?

Log in

No account? Create an account
subtle('s) reflection(s) — ЖЖ [entries|archive|friends|userinfo]
subtle

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

"Барокко" @ Гоголь-центр [янв. 10, 2019|08:45 pm]
subtle
[Tags|, , , , , , , ]

Самый свежий, сложный спектакль-сон, спектакль-стон, сочинение о  свободе, страсти и смерти, о стихии, смысле, стыде, о сражающихся и  сраженных, о смельчаках и смутьянах, сжигающих себя спичками и сгорающих  свечами, становясь сажей, слезами, скорбью, о сумевших сохранить себя, о  страдающих и снедаемых, о сбегающих от скуки и старого, о сумасшедших,  студентах, старухах, сынах, судах и симулякрах.

Символичный,  сумбурный, стильный, сильный, спорный, сказочный, содержательный,  странный, страшный и смешной. Скелет станцует, Сатана споёт, Солнце  сядет, но от Света след. Серебренников скован, но свободен.  Самосожжение, сближение, спасение, существование, сознание, слияние,  сияние, совесть, солидарность, сердце, счастье... Слова сомнительны ,)  Schlaf. Schweigen. Si, silencio!


#свободурежиссеру #свободукириллусеребренникову
#свободусеребренникову
#freekirill #барокко #играсогнем #гогольцентр


Ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

Asmodeus "от создателей Черного Русского" [июн. 2, 2018|12:17 pm]
subtle
[Tags|, , ]

Прорекламированное как захватывающее безжалостное интерактивное иммерсивное шоу в инновационном онлайн формате с отличной командой авторов, именитых актеров и гостей на деле обернулось пшиком и недоумением.

Проект обещал без цензуры избавить от предрассудков, исследовать страхи и боль, потаенные фантазии и страсти, да еще и с черным юмором. Эффектные трейлеры подогревали интерес.

По факту же Blackrussian.tv выглядит плохо поставленным (да простит уважаемый Максим Диденко) и плохо сыгранным набором несмешных "розыгрышей" и нестрашных "пугалок" (что, опять же, удивительно, зная, что за сценарную часть отвечает Валерий Печейкин).

Возможно, дело в заранее сомнительном выборе формата "общения с гостем" и попытках играть в "интерактив" (хотя и он реализован весьма условно). Придумать и воплотить занимательную историю-заготовку с хорошими актерами - одно, а позвать "знаменитость", прорепетировать (1, 2 раза?) и надеяться потом заставить аудиторию поверить даже на минуту (хотя бы первую) в реальность происходящего с приглашенным героем решительно невозможно (если зритель хотя бы старше 6). Хотя порой и "обычные" интервью, мастерски подготовленные и проведенные, могут вскрывать потаенное, давать новые смыслы и шокировать.

Тут же никакого шока, откровений, возмущений, глубин, да хотя бы удивления. Щекотка? Торт в лицо герою (запущенный по заранее известному сценарию)? "Удушение"? Игрушечное прокручивание руки в мясорубке и поедание котлеток из полученного "фарша"? Да-да, мы тоже смотрели какого-нибудь "Ганнибала" почти 20 лет назад, но даже в художественном кино это было не так нелепо.

В конце концов, пусть бы это и была игра хоть в "Ганнибала", хоть в свиту Воланда в Москве 21 века, хоть в Фон Триера с Линчем, но, ребята, это же уровень летнего лагеря для подростков. Там точно так же шутили и пугали еще в 90-х. (Да и то, бОльшая часть того была неожиданней - хоть устроить буйство в "королевскую ночь", хоть заставить спящего описаться, хоть "словить гномиков", придушив до краткосрочной потери сознания, не говоря о реальных ужасах вроде унижений от "дедов", грабежей или попыток изнасилований). Или, может, кого-то из юной аудитории, не заставшей еще несколько лет назад на экране мата, должна "шокировать" нецензурная лексика? Сомнительно.

Важно и то, что не возникает даже намека на ощущение приобщения к некому новому слову ("техники", "искусства", "развлечения"), к чему-то инновационному - наоборот, просто словно новые "Жмурки" показали (только теперь онлайн и по подписке): давно известные и даже избитые, устаревшие, если хотите, "немодные" коды.

Вы позиционируете "Черный Русский ТВ" в том числе и как "антителевидение". Хорошо, тогда можно ожидать едкую, умную, смешную, талантливую пародию, сатиру, но по факту же представленное смотрится просто как еще более гипертрофированное российское ТВ в его худших проявлениях, каким бы оно было, если бы отпали последние рамки. Это легко представить и без дополнительных художественных, технических и денежных затрат. Ад там и так происходит ежесекундно.

Самое же ужасное для такого проекта - он скучен. И именно это слово встречалось, кстати, в чате первого выпуска (около 30 000 сообщений, по словам самих создателей), кажется, чаще всего. Местами сидишь и ощущаешь, что просто теряешь время (при этом, в отличие от театра, закончить-то все это можно гораздо проще, что многие и делали).

