Tags: Бурятия

светофор ЗЕЛЕНЫЙ! :)

художник Зорикто Доржиев

Зорикто Доржиев родился в г. Улан-Удэ в 1976 г. В 1996 г. окончил Бурятское республиканское училище культуры и искусств, а в 2002 с отличием окончил Красноярский Государственный художественный институт, кафедру живописи (мастерская А.М. Знака). В период 2003-2005 стажировался в творческих мастерских Российской Академии Художеств отделения Урал, Сибирь, Дальний Восток (рук. А.П. Левитин) в Красноярскe. Участник многих региональных, российских и международных выставок.
Работы Зорикто Доржиева хранятся в частных собраниях в России, США, Германии, Австралии.



Collapse )

светофор ЗЕЛЕНЫЙ! :)

buriad duu



Что-то Монгол-Бурятское. Песня и клип очень понравились.

Баянхаанай ууламнай
Бугын урамдалтай нютаг даа
Анхнай саханаар яаранхай
Анша абым нютаг даа
Урдахал дүлгөөн Балжимнай
Улаалзай мойхной орондоо
Уургай сайгаа аягаламтгай
Уяхан ижийм нютаг даа
Магнай сэлгэр таламнай
Мангир таанай орондоо
Хаанаш ябахан намаяа
Харажил ябадаг нютаг даа
Арибан сэлгэр таламнай
Адуу малай орондоо
Ардай дуунда уяранхай
Абал ижийм нютаг даа
светофор ЗЕЛЕНЫЙ! :)

Сагаалган - Белый месяц

Сегодня буряты отмечают праздник Белого месяца или Новый год.



«Сагаалган» , или восточный Новый год по лунному календарю, это самый популярный и широко отмечаемый  в Бурятии праздник. Он празднуется в феврале в течение месяца, дата начала устанавливается в зависимости от лунного цикла.

Сагаалган означает «Белый месяц». В Бурятии Сагаалган является одновременно народным, светским и культовым буддийским праздником. В дацанах совершаются молебны в честь богини Лхамо – хранительницы веры, в течение 15 суток проводится хурал – богослужение во имя распространения и упрочения буддизма. Люди ходят в гости друг к другу, устраивают застолья. Организуются концерты, музыкальные фестивали, народные гуляния.



Это один из наиболее известных праздников монголоязычных народов, который приурочивается к началу Нового года по старинному монгольскому лунному календарю. Праздник Сагаалган восходит к древним национальным и религиозным традициям монгольских народов. Он является символом обновления человека и природы, открытости и чистоты помыслов, надежды и добрых ожиданий.

Название происходит от слова «Сагаан» — белый. Сагаалган в старину считался праздником молочных продуктов и отмечался осенью. В это время заканчивалось приготовление впрок молочных продуктов, которые и употребляли на праздниках. Один из потомков — держателей трона Чингис-хана перенёс время празднования Нового года с осени на конец зимы.

"О том, как в старину наши предки встречали Сагаалган, «Информ Полису» рассказала одна из старейших жительниц Окинского района Дулма Раднаевна Мунконова

— Я родилась в 1920 году. Хорошо помню, как мы всей деревней встречали Сагаалган в 20-х годах, — вспоминает она.

В деревне Бэлэгшэбэй, где родилась Дулма Раднаевна, ее семья была одной из зажиточных. Имела отару овец, большое поголовье коров, яков, монгольских быстрых лошадей. Родители строго соблюдали все необходимые ритуалы.

— Все делалось для того, чтобы приходящий год был удачным, без болезней. Все пытались совершить как можно больше благодеяний в первые дни Нового года, отдавали все долги. Помню, мать даже утварь, если брала чью-то, обязательно отдавала обратно. Отец говорил, что нужно наполнять душу светлыми мыслями, устремлениями. Поэтому месяц и начали называть белым, так как в этот срок надо постараться удержать все светлое в себе, — говорит Дулма Мунконова. " Читать дальше

и еще http://www.calend.ru/holidays/0/0/1010/
светофор ЗЕЛЕНЫЙ! :)

Дацан* на Верхней Березовке

Буддийский храмовый комплекс на Верхней Березовке (поселок такой).
Не сравнится с Иволгинским дацаном (центр буддизма в России), но мне он нравится больше. Тихо, спокойно, мало людей. Монахи - студенты совсем не гружены, лица их не озабочены как в Иволгинском, а веселы. Ходят, улыбаются, смеются. Доброжелательны.
След. пост будет об Иволгинском Дацане и о том почему он мне не нравится. Кстати, именно в Иволгинском хранится тело хомбо-ламы Итыгелова.

