Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Сериал "Ведьмак"

Посмотрела 4,5 серии, и вряд ли смогу закончить. Я постоянно бормочу: "Зачем?!" и "Нет никакой сюжетной необходимости делать это настолько отвратительно!".
Мир книг "Ведьмака" я изучила довольно хорошо, и что мне нравлось: мир книг тщательно выверен логически и психологически, подавляющее большинство персонажей - адекватные люди, много приятных персонажей. Садистов-психопатов всего две штуки на все книги. Периодически встречаются садисты-фанатики, но тоже не сплошь и рядом. И некоторые из них даже выходят из своего праведного транса.
Сериал при старательности авторов и актеров - логически и психологически несостоятелен.
Мир книг оформляет каждую сцену как самостоятельную жемчужину, и при этом читателю представляется возможность самому сложить намеченый орнамент из этих эпизодов. Мир книг малопонятен читателю, который не способен анализировать и устанавливать причинно-логические связи.
В сериале связующей основой сюжета является агония: слезы, сперма, кровь-кишки. Каждый персонаж истерично избегает чего-то.
Если в первых двух книгах идея о том, чтобы иногда чем-то пожертвовать - ради любимого человека - проскальзывает несколько раз, то в сериале долбежка идеей принесения жертвы и удачной торговли с судьбой - просто на каждом шагу. Мало одаренных к магии - из них некоторыми надо пожертвовать ради "подпитки школы".
А местами - полное противоречие: "просто будь собой - и делай магические порталы один за другим", после "да не поднимешь ты камень, не пожертвовав жизнью уже отрезанного цветка".
И потом: какое вообще могло быть обсуждение назначения при короле - для горбуньи? Абсурд чистейшей воды - ее сперва нужно было исправить физически, а потом несколько лет наблюдать, сможет ли она вообще адаптироваться к новому облику.
Где и когда крестьянка-горбунья училась танцам и этикету тоже осталось за кадром.
Цири - вообще нечеловеческое существо: в книге она попадает в Брокилон и встречает Геральта в возрасте 10 лет - еще при живой бабушке и политической стабильности на континенте - и, совершенно достоверно, для нее это приключение является потрясением. Через год Цири переживает нападение Нильфгаарда на Цинтру, добирается до крестьяской семьи, где ее находит Геральт - и она годами переживет кошмары об этом опыте.
По фильму Цири настолько крута, что после падения Цинтры она переживает еще одно нападение на приютивших ее людей, протанцовывает через Брокилон, сама говорит с дриадами. И это все в возрасте 12 (кажется, по сериалу) лет.
И потом - с чего вдруг малолетняя девочка присутствует на официальных церемониях в официальном статусе?
Почему Цири играет с детьми в Цинтре и понятия не имеет, что происходит в стране - что ее бабка ведет бесконечные войны с бесчисленными жертвами для цинтрийцев?
Зачем делать в сериале войну с эльфами свежей - вместо 200-летней давности? Ведь свежая война означает совсем-совсем другие возможности для эльфов - а именно хоть какую-то перспективу реальной победы и сохранения своей расы (т.к. еще есть молодые эльфы, способные иметь потомство)? И если война свежая - то эльфы, ассимилировавшиеся среди людей - это же, получается, какие-то реальные предатели своей еще жизнеспособной расы.
Зачем отравлять беременную принцессу Адду, приплетать историю о волколаке, сложный обряд проклятья...
Единственный ответ на все эти вопросы: что сериал снимается для абсолютно бездумных людей, снимается хлебно и зрелищно - но для полных тупиц с отлаженными условными рефлексами.
Актеры стараются изо всех сил, но им не под силу перебить общее гнетущее впечатление от тотальной психопатии всего изображенного на экране мира.
Основая часть двух книг, по мотивам которых снят сериал - это свобода персонажей от всякого предследования и поиск в атмосфере безопасности. В этих книгах война идет за пределами повествования, и именно изображение мирного времени в средневековой обстановке - являются одной из визитных карточек мира Ведьмака. Борьба в этом мире - это не "становление настоящего себя", а, НАОБОРОТ, открамсывание от себя менее значимых частей ради выживания или ради помощи любимому человеку от реальной опасности.

