?

Log in

No account? Create an account

Mon, Jun. 6th, 2016, 01:46 am
Воскресное

Учитывая, что предыдущую воскресную картинку я пропустил (каюсь, каюсь!) – давайте я сегодня предложу вам нечто вроде небольшой воскресной проповеди? Или точнее, поделюсь неким религиозным впечатлением, которое меня настигло на предпоследней воскресной службе. Возможно, оно будет интересно кому-то кроме меня:-)
В прошлое воскресенье к нам в монастырь на службу пришёл дурачок – честно говоря, я не знаю, какое толерантное слово употребить вместо этого вполне традиционного, освященного веками религиозного опыта и, в сущности, вполне уважительного термина. Я его уже видел несколько раз на службах раньше, но в этот раз присмотрелся, поскольку сидел прямо за ним – ну, так обычный дурачок – трогательный такой, как это обычно бывает, без возраста – где-то между двадцатью и пятидесятью… Нескладно одетый в поношенное, но чистое, слегка непоседливый и немного гримасничающий, но, в принципе, вполне понимавший, где находится. По крайней мере, он прилежно вставал и садился вместе со всеми, когда положено, и даже пытался подпевать, издавая время от времени довольно громкое, но абсолютно нечленораздельное мычание. При этом он умудрялся постоянно озираться вокруг, внимательно разглядывая всех присутствующих.
Мне стало интересно, как он поведёт себя в момент «целования мира» - по типу аутиста, то есть не захочет ни к кому прикасаться, или по типу дауна (хотя он был явно не даун), то есть как раз будет искать тактильного контакта. Дурачок выбрал второй вариант, и я был как раз первым, кому он пожал руку, после чего он обошел практически весь храм и с удовольствием проделал это со всеми. Последней оказалась жена нашего самого главного «прихожанина» (хотя прихода в строгом смысле слова у нас, но есть семья, живущая по соседству, которая за всё «отвечает» и берет на себя «распорядительные» функции на службе – он держит чашу во время причастия, она задувает свечи по окончании литургии и пр.). Дурачок пожал ей руку и уже практически вернулся на место, но вдруг что-то вспомнил, достал из кармана какую-то мятую бумажку или записочку, вернулся и стал с энтузиазмом ей эту бумажку показывать. Она улыбнулась, погладила его нежно, как маленького ребёнка, и приложила палец к губам, поскольку в это время уже возглашали Агнца…
Поскольку одним из моих излюбленных занятий на протяжении многих последних лет является неукоснительное сдерживание (или, скажем так, темперирование) собственных явно неумеренных чувств, они, то есть чувства, взяли за обыкновение регулярно мстить мне за это самым неожиданным образом и безжалостно настигать меня в разные не вполне подходящие моменты, так что слёзы начинают течь из глаз водопадом и ничего с этим поделать уже нельзя…
Собственно, тут они меня и настигли, причем катализатором, вероятно, послужил «Агнец», на фоне которого всё это происходило и который задал всему необходимый масштаб, позволивший внезапно осознать глубину кенозиса, глубину той бездны, на самом дне которой продолжает существовать и проявлять себя жертвенная божественная любовь. Осознать, что и я сам по жизни и есть тот самый дурачок, мечущийся со своей бумажкой, которого обязательно погладят (впрочем, зачем тут будущее время? Гладили и продолжают гладить!). И если между мной и этим дурачком и есть какая-то дистанция, то расстояние от Христа до меня неисчислимо её превосходит, между тем как, с другой стороны, этот дурачок, на самом деле, и есть Христос, пребывающий среди нас и обращающийся к каждому из нас… И что воплотившись Спаситель наш согласился быть и этим дурачком тоже… Сошел в него тем самым нежным прикосновением и взял на себя его бремя… И моё… И всехнее…
Не знаю, сумел ли я это всё понятно выразить. Думаю, вряд ли, но могу сказать только, что меня до сих пор настигают приступы головокружения, когда я вспоминаю эти несколько мгновений пребывания в неэвклидовом пространстве христологической мистики…

Thu, Mar. 6th, 2014, 09:40 am
Молитва о мире

Как известно, каждый сходит с ума по-своему - кто-то любит гулять от метро до автозака с плакатиком в руках, а кто-то, вместо того чтобы работать, переводит по ночам молитвы о мире на якобы родной язык:-)...
Соотечественники! Гляньте! Это вообще по ту сторону добра и зла, или я всё-таки справился?
Да, и ещё учтите - исходный русский текст местами весьма невнятен (и даже не очень грамотен), так что я попытался его чуть-чуть подправить в процессе перевода...

