Надоело, что гештальт ругают люди, вообще не понимающие, что это такое. Предлагаю доверить это дело профессионалу со стажем) 

Итак, сугубо личное ИМХО про общие, специфические для гештальт-поля, процессы в порядке убывания интенсивности раздражения и частоты встречаемости.

1. «У меня такое ощущение, что»…

Научившись успешно работать с чувствами и усвоив банальную истину, что формулировка «я чувствую, что» - не про чувства вообще, многие, ОЧЕНЬ многие заменили слово «чувство» на «ощущения» и подменяют котлеты мухами ощущения – проекциями. «У меня такое ощущение, что…» - привычная преамбула для интеллектуализации, на которую опираются, как на телесный процесс. Похоже, легализованный способ искажения восприятия бредовыми проекциями в гештальт-группах. Попутно хочу заметить, что на мои замечания «это не ощущение» некоторые реагировали без критики и начинали возмущаться. Приходилось объяснять, что такое ощущения.

Последний раз на супервизорской (!) группе я слышала буквально следующее: «когда я на неё смотрю, у меня возникает ощущение мути».

Похоже, что некоторые коллеги про связь с телом понимают что-то очень смутно.

2. Групповая дефлексия через неконгруентный гогот. No comments.

3. Сидение на стуле. После танцевально-двигательных групп такое тупое занятие! Особенно в течение 9 дней, как это бывает на интенсивах. Тело мстит за вынужденную неподвижность и динамика гештальт-групп заметно отличается от телесных большей резкостью, что ли. Полагаю, из-за подавления потребности в движении.

4. Перебор фрустрации. Одно из базовых положений гештальт-терапии -- создавать ситуацию, в которой клиент учился бы опираться сам на себя, на свои силы. При этом терапевт занимает позицию поддерживающего ровно настолько, чтобы не создавать зависимость. ( Read more...Collapse )

Смотрели с дочкой "Федота стельца - удалого молодца". Отличная графика, замечательные стихи. И персонаж один дефлексирующий - Царевна Несмеяна. Готичная девушка, сбрасывающая любое напряжение через слёзы.

Подумала, что этот фольклорный элемент давно не актуален. Современная действительность преподносит другой феномен - слив любого мало-мальски интенсивного напряжения через гоготанье. Явление это широко распространено в самых различных слоях общества, однако чаще встречается среди молоденьких девушек, т.о. новый архетипический персонаж можно назвать антиподом Царевны Несмеяны.

Современный архетип слива искаженного аффекта я называю Царевной Высмеяной из-за элемента высмеивания в гоготе, которым разражается не держащая напряжения Современная Королевна.

фото кабуки-перфоманса с сайта artsjournal.com

Ведь не просто не смешно в большинстве случаев конверсионного хохота, при этом кто-то еще и выставляется на посмешище. ( Read more...Collapse )

Еще один феномен искаженного смеха - контагиозность (заразность). Самое противное - находить себя тупо гогочущей вместе со всеми по не смешной причине. Самое честное, что может сделать порядочный человек с этим - признаться: "это нервное. мне не смешно на самом деле". Потому что не стоит забывать, что в этой ситуации есть некий "объект насмешек" - самый уязвимый элемент общества, которому может быть больно. 

В категорию козлов отпущения, как правило, попадают Иные - непохожие, не так мыслящие, необычные, чувствительные и ранимые.

Мне казалось, что я разрулила ситуацию там и тогда, со студенческой группой. Девушка пятый год была групповым объектом насмешек, я вела курс групповой психотерапии (11 пар). Они признали, что были неправы и извинились перед ней, а она как-то расцвела, воспрянула духом. Начала одеваться наряднее. Но потом, после окончания цикла, всё стало на круги своя. Она не обратилась за помощью и в конце концов она покончила с собой, так и не получив диплом психолога.

Если вы находитесь в ситуации высмеивания, насмешек или находите себя "белой вороной", вам необходима поддержка - дружеская или профессиональная. Минимальное, что необходимо сделать - обсудите ситуацию с человеком, которому вы доверяете, чтобы найти способы выхода из травматической ситуации. Если этого недостаточно - обратитесь к психотерапевту.

Виртуальные консультации врача-психотерапевта: skype psyhotherapy.2.0 icq 255-458-323

(с) Аскандарова Эсина
Я как я и я, каким оно должно быть на самом деле. (как мне кажется)

Несоответствие «Я-реального» (это когда «принцессы какают») и «Я-идеального» порождают мучительное переживание неполноценности и стратегии избегания всего, что связано с настоящей жизнью. В попытках совладать со стыдом и страхом провала человек использует различные защиты, основная миссия которых - снизить боль и невносимость.