Вообще меня все больше удивляет современный кинематограф, и я  начинаю думать, что само понятие "силы духа человека" - как для женских, так и для мужских персонажей - необходимо четко вербилизировать, а то все чаще встречаю, что в современных сюжетах приводятся как синомимы "поступить наперекор кому-то" (то есть являться ведомым и бунтующим против чужой воли) или просто быть деятельным психопатом, напрочь не способным сложить очевидные предпослки для прогноза явных последствий.
Я лично вижу в книге силу духа королевы Калантэ - в том, что, отправляя Цири из замка, она не надеялась и не рассчитывала, что девочка выберется из Цинтры живой. Это была еще одна многоходовка Калантэ, где любой результат, включая смерть Цири - были для королевы предпочтительнее, чем официальная сдача Цири в плен Нильфаарду.
Разумеется, этот аспект заменен в сериале на полную противоположность - ослепленную надеждами сентиментальность бабушки.
В сериале вообще нет решений персонажа от разума, то есть от анализа и баланса всех обстоятельств окружающего мира, своих и чужих  интересов. В сериале раз за разом - нервный срыв, выдаваемый за проявление персонажем своей истинной самости, и надрывный самоконтроль - изображающий для зрителя внутренний баланс.
Хотя на мой взгляд мир книг "Ведьмака" - это как раз о поиске внутреннего баланса и проявлении разумности даже при том, что факты жизни бывают ужасающими, и что боль испепеляет душу, а не улучшает и бесконечно мотивирует ее.
Именно это означает свободу человека даже под гнетом обстоятельств осознанно совершать то, что считаешь действительно необходимым совершить - без ожидания и без страха чьих-то замечаний или похвал.

P.S. Мне прислал бот ЖЖ, что моя заметка отнесена к какой-то категории, поэтому хочу пояснить, что словами "сериал снимался для тупиц" не подразумеваю никакой моей антипатии к зрителям, которым сериал понравился, целиком или с оговорками, - а выражаю мое мненение о том, как целевую аудиторию представляют себе создатели сериала.
Я сама многолетний фанат ряда мультсериалов "Трансформеры", включая G1, нарисованный вообще-то для детей. Поэтому я знаю, что человек способен найти для себя душевную подпитку даже в материале, создатели которого не закладывали такого намерения.

Анализ мультфильма "Принцесса и лягушка" (2010) и его сравнение с "Золушкой"

Только недавно его собралась посмотреть - и совершенно не поняла, почему о нем многие отзывались, что он "про независимую женщину", "очень феминистичный", "женщина всего может добиться сама".
Дальше я буду спойлерить, предупреждаю.

Итак, идея сюжета, что девушка из бедной, хотя и работящей семьи, Тиана мечтает открыть свое дело - и работает сутки напролет на нескольких работах, чтобы скопить деньги на покупку сарая, который она мечтает превратить в ресторан.
К назначенному продавцами сарая сроку она собирет необходимую сумму, но продавцы со смехом поднимают цену - и ее мечта становится недостижимой.
В отчаянии, что у нее не получится заработать нужную сумму так быстро своим трудом, Тиана продает свое тело (соглашается поцеловать за денежное вознаграждение лягушку, объявляющую себя принцем), и сама превращается в лягушку.
Вот уже на этом моменту у меня большой вопрос: а где здесь заявленные "работай качественно - и у тебя все получится", "женщина может честно заработать на исполнение своей цели" и прочие заявления? Продавать свое тело - это, получается, вполне нормальный способ "заработать своим трудом"?
До эпизода с обстоятельствами поцелуя лягушки, я не вижу никакой разницы между Золушкой, которая беспросветно батрачила на свою семью во главе с мачехой, и Тианой, которая также беспросветно батрачила на свою мечту, но ей все равно было отказано в продаже сарая за те деньги, которые она могла собрать.
Тут еще момент, который многие упускают: Золушка вовсе не мечтала выйти замуж, она просто хотела побывать на празднике.
Тиана мечтала заниматься тем же самым в своем ресторане - и наслаждаться атмосферой праздника, и работать на ее поддержание для посетителей в качестве хозяйки заведения (как хозяйка бала).
Возвращаясь к развязке сюжета "Принцессы и лягушки": исполнение мечты Тианы (покупка сарая) становится возможной только при вмешательстве на ее стороне сказочного доброго аллигатора, который напугал владельцев сарая, что те согласились на продажу за собранные Тианой деньги.