Владыка и Вседержитель, Творец мира, любви и милосердия Учитель!
Прими молитву за люди земли Русской и Украинской. Прости грехи и беззакония, ненависть и нетерпение всех нас. Не дай мыслящим жестокое и коварное исполнить злые планы их. Защити беззащитных, исцели ранами уязвленных, упокой убиенных. Благодатию Пресвятаго Духа ороси любовию иссохшие сердца людские, тернием ненависти, коварства, властолюбия, корысти, зависти, злобы, лукавства и иными беззакониями поросшие, да взрастят люди Твои горящую к Тебе и братиям своим любовь, ведь к ней стремится всякое сердце человеческое, и ею да будут истреблены все распри, раздоры, разделения среди людей. Усердно молим Тебя: мир России и Украине даруй, Церкви Твоей и всем людям Твоим.
Ведь Ты Царь мира и Спас душ наших и Тебе слава и благодарение и поклонение от всех да воссылают, ныне и присно и во веки веков.

Տեր Ամենակալ, աշհարհի Արարիչ, սիրո եւ ողորմածության Ուսուց՜իչ:
Ականջ դի՛ր աղոթքին ռուսական եւ ուկրաինական երկրների ժողովրդի համար: Ների՛ր բոլորիս մեղքերը ու ապօրինությունները, ատելությունն ու անհամբերությունը: Թույլ մի տու՛ր դաժանություն ու ստորություն մտածողներին իրագործել իրենց չար ծրագրերը: Պահպանի՛ր անպաշտպաններին, բուժի՛ր վիրավորներին, հոգեհանգիստ տու՛ր սպանվածներին: Սուրբ Հոգու շնորհքով ոռոգի՛ր սիրով մարդկանց հյուծված սրտերը, ատելության, դավաճանության, փառասիրության, ագահության, նախանձի, ոխի, կեղծավորուության եւ այլ ապօրինությունների փշերով գերաճած, որպեսզի բոլոր մարդիք կարողանան նրանց մեջ բուծել այրվող սերը Քո եւ նրանց եղբայրների հանդէպ: Քանի որ այն ձգտում է յուրաքանչյուր մարդու սիրտը, եւ նրանով կկտրվեն բոլոր երկպառակությունները, տարակարծությունները, բաժանումը ժողովրդի մեջ: Ջանասեր աղերսում ենք Քեզ – պարգևի՛ր խաղաղություն Ռուսաստանին եւ Ուկրաինային, Քո եկեղեցին եւ բոլոր Քո ժողովրդի:
Ի վերջո, Դու աշհարհի Թագավորն ես, Փրկիչ մեր հոգիների եւ Քեզ փա՜ռք ու գոհություն ու պաշտամունք մատուցում ենք այժմ, ընդմիշտ եւ հավիտյանս հավիտենից:

Sun, Feb. 2nd, 2014, 08:22 pm
И снова нетолерантное:-)

На самом деле, перед тем, как решиться это записать, я долго хлопал себя по рукам, ибо регулярное писание текстов "на публику" приучает к тому, что практически любая мысль, или даже наблюдение, непременно кого-нибудь оскорбит - особенно если речь идёт о болезненно-чувствительных соотечественниках, считающих необходимым ловить грудью любую инвективу, даже если она пролетает в десятке метров от них.
Но удержаться, в итоге, не смог...

Церковь Сан Дзан Дегола (на нашем варварском венецианском наречии это означает - Усекновения главы Иоанна Предтечи), основанную в XI веке и с тех пор не слишком существенно перестраивавшуюся (за исключением фасада), я намеревался посетить уже давно, и очень обрадовался, когда в один из первых дней нынешнего пребывания в Венеции меня вынесло непосредственно к ней. С большим вниманием я прочитал объявление на двух языках (вторым был русский, поскольку - внимание! с этого момента начинается интересное! - в этой церкви в настоящее время размещается венецианский приход РПЦ МП), что доступ для туристов и паломников открыт с 10 до 12 по понедельникам, вторникам и четвергам.
Послушно выбрав подходящий день на следующей неделе, я, естественно, никуда не попал, поскольку, как гласило новое объявление, именно на этой неделе церковь по каким-то причинам, которых я не помню, оставалась закрытой.
Третье объявление, которое я прочёл, соответственно, уже на третьей неделе своего пребывания в Венеции, звучало более категорично - там (опять-таки на двух языках) сообщалось, что ранее объявленный доступ для туристов и паломников по понедельникам, вторникам и четвергам отменяется - без указания причин и сроков.
Следующая (и единственно возможная в такой ситуации) моя попытка состоялась сегодня, т.е. в воскресенье, ибо я справедливо рассудил, что если в этой церкви вообще есть хоть какой-то приход,то уж в воскресенье он непременно соберётся на литургию. Расчёт оказался верным, и я прибыл к самому концу службы, причём народу в церкви было довольно много. Всё было, как обычно, к в любой другой Мп-шной приходской церкви - дяденьки с постными лицами, тётеньки в платочках, непременная книжка про духовную брань на свечном ящике (Как там в Ливии, мой Постум, или где там? Неужели до сих пор ещё воюем?) Одну из двух интересовавших меня фресок я увидел сразу (хотя она практически не была освещена), вторая где-то пряталась...

