November 3rd, 2005

покой

(no subject)

Да... Вот и новый день. У нас в институте первокурсники принимают Присягу... Помнится и мне этот счастливый момент, правда, я принимала Присягу весной... Дух захватывало. И слова настоящей клятвой казались... А это и есть клятва - присяга на верность. Дай Бог, чтобы им они просто словами не казались.. Иначе все впустую...
покой

Архиепископ Нафанаил (Львов) Беседы о вере. (продолжение)

Молитва
Господня


Если мы сознаем себя слабыми и неразумными и живем в бедности,
а у нас есть друг- защитник, который любит нас и может очень многое для нас
сделать, естественно в минуты нужды мы обратимся к нему с просьбой о помощи. И
чем больше он любит нас, тем охотнее он будет исполнять наши просьбы. Всякий по
опыту знает, насколько приятнее оказать услугу человеку, который ясно изложит
свою нужду и с полным доверием попросит помочь, чем тому, кто будет как-то
неуверенно мямлить: "А, может быть, ты не сможешь помочь, а, может быть, не
захочешь," и начнет давать советы: "не так нужно мне помогать, а вот этак ...
иначе по-другому я не хочу". Чистое, непосредственное, светлое стремление помочь
человеку - искра нашего богоподобия гаснет от такого недоверия или назойливости,
и мы или откажемся помочь такому человеку, или уже будем ему помогать не по
непосредственному чувству, а по чувству долга.


Collapse )
покой

(no subject)

Прошу вас не отчаиваться, но Господу во всех случаях
предаваться, ибо отчаяние доказывает явную гордость, от коей силен Господь вас
сохранить.

Преподобный Лев Оптинский
покой

Архиепископ Нафанаил (Львов)Беседы о Вере (продолжение)

Единая, Святая, Соборная и
Апостольская Церковь

(по А.С.
Хомякову)


Верую во едину святую, соборную и апостольскую Церковь, -
исповедуем мы в Символе нашей веры.


Но как может быть едина Церковь, когда так много церковных
обществ и организаций, взаимно друг друга исключающих, претендуют на это
название? Ведь мы знаем Православную, Католическую, Лютеранскую, Англиканскую,
Армянскую и другие церкви.


Мы потому верим в единую Церковь, что только одна из всех
церквей имеет обоснованное право действительно называться так, все же прочие
именуются церквами лишь по принятому обычаю, вроде того, как в письмах именуют
того, к кому пишут, "милостивым государем," а себя - "покорным слугой," хотя оба
выражения не соответствуют действительности.


Collapse )
покой

(no subject)

"А Бог следит из-за кулис,
Неужто он всего лишь зритель?"
-Л.-

Нет-нет, Он совсем не бесстрастно
За нами с Небес наблюдает
И стаями не напрасно
Хранителей посылает.

А мы - всё по краю, по краю,
А нам бы - дорожку крутую…
И ангелы роем летают
Ошуюю и одесную.

То за руку схватят - не трогай
Того, что в руках не удержишь.
То перед обрывом глубоким
Коней тормозят - и успешно.

А нам так обидно - «не дали!»,
Мы сердимся - «остановили!»,
И ангелов рой разгоняем
Руками - «мы вас не просили!»

И Он их опять посылает
За нас в откровенном испуге,
А мы - так и машем руками,
И смерть призываем в подруги.
покой

(no subject)

Вячеслав Рыбников
…Я устал. Я устал, устал, устал уже. И от тех, и от этих. Устал быть на грани, на острие, одной ногой здесь, другой - там; я уже знаю все, что происходит здесь, все угрозы и язвы, что вызревают здесь, выгнивают; но хочу до сих пор того, чего хотел там, люблю, что любил там…
И потому меня не слушают нигде. Устал, устал, устал. Что меня добьет? Ведь это не может длится долго. Я уже не возмущаюсь ими, лишь боюсь, что сам стану таким же. Страшно же! Я так больше не могу, помогите хоть кто-нибудь!
Мне ничего не надо. Ничего. Почему я должен блуждать в этом гноилище вечно, ведь есть же иное. Хочу туда. Я ни на что не претендую, ничего не прошу, ничего, коянусь, лишь вздохнуть, почувствовать воздух чистый и живой, убедится, что есть совершенно иной мир, пусть по-своему несовершенный, но совершенно иной, пронизанный светом, радостью бытия…
покой

Архиепископ Нафанаил (Львов) Беседы о Вере (продолжение)

Кафоличность


Что такое кафоличность? Насколько важно для христианина решить
этот вопрос, показывают слова "Исповедания веры святителя Афанасия Великого,"
высоко почитаемого в христианском мире.