То есть реальная сумма сделки вообще не имела никакого значения - у Тианы могло быть пять долларов, но сделка все равно состоялась бы.
Как исполнение желания Золушки (побывать на празднике) зависело от сказочного (не существующего в реальном мире) персонажа - феи, так и исполнение мечты Тианы (купить сарай) оказалось исполнимо лишь при вмешательстве сказочного же персонажа (доброго аллигатора, любящего играть джаз), которого она встречает после того, как связывается с принцем.

На мой взгляд мультфильм совершенно жуткий именно тем, что диалоги и выводы персонажей в нем находятся в параллельной реальности с реально разворачивающимся действием сюжета.
Мощный моральный прессинг "работай честно - и все получится" выглядит надрывно-фальшивым в абсолютном контрасте с описанными судьбами персонажей: бедный работящий отец Тианы, ее мать всю жизнь работавшая за мизерные заработки, бесплодный (без вмешательства сказочного животного) трудоголизм самой Тианы.
На мой взгляд, это исключительно депрессивный мультфильм.

Гипотеза о виртуальности мира

Пока у меня есть время и пока это цепляет мой интерес...
Встретилось видео:



Когда я произношу слова: "люди точно живут в матрице" - я подразумеваю совсем другое: что люди тратят время своей жизни, пребывая в полном отрыве от физически постоянно ощущаемой их телами реальности, в слепом повиновении чужим идеям.
Если я рассматриваю гипотезу - является ли физически ощущаемый мир реальным, или вместе со мной - лишь некой программой...
То для меня ОТВЕТ лишен смысла: даже если так (реальный мир - лишь проецируемая модель), то лично для меня и близких мне людей это состояние мироздания совершенно ничего не меняет по сравнению с альтернативным вариантом.
Я даже могу допустить гипотезу, что мироздание - это модель: но люди-модели точно так же сдохнут от плохих условий экологии на модели-планете, но при этом они продолжают уничтожать единствеенную планету, доступную и пригодную для жизни.
Любой вариант - это разные фантазии о "перспективах развития", но оба построены на отрицании реальных и стремительно усугубляющихся проблем для выживания человеков...
Я не против теорий - я увлекаюсь тем, что рассматриваю любые, у которых есть хоть какое-то фактически-логическое обоснование - но я считаю, что теории необходимо изучать только при одновременном осознании ощущаемой и видимой реальности повседневной жизни.

Collapse )

Лично мне - совершенно без разницы, являюсь я компьютерной моделью или чистой реальной материей: я ощущаю свим телом разные ощущения, я воспринимаю и ощущаю объекты и субъекты физического мира - это и есть моя настоящая жизнь, и другой у меня не будет, да мне другой и не надо - в этой столько интересных моментов, на которые просто не хватает сил и времени...
Я допускаю, что между полем и материей нет никакого противоречия, и, таким образом, квантовое существование вселенной и каждого отдельного человека в ней - это и есть самая реальная реальность.
Мне кажется, что единство полей во всем известном мироздании - как взаимосвязи внутри единой системы - вполне допустимо и естественно.

Опыт наблюдения изменения свойств частиц в зависимости от наличия наблюдателя - очень любопытен... Но человек - при любом варианте - естественная часть общей системы с соотвествующими этой системе характеристиками. От того, что общество традиционно отрицает в человеке все, кроме физической тушки ("пушечного мяса" и "матки на ножках") - не следует, что человек действительно ЯВЛЯЕТСЯ исключительно физиологической массой разных химических соединений.
Мне кажется, разумнее подвергнуть сомнению как раз традиционное общественное воззрение на человека - оно давно уже зарекомендовало себя ошибочным...