Ну, а дальше я совершил ошибку, которую уже много раз клялся не совершать, - когда священник вышел на амвон, чтобы почесть проповедь, я, вместо того, чтобы бежать со всех ног, остался его послушать. Не знаю, что именно я рассчитывал услышать, но мне стало интересно, о чём можно говорить с соотечественниками и единоверцами в далеком чужом городе - дождливом, сумрачном и крайне не приспособленном для нормальной жизни. Или я всё-таки надеялся, что после того, как всё закончится, я смогу отыскать вторую фреску?
Но скоро мне стало не до фресок, ибо батюшка, возведя очи горе, стал рассказывать о своей поездке в Москву и о том, что ему удалось побывать на аудиенции и святейшего патриарха. Дальше речь пошла исключительно о нём (то есть, о патриархе) - как он работает, не покладая рук, круглые сутки, как Святой Дух руководит каждым его действием, и как его подвижнические труды во славу церкви должны стать примером для всех православных христиан.
НА ПОЛНОМ СЕРЬЁЗЕ и с придыханием.
Когда выяснилось, что на той самой аудиенции, на которой побывал батюшка, были даже министры и прочие высокопоставленные люди и исполненный самоотверженности патриарх находил возможность поговорить с каждым из них, я, наконец, сделал то, что давно нужно было сделать, а именно - позорно бежал, испытывая чувство мучительного стыда за происходящее и слыша вдогонку, что мы-то вот жалуемся на наши труды и скорби, а этот подвижник в это время трудится, не покладая рук...
Только не надо мне говорить, что бывает по-всякому. Во-первых, потому, что этот приход у РПЦ в Венеции единственный, и для всех прибывающих туда её чад бывает только так. Во-вторых, мне отчего-то кажется, что батюшка совсем не одинок в своих гомилетичеких изысках. Ну, а в-третьих...
За отчётный период я, наверное, несколько сотен раз был на католических богослужениях в Италии и слышал несколько сотен проповедей, которые понимаю всё лучше и лучше. Они были разными - вдохновенными и спокойными, доброжелательно-снисходительными и суровыми, импровизированными и откровенно заученными. Но во всех в них речь шла о Христе и о христианстве, о Евангелии - о том, как его надо понимать и как ему следовать. А не о том, как одни высокопоставленные чиновники в поте лица пожимают руки другим...
Выводов делать не буду, ладно? Сами сделаете, если захотите...

Mon, Jan. 13th, 2014, 08:32 pm
Дары волхвов

То, что я смогу пиарить какую-либо публикацию на "Правмире", до сей поры не приходило мне в голову.
У меня сложное отношение к этому ресурсу.
Примерно половина публикуемых там авторов вызывает у меня... нет, не отвращение. Скорее, недоумение и скорбь по поводу того плачевного состояния, до которого эти авторы довели свои мозги и души. Ну, и ещё некоторый ужас - когда ты понимаешь, сколь многое в жизни Церкви зависит от некоторых их них.
Другая половина авторов подобных чувств совсем даже не вызывает. Более того, в некоторых случаях она, как ни странно, вызывает желание с ними согласиться - если не во всём, то хотя бы некоторых существенных основоположениях.
Но от сочетания того и другого меня неуклонно настигает головокружение. От которого не спасают никакие заклинания про то, что надо дать высказаться всем, потому что все должны иметь равную возможность высказаться. Не спасают потому, что, во-первых, это неправда. Граждане, обличенные разными церковными чинами и званиями, и просто известные церковные публицисты и так имеют возможность высказаться, где угодно. А разные маргинальные персонажи, которых больше ни в какие церковные ресурсы не пущают, так и остаются маргинальными персонажами. И никакого равенства между этими двумя разновидностями авторов нет и не может быть.
Ну, а во-вторых, речь идёт всё-таки о религии (а не о политике, скажем, и не о правилах хорошего тона), где пределы толерантности к чужой точке по определению не бесконечны. И из двух диаметрально противоположных точек зрения одна непременно будет христианской, а другая - антихристианской. Так уж устроена религия. А пропагандировать под предлогом толерантности вместе с христианством учение противоположной направленности (я как бы до последнего пытался избежать слова "сатанизм") для ресурса, называющего себя христианским, по меньшей мере, странно. Причём для кого-то бесспорным сатанизмом будут высказывания господина Чаплина и иже с ним, а для кого-то - и я думаю, что таковых предостаточно - писания моей жены.
Ну, и с кем же вы, в таком случае, "мастера журналистики"? И как у вас с головами? Не взрываются?