Единственное чем, кажется, можно оправдать уважаемых создателей - заставить себя поверить, что это не их откровенная неудача, а сознательный плохо сделанный трэш в расчете на то, что у купившейся аудитории IQ 90. Мол, всерьез пытаться вызывать эмоции, мысли и шокировать будем в наших настоящих серьезных театральных работах, а здесь просто срубим бабла, схалявничаем и подурачимся. Но тогда отдельно обидно, что конкретно меня или моих друзей и близких, знающих авторов как интересных людей искусства, те в этом проекте держат за быдло.

P.S. ну и мысль, которую нелегко отогнать. Реальный "шок" и "ужас" ровно здесь и сейчас параллельно творится с вашими коллегами, друзьями - Серебренниковым, Малобродским, Итиным, Апфельбаум. Сенцов, в конце концов, третью неделю голодает. Вы же "без цензуры", вы же "независимые", про "актуальное" в российской жизни, про "стремление к свободе", вы же тут не на федеральном ТВ и даже не в государственном театре, а в "свободном Интернете" - так давайте, встройте это креативно в проект, выскажитесь мощно, привлеките внимание. Но нет, пошутим лучше в духе бред-обед-кастет-минет, жизни нет и смерти нет.

#blackrussiantv #asmodeus

Ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

"Programma : время" by Liquid Theatre @ ШАГИ [фев. 26, 2017|08:24 pm]
subtle
[Tags|]



Объездив дома престарелых и больницы, поговорив со стариками, записав их слова и запечатлев их самих в мельчайших деталях, прекрасные Liquid Theatre ("Алиса и государство", "Сфорца", "Пока ты здесь") сплели удивительный мультижанровый умный и эмоциональный мультимедийный коллаж об отпущенном / упущенном времени, о завершении цикла человеческой жизни, о его атрибутах и состояниях.

Получилось очень круто и талантливо. Не пугайтесь неприятной / сложной темы - решена она невероятно разнообразно и тонко, никакой пошлости и давящей сентиментальности.

Оригинальность и количество подходов к теме натурально поражают. Здесь и потрясающая (при этом понятная) пластика, и вербатимы (глубокие, простые и с улыбкой), и инсталляции (такие знакомые и знаковые), и видео (креативные и иллюстративные), и звуковой перформанс в реальном времени (с матрешками, щетками, чайниками и скалками), и много чего еще. При этом все крайне релевантно, в точку, динамично, не перегружено.

Это именно тот современный театр - экспериментальный, социальный, экзистенциальный, гуманистический, живой, талантливый, осмысляющий - о поисках которого так много говорят. А он тут, и почему-то не на театральных подмостках, а в настоящем андеграунде в бывшем "Актовом зале" на "Фабрике".

#liquidtheatre

СсылкаОставить комментарий

#‎сонетышекспира [окт. 18, 2015|06:08 pm]
subtle
[Tags|]
[Current Music |A Perfect Circle - Renholdër | Powered by Last.fm]



#‎сонетышекспира‬ Тимофея Кулябина в Театре Наций – хрупкое чистое искусство. Тонкий, практически бессловесный (за исключением, собственно, дюжины прочитанных фоном сонетов) и очень трогающий спектакль о красоте, ее смерти, мрачной силе вечности, искусстве, эфемерности, забвении, поисках и, конечно, любви.

В самом спектакле есть болезненная тема контраста этой уязвимой красоты и грубого мира. К сожалению, часть публики невольно дополняет и развивает этот конфликт, бурча, скучая, выражая недовольство, покидая спектакль, топая и скрипя, – прекрасно иллюстрируя тем самым серость, жестокость, глупость и бесчувственность, противостоящие волшебству искусства. (А чего ожидалось от спектакля, где пять актеров, пианист и певица исключительно действиями, музыкой, пластикой пытаются оживить поэзию? И не пьесы Шекспира, а сонеты, которые не про сюжеты, а исключительно про тонкие материи – ощущения, переживания, идеи?)

Спасибо создателям и отдельная благодарность актерам, играющим такое сложное и чувственное в такой тяжелой и не особо подпитывающей обстановке.

P.S. не бахвальства ради, но полезный и для вас, и для поддержки артистов уже не раз проверенный социально-психологический лайфхак – если хотите выразить свое мнение и благодарность, не бойтесь проявлять инициативу (например, хлопать первыми или делать это активно и напористо, заражая и заряжая других). В этот раз в одиночку удалось раскрутить зал (половину, по крайней мере) на повторный круг аплодисментов, просто не остановившись, а настойчиво хлопая. Социальные массовые механизмы работают очень интересно и просто – вы практически всегда получите реакцию, если не побоитесь быть одним воином, поскольку зал – далеко не голое поле, и кто-то с вами обязательно солидаризируется ,)

http://theatreofnations.ru/?route=common/shows&show_id=87

СсылкаОставить комментарий

"Кому на Руси жить хорошо" Серебренникова [сент. 19, 2015|04:45 pm]
subtle
[Tags|]
[Current Music |Downset - 2000 | Powered by Last.fm]



Серебренников верен себе, не сдается и не сдает позиций. «Кому на Руси» многопланен, масштабен, разнообразен - и жанрово (включая даже несвойственный интерактив), и тематически.

