავარი ეკლესია. ჩრდილოეთით მცირე სათავსი ეკვრის, რომელიც ძირითად დარბაზს 2 თაღის მეშვეობით უკავშირდება. საკურთხევლის წინ XVIII საუკუნის II ნახევრის კანკელია. მთავარი ეკლესიის სამხრეთით კიდევ ერთი მცირე ეკლესიაა, რომელშიც კლდეში გამოკვეთილი კიბით შეიძლება ასვლა. მთავარი ეკლესიის შესასვლელში აღმართულია კოშკი და ჭიშკარზე დაშენებული სამრეკლო. ინტერიერში შემონახულია XII საუკუნის I ნახევრის მოხატულობის ფრაგმენტები.

Photos By Nemo Te

Posted by Nemo Te on 12 дек 2017, 03:58


03:58 am: Nemo
Nemo

კულტურის სამინისტრო

დეკა ტური - Deka Tour - travel maker - უღრმესი მადლობა ინფორმაციის მოწოდებისა და მოგზაურობისთვის ამ ზღაპრულ სამყაროში!

წელს, გაზაფხულზე იყო მცდელობა დავით გარეჯის რამდენიმე მონასტერში არსებული სავალალო მდგომარეობის გასაჯაროვების:

http://rustavi2.ge/ka/news/74984

თურმე ამ უნიკალური ისტორიული ძეგლების ასე თუ ისე დასაცავად წინასწარი დაანგარიშებით 300 ათას ლარამდეა ყოველწლიურად საჭირო...

დაიანგარიშეს და დადუმდნენ... ყველაფერი იქნება "უახლოეს" დროში...

ამასობაში ძეგლიდან 300 მეტრში კაპიტალური ფერმის მშენებლობაც დასრულდა...

მაშველის მოლოდინში უნიკალური ფრესკები ნელნელა კედლებიდან უჩინარდება...

მოკლე ისტორია: დავით გარეჯის სამონასტრო კომპლექსი დაარსდა VI საუკუნის I ნახევარში ერთ-ერთი ასურელი მამის, დავითის მიერ. იგი თავის მოწაფე ლუკიანესთან ერთად მოვიდა გარეჯის უდაბნოში და დასახლდა პატარა, ბუნებრივ მღვიმეში. ასე ჩაეყარა საფუძველი მონასტერს, რომელიც შემდგომ საუკუნეებში ცნობილი გახდა დავითის ლავრის სახელით.

დავითის ლავრა გარეჯის სამონასტრო ცხოვრების ცენტრი იყო. დროთა ვითარებაში მას განშტოებები შეემატა. გარკვეულ პერიოდში მონასტერთა რიცხვმა თორმეტსაც მიაღწია. ამ ხანიდან უნდა იყოს შემორჩენილი სახელწოდება „გარეჯის ათორმეტნი მონასტერნი“. შემდეგში თანდათან ჩამოყალიბდა შორი-შორს მდებარე გამოქვაბულ მონასტერთა კომპლექსების ქსელი: წამებული, ნათლისმცემელი, ჩიჩხიტური, თერთრსენაკები, დოდოს რქა, უდაბნო, აღდგომისა წამებული, ბერთუბანი, მღვიმე, ქოლაგირი, დიდი ქვაბები, ვერანგარეჯა, პირუკუღმარი, პატარა ქვაბები.

დავითგარეჯის მონასტერთა საქმიანობა თვალსაჩინო და მნიშვნელოვანი ფაქტორი გახდა ქართველი ხალხის როგორც რელიგიურ, ისე საერთოდ კულტურულ ცხოვრებაში. XII საუკუნის დასაწყისში დავით IV აღმაშენებელმა დავითგარეჯის მონასტრები სამეფო საკუთრებად აქცია, ხელს უწყობდა მათ დაწინაურებას. მონასტრები გათავისუფლებული იყო სახელმწიფო გადასახადებისაგან. 1265 მონღოლთა ლაშქარმა ბერქა-ყაენის სარდლობით დაარბია და მოაოხრა დავითგარეჯა და მისი მიდამოები.