Притворство "идеального общества", иерархия компетентности у животных и иерархия повиновения у людей

Я встречала цифры, что 4% людей от рождения имеют склонность к психопатии (осознанной жестокости), но это, как и всякое научное исследование - я подвергаю сомнению.
И вообще, чем больше осмысливаю то, что я воспринимаю в силу моих органов чувств и жизненного опыта - я все же прихожу к мнению о НЕЧАЯННО воспитываемой жестокости у людей в условиях запрета изменять и даже подвергать сомнению существование ИДЕАЛЬНЫХ УСЛОВИЙ ЖИЗНИ в реальности. "Все уже ПРЕДЕЛЬНО идеально - а ну пошел искать себе работу в существующем порядке."
Мне кажется: каждый человек хочет своему ребенку только блага, но на родителей же возложена "обязанность" в обществе с неидеальными условиями, где люди гибнут от голода (знаю такой случай с мужчиной-ипотечником) и замерзают на улице от холода - в этом обществе, которое множественными ментальными конструкциями морали, нравственности, традиций, законов - ТРЕБУЕТ не замечать кошмарных внешних условий, а чтобы человек изменял себя и окружающих: верить, что условия идеальны и ЗАПРЕТИТЬ попытки изменять реальные условия.

Я не предлагаю ничего МЕНЯТЬ - но хотя бы ПРИЗНАТЬ, что для подавляющего большинства людей - это имеет место быть - это начало признания проблемы, которая не может быть решена, пока ее отрицают.

Я дискутировала с людьми, которые отстаивают "естественность зверскости человека", и я говорю: "У животных нет разума и ловких рук, чтобы КАРДИНАЛЬНО изменить внешние условия своего существования: строить развитые города и даже обустраиваться в непригодном для естественного обитания климате".
А у человека - ЕСТЬ, но все ВОСПИТАНИЕ послушания и представление ОБРАЗОВАНИЕ сводится к запрету что-то трогать и предлагать модернизации: сядь на отведенное тебе место - и не смей поднимать головы.

Collapse )

О персонажах-нонконформистах в кино и литературе и окружающем их обществе

Я на досуге перечитываю книги о капитане Питере Бладе (заодно набрела на интересный сайт с описанием жизни, персоналий и повседневности пиратов - http://thepirateempire.blogspot.ru/) и периодически смотрю сериал "New World Zorro" (1990-1993).
Мне раньше не приходило в голову отмечать сходства ситуаций  - а ведь практически любой персонаж идет против порядков общества, которые безумны.
Многочисленные противники Зорро - всяческие алькальде и губернаторы - это представители официального закона в данной местности, они в полном праве принимать такие решения и действовать таким образом.
То, что многие столетия подменяется поэтическим "установлением справедливости" действиями героя-неконформиста - это ни что иное, как попытки установления простой разумности там, где закон совершенно очевидно является орудием сильного.
Собственно, и сюжетная завязка "Одиссеи Капитана Блада" - официальное обвинение хирурга в оказании медицинской помощи мятежнику - является показателем безумности принимаемых законов и вынесимых на их основании приговоров.
Судья Джеффрис, вынесший приговор, разумеется показан как отрицательный персонаж в сюжете, но конфликт Питера Блада не с ним лично, а со всей законодательно-правительственной системой короля Англии Якова Второго - которая принимает и поддерживает решение судьи Джеффриса.

