November 2nd, 2005

покой

Архиепископ Нафанаил (Львов) Беседы о вере (продолжение)

Слово



Collapse )
 

Слово дал Ты мне
И словом я славлю Тебя.




Обо всех творениях Своих заботится Господь. Он говорит: "
Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор, знаю всех птиц на горах, и животные
на полях предо Мною"
(Пс. 49:10). Каждому творению Своему дает Господь
необходимое ему свойство: силу - льву и медведю, быстроту - оленю и коню,
огромность - слону. Но человека, сотворенного по образу и подобию Божиему,
наделил Господь высочайшим даром - словом в многоразличных смыслах его, принятых
на Себя Сыном Божиим.


"И Слово было Бог," - говорит апостол Иоанн, и выше
этого невозможно никого и ничего превознести.


Потому с самого начала своего бытия человек призван к служению
Богу преимущественно словом. Когда мы молимся, то обращаем свои слова к Господу:
"Слово Он дал нам, и словом мы славим Его". Когда же мы слышим слова Священного
Писания или читаем его, мы получаем ответ от Бога. Недаром люди, по преимуществу
возвещавшие слова Божии, назывались пророками, по-еврейски - "небиим," т.е.
"говорящие," или по-гречески - "профитис," т.е. "провозвещающие".


Collapse )
покой

(no subject)

Заходит плененное солнце
В оковах пейзажа земных
И луч свой последний
весомо
Роняет на добрых и злых.

Быть может не все мы пропали,
Не
всякий уж вовсе погиб,
Есть место и светлой печали,
И скатертью белой
накрыт

В обители отчей для пира
Тот стол, где есть место для нас,
И
выше душевного мира
Нет дара в решающий час.

Пусть тает в полуночи
небо,
Его тем оправдана синь,
И голос дрожит незаметно
Пред "Слава
Святей" и "Аминь".


А. Спиридонов
покой

А. Спиридонов

<tr>
<td>
ВЕК ПЕРВЫЙ
</td></tr>
<tr>
<td height="12"></td></tr>
<tr>
<td nowrap="noWrap">Уж сорок лет как Он распят,
Падите горы и холмы
На тех, кто был
всегда богат
И не познает нищеты.

Уж сорок лет как Он воскрес -
И
римляне биют в щиты,
И дым восходит до небес,
И - вот - дома уже
пусты...

И сорок лет как преломил
Он Хлеб на тысчи лет вперед
И
Чашу здесь благословил
Для всех, кто жизнь изберет. </td></tr>
покой

Спиридонов А.

Не достанет на всех этих плит,
Звезд жестяных, табличек фанерных,
Ибо нет
только правых и верных,
Только мертвых и только живых -

На земле от
себя отступившей
От своих же родимых солдат,
Что какое столетье лежат
В
этой пашне богатой и вскисшей, -

В этом белом забытом раю,
И сродни им
Державного лика
Прозябанье - до родов, до крика,
До восстанья в воскресном
строю.
покой

(no subject)

Будущая, новая жизнь России неизвестна. Но ход ее для нас, верующих,
представляется совершенно ясным. Он всецело будет зависеть от того, со Христом
ли останется народ наш, или откажется от Него, пойдет ли за Ним, или Его единого
оставит. Не формы жизни, не формы правления спасают народ: семя свято, люди
верующие и благочестивые, – те, что не преклоняют колена пред современными
Ваалами, как во дни Илии, – уважение к нравственному закону, внутреннее
христианство, послушание Церкви – вот что сохранит и укрепит всякое общество и
государство. А народ, забывший о Небе, недостоин жить и на земле.

Протоиерей Иоанн Восторгов
покой

(no subject)

Любить Бога всем сердцем значит не иметь ни к чему в мире пристрастия и
отдать все сердце Господу Богу, творя во всем волю Его, а не свою; всею душою,
т.е. весь ум иметь всегда в Боге, все сердце утверждать в Нем и всю волю свою
предавать Его воле во всех обстоятельствах жизни, радостных и печальных; всею
крепостью, т.е. любить так, чтобы никакая противная сила не могла нас отторгнуть
от любви Божией, никакие обстоятельства жизни: ни теснота, ни гонение, ни высота
и глубина, ни меч [ср. Рим. 8, 35, 38, 39]; всею мыслию, т.е. всегда думать о
Боге, о Его благости, долготерпении, святости, премудрости, всемогуществе, о Его
делах и всемерно удаляться суетных мыслей и воспоминаний лукавых. Любить Бога -
значит любить всей душой правду и ненавидеть беззаконие, как сказано:
возлюбил еси правду и возненавидел еси беззаконие [Пс. 44, 8]; любить
Бога значит ненавидеть себя, т.е. своего ветхого человека: аще кто хощет по
Мне ити и не возненавидит душу свою, не может быти Мой ученик
[Мф. 16, 24;
Лк. 14, 26]. В нас, наших мыслях, в нашем сердце и в нашей воле есть сила злая,
чрезвычайно живучая и действенная, которая всегда, ежедневно, ежеминутно,
нудится удалять нас от Бога, внушая суетные мысли, желания, попечения,
намерения, предприятия, слова, дела, возбуждая страсти и подстрекая к ним с
силою, именно к злобе, зависти, любостяжанию, гордости и честолюбию, тщеславию,
праздности, непослушанию, упрямству, обману, невоздержанию. Любить Бога - значит
исполнять заповеди Его. Аще кто любит Мя, слово Мое соблюдет. Не любяй Мя
словес Моих не соблюдает
[Иоан. 14, 23, 24].



