Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

face

Акции против изнасилований

Последнее время в сми (помимо прочей эскалации агрессии) появляется много информации о групповых изнасилованиях среди подростков и студентов. Это началось еще с дела Анны Шатовой (Новосибирск, 2014), а вот теперь завертелся новый процесс о насилии над студенткой на вечеринке посвящения студентов в МАДИ. Интересно, что всех случаях подробную информацию о преступлении выложили в сеть сами виновники. Дело не в том, что таких преступлений стало статистически больше, скорее, эта проблема приобрела видимость в России. О насилии на посвящениях я слышала и в начале 2000х.
Дело студентов МАДИ приобрело огромную медийную огласку благодаря феминистской группе Femband, которые вели информационную кампанию, стояли в пикетах рядом с вузом и составили петицию о привлечении виновных к ответственности. О ситуации высказались многие СМИ, статью в довольно жестких выражениях написал даже Космополитен. В результате работы активисток в МАДИ в руководстве ВУЗа прошли сокращения, студенты-зачинщики были отчислены, дальнейшие обстоятельства выясняются, возбуждено уголовное дело (http://www.newsru.com/crime/12oct2015/madi.html). Этот действительно быстрый ход дела, беспрецедентный резонанс, который затронул все российские вузы и стал причиной самых широких дискуссий на тему правомерности обвинения жертвы, я считаю огромной личной победой Татьяны Болотиной shagirt.

Ссылка на подробное описание акции: http://shagirt.livejournal.com/161179.html

Петиция
face

Кукольные домики для убийств

Оригинал взят у shagirt в Кукольные домики для убийств
Необычное женское творчество
Оригинал взят у vsegda_tvoj в Кукольные домики для убийств
Жуткие «домики» собирала Фрэнсис Глесснер Ли (на фото) в 1940–е и 1950–е годы. Представляли они собой реконструкции реальных мест преступлений в миниатюре. Все детали были близки к настоящим: двери и окна открывались и закрывались, светильники включались и выключались, крошечные журналы, календари и лекарственные этикетки были прекрасно отпечатаны, а пули и оружие выполнялись с потрясающей точностью. Используя две булавки для галстуков и швейные нитки, Ли любовно вязала одежду для каждой жертвы.

Puppet_house_02

Collapse )





face

Убийство и текст

Вчера вечером я была в гостях у frau_derrida.
По совпадению у нее был открыт в этот момент пост skuzn о национализме, который мы параллельно и читали.
Мое пристальное внимание привлекла фраза о незащищенности русских перед этническими группировками (в том числе – криминальными, но не только).
Мы стали ее обсуждать, говорить о том, как именно люди, высказываясь от лица большинства, подменяют понятия, приписывая маленькой дискриминированной прослойке репрессивные функции власти.
Так в тридцатых говорили о захвате мира евреями, или о врачах-убийцах, которые тайно распоряжались здоровьем и жизнью всех граждан.

Так теперь говорят о нацменах, выделяя бандитов-иностранцев в какую-то специальную, особо опасную категорию, существование которой как бы должно оправдывать тотальную ксенофобию со стороны российского населения.

Надо сказать, что недавно мы с той же самой frau_derrida проводили скайп-лекцию для Философского Кафе в СПб. И там в публике девушка-философ (Катя Наумова из Европейского Университета) высказалась в близком духе - о том, что "эти негры совсем обнаглели с защитой своих прав, и вот раньше белый мог продать негра, а теперь негр может продать белого".
Естественно, она не смогла привести реальных фактов в обоснование этого, хм, мема.
Но то, что такие обороты вообще в ходу у просвещенной гуманитарной интеллигенции, мне кажется важным.
Это означает, что у нас есть некоторое белое поле, где место рефлексии занимают стереотипы. Это означает, что мы действительно плохо помним историю своей страны, и не готовы осознать, что интеллигенция только недавно подвергалась со стороны власти таким же беспорядочным репрессиям, как сейчас нацмены.

Так вот, пока мы за чаем рассуждали, почему же русское население перекладывает ответственность за свою незащищенность перед властью на мигрантов, на расстоянии через три дома от нашего происходило убийство.

На территории отдела внутренних дел "Нагатинский затон" в воскресенье вечером группа молодежи убила выходца из Центральной Азии. Как сообщил "Интерфаксу" источник в правоохранительных органах столицы, нападение было совершено возле дома N15 по Судостроительной улице.
"Группа молодежи общей численностью свыше 15 человек, среди которых была одна девушка, без каких-либо видимых причин неожиданно накинулась на проходящего мимо мужчину азиатской внешности. Его били руками и ногами, а затем один из нападавших нанес жертве удар ножом в селезенку, в результате которого и наступила смерть"
.

