?

Log in

No account? Create an account

Wed, Dec. 4th, 2030, 12:34 am
Для всех вновь прибывающих и пробегающих мимо...

Уважаемые люди!
Я очень хотел бы надеяться, что вам здесь будет интересно, но не могу быть в этом уверен. В любом случае, я хочу, чтобы вы заранее знали, что я не ньюсмейкер, не писатель, не психолог и не борец за всеобщее «светлое будущее» или чьи-либо конкретные права. И журнал этот, созданный когда-то исключительно для того, чтобы читать подзамочные записи моей жены (vespro) не через ее плечо, в большинстве случаев используется мною с мирными и исключительно частными целями, а именно для того, чтобы делиться разного рода приятными впечатлениями (от музыки, живописи, архитектуры и прочих «изящных искусств»), а также – намного реже! – некоторыми мыслями, которые возникают у меня при наблюдении окружающей действительности. Реже – потому что незаконченными и неоформленными мыслями делиться я не очень люблю, а на их завершение и оформление потребно свободное время, которое у меня бывает далеко не всегда. С впечатлениями как-то проще.
Кстати, по причине не слишком большого количества свободного времени пишу я достаточно редко и нерегулярно – почему от всей души советую тем людям, которых я чем-то заинтересовал, не столько ждать новых постов, сколько «углубляться» в мои старые записи – все (или почти все) ссылки на музыку и картинки в них продолжают работать и будут работать до тех пор, пока существует этот журнал. К сожалению, тэги у меня расставлены далеко не везде, но я потихоньку восполняю это упущение.
Кроме того, ЖЖ для меня – это довольно неплохой способ общения – как с реальными друзьями, так и с виртуальными собеседниками. Здесь можно и просто лишний раз улыбнуться, перемигнуться и похлопать друг друга по плечу, а можно развести понятия, обсудить детали, уточнить тонкости – в общем, предаться разного рода утонченным интеллектуальным наслаждениям. Кстати, большинство своих постоянных виртуальных собеседников мне рано или поздно удается перевести в разряд реальных знакомых – и именно благодаря ЖЖ я познакомился и продолжаю общаться в реале с большим количеством совершенно очаровательных людей.
С другой стороны, я вполне отдаю себе отчет в том, что любой блог – это еще и средство массовой информации (особенно когда число твоих френдов перевалило за тысячу), и вполне готов – если появляется необходимость – использовать свой именно в этом качестве. Однако я безусловно стараюсь этим не злоупотреблять, и если делаю ссылки и перепосты, или прошу распространить какую-либо информацию, то подхожу к этому достаточно ответственно – речь в такого рода текстах, чаще всего, идет о лично знакомых людях и обстоятельствах, известных мне не только по сети.
Теперь о неприятном.
Read more...Collapse )

Tue, Sep. 20th, 2016, 03:23 pm
Иконы Вологды, том второй?