С другой стороны, я вполне допускаю, что на всё это можно не обращать внимания. И что жена моя, которая безусловно умнее, тоньше, глубже и чище, чем я (с днём рождения, Таточка!), нечувствительно преодолела все возможные сомнения - для того, чтобы иметь возможность лишний раз рассказать о христианстве - в противовес тому самому... которое я уже назвал выше.
А статью эту я предлагаю вниманию не общих друзей, поскольку мне кажется, что более точной и сокрушительно-бескомпромиссной оценки обсуждаемого события я на просторах интернетов до сих пор не встречал. В ней нет ни досужего глумления над невеждами и их суевериями, ни пустых сокрушений по поводу всеобщего одичания. Только христианский взгляд на проблему - спокойный, твёрдый и бескомпромиссный...



Sat, Dec. 14th, 2013, 03:30 pm
Челябинский орган: публикация от 12 декабря.

Насколько я понял, эта статья появилась на следующий день после петиции.
Если всё действительно обстоит так хорошо, как в ней описано, остаётся только порадоваться. За орган и за тех, кто сможет его слушать.
С другой стороны, мне трудно поверить, что авторы петиции - идиоты или те самые мифические "враги православия", которыми принято пугать благочестивое народонаселение, почти так же как не менее мифическими "евросодомитами".
Тем более, что "разборки" вокруг челябинского органа начались далеко не вчера и граждане, требовавшие возвращения храма, вели себя при этом далеко не лучшим образом.
Исправились?
Ок.
Будем посмотреть.

Оригинал взят у alpamare в Челябинский орган: публикация от 12 декабря.
Мой скромный блог отметил своим вниманием многоуважаемый dawid_o - сотрудник пресс-службы Челябинской епархии, прислав вот эту ссылку:

http://chelyabinsk.ru/text/news/735984.html

Очень хочется верить в то, что всё будет действительно хорошо.
Попутно хочу еще раз подчеркнуть для тех, кому это важно: я люблю свою Церковь, в которой уже почти 27 лет причащаюсь и без которой не мыслю своей жизни. Одновременно я музыкант, без музыки я тоже не мыслю своей жизни, и мне не может быть безразлична судьба уникального инструмента. Это как раз тот самый случай, когда очень и очень хочется ошибаться в плохих прогнозах, и я возьму назад все слова, связанные с нехорошим сценарием развития событий, когда события действительно завершатся должным образом. А до того я буду по-человечески тревожиться. Буду вместе со всеми ждать установки органа и возможности спеть в каком-нибудь концерте вместе с ним. И буду рада посетить храм, и, если пустят, очутиться там среди клирошан. Мне очень хочется дожить до этих дней.

Почитайте публикацию - и обязательно распространите ее. И будем следить за публикациями. Под кат не кладу, извините, пусть будет так.

Челябинский орган останется таким, каким он был 26 лет от рождения. Об этом 11 декабря заявилглава органостроительной фирмы «Германн Ойле» Дирк Ойле, который руководит демонтажом инструмента. Наблюдая за работой немецких специалистов, понимаешь, что ты свидетель по-настоящему исторического события. А после разговора с ними улетучиваются все сомнения в правильности происходящего. Эксклюзивные подробности – в материале Chelyabinsk.ru.

Дирк Ойле

Немецкий регламент

В старом органном зале убрали все кресла, разобрали балюстраду, которая отделяла зрительские ряды от холла при входе, все это пространство заняли большие и малые деревянные ящики, тюки бумажной шерсти и рулоны специальной ткани для упаковки деталей.

Орган в лесах. Шесть немецких специалистов (в их числе Фридеман Бирке, который 26 лет назад занимался монтажом челябинского органа) снимают трубы с лицевой части инструмента. Мастера вынимают их из тела органа так легко, будто карандаши из коробки. Затем каждая труба оборачивается прозрачной пищевой пленкой и укладывается в ящик с бумажной шерстью. Немцы работают очень красиво, как высокопрофессиональные хирурги у операционного стола: без суеты, спокойно и сосредоточенно, не разглагольствуя о делах посторонних, каждый знает свою задачу. Все их движения будто запрограммированы.