Читая блог о пиратах, я встретила мысль, что многие люди романтизируют пиратство прошлых веков как выражение стремления людей к свободе - однако этот же блоггер приводит интересные сведения, что как раз полной вседозволенности в среде пиратов не было - это была очень самоорганизованная группа, которая учитывала мнение каждого в нее входящего, однако обязывала его подчиняться общим решениям - или уйти.
Власть пиратского капитана над командой была гораздо меньше, чем власть капитана-торговца или капитана королевского флота.
И в этом размеренном порядке моряки жили каждый день, в то время как боевые действия происходили не так часто: примерно раз в 10 дней (встретилось на том сайте).
Таким образом, свобода обычного пирата заключалась не в свободе грабить/убивать кого вздумается - а в отсутствии повседневного произвола и насилия над ним со стороны капитана корабля. Грабеж был лишь средством продлить такой образ жизни как можно дольше.
Фактически пиратский капитан как раз являлся гарантом соблюдения прав своих матросов - например, обычай фактического брака между пиратами-мужчинами "matelotage" - обязывал капитана проследить, чтобы выживший партнер получил долю добычи, причитавшуюся погибшему.
Collapse )
В реальном мире идеальная модель не работает в долгосрочном периоде (то есть она может работать некоторое время после "взбадриваний", но не является "прозрачной" и тяготеет к обычным рыночным отношениям между людьми, безо всяких высоких идеалов "справедливости" и "беспристрастности", на основании которых она задумывалась и пропагандируется).
Высокие идеалы вообще не работают в долгосрочном периоде в человеческих отношениях: они отрицают естественную человечскую субъективность и право личности на самозащиту.
И воплощения субъективности, своей личностной цельности, осуществлением права на свою оборону - и ведь помощь другим людям для большинства героев носит аспект поддержания благоприятной среды для своего собственного проживания не только в настоящем, но и будущем (Диего де ла Вега/Зорро нравится жить в мире с мексиканскими крестьянами, Питер Блад надеется на пересмотр своего изначального обвинения и свое возвращение в Англию) - герои-нонкомформисы всегда в обилии населяли страницы книг.

По-моему, не так давно появились образы супер-злодеев (кстати, Мегамозг - всего лишь нонконформист в этом аспекте), злых гениев, инопланетных монстров - тем самым вытесняя изначально интересный образ героя, имеющего свое собственное мнение, несовпадающего с обычаями и законом окружающего общества в подчинении группы властителей.
Повышение "суперскости" героя с технической точки зрения возможно бесконечно, но смысл и интерес в глазах читателей и зрителей эти герои быстро теряют и забываются.

Возобновляемые источники магического мышления у современных людей

Магическое мышление - убеждение о возможности влияния на действительность посредством символических психических или физических действий и/или мыслей.
"Отправление определённого ритуала (жертвоприношения, молитвы) или соблюдение табу, по логике магического мышления, способно вызвать тот или иной желаемый субъектом результат." (там же)

Поскольку религия - это один из наиболее явных примеров магического мышления, я невольно обдумываю объективные причины всплеска религиозности, который захватил множество народов в 21 веке после весьма атеистичкого 20 века.
На эту тему написано множество работ, выдвинут ряд предположений о том, насколько магическое мышление врожденно присуще человечекой психике, но мне интересны ежедневные, совершенно бытовые причины воспроизводства в поколениях и усиления магического мышления у обычных людей.
В чем по сути оно заключается? Когда человек уверен, что совершив некое физическое или символическое действие (помолиться или "сильно захотеть"), он получит некий желаемый результат неведомым ему образом.
К магическому мышлению также относятся суеверия: то есть вера человека, что если он что-то сделает/не сделает/подумает "не так", то его обыденные действия не приведут к нужному результату или желаемое не "исполнится" магическим образом (а "должно было" бы исполниться).

Я вижу несколько повседневных источников подпитки магического мышления в сознании человека:

1) Подчинение окружающим людям (все вокруг во что-то верят, значит, надо тоже "верить": даже если ты так не считаешь, они могут решить, что своим неверием ты "сглазил" их коллективные духовные усилия - и тебя принесут в жертву, чтобы "успокоить" божество).
Пример: "Как, ты не веришь в успех нашей корпорации/страны?! Это из-за тебя у нас всех ничего не получается"
(P.S. Я считаю, имеет смысл не использовать слово "подражание" в случаях, когда отказ от выполнения чего-либо влечет наказание, осуждение и, тем самым, угрозу жизни индивида. Подражание, по-моему, применимо только в том случае, когда человек не несет никаких угрожающих последствий от того, выполняет он ритуал или нет - и в этих услових решает его выполнять).