О теперь о важном.
Нет лучше сказать об ОЧЕНЬ ВАЖНОМ.
Для меня это важнее всяких там выборов неизвестно кого неизвестно куда и даже важнее найденной и возвращенной ярославской иконы. Потому что икону всё равно кто-нибудь рано или поздно нашёл бы и вернул, а то, о чём я сейчас хочу рассказать, по-видимому, могу сделать один только я.
Но с вашей помощью.
Думаю, что большинство моих читателей в курсе, что я на протяжении почти десяти лет был главным редактором издательства «Северный паломник», а друзья и хорошие знакомые знают, что я считаю этот период самым лучшим, самым правильным и самым плодотворным в своей жизни – и до сих пор по нему тоскую. Так насыщенно и осмысленно, а главное – настолько результативно я не работал никогда и, наверное, уже никогда не буду… не получу такой возможности...
Вы, наверное, знаете также, что «Паломник» тихо сгинул, продолжая влачить условно-призрачное существование где-то на задворках культурного процесса, хотя и я, и мои друзья и знакомые приложили массу усилий к тому, чтобы найти средства для его возрождения… Но – увы! – у нас ничего не вышло. И в этом месте я непременно должен воздать должное директору издательства – Сергею Владимировичу Обуху, который, несмотря на чудовищные ошибки и недочёты, как в ведении бизнеса, так и в организации самого производственного процесса, оказался, в конечном счёте, тем единственным человеком, который решился на подобную авантюру, на никому не нужное и очевидно бесприбыльное дело, и поддерживал его долгие годы своим неиссякаемым энтузиазмом и фанатичной преданностью работе. Сколько я потом видел совершенно других людей – может быть, более способных к ведению дел, но при этом холодных, циничных и думавших исключительно о собственной выгоде… Людей, которые предпочитали ни в какие авантюры не ввязываться и спокойно получать свои откаты или необременительные прибыли процентов этак в пятьсот – на меньшее они никогда не согласились бы.
Разумеется, по «Паломнику» тосковали не только его бывшие сотрудники, но и мои коллеги из тех музеев, для которых мы делали книги. И они тоже много раз предпринимали попытки найти средства хотя бы на завершение тех проектов, которые уже были начаты, но тоже потерпели фиаско. Единственным исключением стала Елена Анатольевна Виноградова – сотрудник Вологодского музея, проявившая какое-то совершенно фантастическое упорство для спасения любимого детища. Вместе с предыдущим директором музея Александром Валерьевичем Суворовым она, в конце концов, умудрилась добыть денег на второй том каталога вологодских икон, и сейчас Александр Валерьевич, уже в качестве директора издательства «Древности Севера», займется публикацией этого тома.
Однако полученых по президетскому гранту денег, как водится, оказалось недостаточно – собственно, издательство по президентскому гранту получило меньше половины требуемой суммы – недостает около миллиона. Конечно, это очень большие деньги, но нужно попытаться их собрать – другого выхода у нас нет. Причем собрать достаточно быстро, поскольку книга должна выйти в свет уж весной будущего года. Как это можно сделать?
Прежде всего в форме подписки – при объёме почти 700 страниц, почти половину которых занимают иллюстрации (это немногим меньше, чем было в первом томе!) книга имеет фантастически маленькую себестоимость – 2500 рублей. Очевидно, что после того, как она выйдет, её за такие нельзя будет купить ни в одном магазине. Деньги можно будет переслать на счёт издательства (об этом подробно пишет Александр Валерьевич в своём обращении, которое я привожу далее) или принести наличными к нам, в древнерусский отдел Третьяковской галереи, где вам выдадут расписку и возьмут у вас координаты для связи. Выкупленные заранее книги можно будет получить либо по почте, либо у нас в отделе в течение 2017 года.
Однако даже в том случае, если каталог вам не нужен, но вы понимаете, насколько важны такие книги в ситуации нынешнего тотального одичания и хотите поддержать музей, издательство и авторский коллектив, вы можете теми же способами перевести просто какое-нибудь небольшое пожертвование. Понятно, все мы почти постоянно жертвуем на всякие исключительно важные и совершенно неотложные вещи – прежде всего, на лечение детей – и если вы должны выбрать, кому помочь, то лучше безусловно отдать эти деньги больному ребенку. Но, может, выбор стоИт не так остро и на книжку тоже немного хватит? Тем более, что мне отчего-то кажется, что если в мире будет больше таких книг и других прекрасных вещей, дети будут болеть и умирать немного меньше…
Ну, и, наконец, можно сообщить об этой возможности людям, готовым пожертвовать на этот проект какие-то крупные суммы (они не всегда читают фейсбук) или выкупить у издательства какую-то часть тиража предварительно. О появлении на горизонте таких дивных ангелов «с крыльямЕ» нужно немедленно сообщить мне или Александру Валерьевичу…
Ниже – его обращение к будущим читателям и – для привлечения внимания – одна из тех 149-ти икон, которые будут опубликованы в книге «Иконы Вологды конца XVI – XVII веков». Тем более, что последнюю воскресную картинку я опять пропустил…
Воскресение - Сошествие во ад, с праздникцами и историей Страстей Господних из Дюдиковой пустыни...
Конец XVI века

Ну, и очевидно, что я призываю вас к максимально возможно количеству перепостов…

Read more...Collapse )

 photo dudik1.jpg

Mon, Mar. 3rd, 2014, 03:24 am
Воскресное

Всю эту неделю я молчу не только потому, что мне нечего сказать по поводу происходящего.
Как и большинство моих нормальных друзей и знакомых, я растерян и подавлен, хотя стараюсь не впадать в полное отчаяние.
Но при этом я с особой отчетливостью осознаю полную бесполезность любых слов и действий.
Нас - ничтожная кучка странных и смешных юродивых, занятых свои странными, смешными и никому не нужными делами. Хотящими и требующими чёртзнаетчего. Да, собственно, уже и не требующими - так, изредка попискивающими.
Их - бескрайняя толпа людей, которые довольны и будут довольны дальше своим всенародно избранным президентом, что бы он ещё не учудил. Нам друг друга не понять и не объясниться никогда - по крайней мере, до тех пор, пока тут сохраняется та самая стабильность, за которую они все голосуют.
Единственно возможная для меня в этой ситуации форма протеста - презрительное молчание - разумеется, пока у нас не начнут сажать за мыслепреступления. Тогда и этот протест тоже будет подавлен.

