Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

чб

Kaibutsu Ehon ("Иллюстрированная книга монстров") Япония 1881 год.

Оригинал взят у see_dreams в Kaibutsu Ehon ("Иллюстрированная книга монстров") Япония 1881 год.
Художник Набета Гиокуэй (Nabeta Gyokuei) основывался в своей работе на фундаментальный труд Ториямы Сейкена (Toriyama Sekien), художника в стиле ukiyo-e, попытавшегося создать наиболее полный каталог yōkai Японии. Представляем вашему вниманию 25 иллюстраций из книги Kaibutsu Ehon, в очередной раз погружающие нас в загадочный мир японских верований.
Японские страхи такие странные.)


Mikoshi-nyūdō. Создание, внешне похожее на бродячего монаха. Существо становится тем больше, чем дольше на него смотреть
Collapse )
нарцисс

Э. Чоран

"...Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши".
Стоило им открыться, и драматические события последовали одно за другим. Смотреть, но не понимать - это и есть рай. Следовательно, ад - это место, где все всё понимают, и понимают слишком хорошо...


Ад, фрагмент картины "Сад земных наслаждений". Иераним Босх.
покой

(no subject)

Они рассуждали так: Бог не может хотеть, чтобы мы дали ему имя , ведь понятие имени подразумевает и понятие подлежащего, понятие глагола, сказуемого, а значит, мы сразу же пожелаем, чтобы Бог был тем-то или тем-то, начнем перебирать наш опыт, сравнивать, искать то, что лучше всего подходит, отстаивать свое мнение - словом, перегрыземся во имя Бога . Наделяя именем того, кто не вмещается в мир, мы его не называем и тем более не восхваляем, мы, увы, попадаем в западню, поставленную языком. Имя Бога - безусловное зло . Как только у Бога появляется имя , по пшенице бежит огонь, нож пронзает шею ягненка. (Божественные имена . Ив Бонфуа )
покой

Ален Боске

Бог сказал
Бог сказал:
«Я создал печень и легкие,
филина и лилию,
море и зияющее солнце,
а потом кое-какие абстракции,
и мне нужно их раздать по рукам.
Стало быть, сознание я даю мрамору,
память — зеленой травке,
угрызенья совести — звездочке,
а сомнение, предположим, тигру.
Кто мне скажет: “лучше не надо!”?»

Бог сказал:
«Я согласен, мой мир несовершенен.
Что ж, пожалуйста, придумай другой:
я так добр,
что воображу тебе другого бога, поискуснее.
А сейчас не мешай:
мне нужно срочно докруглить луну,
сделать твердым камень
и вложить мою веру в канарейку».
Collapse )
покой

О. Седакова

Однажды мне привелось встретиться с корейским католическим священником и богословом отцом Пио Кваком. Дело было в Риме. Отец Пио только что закончил Папский Восточный Институт, написал диссертацию “О кенозисе у Достоевского” и был крайне увлечен православной традицией. Он говорил мне: “Ведь нашей, природной корейской культуре православие куда ближе, чем католичество”. Он приводил множество доказательств, вплоть до преобладания круговой, шаровой формы над прямоугольной. Но первым было — “наше отношение к злу”. “Они (западные люди, католики) выступают против зла, они хотят с ним бороться, хотят его выгнать. А мы знаем, что со злом надо обходиться иначе. Его надо подманить…” Он показал рукой — ласково, мягко… Что после этого следует делать, я не помню, потому что не поняла. Но страх от такого “мы” помню хорошо.
покой

(no subject)

Я так его люблю.
А теперь и он ушел.
Патриарх.
Кажется, скоро я стану и вправду круглой сиротой.
Мир становится просторнее.
покой

Olaf Otto Becker



Collapse )
Одинокие, тающие алтари,
зацелованные океаном -

осколки Великой Южной
и Неизвестной,
где росли эвкалипты,
ледяные слоны резвились,
а огнецветные фениксы
созерцали, не поедая, ягоды,
полные совершенного света -

Вольные странники, глыбы,
отколовшиеся от края
Атлантиды иль Антарктиды

ускользающие от объятий -

от мира легко и мирно
уносят апостолов вострых
в Иерусалим
на Успенье
Пречистой
Отроковицы.

hoddion
покой

(no subject)

Спрашивают влюбленного: "Откуда ты идешь?" Он отвечает: "От любви". "Чей ты?" "Принадлежу любви", "Кто тебя породил?" "Любовь". "Где ты родился?" "В любви", "Кто тебя вырастил?" "Любовь". "Как ты живешь?" "По любви". "Как твое имя?" "Любовь". "Откуда ты идешь?" "От любви". "Куда ты идешь?" "К любви". "Где ты живешь" "В любви". "Есть ли у тебя что-нибудь, кроме любви?" "Да, ≈ отвечает он, ≈ вина и грехи против моего Любимого". "Есть ли прощение в твоем Любимом?" "Да, ≈ отвечает влюбленный, ≈ в моем Любимом есть милосердие и справедливость, поэтому я и пребываю между страхом и надеждой".

Раймонд Луллий. Книга любящего и Любимого