2) Использование системы запретов в повседневной жизни - начиная с раннего детства.
Запрет чего-либо всегда проецирует невысказанный страх запрещающего (даже запрет трогать электрические розетки - это проекция страха родителя, что случится с ребенком, если он это сделает) и подразумевает его власть ограничить действия/мысли индивида.
Запрет - это противоположность объяснения.
Запрет что-либо делать разумному существу - совершенно неэффективен, и поэтому в общественных правилах поведения запрет опирается на мистические ("так велел бог", "по примеру великих предков") или запугивающие меры ("потому что таков закон - и за нарушение будешь наказан"). А запрет маленькому ребенку - неэффективен (т.е. не предотвращает запрещаемого поведения) вдвойне, поскольку ВСЕГДА воспринимается как унижение (тот кто запрещает и наказывет - не может быть на одном уровне с тем, от кого ожидается безоговорочное подчинение).
Вырастая из детского возраста, человек уже не может даже допустить мысли, что статусно выше него может никого не быть, и что ему нужно думать своей головой, а не ждать указаний "свыше".
(Вот, кстати, можно проверить: возможно ли, что самые религиозные общества - те в которых разрыв между правовым статусом ребенка и статусом взрослого максимален, тем самым родитель обладает властью и статусом "бога" в жизни ребенка с первых дней жизни).

3) Использование системы внешних поощрений. Это дрессировка условных рефлексов у того, кто не владеет доступом к ресурсу, - тем, у кого есть доступ к ресурсам.
Очень важный - и совершенно игнорируемый чаще всего аспект системы стимулов - что вознаграждением всегда ведает конкретный человек/группа конкретных лиц (в мистическом мышлении эту роль выполняет божество), и он дает ресурсы подчиняющимся ему людям за такое их поведение, которое он считает полезным для самого себя и своих личных интересов.
Да, я считаю, что с детьми - то же самое: детям дают конфеты не за "просто так", а за то, чтобы они проявляли радость при появлении на горизонте этих самых взрослых.

4) Использование в повседневной жизни вещей и устройств, принципа действия которых человек не понимает и не может воспроизвести самостоятельно.
Электричество в розетке - это самая обычная бытовая магия. Ни один ученый не может быть абсолютно уверен, что знает суть феномена электричества, а тем более не может простыми словами объяснить это обычному человеку, а родитель не может объяснить это ребенку (и полагается на запрет трогать розетки).
Магическое мышление ребенка поддерживается тем, что электричество в розетке берется "ниоткуда" и, тем самым является неисчерпаемым бесконечным ресурсом.
Вообще отсутствие четкого понимания, откуда что берется - простое и доступное по возрасту (и обновляемое по сложности сообразно уже усвоенному пониманию человека о фактической реальности) - создает у индивида мысль, что абсолютно все ресурсы: природные и не только - бесконечны, надо только найти "включатель" их подачи или помолиться, как окружающие люди, какому-нибудь богу.
И все будет хорошо. Само собой.

5) Практический эскапизм: поддержание культа и веры в бога как надежда выжить вопреки объективной ограниченности возможностей и жизненно-важных ресурсов.
(Мне встречались статьи, авторы которых высказывали связь революционного и религиозного подъема на Ближнем Востоке с продолжительной многолетней засухой и общим ухудшением уровня жизни населения).
Обратная сторона этого вида эскапизма - что когда человек, долго терпевший ухудшающиеся условия жизни, все-таки вынужден действовать ради собственного выживания - он запутывается в своем представлении о боге (между богом, поощряющим в человке терпение, и богом воинственным и требующим от человека действий), но не может оставить мысль, что "там наверху есть бог".
По-моему, эти переходы разного восприятия бога в Ветхом Завете довольно заметны (и, по-видимому, могут объясняться разным качеством жизни/балансированием на грани выживания народа в периоды написания разных отрывков).