Трудятся органостроители с восьми утра до восьми вечера, делая перерыв только на обед и краткую чайную паузу. Даже неловко отвлекать их от такого четкого регламента. Но, как объяснил Дирк Ойле, он вполне понимает волнение не только органиста Владимира Хомякова, который время от времени появляется в зале, но и поклонников органной музыки, горожан, которые следят за событиями, и потому готов ответить на все вопросы.

Мороз – вне игры

– Господин Ойле, приходилось ли вам когда-нибудь перевозить орган из одного здания в другое?

– Совсем недавно, три года назад, мы перевозили орган из одной церкви в Германии, которая закрылась, в концертный зал. Потому что члены церковной общины так любили свой орган, что захотели продлить его жизнь. И мы это сделали.

– Вас не пугает, что челябинский орган придется перевозить не весной, как было запланировано, а зимой?

– У нас нет никаких опасений по этому поводу. Орган не боится мороза, для него опаснее жаркая, сухая погода. В 2009 году мы зимой перевозили орган из Германии в консерваторию Санкт-Петербурга, где было в то время минус 25 градусов. Все прошло хорошо. До момента готовности вашего нового органного зала ящики с органом будут находиться здесь – в прежнем микроклимате. А как только в новом зале включат систему кондиционирования, транспортируем орган туда.

– Скажите, сколько орган может находиться в разобранном виде, чтобы это ему не навредило?

– Не более одного года. Хотя, конечно же, чем меньше, тем лучше.

– Какие части органа нуждаются в особой защите при транспортировке?

– В принципе все. Например, трубы, которые установлены на лицевой части органа, не терпят даже прикосновения человеческой руки, поэтому мы работаем в перчатках. Тем более нельзя допустить на них царапин и вмятин. Внутренние трубы из другого сплава и такой осторожности уже не требуют. Но мы тщательно упаковываем все детали. Все будет хорошо, не волнуйтесь. В нашей фирме 43 специалиста, у которых огромный опыт как в демонтаже, так и в монтаже органов, в их ремонте и модернизации.

– Кстати, в договоре сказано, что вам предстоит модернизировать наш орган. Какие новые опции появятся?

– В первую очередь мы почистим все трубы органа. Потому что за столько лет они уже запылились, особенно маленькие трубы, диаметр которых 3,5 мм. Это нормально, пришла пора их почистить. Будут заменены регистры органа. Они пока работают, но сложно сказать, сколько еще прослужат, поэтому лучше заменить. И это уже будут современные регистры. С экономической точки зрения сейчас самое лучшее время, чтобы модернизировать электрическую часть органа. И мы это сделаем.

– Итак, вы считаете, что челябинскому органу при транспортировке его в новый концертный зал сегодня ничто не угрожает?

– Мы ничего не боимся. (Смеется.) Напротив, радуемся, что орган будет перевезен в новый концертный зал, которому уделено столько сил, внимания и времени. Построен адекватный, хороший зал для органа.

– Простите, но наши читатели подозревают, что немецких специалистов можно было подкупить, и потому они согласились перевозить орган зимой.
(Смеется.) Это невозможно. Нашей мастерской уже 140 лет, и мы хотим, чтобы она просуществовала еще как минимум столько же. А это возможно, если мы будем работать честно и сохраним репутацию. Мы, конечно, понимаем, что горожане волнуются, что переживает Владимир Хомяков, но мы уверены в своих знаниях, в своих силах. Мы сможем вернуть городу орган таким, каким он был. Я говорил господину Хомякову, что он будет радоваться органу в новом зале точно так, как радовался здесь.

Три этапа

По словам директора органного зала Ирины Андреевой, несмотря на то, что к демонтажу инструмента пришлось приступить раньше графика, все складывается хорошо: все контракты с немецкой фирмой «Германн Ойле» – и на демонтаж, и на транспортировку, и на монтаж в новом здании – подписаны. К первому этапу работ – демонтажу – зал был подготовлен в короткое время, но специалисты всем остались довольны.

Органный зал на Алом Поле был закрыт для зрителей 27 ноября. Уже 6 декабря, в день памяти благоверного князя Александра Невского, митрополит Феофан провел здесь божественную литургию. Сейчас специалисты проектируют иконостас для храма, планируют роспись стен. Ранее сообщалось, что челябинский орган переедет в новый концертный зал «Родина» к лету 2014 г.

До конца декабря орган будет разобран и уложен в ящики, которые займут северное крыло храма Александра Невского, потому что там почти не бывает солнца и нет перепадов температуры и влажности. В привычном для него микроклимате инструмент пробудет до того момента, когда в новом зале будет отлажено современное оборудование кондиционирования и увлажнения воздуха.