И. Кронштадский
покой

(no subject)

Не побежден бывай от зла ближних, но побеждай благим злое [Рим.
12, 21], главное, - молитвою за делающих зло. Сами себя, друг друга и весь живот
наш, со всеми недостатками, взаимными обидами, Христу Богу предадим. Сами никому
да не мстим, ни единым злым помыслом или намерением, но предоставим мстить за
себя Богу. Мне отмщение, Аз воздам [Рим. 12, 19 (Втор. 32, 35)], говорит
Бог. Надо любить и врагов: ведь их диавол учит и подстрекает враждовать.


И. Кронштадтский
покой

(no subject)

Господи! даждь мне простирати к Тебе моления о всем мире и о всем исполнении
церковном всегда с любовью всеобъемлющей, нелицемерно, ибо я, по благодати
Твоей, молитвенник о всех и о своих грехах. Даждь мне, Господи, Боже-Отче,
созерцать любовь Твою неизреченную к миру, даровавшую нам Сына Своего
возлюбленного, единородного. Даждь мне Боже, Сыне Божий, созерцать истощение
Твое в мире и на кресте нашего ради спасения; даждь мне Боже, Душе Святый,
созерцать благодать Твою, преизобильно излившуюся и изливающуюся на мир ради
заслуг Господа Иисуса Христа, исполняющую столь часто и мое окаянное сердце;
Троице Святая, даждь мне славить Тя непрестанно сердцем и устами, а паче делами.

И. Кронштадтский
покой

(no subject)

ЕСТЬ ЛЮДИ...
  
  
  
  
   Есть люди, с которыми - есть,
   И - пить. И - подняться на Горы...
   Есть люди, которыми МЕСТЬ
   Командует, часто не в пору...
  
   Есть люди, которые в ШЕСТЬ
   Уже, к Солнцу подняли руки...
   ...А есть, те, с которыми ЛЕСТЬ
   Творит небывалые штуки...
  
   Есть люди, которые ВЕСТЬ
   Любую, но примут достойно.
   ...Есть люди, с которыми ЧЕСТЬ
   Не чокаясь, пить о покойном...
  
   Все - РАЗНЫЕ! РАЗНЫХ не счесть...
   Но, видимо, будет ответом:
  
   Есть люди - с которыми "ЕСТЬ".
   ...И люди - с которыми "НЕТУ"...


А. Эббот
покой

(no subject)

Дублирую gionet
Друзья, я создал новое сообщество ru_priroda
( http://www.livejournal.com/community/ru_priroda/ )
Тематика - русская природа.
Т.е. фотографии природы нашей необъятной Родины.
Уверен, что сообщество такое полезно и нужно!
Прошу всех обратить внимание на него и соответственно, растиражировать в у себя в жж данное сообщение...
С Уважением, gionet
gionet
покой

(no subject)

Темепература почти 39..
А я на форуме еще пытаюсь писать что-то связное и адекватное, но..
Чувствую, что не получается...
покой

СМОТРИТЕ!

К. Васильев. "НАШЕСТВИЕ"

Не могла не выложить эту картину.
На меня произвела силнейшее впечатление!!!!!!!!!
покой

Архиепископ Нафанаил (Львов) Беседы о вере. (продолжение)

Пресвятая Троица - образ
соборности


От века и прежде веков Бог наш имеет бытие в Троице: Три Лица
во Едином Существе. Понимание этой священной истины - основного христианского
догмата - в течение ряда веков, оказалось совершенно забытым христианским
человечеством настолько, что бесчисленное множество врагов нашей веры именно на
этот догмат ссылаются, как на бессмысленный, а защитники христианства, почти
соглашаясь с этим, требуют слепого признания этой истины на веру, без малейшего
углубления и понимания её, так как, якобы, такое понимание совершенно
невозможно.


Конечно, оно невозможно вполне, но также невозможно полное
понимание вообще ничего, а догматов веры в особенности.


Collapse )