XIV საუკუნის I ნახევარში, გიორგი V ბრწყინვალის მეფობაში, დავითგარეჯა მძლავრ პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ცენტრად იქცა. მონასტერთა მესვეურნი მონაწილეობდნენ სამეფო დარბაზის მუშაობაში და ქვეყნის საეკლესიო საქმეთა მართვაში. XIV საუკუნის ბოლოს თემურლენგის მრავალგზის ლაშქრობებისდროს, სამონასტრო ცხოვრება მოიშალა. 1424 წელს ალექსანდრე I დიდმა დავითგარეჯა მცხეთისსვეტიცხოვლის საპატრიარქო ეკლესიას შესწირა. 1616-1617 წლებში სპარსელთა ლაშქარმა დაარბია, მონასტრები გაუქმდა. 1639 წელს თეიმურაზ I-მა აღადგინა აქ სამონასტრო ცხოვრება XVIII საუკუნეშიდავითგარეჯა კვლავ მეფის ხელდებული გახდა. მას ეკუთვნოდა ვრცელი მამულები და სოფლები, იქ მოსახლე გლეხები სამონასტრო ყმებად ითვლებოდნენ. დავითგარეჯის მონასტრებმა XIX საუკუნისდასასრულამდე იარსება.

დავითგარეჯის სამონასტრო მშენებლობამ თავის მწვერვალს საქართველოს საერთო ეროვნულ და კულტურულ-პოლიტიკური აღმავლობის დროს, XII-XIII საუკუნეების მიჯნაზე მიაღწია. დავითგარეჯში გამომუშავდა სამონასტრო ცხოვრებისა და მშენებლობის საკუთარი წესი, ფრესკული მხატვრობის საკუთარი სკოლა.
ამ პერიოდის დავითგარეჯის მონასტრების სახე მკვეთრად განსხვავდება ადრინდელი პერიოდის მონასტრებისაგან. მთავარ ეკლესიებსა და სატრაპეზოებში ადრინდელი უბრალოებისა და უშუალობის ნაცვლად თავი იჩინა დიდებულებამ, გრანდიოზულობამ, ინტერესმა ფართო, თავისუფალი სივრცისადმი. შთაბეჭდილებას კიდევ უფრო აძლიერებდა მთავარი ეკლესიებისა და საერთო სატრაპეზოების კედლების მოხატულობა. დავითგარეჯის მხატვრობას განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს ქტიტორთა მრავალრიცხოვანი გამოსახულებები, მ. შ. საქართველოს მეფეთა პორტრეტები (თამარ მეფე და მისი ძე გიორგი IV ლაშა — ბერთუბნის ეკლესია, ამჟამად — ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმი, თბილისი; მეფე დემეტრე II თავდადებული — უდაბნოს მონასტრის ხარების ეკლესიის მოხატულობა). ქტიტორთა პორტრეტები ზომით ბევრად ჭარბობს რელიგიური პერსონაჟების გამოსახულებებს, რაც მოწმობს ქართველი ოსტატის დამოუკიდებლობად ბიზანტიური ხელოვნების მიერ დაკანონებული სქემებისაგან. გვიანდელ ფეოდალურ ხანაში ცალკეული სამონასტრო კომპლექსი ურთიერთშორის დაკავშირებული იყო საგუშაგო და სასიგნალო კოშკებით, რომლებმაც ჩვენამდე ნანგრევების სახით მოაღწია. საინტერესოა ბოლო საუკუნეების (XVII, განსაკუთრებით XVIII საუკუნე) ცალკეული გამოქვაბულები, რომლებიც გაჯის ნაძერწი მორთულობითაა გაფორმებული.

ლუკიანე — VI საუკუნის I ნახევრისა და შუა წლების ქართველი საეკლესიო მოღვაწე, დავით გარეჯელის თხოვნით დააარსა გარეჯის მრავალმთის იოანე ნათლისმცემლის მონასტერი.

ბერების სერი — VI-VIII საუკუნეების გამოქვაბულთა კომპლექსი, ბერთა თავშესაფარი ივრის ნაპირას, საგარეჯოს მუნიციპალიტეტში, 12 კმ-ზე სიღნაღის მუნიციპალიტეტის სოფ. მაღაროს სამხრეთ-დასავლეთით. ბერების სერის სავანეში არის გუმბათიანი, ბაზილიკური და დარბაზული ეკლესიები. ბერთა განცალკევებული ქვაბები განლაგებულია ერთ- და მრავალსართულიან კომპლექსებად. ქვაბებს აქვს შეისრული თაღები, შემკულია ჯვრის გამოსახულებებითა და ჩუქურთმებით. შემორჩენილია ქართული წარწერები, მ. შ., ფრესკული მხატვრობის ფრაგმენტებზე.