«В январе в новом зале начнутся пуско-наладочные работы оборудования для создания нужного для органа микроклимата, – рассказала журналисту Chelyabinsk.ru Ирина Андреева. – И только тогда мы перевезем орган в новый зал. Транспортировкой органа будут также руководить два специалиста фирмы «Германн Ойле». Этот второй этап запланирован на конец января. Литургии в старом здании отменять в декабре и январе не будем. Как сказали специалисты фирмы «Германн Ойле», это не помешает органу».

Для транспортировки органа в новый зал заказан теплый фургон, хотя немецкие специалисты уверены, что мороз инструменту не страшен. В ящиках в новом зале инструмент пролежит, скорее всего, до весны, если органостроители не смогут приехать на его монтаж раньше.

А после монтажа мастера приступят к третьему, самому ответственному этапу работ – интонировке органа, то есть его адаптации к акустике нового зала. Специалистов, которые этим занимаются, во всем мире единицы. На них, как правило, выстраивается очередь, и до нас она дойдет только в августе. Сдача органа в новом зале по графику состоится 4 октября.

«Считаю, что у нашего органа счастливая судьба, – уверена Ирина Андреева. – Посмотрите, сколько людей следит за судьбой челябинского органа и принимает в ней участие: органостроители, акустики, архитекторы, строители, музыканты, слушатели, все неравнодушные горожане. Прекрасно, что орган стал достопримечательностью Челябинска – о нем говорят, думают, за него переживают, им гордятся. Мне понравились слова владыки Феофана на недавней литургии в храме, он сказал прихожанам, что не должно быть никакой эйфории и никакого злорадства по поводу перенесения органа в новый зал, что в этой ситуации нет победителей и нет побежденных; все получили то, что должны были получить: верующие – исторический храм, город – современный органный зал».


Thu, Dec. 12th, 2013, 01:30 pm
Пожалуйста, подпишите петицию.

Как я понимаю, подписей под этой петицией пока недостаточно, поэтому делаю перепост, хотя, в отличие от автора исходного поста, не слишком верю в успех этого предприятия.
Исходя из собственного печального опыта.
Думаю, что челябинский орган станет, в конце концов, ещё одной звёздочкой на фюзеляже истребителя под названием РПЦ МП.
Можно надеяться лишь на то, что поднятый шум (если он будет достаточно громким) заставит их отказаться от немедленных действий, а потом, может быть, им некоторое время будет недосуг - увлекутся, например, исправлением общественных нравов по образцу, недавно предложенному Томской епархией.
Ну, или на то, что рано или поздно, кто-нибудь умрет - или эмир, или ишак, хотя, опять же опыт подсказывает, что каждый следующий эмир злее предыдущего, а каждый следующий ишак - упрямее...

Оригинал взят у alpamare в Пожалуйста, подпишите петицию.
Вот так получается, что вместо того, чтобы заниматься делами культуры, надо ее, культуру, спасать.
Например, между концертами - подписывать петиции, чтобы в Челябинске не сгноили уникальный инструмент, концертный орган.
Ужасно стыдно, особенно стыдно то, что это происходит от имени  церкви.
А потом удивляемся: и чего это нас так не любят?
А того.
Мне как христианке и как музыканту такие вещи просто невыносимо видеть, честно.

Тем более, что в свое время именно наша цюрихская община передала в дар Московской консерватории небольшой орган фирмы Goll. Мы унаследовали здание от протестантской общины, зал был перестроен в соответствии с нуждами общины и традициями нашей конфессии. Были убраны скамейки, построен иконостас. Орган, располагавшийся в алтарной части, разумеется, должен был быть демонтирован, и можно было его вернуть фирме-производителю (он, собственно, не очень-то и редкий инструмент, вполне себе типовой), но было принято решение подарить его МГК. Мне как выпускнице консерватории это было вдвойне, втройне радостно, вы даже не представляете как. К нам приезжали органные мастера, которые бережно-бережно разобрали инструмент, упаковали каждую трубу, каждую деталь, и инструмент был отправлен в Москву, где был вновь собран и переделан под нужды зала, который примерно тогда же стал носить имя Н.Я. Мясковского.

Представить себе, что единственный в Челябинске большой орган можно вот просто так демонтировать, выбросить в непригодное помещение зимой, без всякой материальной ответственности, мне как-то невозможно. Нам в цюрихской церкви был не нужен орган - мы его грамотно переадресовали туда, где его бережнейшим образом приняли, где на нем играют, где его холят и лелеют. Здесь инструмент не нужен - его фактически ломают, выбрасывают, игнорируя мнения экспертов, нарушая договоренности.
Это вписывается в картину мира, которую мы наблюдаем последнее время. Но очень хочется противостоять. Как можем, хотя бы своей подписью, чтобы про нас, христиан, не говорили, что мы - враги культуры. Стыдно, что такое творится.