В жж чаще всего такой стратегией являются резонерские интеллектуализации.

Чего говорили зачем достичь было этого кому? О чем речь?! громоздкие конструкции заслоняют смысл и рассеивают энегрию. чаще всего в жж встречается дефлексия (уход от цели) и интроекция (убогие самоограничения).
и да, проекция - всегда найдется пара-тройка людей, которые расскажут, что я думаю по этому поводу на самом деле.

Особенно удручают однобокие плоские оценки телесных посланий. «Плакать глупо» - одна из самых распространенных глупостей, которые я слышала вы даже себе не представляете сколько раз.

Меня как преподавателя психофизиологии, как психолога, как врача приводит в восторженное состояние гениальность человеческого организма.

Как работает система систем, слаженно, красиво, как гармонично дополняют друг друга процессы, это похоже на оркестр, которым никто не дирижирует, но, тем не менее, как он звучит! Каждый процесс наполнен потрясающей глубиной и имеет невероятно много функций! А то, что мозг используется только на 10%, интригует и наполняет оптимизмом.

Разбираться с миссией слез я считаю правильным индивидуально. И все же, один из самых очевидных смыслов – это природное обезболивание. Во время плача в кровь выделяются природные опиаты, эндорфины, помогающие прожить душевную и не только боль. Но идеальному суперпупергипермегачуваку такого себе нельзя позволить. Вот и приходится разбираться с последствиями выбора – депрессией, токсичным стыдом, сомнениями, самоотвержением, самобичеваниями и саморазрушением (алкоголизм, наркомания, сексоголизм, игромания, переедание, навязчивые мысли и действия).

О стратегиях саморазрушения подобненько в книге, а здесь и сейчас вопросы про слёзы:

1. Можно ли вам плакать?
2. как вы подавляете слёзы?
3. на что похожи телесные метафоры самоподавления?
4. чем вы платите за возможность не проживать это?
5. какова миссия ваших слёз (на примере живого опыта а не философских абстракций)

Для понимания второго уровня терапевтического взаимодействия необходимо понимание гештальт-терминологии, но кто читал, "что такое гештальт на примере помидорков", могут понять, о чем я.

Это гештальт-диагностический уровень.

Терапевт смотрит на границу контакта с окружающей средой, и диагностирует, что происходит.

Прихватывает ли клиент из поля или же наоборот, проецирует часть себя на окружающих? Недовладывается ли в действие, уклоняется ли от взаимодействия, обращает ли на себя энергию, направленную на контакт?

В каждом из случаев диагноз (интроекция, проекция, эготизм, дефлексия, ретрофлексия) и оценка используются для дальнейших экспериментов по осознаванию механизмов прерывания контакта. Еще особенность этого уровня взаимодействия в другом распределении ответственности. У терапевта уже не 100%, но гораздо больше 50%. Ведь на его авторитетном мнение построено все дальнейшее взаимодействие, а стало быть клиент по прежнему вынужден регрессировать. Рост ответственности один из фокусов терапии.
Если клиент говорит "я на тебя обижаюсь", терапевт возвращает ему ответственность за чувства: "как ты сделал так, чтобы обидеться на меня?"

Мой терапевт нашел у меня конфлюенцию. Без конфлюенции жизнь не смогла бы продолжаться, но в тот момент я почувствовала себя ущербным человеком. Мне стало стыдно. И еще более стыдно от того, что я все знаю про механизмы прерывания, но все равно не смогла его избежать. Иррациональный стыд за несовершенство накрыл меня ненадолго. Слава богу я в гештальте с 1999 г. и могу быстро двинуться из черной засасывающей дыры воронки самообвинений и пристыживания....


В роли терапевта я делала разворачивание ретрофлексии и работала с искажающими механизмами, чтобы клиентка не смеялась и не хотела казаться милой в тот момент, когда о неё вытирают ноги.

Работается на втором уровне удобно, уверенно и творчески.
но он не самый интересный)
продолжение следует

волны стыда и вины безусловно контагиозны. причем "подхватить" можно как дефлексию (тупое хихикание), так и мышечный ступор. но не только это)

а совладать с наслынувшим стыдом все равно что оставаться на гребне волны, на гребне осознавания процессов.

мне видится единственной правильной практикой расширение сознания, осознанное движение, побуждаемое первично не материальной выгодой, а настоятельной потребностью в разумном существовании и саморазвитии.

в стыде интенсивность переживания "выключает" порой осознавание, которое может отделить паталогическую часть переживания от нормативной, что делает людей бесстыжими.

вопрос о нормативности - это тема отдельной дискуссии.
вот мне например сейчас нормально. а вам?