?

Log in

No account? Create an account
subtle('s) reflection(s) [entries|archive|friends|userinfo]
subtle

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

now [мар. 24, 2015|08:32 am]
subtle
[Tags|]



if not now, when?
the time is now
always is
always was ('past')
always will be ('future')
no other time except now

time is an illusion

out of time
out of mind
present

СсылкаОставить комментарий

Zen Quotes (R.H. Blyth): Part 1 [май. 15, 2012|10:46 pm]
subtle
[Tags|, ]
[Current Music |Zazen Boys - Memories | Powered by Last.fm]

Буду время от времени собирать вместе те любимые чаньские мондо с комментариями Блайса, что периодически пощу в соцсетях)



Дзёсю состязался в словах с Сями Бун-оном. Цель соревнования была не в том, чтобы выиграть, а в том, чтобы проиграть. Выигравший (= проигравший) должен был принести фруктов.
- Я осёл, - сказал Дзёсю.
- Я задница осла, - сказал Бун-он.
- Я ослиное дерьмо, - сказал Дзёсю.
- Я черви в ослином дерьме, - сказал Бун-он.
- Что ты там делаешь?
- Я провожу там лето.
- Иди за фруктами! – сказал Дзёсю.

Эта история великолепна. Ее дзэнский смысл в том, что мастера соревнуются играючи. Мы должны быть серьезны, когда играем, и играть, когда речь идет о жизни и смерти.

+9Свернуть )
Ссылка5 комментариев|Оставить комментарий

(без темы) [июл. 25, 2011|09:47 pm]
subtle
[Tags|, ]

In this entre-nous spirit, then, old confidant, before we join the others, the grounded everywhere, including, I'm sure, the middle-aged hot-rodders who insist on zooming us to the moon, the Dharma Bums, the makers of cigarette filters for thinking men, the Beat and the Sloppy and the Petulant, the chosen cultists, all the lofty experts who know so well what we should or shouldn't do with our poor little sex organs, all the bearded, proud, unlettered young men and unskilled guitarists and Zenkillers and incorporated aesthetic Teddy boys who look down their thoroughly unenlightened noses at this splendid planet where (please don't shut me up) Kilroy, Christ, and Shakespeare all stopped - before we join these others, I privately say to you, old friend (unto you, really, I'm afraid), please accept from me this unpretentious bouquet of very early-blooming parentheses: ( ( ( ( ) ) ) )
(J.D.Salinger "Seymour: An Introduction")

Итак, дружище, пока мы с вами остались наедине, так сказать, entre-nous, и не связались со всякими этими лихачами, а их везде хватает, - тут и космочудики средних лет, которым лишь бы запульнуть нас на Луну, и бродяжки-дервиши, якобы помешанные на Дхарме, и фабриканты сигареток с "начинкой", словом, всякие битники, немытики и нытики, "посвященные" служители всяких культов, все эти знатоки, которые лучше всех понимают, что нам можно и что нельзя делать в нашей жалкой ничтожной сексуальной жизни, - значит, пока мы в стороне от этих бородатых, спесивых малограмотных юнцов, самоучек-гитаристов, дзеноубийц и всех этих эстетствующих пижонов, которые смеют с высоты своего тупоносого величия взирать на чудесную нашу планету (только, пожалуйста, не затыкайте мне рот!) - на планету, где все же побывали и Христос, и Килрой, и Шекспир, - так вот, прежде чем нечаянно попасть в их компанию, позвольте мне, старый мой друг, сказать вам, вернее, даже возвестить: я прощу Вас принять от меня в дар сей скромный букет первоцветов-скобок : ( ( ( ( ) ) ) )
(Дж.Д.Сэлинджер. "Симор: Введение")
Ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

Ойген Херригель "Дзен в искусстве стрельбы из лука" (1948) [янв. 27, 2011|11:45 pm]
subtle
[Tags|, , ]


Книжка культовая (если кто не знал). Чуть ли не первая работа европейца, принесшая дзен на Запад. Книга, из которой позже выросли пирсиговский "Дзен и искусство ухода за мотоциклом" и другие бесконечные "дзены и искусства" – от искусства игры в покер до искусства ухода за АК-47.

Попав в 1924 г. в Токийский университет в качестве преподавателя философии, Херригель, всегда интересовавшийся мистицизмом, возжелал приобщиться к "тайному учению" дзен. Японцы сказали – не европейское это дело, но, в конце концов, все-таки пошли немцу навстречу и предложили начать изучать какое-нибудь японское искусство, связанное с дзен. Херригель выбрал стрельбу из лука. Занимался несколько лет, попутно окольными путями вникая в дзен.

Сейчас, правда, считается, что Херригель опосредованно постигал даже и не дзэн, а эксклюзивный метод конкретного учителя-лучника (Ава Кендзо), не имевший к дзен прямого отношения. Да и в целом постигнутое Ойгеном, его инсайты по нынешним временам могут казаться поверхностными и формальными, но этой первобытностью первопроходца и интересны.