Странно, что приходится порой доказывать, что культура для христианина - это воздух.
Ведь так многие из нас учились молиться именно под органную музыку. Я одна из тех, кто пришел в Православную церковь благодаря музыке Баха. Ровно в 1987 году, когда челябинский орган был построен, я крестилась. Мы в каком-то смысле ровесники.

Моя первая община находилась (и находится) в храме св. Космы и Дамиана в Шубино, где раньше располагалась типография министерства культуры. Мы начали молиться в маленькой комнате на втором этаже, и долгие месяцы типография потихоньку переезжала. Не могу представить себе, чтобы кто-то от имени нашей общины - при всем нашем горячем желании восстанавливать храм и молиться в нем - выставил на улицу оборудование типографии. А тут музыкальный инструмент, единственный, это примерно то же самое для Челябинска, что орган БЗК.. Он такой один, другого не будет. Ну неужели больше негде молиться? Да, в храме должна служиться Литургия, тут я целиком и полностью "за". Но все ведь надо с умом делать: построить равноценное здание и перенести орган туда. Пусть это займет много лет, но как иначе? Куда торопиться? В конце-концов, многим православным христианам на Западе знакома ситуация, когда община молится в помещении католической церкви. А потом сворачивается и уходит. Орган в это время молчит, никому не мешает. Да, Церковь была гонима, запрещаема. Да, в Челябинске выгнали церковь и устроили там концертный зал (спасибо, не овощной склад). Но я считаю, что нельзя вот таким образом брать реванш. Те, кто могли бы придти ко Христу, конечно, придут, если Христос этого захочет (не будем забывать, Кто глава нашей Церкви!), но уж очень многие конкретные люди в Челябинске (и, боюсь, не только) не придут именно в православную церковь из-за того, что ее руками был уничтожен уникальный инструмент. И особенно обидно слышать, что "попы снова уничтожают культуру". Мне, жене попа - то-есть, попадье, регенту с 20-летним стажем, музыковеду, концертной певице - 20 лет на сцене! -  специалисту по западно-европейской музыке - в ответ на такое ответить что-либо трудно. Могу только утереться и подписать петицию. Очень хочется, чтобы был мир. Мир Христов. Чтобы все договорились и решили наилучшим образом для всех. Очень хочется надеяться. Петиция составлена резко (особенно мне не нравится наезд на Предстоятеля, очень риторика нехороша) - но другого текста, увы, нет.


http://www.change.org/ru/петиции/остановите-демонтаж-органа
текст петицииCollapse )

Wed, Sep. 25th, 2013, 09:59 am
Finibus Terrae

Вы наверное уже давно заметили, что я имею некоторое пристрастие ко всякого рода крайним точкам, границам и тем местам, где одно переходит в другое (имеется в виду исключительно география:-)
Это - крайняя точка итальянского каблука - город Санта Мария ди Леука, место, где Адриатика соединяется с Ионическим морем. Добраться сюда оказалось весьма непросто, потому что нормальное автобусное расписание в Саленто, как оказалось, существует только летом (представляю, как невообразимая тишь здесь стоит, например, в январе!). Поэтому мне пришлось сначала ехать в поезде-трамвайчике, потом пересаживаться в микроавтобус, который, по странной прихоти здешних железнодорожников, тоже считался поездом, а потом идти пешком 8 километров от ближайшей железнодорожной станции. Ну, и, разумеется, возвращаться на такси.
Но оно того стоило:-)))

 photo 51a_1.jpg

Под катом - то же самое, несколько часов спустя и ещё кое что:-)
Read more...Collapse )

Sun, Sep. 15th, 2013, 10:25 pm
Adolorata...

Ну, и ещё несколько фотографий с заключительной части сегодняшнего праздника:-)...
Раз вам понравились костюмы:-)

 photo 42_1.jpg

Read more...Collapse )

Sun, Sep. 15th, 2013, 03:19 pm

Всё-таки христианство в своём практическом виде штука крайне странная, если посмотреть на неё со стороны - особенно в тех местах, где оно укоренено давно и развивалось более или менее естественно, без серьёзных катаклизмов...