Пока это ещё не случилось, жизнь в той или иной форме продолжается - и я сообщаю, что я действительно собираюсь читать две следующие лекции в древнерусском галерейском лектории, которые будут посвящены живописи XVI века - если, конечно, в ближайшие два дня не сойду с ума от количества информации, которую в них надо "утрамбовать".
Заодно прошу прощения у тех, кто рассчитывал услышать именно меня на предыдущей лекции цикла - я был во Владимире, на очередном реставрационном совете, посвящённом судьбе несчастной Боголюбской (тут новости как раз более или менее утешительные, и я обязательно расскажу о них в отдельном посте в самое ближайшее время). До самого последнего момента у меня оставался шанс вернуться к началу лекции - или, по крайней мере, опоздать всего лишь на 10-15 минут, но, к сожалению, уже в Москве, на Шоссе Энтузиастов, наш микроавтобус попал в мёртвую пробку, внезапно возникшую от сочетания ремонта дороги с ДТП.
Впрочем, я уверен, что та же лекция в исполнении Елены Михайловны была замечательной и всех вполне удовлетворила.

Ну, и последняя воскресная картинка перед началом Великого поста - из будущей лекции для привлечения внимания...
...а также в надежде воскресения и жизни вечной.

"Воскресение - Сошествие во ад" из праздничного ряда иконостаса новгородской церкви Петра и Павла в Кожевниках
Конец 1540-х - начало 1550-х годов
Новгородский музей

 photo DSCF6129_p1_1.jpg

Sat, Feb. 8th, 2014, 01:31 pm
На правах рекламы:-)

Поскольку двое моих сумасшедших друзей - Лёва Малхазов и Роман Насонов - отчего-то решили что именно ваш покорный слуга сможет поддерживать внятный разговор о баховских кантатах на третье и четвёртое воскресения после Богоявления и о вариантах их исполнения (то есть, на минуточку, оказаться собеседником одного из ведущих нынешних музыкальных критиков, специализирующегося на аутентичном исполнительстве, и доктора музыковедения, преподающего в Московской консерватории), у Вас будет шанс услышать меня в двух передачах "Барочной практики" - сегодня ночью (в 00.10) на радио "Россия" и через неделю, в то же время.
Хотя, по большому счёту, о чём мы там будем разговаривать, не столь важно.
Главное - это, разумеется музыка Баха - как всегда, прекрасная и, кстати, в этих конкретных случаях (BWV 72, 156 и 81) не столь уж часто исполняемая и записываемая.

Ну и в качестве тизера - случай, редкий даже для Баха.
Прямая речь Господа нашего Иисуса Христа, разгоняющего бурю на Генисаретском озере (Мф. 8 : 23-27) из кантаты BWV 81.
Поёт Стефан Варко, машет Джон Элиотт Гардинер.
Исполнение не бесспорное (я вообще не очень понимаю, какое исполнение может быть бесспорным в этом случае), но, на мой вкус - лучшее из тех, что я слышал. И вполне достаточное для того, чтобы снести крышу:-)...


Ihr Kleingläubigen,
warum seid ihr so furchtsam?

Schweig, aufgetürmtes Meer!
Verstumme, Sturm und Wind!
Dir sei dein Ziel gesetzet,
Damit mein auserwähltes Kind
Kein Unfall je verletzet.


Под катом - русский текст ариозо (Мф. 8:26) и перевод текста арии, исполненный игуменом Петром Мещериновым.

Read more...Collapse )

Wed, Jun. 29th, 2011, 09:46 pm
Ну, и в заключение:-)...

