Category: литература

Сериал "Ведьмак"

Посмотрела 4,5 серии, и вряд ли смогу закончить. Я постоянно бормочу: "Зачем?!" и "Нет никакой сюжетной необходимости делать это настолько отвратительно!".
Мир книг "Ведьмака" я изучила довольно хорошо, и что мне нравлось: мир книг тщательно выверен логически и психологически, подавляющее большинство персонажей - адекватные люди, много приятных персонажей. Садистов-психопатов всего две штуки на все книги. Периодически встречаются садисты-фанатики, но тоже не сплошь и рядом. И некоторые из них даже выходят из своего праведного транса.
Сериал при старательности авторов и актеров - логически и психологически несостоятелен.
Мир книг оформляет каждую сцену как самостоятельную жемчужину, и при этом читателю представляется возможность самому сложить намеченый орнамент из этих эпизодов. Мир книг малопонятен читателю, который не способен анализировать и устанавливать причинно-логические связи.
В сериале связующей основой сюжета является агония: слезы, сперма, кровь-кишки. Каждый персонаж истерично избегает чего-то.
Если в первых двух книгах идея о том, чтобы иногда чем-то пожертвовать - ради любимого человека - проскальзывает несколько раз, то в сериале долбежка идеей принесения жертвы и удачной торговли с судьбой - просто на каждом шагу. Мало одаренных к магии - из них некоторыми надо пожертвовать ради "подпитки школы".
А местами - полное противоречие: "просто будь собой - и делай магические порталы один за другим", после "да не поднимешь ты камень, не пожертвовав жизнью уже отрезанного цветка".
И потом: какое вообще могло быть обсуждение назначения при короле - для горбуньи? Абсурд чистейшей воды - ее сперва нужно было исправить физически, а потом несколько лет наблюдать, сможет ли она вообще адаптироваться к новому облику.
Где и когда крестьянка-горбунья училась танцам и этикету тоже осталось за кадром.
Цири - вообще нечеловеческое существо: в книге она попадает в Брокилон и встречает Геральта в возрасте 10 лет - еще при живой бабушке и политической стабильности на континенте - и, совершенно достоверно, для нее это приключение является потрясением. Через год Цири переживает нападение Нильфгаарда на Цинтру, добирается до крестьяской семьи, где ее находит Геральт - и она годами переживет кошмары об этом опыте.
По фильму Цири настолько крута, что после падения Цинтры она переживает еще одно нападение на приютивших ее людей, протанцовывает через Брокилон, сама говорит с дриадами. И это все в возрасте 12 (кажется, по сериалу) лет.
И потом - с чего вдруг малолетняя девочка присутствует на официальных церемониях в официальном статусе?
Почему Цири играет с детьми в Цинтре и понятия не имеет, что происходит в стране - что ее бабка ведет бесконечные войны с бесчисленными жертвами для цинтрийцев?
Зачем делать в сериале войну с эльфами свежей - вместо 200-летней давности? Ведь свежая война означает совсем-совсем другие возможности для эльфов - а именно хоть какую-то перспективу реальной победы и сохранения своей расы (т.к. еще есть молодые эльфы, способные иметь потомство)? И если война свежая - то эльфы, ассимилировавшиеся среди людей - это же, получается, какие-то реальные предатели своей еще жизнеспособной расы.
Зачем отравлять беременную принцессу Адду, приплетать историю о волколаке, сложный обряд проклятья...
Единственный ответ на все эти вопросы: что сериал снимается для абсолютно бездумных людей, снимается хлебно и зрелищно - но для полных тупиц с отлаженными условными рефлексами.
Актеры стараются изо всех сил, но им не под силу перебить общее гнетущее впечатление от тотальной психопатии всего изображенного на экране мира.
Основая часть двух книг, по мотивам которых снят сериал - это свобода персонажей от всякого предследования и поиск в атмосфере безопасности. В этих книгах война идет за пределами повествования, и именно изображение мирного времени в средневековой обстановке - являются одной из визитных карточек мира Ведьмака. Борьба в этом мире - это не "становление настоящего себя", а, НАОБОРОТ, открамсывание от себя менее значимых частей ради выживания или ради помощи любимому человеку от реальной опасности.