ბერთუბნის მონასტერი — დაარსებულია XII საუკუნეში. აღსანიშნავია ღვთისმშობლის დარბაზული ეკლესია და სატრაპეზო, რომელთა კედლებიც შემკულია XIII საუკუნის დასაწყისის მხატვრობით: გამოსახული არიან თამარ მეფე და ლაშა გიორგი, სატრაპეზოში ძირითადად ტრაპეზის თემაა გადმოცემული. აქვეა ეპიზოდი დავით გარეჯელის ცხოვრებიდან — „ლუკიანე წველის ირმებს“, ეს მოხატულობა მხატვრობის გარეჯის სკოლის განვითარების მწვერვალია; ადგილობრივ ტრადიციებთან ერთად მათში მკაფიოდ აისახა აყვავების ხანის ქართული მონუმენტური მხატვრობის ზოგადი თავისებურებანი. მდებარეობს აზერბაიჯანის ტერიტორიაზე, საქართველოს საზღვრის სიახლოვეს.

ჩიჩხიტურის მონასტერი — ჩიჩხიტურის შესახებ წერილობით წყაროებსა და სამეცნიერო ლიტერატურაში უაღრესად მწირი ცნობებია დაცული. გარეჯის მთის აღწერისას, ვახუშტი ბატონიშვილი აქ მოქმედ ოთხ მონასტერთან დაკავშირებით ამბობს, რომ დავითგარეჯასა (ანუ დავითის ლავრასა) და ნათლისმცემელში ზის არქიმანდრიტი, ხოლო ჩიჩხიტურსა და ბერთუბანში – წინამძღვარი.მონასტერში შემორჩენილია სრულიად უნიკალური ფრესკული მოხატულობა. ამჟამად მონასტრის ტერიტორია, ბერთუბნისა და უდაბნოს მონასტერთან ერთად, სადაოა აზერბაიჯანსა და საქართველოსშორის.

გარეჯის ნათლისმცემლის მონასტერი — იოანე ნათლისმცემლის სახელობის მონასტერი დავითგარეჯის სამონასტრო კომპლექსში, დავითის ლავრის დასავლეთით 12 კმ-ზე. წარმოადგენს კლდეში გამოკვეთილ ერთიან კომპლექსს. დაარსებულია VI-VII საუკუნეებში დავით გარეჯელის მოწაფის ლუკიანეს მიერ. მონასტერი გამოკვეთილია ზღვიური წარმოშობის ქვიშაქვებისაგან შედგენილი კლდის მასივში. ნაგებობათაგან აღსანიშნავია უჩვეულოდ მაღალი და ვრცელი მთავარი ეკლესია. ჩრდილოეთით მცირე სათავსი ეკვრის, რომელიც ძირითად დარბაზს 2 თაღის მეშვეობით უკავშირდება. საკურთხევლის წინ XVIII საუკუნის II ნახევრის კანკელია. მთავარი ეკლესიის სამხრეთით კიდევ ერთი მცირე ეკლესიაა, რომელშიც კლდეში გამოკვეთილი კიბით შეიძლება ასვლა. მთავარი ეკლესიის შესასვლელში აღმართულია კოშკი და ჭიშკარზე დაშენებული სამრეკლო. ინტერიერში შემონახულია XII საუკუნის I ნახევრის მოხატულობის ფრაგმენტები.

Photos By Nemo Te

Posted by Nemo Te on 12 дек 2017, 03:58


December 11th, 2017

01:48 pm: მიტოვებული და მივიწყებული საქართველო: საბერეები - ქოლაგირი..
მიტოვებული და მივიწყებული საქართველო: საბერეები - ქოლაგირი..

Posted by Nemo Te on 11 дек 2017, 13:48


01:48 pm: მიტოვებული და მივიწყებული საქართველო: საბერეები - ქოლაგირი..
მიტოვებული და მივიწყებული საქართველო: საბერეები - ქოლაგირი..

Posted by Nemo Te on 11 дек 2017, 13:48


01:48 pm: მიტოვებული და მივიწყებული საქართველო: საბერეები - ქოლაგირი..
მიტოვებული და მივიწყებული საქართველო: საბერეები - ქოლაგირი..

Posted by Nemo Te on 11 дек 2017, 13:48


11:21 am: მიტოვებული და მივიწყებული საქართველო: საბერეები - ქოლაგირი..
მიტოვებული და მივიწყებული საქართველო: საბერეები - ქოლაგირი..

Posted by Nemo Te on 11 дек 2017, 11:21


11:21 am: მიტოვებული და მივიწყებული საქართველო: საბერეები - ქოლაგირი..
მიტოვებული და მივიწყებული საქართველო: საბერეები - ქოლაგირი..