Я считаю skuzn своим хорошим знакомым, и написала этот пост не с расчетом персонального упрека. Но на мой взгляд, само совпадение этого печатного предположения, что насилие оправдано, с ситуацией реального убийства, очень характерно и касается всех нас.
Я убеждена, что людям мыслящим и имеющим доступ к микрофону стоит очень внимательно относиться к реальному социальному фону, а для этого стоит помнить о собственном прошлом и о собственной дискриминации.
Мы каждый день видим, как милиция отводит в сторону людей, отличающихся по национальному признаку, но мы не связываем это с советским страхом прослушиваемого телефона или обыска, которому совсем не так много лет. Убийство прохожих с азиатскими чертами лица не асссоциируется у нас с расстрелами людей определенных профессий или социальных групп. И это значит, что мы автоматически соглашаемся поддерживать всякое насилие, которое происходит за границами наших социальной реалий.

UPD Очень хорошая и более подробная статья на тему
надька

Изнасилования не существует

Вчера прочитала по ссылке у шапочно знакомого nnikif рассказ о том, как он случайно оказался в гостях у звезды современного искусства, молодого художника Трушевского, и вызвал милицию, услышав, что хозяин с каким-то другом насилуют пьяную девочку, а она страшно кричит.
В итоге девочка пришла в себя и написала бумагу, и возможно, дело как-то двинется.
История сама по себе адская. Показательно в ней то, что свидетель долго сидел в соседней комнате, не вполне понимая, верить ли ему своим ушам. За это он получил массу комментариев что он трус, надо было вломить и хозяину и гостю, ворвавшись аки бэтмен, и так решить проблему.
[То есть:
1. обращаться за помощью - стыдно и не по-мужски, даже если речь об уголовке
2. крик женщины сам по себе не обязательно значит, что она требует прекратить].

Но еще эффектнее пост самого Трушевского. Здесь герой-хипстер спокойно признает, что жертва была не просто избита и "с удивлением рассматривает новые синики вокруг своих опухших губ. и на коленках. "удары по телу", бля. надо же незадача. какая жестокость", но и что над ней ржали в милиции, тк она, идиотка, не знала, что от орального секса не беременеют, и не помнит, сколько человек и в каком порядке имели с ней дело. Из этого следует молодецкий вывод: "парень, ты чмо, т.к. не знаешь, что такое жесткий секс" и "а теперь ответь на вопрос. что ты сейчас ДЕЛАЕШЬ? конкретно какая ЦЕЛЬ в твоих действиях? "чтобы избитых обконченных маленьких девочек было меньше". тебе нечем заняться? в Руанде дети мрут". Действительно, "девочки" для Трушевского - материал, ходовой товар, сама идея о том, что у них тоже могут быть какие-то права, вызывает смех.

Трушевский - художник не из последних, у него были интересные проекты. То, что именно такая фигура оказалась замешана в деле об изнасиловании, ставит вопрос о норме, которая бытует в российском арт-сообществе и вообще - в сообществе т.н. хипстерской интеллигенции. Норма такова, что это сообщество - при всех внешних заимствованиях с Запада - все еще живет по канонам 70-х годов. Это насквозь пропитая среда, где существуют произвольно выбранные "авторитеты"-мужчины, а женщины пытаются присоединиться к ним через алкоголь или секс, но независимо от эффекта рассматриваются как пустое место - просто потому, что они женщины. Это поведение передается от старшего поколения к младшему: двадцатилетние быстро усваивают "мужской язык" социализации, так как быстрый рост вверх возможен именно и только так.
В результате мы видим портрет молодого успешного гения, незамутненный ум которого даже не задает вопроса, хотела она или не хотела. Она просто - девка, которая по определению должна дать то, что у нее есть, для этого она существует - а вы не знали? Участие друга? "Да этот "хипстер" выглядит просто как бог, у него бы отсасала любая прямо в солянке". Разумеется, "любая", так как отличия между ними нет и собственных желаний тоже нет. Что это, стандарт "Афиши"?

Мне кажется, если его посадят и дело получит огласку, это даст возможность расшатать эти принятые нормы хотя бы среди младшего поколения, не дожидаясь, пока маэстро вступит в почтенный возраст Романа Полански