September 2nd, 2013

smile

о религии - 2

В дополнение к предыдущим находкам, столкнулся с ещё одним аргументом, который показался мне осмысленным. О том, как представляют Бога верующие. Вообще, каждый, наверное, по-своему, но ведь у таких больших религий должно же быть что-то объединяющее всех верующих. <upd>Наверное, стоит уточнить, что речь идёт об авраамических религиях. "Боги" других религий пока не вызывают у меня этих вопросов.</upd>

Один из вопросов - о взаимодействии Бога с верующими, о его реакции на такие действия как молитвы и покаяния. Собственно, одним из явлений, "взрывающих мозг" неверующего, является вера в то, что молитвы могут как-то изменить текущий ход событий в окружающем мире. Ну вот "попросил" что-то "у Бога" - и это "что-то" так или иначе появилось в жизни просящего. Речь, конечно, не буквальных фокусах, типа "хочу, чтобы тесто само лепилось", но недалеко от них. Не скажу, чтобы я как-то систематически наблюдал за верующими, но всё, что я видел, я восприниал так, как будто верующие считают, что покаяния и молитвы вызывают определённую реакцию Бога - реакцию на их запрос, который они формулируют в этой молитве. В частности, именно такая картина рождается у меня в голове, когда я слышу, что чудеса - это свидетельства существования Бога, когда я вижу иконы в машине, когда я читаю о благодарности Богу за сегодняшний ужин.

Тут подвернулся удачный повод, и я пообщался на эту тему. Согласно моему собеседнику, молитвы и покаяния - это не способ обратиться к Богу с тем, чтобы он как-то отреагировал на них. Оказывается, это есть способ изменения самого себя - такая себе "работа над собой". Молитва Богу меняет человека примерно в том же ключе, как усердная учёба меняет человека, делая его богаче внутренне и умнее. Примерно в том же ключе, как усердные тренировки улучшают его навыки игры в теннис или на сприпке. Очевидно, в таком взгляде гораздо больше смысла и рациональности, чем в предъявлении запросов некоему абстрактному потустороннему существу.

Однако, в свою очередь, это порождает другие, не менее рационально-ориентированные вопросы. К сожалению, мой собеседник в высокомерном запале "предложил" мне задуматься о них самому, так что вопросы остались. Во-первых, воспринимают ли все (ок, большинство) верующие покаяние и молитву именно таким образом? Ибо, как я отметил выше, все мои предыдущие наблюдения не подтверждают эту мысль. Во-вторых, зачем во всей этой конструкции собственно сам Бог? Почему она не будет работать, если я захочу изменяться морально и духовно, не прибегая к концепции Бога?