Posted by Nemo Te on 11 дек 2017, 11:21


11:21 am: მიტოვებული და მივიწყებული საქართველო: საბერეები - ქოლაგირი..
მიტოვებული და მივიწყებული საქართველო: საბერეები - ქოლაგირი..

Posted by Nemo Te on 11 дек 2017, 11:21


December 8th, 2017

07:32 pm: Сурганова и Оркестр - Мне Нравится, Что Вы..
Сурганова и Оркестр - Мне Нравится, Что Вы..

(H.264 MPEG4 AVC 16:9) Surganova Orchestra - I Like That You Are Sick Is Not Me. A fragment of the music show "New Year's Not Blue Spark" - 2004. Cover versi...

Posted by Nemo Te on 8 дек 2017, 19:32


07:32 pm: Сурганова и Оркестр - Мне Нравится, Что Вы..
Сурганова и Оркестр - Мне Нравится, Что Вы..

(H.264 MPEG4 AVC 16:9) Surganova Orchestra - I Like That You Are Sick Is Not Me. A fragment of the music show "New Year's Not Blue Spark" - 2004. Cover versi...

Posted by Nemo Te on 8 дек 2017, 19:32


07:32 pm: Сурганова и Оркестр - Мне Нравится, Что Вы..
Сурганова и Оркестр - Мне Нравится, Что Вы..

(H.264 MPEG4 AVC 16:9) Surganova Orchestra - I Like That You Are Sick Is Not Me. A fragment of the music show "New Year's Not Blue Spark" - 2004. Cover versi...

Posted by Nemo Te on 8 дек 2017, 19:32


December 5th, 2017

07:51 pm: სხვა უდაბნო - საბერეები (გარეჯი)
სხვა უდაბნო - საბერეები (გარეჯი)

ორგანიზატორი: Deka Tour - Travel maker

მხარე: კახეთი

ხანგრძლივობა: 1 დღე

კატეგორია: ისტორიულ-შემეცნებითი, საფეხმავლო

სირთულე: მარტივი

ფეხით გასავლელი მანძილი: უგზოობის შემთხვევაში..დაახლოებით 5-6კმ

ამინდი: სავარაუდოდ მზიანი, +5-6 გრადუსი

ღირშესანიშნაობები: ბერთა სერი, საბერეების მონასტრები მღვიმის მონასტრის ჩათვლით, ქოლაგირის ნამონასტრალი, პირუკუღმარი, ივრის ჭალების ზამთრის პეიზაჟები, ქართული უდაბნოს ულამაზეზი ხედები..

ფასი: 25 ლარი

ფასში შედის: ტრანსპორტირება, გიდის მომსახურება ( გავეცნობით მონასტერთა ისტორიას და მათ აღწერილობას)

აუცილებელია: 1 დღის საკვები, სალაშქრო ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი, თბილი მოსაცმელი, ასევე სასმელი წყალი, ერთი დღის საკმარი, ვინაიდან უდაბნოში წყალი პრობლემაა. პირადი მოხმარების საგნები. ყოველშეთხევისთვის საწვიმარი, სასურველია იქონიოთ ფანარი და სალაშქრო ჯოხები.

გასვლის დრო და ადგილი: (რუსთავიდან წამომსვლელბიც გავალთ თბილისიდან) თბილისი - სპორტის სასახლე 07:00

გაფრთიხლება: არ მოვდივართ შეკრების ადგილზე ნასვამი, არ ვეწეევით და არ ვიღებთ ალკოჰოლს ტრანსპორტში, არ ვყრით ნაგავს,არ ვბილწსიტყვაობთ, ვემორჩილებით ორაგნიზატორს.რომელიც წარმოადგენს პასუხისმგებელ პირს..და ყოველი მისი გადაწყვეტილება მისაღები უნდა იყოს ყველასთვის.და ასევე კატეგორული გაფრთხილება..: არავინ ვაგვიანაბებთ და ვიკრიბებით დათქმული დროისთვის !!!!!!!!

შენიშვნა: ამინდის გაუარესების ( წვიმის ) შემთხვევაში გზები ტალახდება და უდაბნო ხდება გაუვალი ტრანსპორტისთვის..ამიტომ ტური გადაიდება და მის მაგივრად შემოგთავაზებთ ალტერნატიულ ისტორიულ ტურს შიდა ქართლში, მოვინახულებთ შიდა ქართლის ისტორიულ ძეგლებს , დეტალებს ამ ტურის შესახებ ხვალ შემოგთავაზებთ.