Вообще меня все больше удивляет современный кинематограф, и я  начинаю думать, что само понятие "силы духа человека" - как для женских, так и для мужских персонажей - необходимо четко вербилизировать, а то все чаще встречаю, что в современных сюжетах приводятся как синомимы "поступить наперекор кому-то" (то есть являться ведомым и бунтующим против чужой воли) или просто быть деятельным психопатом, напрочь не способным сложить очевидные предпослки для прогноза явных последствий.
Я лично вижу в книге силу духа королевы Калантэ - в том, что, отправляя Цири из замка, она не надеялась и не рассчитывала, что девочка выберется из Цинтры живой. Это была еще одна многоходовка Калантэ, где любой результат, включая смерть Цири - были для королевы предпочтительнее, чем официальная сдача Цири в плен Нильфаарду.
Разумеется, этот аспект заменен в сериале на полную противоположность - ослепленную надеждами сентиментальность бабушки.
В сериале вообще нет решений персонажа от разума, то есть от анализа и баланса всех обстоятельств окружающего мира, своих и чужих  интересов. В сериале раз за разом - нервный срыв, выдаваемый за проявление персонажем своей истинной самости, и надрывный самоконтроль - изображающий для зрителя внутренний баланс.
Хотя на мой взгляд мир книг "Ведьмака" - это как раз о поиске внутреннего баланса и проявлении разумности даже при том, что факты жизни бывают ужасающими, и что боль испепеляет душу, а не улучшает и бесконечно мотивирует ее.
Именно это означает свободу человека даже под гнетом обстоятельств осознанно совершать то, что считаешь действительно необходимым совершить - без ожидания и без страха чьих-то замечаний или похвал.

P.S. Мне прислал бот ЖЖ, что моя заметка отнесена к какой-то категории, поэтому хочу пояснить, что словами "сериал снимался для тупиц" не подразумеваю никакой моей антипатии к зрителям, которым сериал понравился, целиком или с оговорками, - а выражаю мое мненение о том, как целевую аудиторию представляют себе создатели сериала.
Я сама многолетний фанат ряда мультсериалов "Трансформеры", включая G1, нарисованный вообще-то для детей. Поэтому я знаю, что человек способен найти для себя душевную подпитку даже в материале, создатели которого не закладывали такого намерения.

Несколько мыслей вдогонку по сюжету "Золушки"

Первая мысль: Золушка не "поднялась" благодаря волшебству, а всего лишь была восстановлена в своих правах

"Золушку" обывательски трактуют как женский вариант сюжета "из грязи - в князи": из полотерки - в принцессы.
Однако Золушка - сама по себе из благородной семьи (вторая жена ее отца - уважаемая гостья во дворце, значит, отец - богач/аристократ), так что чудо (вмешательство феи/помощь дерева и голубей) понадобилось только для того, чтобы восстановить ее в ее изначальных правах (попасть на бал во дворце).

То, что отец Золушки всего лишь лесничий - это придумка Евгения Шварца в его пьесе (по которой ставили советский фильм).

Collapse )



Вторая мысль: насчет свадьбы Золушки с принцем

Я сперва написала "принц - случайность в жизни Золушки", потом поменяла мнение на "принц - награда Золушки, компенсация за перенесенные ею притеснения", а потом мне пришло в голову, что в том, что принцу понравилась Золушка - никакого волшебства не было, если бы отец и мачеха не узурпировали ее права на богатство и светскую жизнь - результат был бы тот же самый, только без интриги с туфелькой.

Collapse )

"Унесенные ветром": Что такое любовь героев?