Я очень надеюсь, что мое заболевшее начальство (на сей раз не самое высокое, а вполне непосредственное) скоро вернется в строй и продолжит рассказывать многочисленным журналистам про выставку «Святая Русь» - то, что оно (начальство) не успело рассказать сразу после её открытия. Ибо я уже порядком устал как от самой выставки, так и от разнообразных разговоров и обсуждений, с нею связанных. С другой стороны, прочитав большинство опубликованных отзывов и статей, я понял, что журналисты в основной своей массе предпочли вообще никого ни о чём не спрашивать, а стали высказываться сами, делясь своими непосредственными (иногда весьма забавными) впечатлениями. Что, наверное, в высшем смысле хорошо и справедливо, поскольку именно на непосредственное впечатление любая выставка прежде всего и рассчитана.
Что меня откровенно позабавило в довольно значительной части публикаций – это их антиклерикализм и подчеркнутое пренебрежение к «государственному ангажементу». То есть внезапно обнаружилось, что у нас имеется в наличии весьма свободолюбивая и независимая пресса, которая борется против идеологии и мифологии, за чистую, объективно-незамутненную - и, не побоюсь этого слова, академическую! - историю искусства. Будем надеяться, что это настрой никуда не пропадет, когда речь снова зайдёт о передаче очередной древнерусской нетленки в бессрочное пользование в какой-нибудь действующий храм. Поскольку укоризненно кивать пальцем безответным музейщикам, разумеется, значительно легче, чем идти против откровенного административного и церковного нажима.
Тем не менее, по поводу идеологии и мифологии мне уже пришлось объясняться – вот здесь и здесь (передача от 21 июня). Причем особенно меня умилил тот факт, что накануне одной из этих передач мне вручили распечатку с постом из моей собственной френдленты, где были подобраны мои же собственные высказывания о «святорусской» мифологии – как вы понимаете, весьма суровые и нелицеприятные.
Не знаю, удалось ли мне довести до собеседников и радиослушателей концептуальную разницу между расхожим идеологическим мифом и замыслом нашей выставки, но в обоих случаях я честно старался это сделать - и попробую ещё раз сформулировать здесь, в чём именно эта разница состоит.
Read more...Collapse )
Ну, и чтобы совсем закончить эти разговоры, мне остается осуществить то, о чем меня уже давно просили некоторые френды, - а именно устроить для для френдленты экскурсию по выставке.
И поскольку учесть пожелания всех в данном случае невозможно, время экскурсии я устанавливаю сам - а вы присоединитесь, если захотите и сможете.
Удобнее всего мне это сделать завтра (30 июня) в 17.00.
Встречаемся на Крымском валу - внизу, в вестибюле! Единственная просьба - по прибытии купить билет, поскольку я, к сожалению, не смогу провести толпу народа бесплатно.
До встречи!

Wed, Nov. 25th, 2009, 09:36 pm

Когда несколько дней назад я попытался зафрендить в ответ очередного пришедшего ко мне читателя, сервис бесстрастно заявил, что сделать этого я не могу. Ибо превысил положенный мне лимит в тысячу френдов. Такие дела... Кто бы мог подумать, что я, в конце концов, встречусь с этой проблемой?!
Нет, по первому разу я справился – быстренько удалил нескольких давно зачеркнувшихся (уже без надежды на восстановление) и освободил место для вновь прибывших. Однако ясное дело, что это мера временная и компромиссная. Что делать дальше не очень понятно – то ли начать удалять особо молчаливых "взаимных", то ли переставать френдить новых? Или переходить на платный аккаунт, наконец?
Впрочем, сейчас я не совсем об этом.
Я просто подумал, что мне уже давно пора обзавестись «верхним» постом - дабы вновь прибывшим (которых в последнее время довольно много) сразу было понятно, куда они попали и с кем им предстоит иметь дело. Ну, и заодно – чтобы избежать ненужных разочарований. Мало ли кому и что в наше непростое время может не понравиться.
Текст под катом – это проект «верхнего» поста, и я для начала предлагаю Вам принять участие в его обсуждении. После чего, учтя замечания и предложения, я скопирую этот текст и вывешу его каким-нибудь 2030 годом (впрочем, до этого года я от всей души надеюсь не дожить:-))
Read more...Collapse )

