?

Log in

No account? Create an account
Мысли и чувства — ЖЖ Below are 10 entries, after skipping 10 most recent ones in the "Лариса (aka Шестизарядник)" journal:

[<< Previous 10 entries -- Next 10 entries >>]

Январь 20, 2017
05:10 pm

[Ссылка]

Концепции общественной морали как настоящее зло (в исходном значении) для отдельно взятого человека
Совершенно мимоходом почитала об искажении смысла крылатых фраз с течением времени - и обомлела.
Проверила по нескольким ссылкам - то же самое говорят: "Довлеет дневи злоба его" - фраза на церковно-славянском языке из Евангелия от Матфея (гл.6 ст.34)
Современный перевод: "34. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы. (Св. Евангелие от Матфея 6:34)"

То есть "злоба" означала "забота" (в смысле: тяготы, хлопоты, неприятность). В повседневном применении остался изначальный смысл в использовании множественного числа, например "день прошел в заботах".

"Так, в «Церковном словаре» Петра Алексеева (1794, 1, с. 303) можно прочесть под словом злоба: «Инде значит труд, печаль, скуку, Матф. 6, 34. Довлеет дневи злоба его. Ибо евреи все то, что весело и приятно, называют благом, а что скучно, трудно и досадно, злом или злобою именуют». (Источник)

И не меньшее количество исследований и цитат расшифровывает церковнославянский глагол "довлеть" как означающий "быть достаточным, довольствовать" (подробный разбор) как в современном переводе этого места в Библии - то есть никого  долженствования не подразумевалось - что вы, что вы.

"Кручу-верчу - запутать хочу" и "шиворот-навыворот и задом наперед" какое-то...

И вот что мне показалось интересным: тем самым современные концепции "добра (блага)" и "зла", на которых основывается весь громозкий и внутренне-противоречивый момунент общественной морали - абсолютно противоположны своему изначальному смыслу в отношении самочувствия и сил конкретного человека: ведь сейчас "добро" означает "намеренное, бескорыстное и искреннее стремление к осуществлению блага, полезного деяния" (это же и есть "забота (тяготы)" для конкретного человека, прежде известная как "злоба"!), а "зло" - всего лишь противоположность "добра" в его моралистическом смысле (тем самым под строжайшее общественное осуждение попадает бережное и внимательное отношение человека к самому себе - ведь он уже тем самым "обкрадывает" общество, злодей окаянный...).

Однако предосудительной "злобой" в религиозном и общественно-моральном смысле осталось поведение человека, который утруждает себя попытками учета воздействия сегодняшних действий - на завтрашний день, думает наперед, логически прогнозирует последствия сегодняшних событий.

С религиозной точки зрения - он высказывает недоверие и неуважение к Богу, потому что Иисус Христос явно сказал "Итак не заботьтесь о завтрашнем дне" ("Не беспокойтесь не в том смысле, что ничего делать не надо. Не беспокойтесь – то есть не думайте, не гадайте. <...> Воля Божия в чем состоит для каждого человека? В том, чтобы он поступил разумно и по совести. Вот это будет воля Божия, и будь спокоен. А когда мы начинаем гадать, начинаем всякие фантазии строить, то мы мучаем себя." источник)
А с общественно-моральной точки зрения - он думает о какой-то эгоистичной фигне и тратит свое время впустую вместо совершения благородных порывов и подвигов во благо общества.

Вау, да я же на самом деле "злая" - с религиозной и общественно-моральной точки зрения  ;)

И ведь, получается, что "злоба людская" - это всего лишь усталость и отчаяние людей.
Вот, почтальон Печкин когда "подобрел" по его собственному признанию? - когда у него велосипед появился, и его усталость от ходьбы по округе уменьшилась...
"Злоба съедает" - это тогда значит: "тоска грызет"
"Не делай зла другому" - означает "не доставляй другому человеку проблем к его без тебя имеющимся"

Tags: , , ,

(2 комментария | Оставить комментарий)

Январь 13, 2017
06:32 pm

[Ссылка]

Несколько любопытных мест по Книге Бытия
1) Убитый Каином Авель - умер окончательно: нет "жизни после смерти"

10. И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;
11. и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей…
(Книга Бытие 4:10,11)

2) Завет между Богом и Ноем включает запрет на абсолютно любое прекращение жизни человека - действиями другого человека:
5. Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;
6. кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию
(Книга Бытие 9:5,6)
12. И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда:
13. Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею.
(Книга Бытие 9:12,13)

Tags: ,

(2 комментария | Оставить комментарий)

Сентябрь 15, 2015
10:15 am

[Ссылка]

Существует ли на самом деле "христианство"?
Свое учение Иисус Христос произнес во время Нагорной проповеди, и истинно христианскими я считаю, могут называть себя только те религиозные организации, которые следуют заповедям самого Иисуса Христа.
А что мы видим в реальных "христианских" религиях?