Обобщая вышесказанное, я считаю магическое мышление (то есть ожидание поощрения/наказания "свыше") продолжением социальной иерархии и разного уровня доступа к жизненно-необходимым ресурсам людей разных возрастов и общественных классов.

Фильм и книга "Унесенные ветром": талии и корсеты

Согласно книге Скарлетт носила платье с 17-дюймовой талией (около 44 см), но талия актрисы Вивьен Ли была 22-24,5 дюйма (примерно 56 - 63 см). Я озадачилась: как же в действительности выглядит женщина с 17-дюймовой талией?

Талия 20 дюймов (примерно 51 см):

В довершение - фото девушки с талией 14 дюймов (мировой рекорд - 13 дюймов):

Не понимаю, как это можно считать красотой и изяществом...

Дополнительно мне встретилась статья, что вопреки заблуждению 20 века, вовсе не так каждая женщина стремилась иметь талию 18 дюймов: талии сохранившихся платьев и корсетов 19 века рассчитаны на талию самое меньшее от 20-22 дюймов - и больше (хотя "утягивание" было все равно суровым).

Фильм "Унесенные ветром" (1939)

Фильм снят красиво - актерский состав замечательный, декорации и костюмы восхитительны...

Но я думаю о тысячах людей, которые уверились и продолжают уверяться во "вздорности" и "дурости" Скарлетт и никогда не откроют книгу-первоисточник, чтобы развеять красивую ложь.
По фильму кажется всего лишь капризом Скарлетт, что она не захотела иметь детей больше одного - но по книге Бонни была ее третьим ребенком, и она открыто и честно сказала Ретту Батлеру еще тогда, когда была женой и родила дочь от Френка Кеннеди, что она не любит детей и не хотела бы их иметь.

Но чем же был брак с Реттом Батлером для Скарлетт с самого начала (помимо сцены предложения замужества, в которой Ретт предлагал именно те правила, которым неукоснительно следовала Скарлетт до самого конца их брака):

Collapse )

По фильму Ретт Батлер приезжает в Тару, готов владываться в процветание плантации - однако в по книге он ни разу не был в Таре и не понимал, почему Скарлетт так за нее держится.
Интересно экономическое соглашение, которое предложил Ретт Батлер еще до конца "медового месяца" (совсем иной тон и выбор слов, чем слащавые уверения в исполнении актера Кларка Гейбла):

Collapse )
По фильму все совсем не так - и Ретт Батлер производит впечатление милейшего "душки", доверчивого и предупредительного, а с чего "бесится" Скарлетт - зрителю совершенно неясно...

И особенно меня возмутила в фильме сцена, как будто Ретт Батлер извинялся перед Скарлетт за инцидент с ее падением с лестницы - разумеется, по книге он ни разу произес ей ни одного слова сожаления, признания своей ответственности или вины.

Collapse )

Мне показалась значимой сцена, когда Скарлетт навещает Ретта Батлера в тюрьме: как легко он отшучивается над тем, что оставил Скарлетт за пределами Атланты одну с потерявшей сознание Мелани и двумя детьми, когда решил все-таки пойти воевать за проигравшую Конфедерацию (может, кто-то видит в этом глубокий смысл - но мне просто не понять, что ему стоило сперва проводить женщин с детьми, а потом уже присоединиться к армии?):

Collapse )

Из того же разговора - ближе к концу (и это тоже было выкинуто из реплик при адаптации фильма, хотя это очень значимая сцена - она, по моему, говорит об истинном отношении Ретта Батлера к Скарлетт):

Collapse )

Фанфик по фильму "Transformers" (2007) by Джэя

Автор: Джэя

Примечание: Написала халявный и простой фанфик по фильму. Архив аудио-переговоров десептиконов в течение всего фильма «Трансформеры» 2007. 25 секретных архивов.
Важно: много отсылок к G1 (русская озвучка).