Это исповедание говорит: "Человек, который желает спастись,
прежде всего должен держаться кафолической веры. Если же кто не соблюдет эту
веру целой и непорочной, то без всякого сомнения он во веки погибнет".


Collapse )
покой

(no subject)

Мучает меня один вопрос... Решу ли когда его? Не знаю.
Вроде бы просто все, другим ответить на него - легче простого, а саму себя убедить... Тяжело.
покой

ПОУЧЕНИЯ СТАРЦА ПАИСИЯ

О любви

     1. Старец сказал: "Главнейшая обязанность человека - любить Бога и
потом своего ближнего: каждого человека и более всего - своего врага. Если мы
возлюбим Бога так, как нужно, то мы сохраним и все другие Его заповеди. Но мы не
любим ни Бога, ни своих ближних. Кто же сегодня интересуется другим человеком?
Все интересуются только самими собою, но не другими, а за это мы дадим ответ.
Бог, Который весь есть Любовь, не простит нам этого равнодушия по отношению к
ближним".
     2.  Старец сказал: "Добрый христианин любит сначала Бога, а
потом и человека. Избыточествующая любовь изливается и на животных, и на
природу". То, что мы, современные люди, разрушаем окружающую среду, показывает,
что мы не имеем избытка любви. Может быть, мы имеем любовь хотя бы к Богу? К
сожалению, нет. Это показывает сама наша жизнь.
     3. Старец является
жизнеописателем святого Арсения Каппадокийского, который славился своею великою
любовью. Об этом пишет отец Паисий: "Жизнь отца была святой и, подобно духовному
генератору, который приводила в движение великая и всеобъемлющая любовь Божия,
всегда чудесным образом сообщала благодать Божию не только христианам, но и
туркам, и верующим, и неверующим".
     4. Старец сказал: "Кто от чистой
любви труждается ради своего ближнего, тому само утомление приносит отдых. Тот
же, кто любит себя самого и ленится, утомляется от своего бездействия". Мы
должны обратить внимание на то, что должно побуждать к делам любви, как нам
указывает старец. Я должен труждаться ради другого от чистой любви, и ничего
более не имею в виду. Многие проявляют свою любовь по отношению к некоторым
людям, и тут же делают их подвластными себе.
     5. Старец сказал: "В любви
к нашему ближнему сокрыта наша великая любовь ко Христу. В нашем благоговении
перед Богородицей и святыми снова сокрыто наше великое благоговение перед
Христом". Этим сохраняется христианская любовь и качественно отличается от любви
мирских людей.
     6. Милостыня - это выражение любви. Современные христиане
почти забыли эту добродетель. Старец напоминает не только о ее необходимости, но
и о ее духовных плодах: "Духовного изменения, которое происходит в душе, и
сердечного ликования от одной только милостыни или благодеяния ближнему, не
может дать даже величайший лекарь, если ты и дашь ему целый мешок долларов.
Пенсионеры пусть жертвуют своими временем и деньгами, чтобы спасти беззащитных
детей какой-нибудь разбитой семьи". И в другой раз он сказал на ту же тему:
"Если бы человек хорошенько исследовал душевную пользу и внутреннее ликование,
которое он чувствует даже в этой жизни и от одного маленького благодеяния,
сделанного своему ближнему, тогда бы он упрашивал ближнего принять это
благодеяние, и даже был бы ему за это благодарен. Ибо изменение, которое
происходит в душе, и радость, которое чувствует сердце милостивого человека,
даже и от одного кусочка хлеба, поданного сироте, не может дать ему никакой
величайший лекарь, даже если и заплатить ему целый мешок долларов".