Wed, Sep. 30th, 2009, 08:39 pm

Нет, ну с ровесниками я еще согласен разговаривать относительно недостатков и преимуществ советского строя. Не до бесконечности, разумеется, - а до более или менее окончательного "разведения позиций". Но когда ко мне начинают приходить трогательные малолетки с трогательными воплями "дедушку моего не тронь!" - я уже не знаю, плакать мне или смеяться. Я уже, простите, сам по возрасту почти дедушка (по крайней мере, у многих моих ровесников имеются в наличии вполне себе очевидные внуки), а, главное, - я имел достаточно времени составить свои собственные представления о советской действительности, находясь во вполне сознательном возрасте. И сужу о ней не только по старым советским кинофильмам (которые, кстати, очень люблю) и новомодным мифам...
Ну, и не надо забывать тот факт, что по образованию я всё-таки историк.
В общем, боюсь, что еще недельки две-три мне придется ежедневно банить по три-четыре юных защитника нашего "великого прошлого", героизм которых проявляется исключительно при возможности безнаказанно похамить незнакомым людям.
Ребят! Поберегите силы! А то у подъезда Подрабинека стоять некому будет!
А про дедушек наших, которых тут все кинулись "защищать", - про то, как они на самом деле относились к окружавшей их действительности (а действительность к ним) - очень хорошо написала vespro и еще масса народу у меня во френдленте. Спасибо им за это.

Что до меня, то я все эти разговоры окончательно прекращаю - надоело. Давайте лучше музыку послушаем. Как вы насчет того, чтобы еще разочек "вдарить" по паванам? Я, например, всегда за:-)
Особенно когда речь идет о такой экзотике, как перуанское барокко.
К сожалению, безупречной записи искомой паваны мне найти не удалось, хотя просмотрел я почти сотню Ю-Тубовских клипов, которые представляют собой, главным образом, образцы художественной самодеятельности латиноамериканских студентов и школьников:-) Что касается профессиональных музыкантов, то все они тоже представлены почти исключительно в "живых записях", лучшей из которых, на мой взгляд, является вот эта...



В дополнение - еще одна запись той же паваны - с диска, где всё звучит чище, но совершенно не устраивает меня по концепции...



...и видеоклип "с экзотикой" и довольно неплохим закадровым исполнением.



Ну, и, как водится - слова. Для тех, кто не знает языка индейцев кечуа - английский перевод под катом:-)

Hanacpachap cussicuinin
Huaran cacta muchascaiqui
Yupairurupucoc mallqui
Runacunap suyacuinin
Callpan nacpa quemi cuinin
Huaciascaita.

Uyarihuai muchascaita
Diospa rampan Diospa maman
Yurac tocto hamancaiman
Yupascalla, collpascaita
Huahuarquiman suyuscaita
Ricuchillai.
Read more...Collapse )

Wed, Sep. 23rd, 2009, 06:52 pm

Забавно, я никогда не видел практического смысла в "перлюстрации" френдлент своих друзей - дабы выяснить, не читают ли они одновременно со мной кого-нибудь, кого я считаю уродом и ублюдком. Мне казалось, что вопрос этот, скорее, теоретический, поднимаемый с целью самоутверждения (как? Вы? можете читать такого-то? одновременно со МНОЙ?! А ну-ка быстро выбирайте, кто из нас Вам дороже!).
Такая постановка вопроса - всякий раз когда я с ней сталкивался в чужом исполнении - казалась мне довольно смешной - вероятно, потому, что я имею достаточно способов самоутвердиться в реальной жизни.
Оказалось, что это вопрос самый что ни на есть практический. И после невинной реплики на абсолютно невинную тему в чужом журнале можно запросто получить поток брани и оскорблений. От человека, которого хозяин журнала считает "милым" и "славным".
Честное слово - хочется уже уйти в глухую оборону и перед тем, как кого-нибудь френдить, проверять сначала списки забаненных. Дабы не растратить в ЖЖ остатки нервной системы.

...а еще, конечно, наивно и опасно думать, что людей можно "коллекционировать" на манер бабочек, и что они будут тихо и мирно сидеть рядышком, наколотые на булавках. Но это я так, к слову.

Sun, Nov. 23rd, 2008, 09:34 am
Напугали ежа голой задницей...