Иисус Христос сказал:

"43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?"

"5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно."

"7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него."

Современное так называемое "христианство" (во всяком случае Католичество и Православие) не имеет ни малейшего отношения к заповедям Иисуса Христа - более того, они как раз требуют осуждаемого им языческого поведения (призывает к ненависти, вражде, лицемерию, ханжеству, многословным молитвам множеству "святых" (Иисус Христос призывал молиться ТОЛЬКО одному Богу - Отцу Небесному, и - никому другому человеку/божеству, кроме Него) и прочее).

Я хочу отдельно остановиться на почитании католиками и православными - так называемых "святых".
НИКТО не говорит, что назначение человека "святым" - это исключительно РЕШЕНИЕ церковнослужителей. Нет НИКАКИХ указаний от Бога, что эти люди для него чем-то отличаются среди остальных.
Обычное разложение трупа не является препятствием для назначения "святым" (вопреки всеобщему заблуждению о "нетленности мощей" "святых" - они разлагаются совершенно так же, как и все остальные трупы).

Tags: ,

(4 комментария | Оставить комментарий)

Июнь 29, 2015
01:15 am

[Ссылка]

Мысли после ознакомления с "Неверующими"
Наконец просмотрела фильм, и мне показались интересными многие мысли Ричарда Докинза и Лоуренса Краусса.
Они подходят к изучению Вселенной и человека с точки зрения разума и находят многих сторонников.
Я не очень хорошо владею наукой - честно говоря, курс школькой физики и химии для меня оказался непостижим и непонятен. Я многое допускаю возможным из научных достижений, и пользуюсь в последневной жизни устройствами, принцип работы которых я не в состоянии объяснить.
Но как много людей живут таким же образом и ничуть не озадачены этим?
Как скоро может наступить момент, когда принципы работы приборов окажутся недоступными для понимания большинства пользователей - и станут считаться "чудесами"?

Я - бухгалтер по расчету заработной платы, и мне приходится взаимодействовать с людьми по поводу их документов.
Я очень часто сталкиваюсь с тем, что люди не читают полученные ими с прежних мест работы справки или больничные листы.
Самое элементарное: проверить написание своего имени и даты рождения (что может быть проще и естественнее?) - часто совершенно невозможно для тех, кто хочет получить деньги на основании этого документа.
Множество людей приносит весь ворох бумаг со всех предыдущих мест работы - без понимания или попытки разобраться, что именно требуется и на каком основании. И раздражаются, когда я пытаюсь прояснить, уточнить или вернуть им часть ненужных и устаревших бумаг.

Впервые эффект отторжения информации я начала наблюдать в моих родителях, и только потом начала замечать его в себе, а потом - в других людях. Каждый человек отторгает ту или иную информацию - которая оспаривает привычную и удобную картину мира и подразумевает изменение устоявшегося шаблона поведения.
Когнитивные возможности человека - вовсе не безграничны и сдерживаются способностью комплексно осмыслять полученные знания и ощущать себя в "зоне безопасности" от внешнего мира (которую обещает любая религия) .
Возможно, это недооцениваемое психологическое обстоятельство увеличивает влияние религиозных веяний на протяжении последних десятилетий: наука подрывает чувство ложной безопасности, которое приписывается предкам (идеализация прошлого, выдумывание "Золотого века человечества").

Я прихожу к выводу, что сознание современного нам человека в значительной мере представляет собой свод архиачних предубеждений, неподвластных контролю разума - без осознания стоящих за ними страхов...

Tags: ,

(Оставить комментарий)

Сентябрь 9, 2009
12:54 pm

[Ссылка]

Что такое Божья воля?
Один из моментов, над которым я периодически думаю - это смысл выражения "на все воля Божья".

По определению Фразеологического словаря русского литературного языка:
"ВОЛЯ БОЖИЯ. Церк. По религиозным представлениям: предначертания Бога."

Тогда смысл получается примерно "Бог хочет, чтобы все происходило именно так".
Исходя из этого я думала в детстве, значит ли это, что Бог хочет, чтобы были войны, убийства, грабежи и катастрофы. Но что за существо может намерянно этого хотеть?
Не так давно мне пришло в голову, что есть еще слово "вольный", означающее "свободный". Так сказать, "вольному - воля".
Тогда исходное выражение обретает смысл "Бог всему позволяет (не возражает) случиться".