...Второй день по маленькому островку между Маре Пикколо и Маре Гранде (который, собственно, и представляет собой исторический центр города Таранто - по мнению многочисленных путеводителей - угрюмую, непригодную для житья и опасную руину, а по мне - место совершенно сказочное, лучше которого могут быть только руины в историческом центре Палермо) мотается духовой оркестр играя душераздирающие марши.

 photo 36_1.jpg

...А в готической церкви святого Доминика под огромным выззолоченным балдахином стоит статуя испанской аристократки в строгом, но роскошном чёрном платье, в чёрной мантилье и короне и с залитым слезами смертельно бледным лицом. В руке у неё платочек, а из груди торчит огромный меч***. Около статуи - почетный караул из невероятно странно одетых людей.

 photo 37_1.jpg

...И старенький епископ - настолько старенький, что священники помладше подсказывают ему слова литургии - выходя из церкви, аплодирует оркестру.

Странные мы люди - христиане - правда:-)))?
________
***Для тех, кто совсем не в теме, - сегодня в Таранто праздник Божьей Матери Адолораты, то есть Скорбящей.

Fri, Sep. 13th, 2013, 11:16 pm

А ещё в Лучере со мной произошло одно событие - чуть было не написал "необыкновенное", но нет.
Неожиданное - да. Но именно что самое обыкновенное...

Короче, в первый раз я приехал туда в понедельник - сначала в Трою, а потом в Лучеру - т.е., в тот день, когда большинство итальянских культурных учреждений закрыты наглухо. В Трое мне повезло - мне показали не только городской музей, но и епархиальный, хранителю которого позвонила дама из городского. Она, кстати, звонила ещё и хранителю соборного музея-сокровищницы, но тот, по причине "крайне пожилого возраста" (как она выразилась) так и не отозвался - что жалко, поскольку именно там хранится Троянский Экзультет XI века, ничуть не менее, а, может быть, даже более прекрасный, чем его собратья из Бари. Впрочем, надо же хоть что-нибудь оставить на следующий раз, правда?

Однако в Лучере, куда я прибыл уже ближе к вечеру, никаких добрых людей уже не оказалось в наличии, и я понял, что туда надо приезжать ещё раз.
На следующий день крепость, римский амфитеатр и городской археологический музей работали, как положено, а вот музей епархиальный, в соответствии с местными традициями, имел расписание крайне причудливое - он работал с утра, но по средам, субботам и воскресеньям (на всякий случай напомню, что дело было во вторник).
"Зайдите в епископский дворец и попросите там кого-нибудь - может быть вам откроют!" - сказала дама из городского музея, крайне проникнувшаяся тем, что я - историк искусства, прибывший в Лучеру аж из самой Москвы, а может, тронутая моей любовью к средневековым расписным апулийским тарелочкам, так похожим на те тарелочки Буонрикордо, которые я регулярно добываю для Иры Ясиной.
Я послушно отправился во дворец, где, собственно, и находился музей. Кстати, дворцом это сооружение можно назвать только с итальянской гигантоманией - так, симпатичный двухэтажный домик XVI века с красивым двориком. И именно во дворике я увидел человека, который направлялся к стоящей там машине, явно собираясь уезжать. На мои бессвязные вопли он обернулся и я увидел, что на нём "колоратка", в чём собственно не было ничего необыкновенного - я же находился на территории епархиального управления?
Терпеливо улыбаясь, он выслушал мою крайне сбивчивую и бессвязную речь про то, что я историк из Москвы, что я должен уехать сегодня и уже не смогу вернуться и что мне, тем не менее, очень хочется осмотреть музей.
"Хорошо!" - сказал он. - "Не волнуйтесь. Вам сейчас всё откроют. Поскольку я как бы здешний епископ - я распоряжусь. К сожалению мне надо уезжать по делам" - на этих словах улыбка стала виноватой - "и я не смогу показать вам его сам. Извините. Ну, и благословление Божье на вас."
"Нет это вы меня извините, монсеньор!" - только и сумел пробормотать я, а дальше события развернулись стремительно - епископ, улыбаясь, благословлял меня и садился в машину, а хранитель уже бежал за ключами от музея...
Так я получил благословение от епископа Трои и Лучеры...

И чтобы не разжигаться самому и не вызывать в читателях разных чрезмерно сильных чувств, я даже не буду воображать, что было бы, окажись на его месте какой-нибудь епископ Верхнедрищенский и Мухосранский (последние слова употреблены не для уничижения кого бы то ни было, а для возможно более точной индикации того места, которое занимает епархия Трои и Лучеры в римокатолической церковной иерархии:-)

Лучше обратите внимание на тот факт, что никто из упомянутых в посте персонажей НЕ ГОВОРИЛ ПО-АНГЛИЙСКИ.
Жду аплодисментов:-)))

10 most recent