Tags: философия

Слово о черно-белом

Странная штука получается: белый свет включает в себя все цвета от красного до ультрафиолетового, а черный - ничего, полное отсутствие. А теперь возьмем белый лист бумаги, мы ничего на нем не видим. Он белый и чистый, на нем может появиться все что угодно, но только когда к нему прикоснется черный карандаш. То есть, то, что мы видим - это отсутствие присутствия.
И в жизни почти все так устроено: с точностью до наоборот. - буркнул пессимист
Или мы просто так привыкли все воспринимать, идеально повернутым в какую-нибудь одну сторону, идеально четко очерченным - предположил идеалист.
Да нет, вы посмотрите на ток в полупроводниках. Ток бывает "дырочный" и бывает электронный. Главное - движение. - воскликнул поклонник Гераклита.

Эй, детвора, хватит на горшках сидеть. Разводите здесь какальную философию, а мне потом убирать за вами. Нет, ну вы поглядите, был чистый белый пол. А теперь, извозили все какашками. Дырки понимаете, линии, движение. Экскрементаторы чертовы !

Кризис 1

Кризис современного мира.
Мне говорят, что против механистичности, безличного рынка и однообразных клонов наш мир может спасти только возврат к традициям, архаизму, первобытному ужасу. А я не верю, я спрашиваю, что нам так тягостно в современном мире ? Это - растворение своей личной индивидуальности в толпе. И что нам предлагают некоторые новые профеты ? - Это растворение в вожде, подчинение личной воли лидеру. Что получается в итоге ? Вы хотели освобождения, а получите новое рабство. Мне говорят, что народы и нации вечны, а я им не верю. Я вижу толпы людей, одураченных национальными мифами, которые идут на поводу своих самых низменных побуждений. Они ужасаются своей собственной бесчеловечности, ищут оправдания у соплеменников и искренне негодуют, когда гадости совершаются людьми из другого племени. И каждая группа в отдельности, уверена, что другая - недочеловеки. И как вы хотите чтобы в таком обществе появился сверхчеловек ? Сверхчеловек не родится, пока не будет преодолена племенная зависимость человека. Человек не выбирает в лоне какого народа он родится, должна ли его судьба определяться судьбой его далёких предков ? - Нет, подобный взгляд будет подобен утверждению, что мы боимся окончательно освободиться от своего обезьяннего прошлого. Не принадлежность к нации или народу, а принадлежность к общим идеям должна объединять людей.

О дуализме

Говорить о природе дуализма можно бесконечно долго. С самого первого проявления жизни, дуализм и комплементарность, sense и antisense тесно переплелись в структуре двухниточной молекулы ДНК. Человечество унаследовало эту проблему вместе с мейозом и неясными функциями разделения полов. В метафизике, впервые, уже в исторической фазе развития, этот вопрос поднял Зороастризм. Как мне представляется, никакого имманентного дуализма в космическом масштабе нет, привычка всё делить на чёрное и белое, тезисы и антитезисы, про и анти - всего лишь наиболее простой способ установления логических связей, эта наша эволюционная черта, но никак не универсальные законы вселенной. Вероятно, мы никогда не сможем избавиться от этой привычки, но также было бы неразумно истолковывать все феномены в рамках такой простой бинарной схемы.

(no subject)

Поиски западного человека какой-то высшей мудрости на востоке заведомо обречены на провал. Те мудрые цивилизации давно умерли, оставив в наследство летаргические массы и единичные примеры "просветленных". Западному человеку не надо идти на восток, потому-что восток пришёл на запад. Запад тоже умер, грядёт новая всеобщая космополитичная синкретическая цивилизация. Уже были написаны книги в похвалу глупости и в похвалу мудрости, о любви и о смерти, но требуется новое знание - знание о пиндоехари. Основная проблема перед построением новой цивилизации - недостаток знания о пиндоехари. Выжимка эссенции из накопленного многовекового опыта позволит отбросить старые предрассудки и синтезировать новые основы построения общества, включающее и берущее знание о пиндоехари как наиважнейшее средство для дальнейшей эволюции человека.

Эволюция времени

Критика эволюционизма должна основываться на критике движения как такового. Также как известная апория Зенона о невозможности движения была преодолена
дифференциальным исчислением, мы должны признать, что настоящего времени не существует. Всегда присутствует лишь прошлое и будущее. Фраза "Я есмь" отражает нереальное объективирование сущности. Эволюция человека происходит вопреки течению времени, которое является мнимым. Конечная "цель" человека - преосуществить настоящее в реальность.

Пост

То, что для обозначения реалий сегодняшних дней главным образом применяются термины с приставками "пост" (постмодернизм, постиндустриализм, постструктурализм, посткоммунизм и т.п.), в которых фиксируется лишь только то, чем мир уже перестал быть, указывает на отсутствие более содержательных понятий, способных выразить то, чем мир становится.

Философское

Интересно, почему Пифагор так панически боялся бобов ?

Update: I've made a small research on the net
1. Комментарии о Пифагоре в античных источниках http://history.hanover.edu/texts/presoc/pythagor.htm
2. Вероятно, имеется ввиду не beans ( бобы) , а fava beans. http://www.welljournal.com/n8/a2.htm . Обычные бобы были завезены из Америки, и во времена Пифагора были неизвестны.
3. Употребление в пищу fava beans может привести к летальному исходу у людей, страдающих от редкого генетического заболевания - favism. http://www.killerplants.com/plants-that-changed-history/20031014.asp
4. Простое, не обременённое медицинскими терминами, определение болезни favism
First of all, let's define Favism. Favism is a reaction to ingested Fava plant material; beans, pods and, most likely, foliage as well; or to inhalation of Fava pollen.
This can explain why he ( Pythagoras), according to Diogenes Laertius was afraid even entering into the fields of fava beans
Collapse )

(no subject)

личность Декарта учит нас, что заглядывание в себя предполагает прежде всего освобождение от привязанностей к объектам нашей критики или нелюбви; что самая страшная зависимость — это зависимость от того, в чем мы видим недостатки и пытаемся их исправить. Потому что, пытаясь исправить, в действительности мы просто проецируем то время, которое уже есть, тот мир. который уже есть, удваиваем его, и так до бесконечности.

(no subject)

Все знать — не свойственно человеку и не нужно. Нет никакой необходимости, чтобы наш разум никогда не ошибался, достаточно, чтобы наше сознание свидетельствовало о том, что нам хватает решимости и силы выполнить то, что мы почитаем за лучшее.