В то время как я часто встречала использование фразы "на все воля Божья" как уход от решения, в действительности она, выходит, означает как раз-таки полную ответственность человека за происходящее.
Если человек решил убить/ограбить/ударить/т.п., то Бог не будет ловить и останавливать его руку, не будет устраивать иллюминации во все небо и громовым голосом возвещать об ошибочности его решения.
Но все, что совершает человек - он совершает сам. Ни бесы, ни ангелы, ни Бог, ни дьявол ему не советчики, не кукловоды.
По-своему, это даже... страшно. Не за кем спрятаться, не на кого свалить вину... А иногда хочется ;)

Читать дальше...Свернуть )
* В моих рассуждениях на тему библейских сюжетов я не следую строго тексту Библии, а лишь тому из него, что я так или иначе понимаю, соответственно - как понимаю.

Tags:

(2 комментария | Оставить комментарий)

Май 27, 2008
11:37 am

[Ссылка]

Сообщение с православного форума: о воспитании
"ПРошу прощения за такую формулировку, братья и сестры, хотелось бы обсудить вот какую тему. Есть у меня подруга, назовем ее М, воспитывает дочь 8 лет, вдова. Моему сыну 7 лет, поэтому мы нередко говорим о воспитании детей этого возраста, который трудно назвать простым. В этом вопросе наши мнения с М. диаметрально противоположны. Она считает, что ребенка надо знакомить со всеми ужасами мира. То есть - ее дочь посмотрела "Страсти Христовы", наркотические ломки, М. показывает ей эротические сцены и говорит: "Без брака это грех". Дочь смотрит и говорит "Бе, какая гадость". М. говорит ей, что нельзя воровать, потому что за это могут посадить в тюрьму. То есть основной момент - страх наказания. Нельзя грешить, потому что за это попадешь в ад и черти будут жарить на сковородке.
я же считаю, что детство ребенка должно быть счастливым. Безусловно я говорю ребенку и о бесах, и о дьяволе, но не акцентирую на этом внимание. я стараюсь, чтобы он больше думал о Боге, о Христе, чтобы он не грешил потому, что не хочет оскорбить Бога/родителей своим поведением. М. говорит, что это идеал, нам пока это не доступно, нам бы из страха наказания не согрешить.. а уж до страха любви надо еще дорасти, когда еще это будет.
Примерный диалог М. с моим ребенком перед походом в кинотеатр Люксор.
- я иду в кино на "Артур и минипуты".
- Иди, иди. Там бесы сидят под каждым креслом.
- я тебе не верю!
я молчу. Не хочется и подрывать авторитет М, и говорить ребенку, что она права и бесы везде. М. говорит - ну это же правда! представляешь, сколько их в твоей квартире, в кино, если даже старцы их выгоняют из своей кельи толпами?
а я говорю - зачем нам о них думать? Бог все равно их сильнее...
подскажите мне еще аргументы, пожалуйста! Желательно с цитатами из святых отцов и Писания, а то М. девушка недоверчивая и сугубо православная.
спаси Бог.
Христос Воскресе!!!"

Источник: http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=24272.0

Tags: ,

(Оставить комментарий)

Апрель 29, 2008
12:55 pm

[Ссылка]

"Зеленая миля" С.Кинг

– Почему они не кричали, Джон? Он ударил их так, что потекла кровь, родители находились прямо над ними, наверху, почему же они не кричали?
Джон посмотрел на меня своими нездешними глазами:
– Он сказал одной из них: «Если будешь шуметь, я убью твою сестру, а не тебя». То же самое он сказал другой. Понимаешь?
– Да, – прошептал я и увидел все. Веранду Деттериков в темноте. Уортона, склонившегося над ними, как вампир. Одна из них начала звать на помощь, но Уортон ударил ее, и кровь потекла из носа. На веранде была эта кровь.
– Он убил их любовью, – объяснил Джон. – Их любовью друг к другу. Теперь ты понимаешь, как все было?
Я кивнул, не в силах вымолвить ни слова. Он улыбнулся. Слезы потекли снова, но он улыбался.
– И вот так каждый день, – сказал он, – по всему миру. – Потом лег и повернулся лицом к стене.


