January 18th, 2017

Родная семья Шахерезады (часть 2)

В сокращенных редакциях сказки о семье Шахерезады практически ничего не говорится, хотя поддержка сестры играла определяющую роль в ее выживании в качестве жены царя.

Для начала стоит обратить внимание, как подданные царя отнеслись к его садистской причуде:
"И люди возопили и бежали со своими дочерьми, и в городе не осталось ни одной девушки, пригодной для брачной жизни."

То есть - народ очень даже плохого мнения о царе. Что еще более важно - жизни своих дочерей эти сбежавшие семьи оценили выше жизни в столице со всеми ее возможностями.

"И вот потом царь приказал своему везирю привести ему, по обычаю, девушку, и везирь вышел и стал искать, по не нашёл девушки и отправился в своё жилище, угнетённый и подавленный, боясь для себя зла от царя. А у царского везиря было две дочери: старшая – по имени Шахразада, и младшая – по имени Дуньязада."

Итак, мы встречаем отца Шахерезады: и что же, спешит он угодить царю? Хочет он отдавать своих дочерей? Он даже не обдумывает такую возможность (отдать за царя одну из дочерей) - и сразу переходит к мысли о неизбежности царского гнева.

"Старшая читала книги, летописи и жития древних царей и предания о минувших народах, и она, говорят, собрала тысячу летописных книг, относящихся к древним народам, прежним царям и поэтам."

Вопрос, который любой читатель может задать, едва узнав о сюжете: "Погодите, этот царь казнил свою жену за разврат, однако он оставил в живых женщину, которая целенаправленно изучала и поэтому смогла рассказать ему больше тысячи hfpys[ историй, многие из которых несомненно эротичны?"

Вообще-то, с моей точки зрения, эта сказка примечательна тем, что на протяжении всего повествования описывает поведение царя как некомпетентного правителя, а в личном плане - не способного к критическому мышлению идиота и кровожадного садиста, при этом ни разу не называя его этими эпитетами.
Единственное, не подвергаемое искажению и не отрицаемое качество царя - это его власть убить любого человека в своем царстве.
Collapse )

Что движет Шахерезадой - ее решимостью принять вызов?
Я думаю, что безысходность: объективная внешняя ситуация такова, что ее семья находится во власти и под пристальным вниманием царя - один из них будет казнен в любом случае, и другие не уйдут невредимыми.
Первым умрет ее отец, или сестра, или сама Шахерезада - но из них троих у нее наибольший шанс предложить царю более длительное развлечение и потянуть время до своей смерти, когда царь примется за убийство ее близких.
Эти внешние обстоятельства диктуют дальнейшее поведение Шахерезады с царем: она защищает своих родных от его садизма.
Она так тщательна в выражении своего смирения - потому, что она осознает риск не только для своей жизни, но и угрозу от царя - в отношении людей, которые ей по-настоящему дороги и близки: отец и сестра.
И это говорит о том, что, высказывая царю угодные ему знаки уважения и подчинения, Шахеризада не считала его человеком, не строила с ним личных эмоционально-значимых отношений (как с отцом или с сестрой) - он был для нее безликой катастрофой, угрожающей разрушить ее жизнь при совершенно любом раскладе.

"И тогда везирь снарядил её и отвёл к царю Шахрияру. А Шахразада подучила свою младшую сестру и сказала ей: «Когда я приду к царю, я пошлю за тобой, а ты, когда придёшь и увидишь, что царь удовлетворил свою нужду во мне, скажи: „О сестрица, поговори с нами и расскажи нам что-нибудь, чтобы сократить бессонную ночь“, – и я расскажу тебе что-то, в чем будет, с соизволения Аллаха, наше освобождение».

Вот такая вот - в основе длинной сказки - история о настоящей дружбе и взаимовыручке между женщинами-сестрами.
Без поддержки сестры - ночь за ночью, до самого конца вместе - Шахерезада не смогла бы удержать внимание царя на своих рассказах.