ტელ: 555 27 54 79 , 599 96 89 51, 574 00 55 16

Posted by Nemo Te on 5 дек 2017, 19:51


07:51 pm: სხვა უდაბნო - საბერეები (გარეჯი)
სხვა უდაბნო - საბერეები (გარეჯი)

ორგანიზატორი: Deka Tour - Travel maker

მხარე: კახეთი

ხანგრძლივობა: 1 დღე

კატეგორია: ისტორიულ-შემეცნებითი, საფეხმავლო

სირთულე: მარტივი

ფეხით გასავლელი მანძილი: უგზოობის შემთხვევაში..დაახლოებით 5-6კმ

ამინდი: სავარაუდოდ მზიანი, +5-6 გრადუსი

ღირშესანიშნაობები: ბერთა სერი, საბერეების მონასტრები მღვიმის მონასტრის ჩათვლით, ქოლაგირის ნამონასტრალი, პირუკუღმარი, ივრის ჭალების ზამთრის პეიზაჟები, ქართული უდაბნოს ულამაზეზი ხედები..

ფასი: 25 ლარი

ფასში შედის: ტრანსპორტირება, გიდის მომსახურება ( გავეცნობით მონასტერთა ისტორიას და მათ აღწერილობას)

აუცილებელია: 1 დღის საკვები, სალაშქრო ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი, თბილი მოსაცმელი, ასევე სასმელი წყალი, ერთი დღის საკმარი, ვინაიდან უდაბნოში წყალი პრობლემაა. პირადი მოხმარების საგნები. ყოველშეთხევისთვის საწვიმარი, სასურველია იქონიოთ ფანარი და სალაშქრო ჯოხები.

გასვლის დრო და ადგილი: (რუსთავიდან წამომსვლელბიც გავალთ თბილისიდან) თბილისი - სპორტის სასახლე 07:00

გაფრთიხლება: არ მოვდივართ შეკრების ადგილზე ნასვამი, არ ვეწეევით და არ ვიღებთ ალკოჰოლს ტრანსპორტში, არ ვყრით ნაგავს,არ ვბილწსიტყვაობთ, ვემორჩილებით ორაგნიზატორს.რომელიც წარმოადგენს პასუხისმგებელ პირს..და ყოველი მისი გადაწყვეტილება მისაღები უნდა იყოს ყველასთვის.და ასევე კატეგორული გაფრთხილება..: არავინ ვაგვიანაბებთ და ვიკრიბებით დათქმული დროისთვის !!!!!!!!

შენიშვნა: ამინდის გაუარესების ( წვიმის ) შემთხვევაში გზები ტალახდება და უდაბნო ხდება გაუვალი ტრანსპორტისთვის..ამიტომ ტური გადაიდება და მის მაგივრად შემოგთავაზებთ ალტერნატიულ ისტორიულ ტურს შიდა ქართლში, მოვინახულებთ შიდა ქართლის ისტორიულ ძეგლებს , დეტალებს ამ ტურის შესახებ ხვალ შემოგთავაზებთ.


ტელ: 555 27 54 79 , 599 96 89 51, 574 00 55 16

Posted by Nemo Te on 5 дек 2017, 19:51


07:51 pm: სხვა უდაბნო - საბერეები (გარეჯი)
სხვა უდაბნო - საბერეები (გარეჯი)

ორგანიზატორი: Deka Tour - Travel maker

მხარე: კახეთი

ხანგრძლივობა: 1 დღე

კატეგორია: ისტორიულ-შემეცნებითი, საფეხმავლო

სირთულე: მარტივი

ფეხით გასავლელი მანძილი: უგზოობის შემთხვევაში..დაახლოებით 5-6კმ

ამინდი: სავარაუდოდ მზიანი, +5-6 გრადუსი

ღირშესანიშნაობები: ბერთა სერი, საბერეების მონასტრები მღვიმის მონასტრის ჩათვლით, ქოლაგირის ნამონასტრალი, პირუკუღმარი, ივრის ჭალების ზამთრის პეიზაჟები, ქართული უდაბნოს ულამაზეზი ხედები..

ფასი: 25 ლარი

ფასში შედის: ტრანსპორტირება, გიდის მომსახურება ( გავეცნობით მონასტერთა ისტორიას და მათ აღწერილობას)

აუცილებელია: 1 დღის საკვები, სალაშქრო ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი, თბილი მოსაცმელი, ასევე სასმელი წყალი, ერთი დღის საკმარი, ვინაიდან უდაბნოში წყალი პრობლემაა. პირადი მოხმარების საგნები. ყოველშეთხევისთვის საწვიმარი, სასურველია იქონიოთ ფანარი და სალაშქრო ჯოხები.

