October 8th, 2012

engl

Государство и человек

Человеческая природа так устроена, что человек не может, не хочет и не обязан думать о посторонних, стараться сделать им удобнее или заботиться о них. То есть, в примитивных, архаичных обществах любая солидарность не выходит за рамки клана-племени, иначе не выжить, но даже внутри клана-племени забота обусловлена вопросом личного выживания.

На более развитых ступенях оказывается, что человек не способен даже на такую заботу и внимание к окружающим (это не есть плохо, это социальная антропология). Именно с этой стадией мыслители связывают полуфентезийную идею "общественного договора", когда появляется некий "арбитр" над человеческой массой, который решает эти вопросы. Это государство (правитель, если по-простому).

Однако. Сейчас самым смешным являются упреки людей представителям государства в том, что они не защищают их интересов, не заботятся о них и так далее. Повторю, такие упреки высказывают обычные люди, которые никогда или практически никогда не заботились, не помогали, не содействовали другим, т.е. окружающим (вопросы банальной вежливости - типа, уступил место в метро беременной или помог пенсионерке выйти из автобуса упускаем, это уже воспитание, цивилизация в большей степени, и также является относительно редким).

То есть, негодование против коррупционеров и казнокрадов в России носит болезненный, инфантильный характер. Марьпетровна спиздила миллион долларов, который пошел бы на строительство больнички. Но почему и с какой стати марьпетровна должна ЗАБОТИТЬСЯ о людях, которым нужна эта больничка? Ни с какой. Обоснование того, что она де "есть государство" - не работает. Государство в головах лишь, а там - все те же простейшие инстинкты. Достаточно заменить марьпетровну какой-нибудь другой кеглей, будет в 95% случаев тоже самое. 5% - девиация, отклонение (кстати, полезное для выживания людей).

Это я к тому, что природу людей не изменить, ее лишь можно с большим трудом и путем длительных опытов загнать в более-менее приличные рамки. Только и всего.

Поэтому если мысленно продолжить трактовку Гоббса государства (и отчасти Макиавелли), то надо признать, что любое государство - это частное дело мафии. Достаточно узкого (относительно подконтрольного населения) слоя лиц (семей), использующих эту умозрительную конструкцию для власти и сохранения, а также приумножения своего богатства.

В этой связи восторги простолюдинов тем, что "нам нужны аристократы" есть коренное свидетельство их неисправимой тупости и согласия с таким положением дел.

Но это банальности все.