Испуганный ёж поутру прочел вот это.
http://community.livejournal.com/ru_teologia/441670.html

Автора текста искренне жаль. Ему пришлось продираться сквозь частные записи, слушать неприятную для его уха музыку… Или не слушал? А напрасно! Там посреди Генделя и Баха могло прозвучать АНТИКЛЕРИКАЛЬНОЕ…
Впрочем, и Гендель с Бахом не вполне благонадежны, но это я отвлекаюсь.
Мы живем в эпоху больших технологий.
Все сказанное, а паче – написанное, остается в архивах. Смиримся с этим, граждане. Тем более, что журнал у меня открытый, замков нет. Заходи, читай, наслаждайся. Это несколько снижает разоблачительный пафос неизвестного теолога, но значения, в принципе, не имеет. Он прочел – спасибо ему за внимание. Не поленился.
Теперь по сути.

Мы все – увлекающиеся люди. Не я один, поверьте.
И вы – тоже увлекающиеся люди. И вы в запальчивости путаете митрополита Кирилла с Духом Святым, которого нельзя хулить. И Патриарха Московского и всея Руси – с Господом Богом. И себя путаете с Церковью. И недостатков (это я мягко говорю) в себе не замечаете. И болезни свои считаете достижениями. И очевидных вещей не видите. Мало того – другим видеть запрещаете. Ну, скажем, пытаетесь.
Обо всем этом можно было бы долго полемизировать, упоенно кормя сетевых троллей своими нервами и кровью. В принципе, тоже занятие. Особенно, если времени свободного много. У меня – мало. Пока меня не уволили вам на радость из Третьяковки, я пишу каталожный том древнерусской миниатюры в собрании ГТГ. Когда Если уволят – займусь вот этим поплотнее.
Кстати, господа патриоты, рекомендую! На правах рекламы. Книжки хорошие. Вам должно быть интересно.

Если вам интереснее разбирать мою национальность, фефекты фикции, семейное положение, дружеские связи и личную неприязнь к г-ну Гундяеву – Бог вам в помощь.

К иконе Троицы письма преподобного Андрея Рублева все это отношения не имеет. Ее сохранность, господа патриоты, не улучшится. Даже если я окажусь задокументированным жидо-зоо-педо-некрофилом. Увы.
Вы – люди, видимо, безупречные и безгрешные. Остается надеяться, что вам эта несчастная икона дорога не меньше, чем мне, грешному.

P.S. А про беременную девочку - ход просто гениальный! Преклоняюсь перед уровнем полемики. Думаю, что Лубянка, безусловно, захочет принять автора в свои стройные ряды... Впрочем, и там кризис... Много не заплатят...

Thu, Nov. 20th, 2008, 10:17 pm

Дорогие друзья!
Я прошу прощения, что я практически не принимаю участия в бурной дискуссии, развернувшейся в комментах к предыдущему посту. Даже если бы у меня было значительно больше времени и сил, чем сейчас, я бы всё равно не успел бы всё это сразу осилить. Когда-нибудь на досуге - рано или поздно! - я непременно прочитаю всё это, и думаю, что почерпну из этой дискуссии много важного и интересного.
Но кое с чем я всё-таки успел ознакомиться.
Я бесконечно благодарен своим френдам, которые меня поняли и поддержали и бросались, когда это было нужно, на мою защиту.
Я благодарен и незнакомым, впервые зашедшим ко мне людям, которые делали то же самое и выражали мне свою поддержку.
Я прошу прощения у тех достойных православных граждан (не у троллей, разумеется!), которым мои слова показались оскорбительными. Проблема в том, что мы с вами по-разному смотрим на одни и те же вещи - как это, собственно, свойственно людям. Что не мешает мне, в меру моих скромных сил, пытаться быть христианином. Хотя последнее выражение мы, вероятно, тоже понимаем по-разному. Бог нас рассудит. Постарайтесь не держать на меня зла и поверить, что я, по крайней мере, не руководствуюсь ни ненавистью к церкви, ни желанием как-то себя пропиарить. Ничего, кроме бесконечной усталости, у меня эта ситуация не вызывала и не вызывает.

И последнее - слухи о моем увольнении - пока! - несколько преувеличены. Хотя такая опасность реально существовала и, видимо, продолжает существовать. Будем надеяться, что всё обойдётся, поскольку мне, например, совсем не хочется лишиться своих замечательных слушателей в галерейском лектории:-) Ну, и многого другого, разумеется.

Если позволите, я возьму небольшой тайм-аут - по крайней мере, здесь. И, когда страсти улягутся, вернусь в свой тихий, уютный журнальчик с любимой музыкой, красивыми картинками и разговорами по душам. Вернусь, когда буду уверен, что сделал всё, что предписывает мне мой человеческий и христианский долг.

10 most recent