Общий канал переговоров аудио-связи десептиконов, 23:05, 03го июля. (Накануне начала фильма).
Мегатрон: Говорит Мегатрон, Вождь всех Десептиконов (ждет, когда по связи пройдет волна почтительного молчания и негромкий злобный мат от Скандалиста). Автоботы стырили у нас Олспарк! Немедленно разыскать мерзавцев, долго пытать, бить по процессорным почкам! Я пока что буду искать Искру. Приступать к приказу немедленно. Конец связи.
Бархан: При-каз при-нят, мо-гу-чий Мега-трон.
Громовержец: Приказ принят!
Взрывала: Приказ принят, Мегатронушка.
Деформер: Окей, приказ принят, Мегатрон.
Громила: Вау, приколись, я в эфире!
Дикий: Я тоже в эфире, брателло! Эй, эхо!... Эхооо!
Конструктиконы: Приказ принят, могучий Мегатрон!
Инсектиконы: Приказ-з принят-т принят-т.
Скандалист: Приказ принят, великий Мегатрон!
Мегатрон: Заткнись, Скандалист. Конец связи.
(канал пустует 34 минуты, далее в течении 46 часов слышен не прекращаемый мат десептиконов, звуки стрельбы, грохот, треск, и отчаянный вопль Мегатрона, который обрывается на слове «черт побери!!! эта планета в меня щас вье…»)

===
Секретный архив внутренних аудио-переговоров десептиконов во время фильма ТФ 2007. Все персонажи из ТФ 2007. Внимание: Отсылки к G1.

Collapse )


Итоговый отчет о выполнении наземной операции «0chki» в условиях граничащих с аварийными. Отчет предоставлен повелителем десептиконов – Старскримом.
Начало операции: 3 июля, 20:04.
Конец операции: 5 июля, 14:39.
Цель операции: Добыть древнюю Искру, она же Куб, она же Очки. (снизу приписано) я не понимаю этих белковых.
Исход операции: Отрицательный, граничащий с полным провалом. А ведь я им говорил ! А ведь я их предупреждал
Плюсы операции: Погибли Френзи и Мегатрон (справа на полях – нарисованные улыбающиеся смайлики)
Минусы операции: Я этого не видел. (справа на полях – нарисованные грустные смайлики)
Дальнейшие действия: Займусь фермерством на Кибертроне. Захвачу Кибертрон, найду Грубикуса и зачем-то полечу на Землю.
Вывод об операции: В чем сила белковых я не понял, и видимо никогда не пойму. А уж их Интернет для меня и вовсе остается загадкой.
Подпись: (крестик и нарисованная корона)
Дата 5 июля, 14:57.

Взято
здесь (с разрешения автора)

Вспомнилось...

Довелось мне как-то переводить с французского песню "Transformers" то ли от французской полнометражки, то ли от G1.
И, поскольку язык к тому времени я учил всего полгода, возникло у меня затруднение по поводу перевода "la planete Cybertron, dont le grand patron etait Megatron". А француженка у нас была замечательная, и я к ней обратился. Она подсказала и порадовалась моему интересу за рамками учебного курса.
Однако она пришла в ужас от моего интереса к зарубежному мультфильму, и напомнила о шедеврах советской мультипликации. "Ежик в тумане"!
Глубокая философская мысль. Стиль...
Недавно мне довелось снова глянуть на "Ежика..." :)
Дивный мультик. Нерусские, наверное не поймут...
Правда сам Ежик очень какой-то пессимистичный персонаж. Почти анимешный в своем трагизме...
Увидел лошадь в тумане и первая мысль: "А если лошадь ляжет, она захлебнется?"
Упал в речку: "Скоро я утону..."
Вообще забавный мультик. :) Очень жизнеутверждающий...
Кое в чем советская мультипликация - это действительно звездно: "Остров сокровищ", "Красная шапочка & серый волк", "Крылья, ноги и хвосты"...
  • Current Music
    Transformers - French theme
  • Tags