 

Collapse )
светофор ЗЕЛЕНЫЙ! :)

Реликты культа медведя в культуре бурят

 Интересная статья. Много перекликаний с европейским культом медведя. Видимо настолько это древний и архаичный культ, что находится так много сходства.

"В традиционном мировоззрении бурят особое место занимают представления о животном мире. Идеи единства всего живого, родства двух миров — людей и зверей, как известно, относятся к наиболее ранней истории человечества. Этнографы выявили в культуре бурят реликты тотемизма. Так, орел (ехэ шубуун) почитался бурятами как родоначальник шаманов и как сын хозяина острова Ольхон. Дева - Лебедь (о Девах-Лебедях писала здесь, так же о том, что есть они и в бурятских легендах) (хон шубуун) считалась прародительницей одного из основных этнических подразделений бурят — хори. Широкое распространение получили культы лесных зверей — волка, оленя, кабана, соболя, зайца, а также медведя.

 

Collapse )
светофор ЗЕЛЕНЫЙ! :)

О бубнах - Секреты мастера

На его бубнах сами собой проявлялись рисунки, а издаваемые ими звуки шаманы слышали за несколько сотен верст.

До выхода на пенсию бывший школьный учитель, уроженец Агинского бурятского округа Дамба-Нима Цырендаши и не помышлял, что на старости лет станет непревзойденным мастером по изготовлению шаманских бубен.

И уж тем более не знал, что предки его, представители древнего рода, еще со времен Чингисхана были посвященными мастерами, создававшими тонкие обрядовые вещи. Оборвавшуюся много лет назад связь поколений восстановил известный в Бурятии шаман.

- Однажды ко мне пришел незнакомый мужчина, представился шаманом и сказал, что я должен делать бубны, потому что мои предки были большими мастерами. Я удивился, сказав, что сроду не делал бубны. Шаман ответил: “Научу!”.

С тех пор минуло более десяти лет, а инструментами, изготовленными Дамба-Нимой Цырендаши, пользуются наиболее именитые шаманы. 85-летний мастер, давно сделавший свой последний, 48-й, бубен, стал учителем - обучает искусству своего сына и внука.

— Изготовление бубен - это целый ритуал, отступать от которого нельзя, - рассказывает Дамба-Нима Цырендаши. - И делаются они исключительно по заказу шамана, а не просто так - на запас. Не просят - не делает. А потребуется кому, идут в березняк вместе - шаман, возжелавший бубен, мастер и человек, который будет рубить дерево. 

Collapse )
светофор ЗЕЛЕНЫЙ! :)

Гадание и игра на альчиках.

Помню, был у нас мешочек с бараньими косточками (бабки). Привезли из поездки в Монголию. Косточек было 4. Они приятно постукивали и я часто с ними играла. Я знала, что это какая-то игра и гадание. Но описание на листочке было на монгольском языке. :)
Называется это "Шагай".


«ШАГАЙ»
У бурятов и монголов распространены различные игры в «шагаи» (бараньи косточки) между взрослыми как азартные денежные, а между детьми как забава. Collapse )


На Руси играли в бабки и альчики, а так же гадали на альчиках. Вот как толкует это слово "Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля": "АЛЬЧИК м. арх. игорная говяжья надкопытная кость, козна, козан, бабка, костыга, шляк, лодыга, баска; лат. Talus.". А от лодыги, встретившейся нам в определении, образовано слово лодыжник, что значит "игрок в бабки", а в переносном смысле - "лентяй, бездельник". Интересно, что потомки русских переселенцев в Среднюю Азию, по их рассказам, в начале XX века тоже называли эту игру "альчики", сохранив в обороте именно русское слово, а не заимствовав местные, тюркские термины "ашик" или "асык".

Collapse )

Возможно, Б. представляют разл. формы пережитков магического действий (гадания), а также отголоски функционирования альчиков (к-рые находят в погребениях бронзового века) в качестве денег. В рус. игровой культуре данные пережиточные моменты оттеснены на второй план соревноват. началом. Считается, что как игра Б. на Руси известны с домонгольского времени. 

В Египте в альчики играли уже в IV тысячелетии до нашей эры. 
Жрецы Древнего Египта, Вавилонские маги и оракулы Эллады также использовали для определения воли Богов надкопытные (так называемые "путовые") или позвоночные ("таранные") кости жертвенных быков или овец.

В Европе астрагалы служили для культовых целей с эпохи энеолита. 

В кости играли греки, римляне и кельты. Правда, первоначально кости использовались не для азартных игр, а для мистических ритуалов - гаданий и предсказаний.

 Древнейшее происхождение этой игры ни у кого не вызывает сомнений. 

.