Короче, от физики к лирике. Ниже, как и обычно с важными для меня книжками, избранные цитаты из разных мест книги, по возможности связанные мною логически, – про жизнь, про действие, про самость, про искусство, про мастеров и художников. Книгу перечитывал за последние годы раз пять, а такие цитирования – способ наконец-то "разобраться" с материалом, подытожить, законспектировав. So:

Настоящее искусство не имеет ни цели, ни намерения

***

ПОСТРЕЛЯТЬСвернуть )
Ссылка16 комментариев|Оставить комментарий

Шокирующая история матрешек! [июн. 18, 2010|12:05 am]
subtle
[Tags|]

Никто же из вас, дорогие мои, не будет спорить с тем, что матрешки – один из основных стереотипных символов России (наряду, конечно, с медведями, водкой, икрой, балалайками и валенками)?

А вот многие ли в курсе истинной шокирующей подноготной матрешек в виде их на самом деле чаньско-дзэнских китайско-японских корней?


А дело было такСвернуть )
Ссылка11 комментариев|Оставить комментарий

The Limits of Control (2009) [окт. 26, 2009|11:22 am]
subtle
[Tags|, ]

33.65 КБ

"Границы Контроля" (The Limits of Control) – это Пес-призрак в Бессрочном отпуске, путешествующий в Таинственном поезде, встречающийся с символическими связными за Кофе (и иногда сигариллами), "беседующий" с этими Никто о кино, музыке, науке, проходящий сквозь стены и мимо Сломанных цветов, и в итоге "ограничивающий" общественно-политический контроль гитарной струной вокруг шеи 8)

На выходе получилась весьма противоречивая комбинация: содержательно довольно явный революционный манифест, заговор Креативности против Контроля, но завернутый при этом в трансово-созерцательную форму "медитативного дзен-триллера". Сочетание не самое очевидное.

49.44 КБ

Вот, собственно, и все.

Не понимаю, как критикам и простым зрителям удается столько понаписать по поводу фильма. Я после выхода из зала только молчать хотел. Ну, или сосредоточенно/расслабленно употребить кофе с сигареткой. Как по мне, так самое главное, что может дать Джармуш (пусть и ненадолго) - это состояние умиротворенной медитативности. Вот это и стоит ценить и наслаждаться.

И не нужно ничего усложнять и вить словесные кружева. Это уход далеко в сторону. Все просто и интуитивно понятно (или нет?) И если уж почти все критики именно сейчас в связи с фильмом закаркали слово дзэн (две трети рецензий), неплохо бы еще узнать, о чем же все-таки это слово. И не трепаться.)

Да и Берроуза можно глянуть, к которому отсылает ДД: "Слова по-прежнему остаются основным средством контроля. Предложения – это слова. Убеждения – это слова. Приказы – это слова. Ни одна машина контроля, изобретенная на сегодняшний день, не сможет функционировать без слов".

So shut up and watch)

28.36 КБ

з.ы. vanslon, если б вы все-таки собрались на пати не в полпервого ночи, то угостились бы сигаретами, которые курит джармуш ,)
Ссылка18 комментариев|Оставить комментарий

Hagakure: The Way of the Samurai III [май. 19, 2009|06:57 pm]
subtle
[Tags|, , , ]

Закончу цитирование более приземленными вещами, относящимися к поведению и человеческим взаимоотношениям. Ограничусь одним русским текстом (английский, смотрю, особого энтузиазма не вызвал).

12.55 КБ


***

Когда нужно что-то сказать, лучше сказать это сразу.
Если сказать это позже, твои слова будут звучать как оправдание.
Кроме того, иногда полезно полностью разгромить доводы своего собеседника.
Еще важно всегда четко излагать свое мнение.
Но ты одержишь самую великую победу в споре, если сможешь научить собеседника
чему-то, что пойдет ему на пользу. Это соответствует Пути.

ДалееСвернуть )
Ссылка17 комментариев|Оставить комментарий

Hagakure: The Way of the Samurai II [май. 15, 2009|06:37 pm]
subtle
[Tags|, , , , ]

10.20 КБ


***

Human life is truly a short affair. It is better to live doing the things that you like. It is foolish to live within this dream of a world seeing unpleasantness and doing only things that you do not like. Personally, I like to sleep. And I intend to appropriately confine myself more and more to my living quarters and pass my life away sleeping.

***
Человеческая жизнь воистину коротка. Лучше прожить ее, делая те вещи, которые тебе нравятся. Мир – это сон, и глупо жить в этом сне, наблюдая неприятные вещи и делая только то, что тебе не нравится. Например, я люблю спать. И поэтому намерен все больше времени проводить дома и коротать оставшуюся жизнь во сне.


Ссылка14 комментариев|Оставить комментарий

Hagakure: The Way of the Samurai [май. 15, 2009|05:37 pm]
subtle
[Tags|, , , , ]

7.64 КБ

***
The Way of the Samurai is found in death. When it comes to either/or, there is only the quick choice of death. It is not particularly difficult.

If by setting one's heart right every morning and evening, one is able to live as though his body were already dead, he pains freedom in the Way. His whole life will be without blame, and he will succeed in his calling.

***
Путь самурая обретается в смерти. В ситуации или‑или без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно.


Если, укрепляя свое сердце решимостью каждое утро и каждый вечер, человек сможет жить так, словно тело его уже умерло, Путь будет для него свободен. Вся его жизнь будет безупречна, и он добьется успеха на своем поприще.

Further / ДалееСвернуть )
Ссылка18 комментариев|Оставить комментарий

navigation
[ viewing | most recent entries ]