Tags: книга

skype Psyhotherapy.2.0, Психотерапия

продолжаю читать и комментировать "Психотерапию характера"

«Симбиотическая личность совершенно нетерпима к проявлению раздражения со стороны значимых особ» -

при развитых навыках язвительности и черном поясе по непрямой агрессии, многие из них убеждены в собственной белопушистости и требуют от окружающих соответствовать их псевдоидеальности.

Отсутствие критики способствует поведению, выходящему за рамки общепринятого: пограничному отреагированию и психопатическому охуеванию*.

Симбиотическая личность имеет конфлюентный мозг и непробужденное сознание. Много тревоги порождают страсть к власти и стремление контролировать объективную реальность. Про симбиотиков говорят:  "это человек без кожи".

а сами о себе они говорят: "Я принимаю всё слишком близко к сердцу".  я слышу это очень часто на терапии (дальше возможна длительная и увлекательная работа по распутыванию и принятию границ идентичности, см. "задать свой вопрос врачу-психотерапевту").

странно, что часто самопринятие вызывает новый цикл саморазрушения: обесценивание и патологический стыд за недостаточную идеально взращенную невъебенность

Обесценивания, мазохизма и другого саморазрушения очень много в созависимом слиянии.  Слипающаяся ментальной клешней непрямой агрессии эмоционально несвободная личность обречена на мазохизм, Стивен ибн Джонсон говорит, что эти две патологии личности очень часто формируются у одних и тех же людей чуть ли не одновременно .

это в каком-то роде свет в конце туннеля, смысл жизни - расхуячивать себя (с сарказмом)

---

последнее время советую клиентам избегать плёток с гвоздями.

из колыбели мазохизма, я)

------------------------
*психопатическое охуевание - это Collapse )
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
skype Psyhotherapy.2.0, Психотерапия

миссия слёз



(с) Аскандарова Эсина
Я как я и я, каким оно должно быть на самом деле. (как мне кажется)Смайлики для ЖЖ

Несоответствие «Я-реального» (это когда «принцессы какают») и «Я-идеального» порождают мучительное переживание неполноценности и стратегии избегания всего, что связано с настоящей жизнью. В попытках совладать со стыдом и страхом провала человек использует различные защиты, основная миссия которых - снизить боль и невносимость.

В жж чаще всего такой стратегией являются резонерские интеллектуализации.

Чего говорили зачем достичь было этого кому? О чем речь?! громоздкие конструкции заслоняют смысл и рассеивают энегрию. чаще всего в жж встречается дефлексия (уход от цели) и интроекция (убогие самоограничения).
и да, проекция - всегда найдется пара-тройка людей, которые расскажут, что я думаю по этому поводу на самом деле.

Особенно удручают однобокие плоские оценки телесных посланий. «Плакать глупо» - одна из самых распространенных глупостей, которые я слышала вы даже себе не представляете сколько раз.

Меня как преподавателя психофизиологии, как психолога, как врача приводит в восторженное состояние гениальность человеческого организма.

Как работает система систем, слаженно, красиво, как гармонично дополняют друг друга процессы, это похоже на оркестр, которым никто не дирижирует, но, тем не менее, как он звучит! Каждый процесс наполнен потрясающей глубиной и имеет невероятно много функций! А то, что мозг используется только на 10%, интригует и наполняет оптимизмом.

Разбираться с миссией слез я считаю правильным индивидуально. И все же, один из самых очевидных смыслов – это природное обезболивание. Во время плача в кровь выделяются природные опиаты, эндорфины, помогающие прожить душевную и не только боль. Но идеальному суперпупергипермегачуваку такого себе нельзя позволить. Вот и приходится разбираться с последствиями выбора – депрессией, токсичным стыдом, сомнениями, самоотвержением, самобичеваниями и саморазрушением (алкоголизм, наркомания, сексоголизм, игромания, переедание, навязчивые мысли и действия).

О стратегиях саморазрушения подобненько в книге, а здесь и сейчас вопросы про слёзы:

1. Можно ли вам плакать?
2. как вы подавляете слёзы?
3. на что похожи телесные метафоры самоподавления?
4. чем вы платите за возможность не проживать это?
5. какова миссия ваших слёз (на примере живого опыта а не философских абстракций)