...Я просматриваю эти страницы, листая их своими дрожащими, в старческих пятнах руками, и мне интересно, есть ли здесь какой то смысл, как в книжках, которые считаются духовно возвышающими и облагораживающими. И я опять возвращаюсь к проповеди своего детства, шумным собраниям в Церкви молитвы «Отче наш, сущий на Небесах», и вспоминаю, как проповедник говорил, что Божье око не дремлет, оно видит и замечает даже самое малое из своих созданий. Когда я вспоминаю Мистера Джинглза и те щепочки, что нашли мы в дыре балки, то думаю, что так и есть. Но ведь тот же Бог так жестоко принес в жертву Джона Коффи, пытавшегося творить добро по своему, как только ветхозаветный пророк мог принести в жертву беззащитного агнца, ...как Авраам пожертвовал бы собственным сыном, если бы ему и впрямь повелели. Я вспоминаю слова Джона, что Уортон убил близняшек Деттерик их любовью друг к другу, и такое происходит каждый день по всему миру. Значит, Бог позволяет, чтобы оно случалось, и, когда мы говорим: «Я не понимаю», Бог отвечает: «Мне все равно».

Tags: , ,

(3 комментария | Оставить комментарий)

Февраль 14, 2008
07:00 pm

[Ссылка]

Отрывки из серии постов "Невротическая религиозность" Morreth

"Почему невротик ВООБЩЕ занимается конструированием идеального Я вместо того, чтобы жить своим реальным Я и взращивать его?

Потому что невротика в какой-то момент прочно убедили в том, что его реальное Я никому нафиг не нужно, не интересно и вообще лучше бы его не было. Как правило, это делают родители. Не так уж важно, захваливают ли они ребенка авансом за несуществующие таланты и заслуги, или игнорируют его потребность в любви, или еще каким-то образом задвинают его подлинное "я" в чулан - итог в общем всегда один и тот же: реальная личность не может собрать себя из кусочков.

Но при этом ребенок ничего не может поделать с тем фактом, что он должен общаться с окружающими его людьми и при этром хочет быть любимым. Потребность в любви нормальна и естественна. Ненормальна и неестественна стратегия невротика в достижении желаемого - то есть любви: создание идеального Я и проекция на него и через него своих ожиданий и потребностей.

А поскольку невротик сам не может произвести процесс интеграции личности, он интегрируется через других людей. В буквальном смысле слова пытается быть тем, чем другие хотят, чтобы он был. Убежденный в том, что подлинные его мысли и чувства будут проигнорированы (в лучшем случае) или наказаны, он строит свои отношения с другими людьми как военную кампанию, априорно полагая своих "аитэ" (извините за японизм, но это слово горадо короче, нежели его русский аналог "все, с кем приходится иметь дело) враждебно настроенными. Манипуляция для невротика - ЕДИНСТВЕННЫЙ способ общения. Он не бывает искренним даже когда искренне пытается быть таковым. Пеерфразируя героя "Светлячка", невротик может снять одежду - но не может предстать перед кем-то обнаженным. Нагота - еще одна маска, а не лицо."

http://morreth.livejournal.com/740420.html

Tags: ,

(8 комментариев | Оставить комментарий)

Декабрь 5, 2007
12:34 pm

[Ссылка]

"Святое", "звериное" и "человеческое" начала

"...в дискуссиях по проблемам морали тоже четко прослеживается конфронтация сторонников морального догматизма и морального релятивизма. В практической морали это противоречие многими людьми интуитивно снимается признанием категорических императивов морали в качестве регулятива деятельности в практически установленных нормах. Казалось бы, наибольшую моральную крепость должен проявить тот, кто далек от гибкого сочетания названных полюсов и стоит на позициях морального догматизма - "святости", говоря словами С.Аскольдова. Однако он же показывает, что, находясь на полосе "святости", очень легко свалиться в отрицание морали вообще - в "звериное". 
Почему? Потому что святость - это позиция человека, не прошедшего трудностей морального выбора, мучений его, не искушенного жизненными соблазнами. Такая моральная позиция, несомненно, будет бита жизнью, вызовет разочарование, переход на противоположные позиции и затруднит формирование начала человеческого - не "святого" и не "звериного". 
"Ангельская природа, поскольку она мыслится прошедшей мимо познания добра и зла и сохранившей в себе первобытную невинность, во многом гораздо ближе и родственнее природе зверя, чем человека". 

Источник: Федотова В.Г., Власова В.Б. и др. Социальные знания и социальные изменения. - М., 2001.

Tags: , ,

(3 комментария | Оставить комментарий)

Октябрь 25, 2007
09:10 am

[Ссылка]

Essay "Why I Am Not a Christian" by Bertrand Russell
"Почему я не христианин" - эссе британского философа Бертрана Рассела.
From Wikipedia, the free encyclopedia - обзор эссе и цитаты (на английском)
Полный текст эссе (на английском)

Tags: , ,

(Оставить комментарий)

[<< Previous 10 entries -- Next 10 entries >>]

Разработано LiveJournal.com