January 6th, 2020

smile

юбилей

Десять лет моему лэптопу (Dell Latitude). До сих пор живёт и работает на WinXP.

Восемь лет назад переустановил XP. Три с половиной года назад полетела видеокарта, и пришлось поменять всю материнскую плату. Полгода назад полетела звуковая карта, и я уже решил не заморачиваться. Несколько раз менял батареи.

Для полноценных задач его уже не хватает, использую лишь в качестве печатной машинки, но такая выносливость радует.

This entry was originally posted at https://glav.dreamwidth.org/685103.html. Please comment there using OpenID.
smile

Novichok

Смотрю сериал про шпионов, Burn Notice. Такая себе незамысловатая drama/action/comedy, хорошо подходит расслабиться жаркими летними вечерами.

В одном из эпизодов герои пытаются вернуть химическое оружие у укравших его венесуэльцев. Химическое оружие - Новичок, - тот самый, которым в 2018 отравили шпиона Скрипаля. Эпизод s04e14, в котором разворачивается эта драма, вышел в 2010 году. Формально Новичок был известен с начала 1990х годов, когда российские учёные-шпионы раскрыли детали советских разработок. Согласно википедии, Новичок применялся всего два раза: в 1995 при отравлении банкира Ивана Кивелиди, и в 2018 при отравлении шпиона Сергея Скрипаля. И вот внезапно, в середине этого промежутка, в 2010, Новичок упоминается в шпионском сериале как объект интереса венесуэльской мафии.

ЗЫ. Согласно википедии, до Солсбери Новичок также упоминается в фильме The Sum of All Fears (2002 год), и сериале Strike Back (2018 год). Последнее ещё интереснее, т.к. эпизод s06e04, в котором он участвует, вышел 23 февраля 2018 года, а Скрипаль был отравлен 12 марта 2018 года.

Совпадение? Не думаю!

This entry was originally posted at https://glav.dreamwidth.org/685394.html. Please comment there using OpenID.
smile

чувства и мифы

Одна из сцен в сериале про шпионов, где "хорошие парни" сражаются с "плохими парнями", навела такие мысли. Один из героев-шпионов, будучи террористом в прошлом, не приемлет принцип "цель оправдывает средства", - и чувствует себя плохо, когда в результате решения определённой задачи страдают невиновные люди. Другой герой-террорист-в-прошлом, такими страданиями не заморачивается, его интересуют только деньги. Деньги, очевидно, нужны ему для получения удовольствия, т.е. что-бы чувствовать себя хорошо.

Если отвлечься от конкретного сюжета, то оба георя движимы тем же самым мотивом: чувствовать себя хорошо. Разница лишь в том, какими способами они достигают этого состояния. Первому необходимо следование определённому моральному кодексу (чтобы невинные люди не страдали), второму необходимо удовлетворение определённых физиологических потребностей. С точки зрения конкретного человека следовать моральному кодексу очень просто: достаточно просто ничего не делать, и никто от этих действий страдать не будет. А удовлетворять физиологические потребности может быть очень сложно: на дорогие яхты, самолёты, шампанское и девочек нужны большие деньги, которые на дороге не валяются.

Моральный кодекс, как говорит нам Харари, это миф, он существует только в головах людей. С одной стороны, создание такого мифа требует огромных усилий. Но, с другой стороны, мир, в котором существуют такие мифы, гораздо сплочённе и имеет гораздо меньшие издержки функционирования по сравнению с миром, в котором такого мифа не существует. С третьей стороны, говорить об изжержках имеет смысл только когда определены ценности. И если ценности таковы, что "страдания невинных людей" не являются особо важными, а важны, например, "только мои чувства" или индустриализация, то на эти страдания можно и не обращать внимания. Таким образом получается, что мифы - это своего рода системы с обратной связью: они полезны и функциональны только, если большое количество людей их разделяет.

"Плохие парни", которых обычно изображают "психопатами" или "злом", это те, кто не вписывается в принятый социальный миф. И если они угрожают ценностям этого мифа, то вполне естественно, что их стремятся нейтрализовать.

В этом контексте интересно, в какой мере наши чувства обуславливаются социальными ценностями (в т.ч. домашним воспитанием), а в какой - естественными инстинктами, сформированными биологическим отбором. Где-то читал, что, например, чувство отвращения к запаху гнилого мяса - своего рода биологический инстинкт, а вот отвращение к людоедству, например, - социальный конструкт, т.к. известны примеры людоедских племён (хотя, непонятно, почему они все друг друга не переели изначально).

This entry was originally posted at https://glav.dreamwidth.org/685726.html. Please comment there using OpenID.