На самом деле интересно, что именно каждый из героев понимает под "любовью". Ведь каждый человек в конечном счете сам обозначает то, что считает "любовью".
У Мелани Уилкс - это самоотреченное служение, "муж всегда прав", "всем надо помочь" (для посторонних это хорошо, а вот каково в действительности приходится семье такой "помогайки"? За два года, что Эшли Уилкс управлял лесопилками самостоятельно, в его доме царила бедность - потому что Мелани помогала всем вокруг, от соседей до бродяг)
У Эшли Уилкса - бегство от себя и от реальности.
У Ретта Батлера - жажда догнать мечту, схватить - и не знать, что с ней делать дальше.
У Скарлетт - это мечта, которая маячит где-то на горизонте и придает сил жить, радоваться настоящему и решать возникающие проблемы.
Мне кажется важным, что любовь к Эшли не мешала Скарлетт жить своей жизнью, принимать свои решения, строить свои планы, устанавливать отношения с другими людьми.
Любовь Ретта Батлера очень быстро сменяется ненавистью к Скарлетт - за то, что она помнит, принимает на веру и живет теми его фразами и установками, которые он ей рассказывал прежде, но от которых уже отказался внутренне, хотя и не посмел признаться ей в этом честно.
Эпизод с падением Скарлетт с лестницы на самом деле очень "тёмен" в моем восприятии, потому что Ретт Батлер со смаком винится перед Мелани за то, что убил Скарлетт - и вдруг она выжила. Чему он совершенно не рад.
По фону обстановки (Ретт Батлер уже год лестью и деньгами возвращает расположение верных Конфедерации южан ради Бонни, в то время как Скарлетт развлекает себя обществом разбогатевших на войне спекулянтов и северян), учитывая, что оба супруга - и Скарлетт, и Ретт Батлер - переносят совместную жизнь лишь благодаря возлияниям алкоголя по одиночке - смерть Скарлетт была бы очень благоприятна для Ретта Батлера (на том момент он уже предлагал Скарлетт развод при условии, чтобы после Бонни осталась с ним).
Вопреки множественным восхвалениям "любви-борьбы", которая якобы была между Реттом Батлером и Скарлетт, я читаю презрение, ненависть и желание одержать верх со стороны Ретта Батлера. Вместе с множеством страстных излияний Скарлетт не получала ни уважения, ни заботы (без сомнительного комплимента или явной насмешки).
Я отметила для себя, что Ретт Батлер старше Скарлетт на 17 лет - вообще-то, он на год старше матери Скарлетт. И в книге отражено неоднократное замешательство Скарлетт, стоит воспринимать его то ли как "дядюшку", то ли как "воздыхателя", то ли как "друга", то ли как "врага". Он исхитрялся одновременно претендовать на все возможные роли своим поведением, переключаясь от одной к другой.
Меня удивляет, как легко было бы Ретту Батлеру помочь Скарлетт хотя бы раз, не ожидая от нее "особых услуг".
Во время войны он привез атлас для свадебного платья Мейбелл Мерриуэзер, и преподнес этот дар так галантно, что дама смогла с достоинством принять баснословно дорогой подарок. Из причуды - тогда ему было любопытно завоевать всеобщее уважение и восхищение как отважному блокадопрорывателю. Потом ему надоело, да и занятие стало слишком рискованным - и он занялся спекуляцией продуктами питания, быстро растеряв свою популярность среди южан.
Но его помощь Скарлетт всегда носила возмездный - или кредитный - характер.
То же самое прослеживается в поведении Ретта Батлера по отношению к Красотке Уотлинг (при том, что Ретт являлся законным опекуном сына Красотки и, не исключено, - отцом мальчика).
Отношения со значимыми женщинами для Ретта Батлера всегда скурпулезно выверены и просчитаны, в то время как на прочих людей он тратит, не задумываясь, значительные суммы (его регулярные кутежи до брака со Скарлетт, или, например, из периода "искупления" его репутации: значительные пожертвования в епископальную церковь и на благоустройство могил солдат Конфедерации).
Может быть, смерть Бонни стала для него ударом именно потому, что его вложения оказались напрасны: три года он из кожи лез, чтобы Бонни в будущем приглашали на детские праздники и признавали в "приличном" обществе южан - а девочка даже не дожила до того возраста, когда его старания могли окупиться?
Не случайно он говорит Скарлетт в последнем разговоре (в ответ на ее предложение иметь других общих детей), что рисковать сердцем в третий раз не намерен. Первый раз - его самообман насчет поведения и благодарности Скарлетт за доступ к его деньгам, второй - его ожидания и усилия в отношении Бонни.
Я нахожу ироничным, что, не ценя и не уважая южан, Ретт Батлер завоевывает их доброе отношение - и теряет в этом смысл со смертью дочери. А Скарлетт (по состоянию на конец книги) начинает понимать и ценить южан, но ее репутация (то есть респектабельность в их обществе) - упала ниже некуда (хотя она упадет еще ниже после официального развода с Реттом Батлером).
Однако у Скарлетт есть ощущение своей земли под ногами и у нее есть люди, которые ее поддерживают - и она сможет восстановить свое "доброе имя" в обществе, если действительно приложит к этому усилия. Но ей придется действительно тяжело - в этой борьбе она будет совершенно одна.
Но она по всей книге совершенно одна - если ее любят, то только за роли, которые она играет сама или принимая чужие правила.
Возможно, смысл книги как раз в том, что "любовь" - это такой самообман, где реальный человек ничего не имеет общего с идеализированным образом, который на него напяливает "любящий". И в отношениях "любящих" по книге - кого ни возьми - не ни искренности, ни уважения друг к другу. Даже любовь Мелани к Эшли имеет оттенок жалости и снисходительности.

Фильм и книга "Унесенные ветром": талии и корсеты

Согласно книге Скарлетт носила платье с 17-дюймовой талией (около 44 см), но талия актрисы Вивьен Ли была 22-24,5 дюйма (примерно 56 - 63 см). Я озадачилась: как же в действительности выглядит женщина с 17-дюймовой талией?

Талия 20 дюймов (примерно 51 см):

В довершение - фото девушки с талией 14 дюймов (мировой рекорд - 13 дюймов):

Не понимаю, как это можно считать красотой и изяществом...

Дополнительно мне встретилась статья, что вопреки заблуждению 20 века, вовсе не так каждая женщина стремилась иметь талию 18 дюймов: талии сохранившихся платьев и корсетов 19 века рассчитаны на талию самое меньшее от 20-22 дюймов - и больше (хотя "утягивание" было все равно суровым).