Есть и актуальные мазки:
и страна-зона с газопроводом, и всеохватывающее зомби-тв, и бесконечные ток-шоу, и «добровольцы» в камуфляже под флагом ДНР, и изящно решенная тема с оскорблением чувств верующих, и випы с золотыми чайниками, и одиночные пикеты, и «вставание с колен», и изоляция, и «ярусские» в разноцветных «патриотичных» базарных шмотках.

И все то вечное, что было и в оригинале:
и Русь-тюрьма с петлей, и глубинная холопская психология, и вечный царь-батюшка, и тайная вечеря с великой русской бабой-мученицей, вместо Христа, и младенцы, поедаемые свиньями, и домострой, и пьянство, и искания, и пустота, и неуемное веселье, и разбой, и несвобода, и покорность, и любовь, за которой смерть.

И джаз, и Кадышева, и Дэвид Бирн, и «Пуля виноватого найдет» Летова (мощная такая концовочка, обещающая).

И смех, и слезы, и страх, и красота.

http://gogolcenter.com/events/performance/details/komu-na-rusi-zhit-xorosho

СсылкаОставить комментарий

"Гаргантюа и Пантагрюэль" Богомолова [июн. 17, 2014|11:32 am]
subtle
[Tags|]
[Current Music |A Perfect Circle - Brena | Powered by Last.fm]


"Гаргантюа и Пантагрюэль" вышли очередной дискуссией с публикой и даже тестом: ничего особо ужасного Богомолов не показывает, местами даже тоскуют по детству, молодости и ушедшим временам, но сам текст Рабле 600-летней давности про какашки, гульфики, болезни, подтирание и чревоугодие оказывается для некоторых современников невыносим.

Почему я говорю о том, как важно, что Рабле был врачом. В тексте не просто очень много физиологии, это чуть ли не главная его составляющая,— но еще эта раблезианская физиология, она довольно любопытного, с сегодняшней точки зрения, устройства. Это физиология тела, которое тебя сопровождает по жизни. Человеческое тело, его составляющие, его проявления и его отходы являются спутниками твоей жизни, для Рабле это нормально. Но в наше-то время тело не является нашим постоянным спутником. Тело и его физиологические проявления — это то, чего мы стыдимся, опасаемся, то, что мы скрываем, о чем не хотим задумываться. Современное сознание от тела отделено. И жизнь от тела тоже отделена. Сегодня человек и тело — две разные вещи, человек кончается там, где начинается тело, дух заканчивается, начинается животность, природа. Соответственно, выясняется, что в нашем сегодняшнем пространстве телу отводится больница, время рождения — пока человек еще не обрел чувство стыда и не требует его от других, время смерти и болезни. При смерти и в болезни современный человек начинает видеть свои какашки, свою мочу, осознавать, какого она цвета. Думать об этом. Знать, как он пахнет, бурчит у него в животе или не бурчит, пердит или не пердит.
http://www.kommersant.ru/doc/2459007

Действительно, телесность невероятно репрессирована: тема настолько «непристойна», «оскорбительна», «неприлична», «вызывающа», что и в 21 веке многие не могут публично не только говорить об этом, но даже позволить проникать этому в уши, анонимно, сидя в темном зале.

А еще спектакль напоминает Гринуэя – те же интеллектуализм и насмешничество, гротеск и диссекция человека, перечисление и классификаторство, высокопарное и низменное в одном флаконе. При этом заканчивается все на вполне духоподъемной волне (хотя до этого 2,5 часа во всех ракурсах видишь человека как пожирателя мира во всех его проявлениях и производителя разнообразных отходов).

Возвращаясь к реакции публики и критиков, стоит процитировать Рабле (этот кусок есть и в спектакле, явно неспроста, но не всеми считывается): «Некогда один ученый и доблестный иудейский вождь, ведя по пустыне свой народ, изнывавший от голода, вызвал с небес манну, и воображение голодных людей придало ей такой же точно вкус, какой прежде имела для них мясная пища. Вот и вы теперь, попробовав чудесного этого напитка, найдете в нем вкус того вина, которое вы себе вообразите. Итак, напрягите воображение и пейте».

Критика:
http://www.kommersant.ru/doc/2470954
http://www.vashdosug.ru/msk/theatre/performance/543717/tab-reviews/review73703/
http://www.rg.ru/2014/05/15/rable-poln.html
http://www.smotr.ru/2013/2013_nation_gp.htm

СсылкаОставить комментарий

navigation
[ viewing | most recent entries ]