გასვლის დრო და ადგილი: (რუსთავიდან წამომსვლელბიც გავალთ თბილისიდან) თბილისი - სპორტის სასახლე 07:00

გაფრთიხლება: არ მოვდივართ შეკრების ადგილზე ნასვამი, არ ვეწეევით და არ ვიღებთ ალკოჰოლს ტრანსპორტში, არ ვყრით ნაგავს,არ ვბილწსიტყვაობთ, ვემორჩილებით ორაგნიზატორს.რომელიც წარმოადგენს პასუხისმგებელ პირს..და ყოველი მისი გადაწყვეტილება მისაღები უნდა იყოს ყველასთვის.და ასევე კატეგორული გაფრთხილება..: არავინ ვაგვიანაბებთ და ვიკრიბებით დათქმული დროისთვის !!!!!!!!

შენიშვნა: ამინდის გაუარესების ( წვიმის ) შემთხვევაში გზები ტალახდება და უდაბნო ხდება გაუვალი ტრანსპორტისთვის..ამიტომ ტური გადაიდება და მის მაგივრად შემოგთავაზებთ ალტერნატიულ ისტორიულ ტურს შიდა ქართლში, მოვინახულებთ შიდა ქართლის ისტორიულ ძეგლებს , დეტალებს ამ ტურის შესახებ ხვალ შემოგთავაზებთ.


ტელ: 555 27 54 79 , 599 96 89 51, 574 00 55 16

Posted by Nemo Te on 5 дек 2017, 19:51


03:00 am: ნეტა, ოფშკვითში თუ დგას საპატრულო პოლიცია სკოლასთან, ან იქ თუ აანთეს სანთლები" - ჭელიძე
ნეტა, ოფშკვითში თუ დგას საპატრულო პოლიცია სკოლასთან, ან იქ თუ აანთეს სანთლები" - ჭელიძე

დაიჯესტი

Posted by Nemo Te on 5 дек 2017, 03:00


03:00 am: ნეტა, ოფშკვითში თუ დგას საპატრულო პოლიცია სკოლასთან, ან იქ თუ აანთეს სანთლები" - ჭელიძე
ნეტა, ოფშკვითში თუ დგას საპატრულო პოლიცია სკოლასთან, ან იქ თუ აანთეს სანთლები" - ჭელიძე

დაიჯესტი

Posted by Nemo Te on 5 дек 2017, 03:00


03:00 am: ნეტა, ოფშკვითში თუ დგას საპატრულო პოლიცია სკოლასთან, ან იქ თუ აანთეს სანთლები" - ჭელიძე
ნეტა, ოფშკვითში თუ დგას საპატრულო პოლიცია სკოლასთან, ან იქ თუ აანთეს სანთლები" - ჭელიძე

დაიჯესტი

Posted by Nemo Te on 5 дек 2017, 03:00


November 30th, 2017

06:35 pm: რატომღაც "ბედნიერება" ყოველთვის სადღაც ჩარჩოებს მიღმაა, თუკი, რა თქმა უნდა, საერთოდ ასეთი ცნება…
რატომღაც "ბედნიერება" ყოველთვის სადღაც ჩარჩოებს მიღმაა, თუკი, რა თქმა უნდა, საერთოდ ასეთი ცნება…

Posted by Nemo Te on 30 ноя 2017, 18:35


06:35 pm: რატომღაც "ბედნიერება" ყოველთვის სადღაც ჩარჩოებს მიღმაა, თუკი, რა თქმა უნდა, საერთოდ ასეთი ცნება…
რატომღაც "ბედნიერება" ყოველთვის სადღაც ჩარჩოებს მიღმაა, თუკი, რა თქმა უნდა, საერთოდ ასეთი ცნება…

Posted by Nemo Te on 30 ноя 2017, 18:35


06:35 pm: რატომღაც "ბედნიერება" ყოველთვის სადღაც ჩარჩოებს მიღმაა, თუკი, რა თქმა უნდა, საერთოდ ასეთი ცნება…
რატომღაც "ბედნიერება" ყოველთვის სადღაც ჩარჩოებს მიღმაა, თუკი, რა თქმა უნდა, საერთოდ ასეთი ცნება…

Posted by Nemo Te on 30 ноя 2017, 18:35


Powered by LiveJournal.com