Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

port

Воскресное

Ну, я же обещал, что ещё некоторое время буду постить исключительно вологодские иконы XVII века?
Вот такая маленькая и трогательная "копия" большой роскошной местной иконы из церкви Рождества Иоанна Предтечи Дюдиковой пустыни, вложенная каким-то благочестивым прихожанином...
Вторая четверть XVII века.

 photo dudik2.jpg

А я между тем напоминаю, что сбор денег на второй том икон Вологды продолжается!
Недостающая сумма - 1074000 рублей
В настоящий момент издательство получило пожертвований на сумму 121200 рублей и деньги на 44 экземпляра книги себестоимостью 2500 рублей, то есть ещё 110000, итого 231200 рублей.
Осталось, таким образом ещё 842800 рублей...
Максимум, на что я могу рассчитывать от коллег - ещё 100000
Остальное зависит от вас.

Деньги можно перечислять на счёт издательства - как пожертвования, так и предоплату за книгу (2500 рублей)

Реквизиты для платежей:
Карта Сбербанка: 4276 1200 1384 2203 Суворов Александр Валерьевич.
Для переводов:
Название банка: Вологодское отделение №8638 ПАО Сбербанк г. Вологда
к/с 30101810800000000644, БИК 041909644, ИНН 770783893
Код подразделения банка по месту ведения счета (для внутренних переводов по системе Сбербанка) 77863804; адрес подразделения банка по месту ведения счета карты – г. Вологда, ул. Воровского, 65.
Получатель: Суворов Александр Валерьевич, счет получателя 40817810512001462910

Если вы посылаете именно предоплату, а не пожертвование, необходимо сообщить об этом (с указанием даты и времени, а также способа произведенной оплаты и адреса для доставки почтой России) письмом по электронной почте suvorov@drevnostisevera.org
port

Симон Ушаков. Экскурсия Левона Нерсесяна по выставке в Третьяковской гал...

Несколько смешных оговорок типа "Успенской собор, стоящий на Красной площади", но, в целом, вполне вразумительно.
Жаль только, что мне не дали утвердить монтаж, поскольку картинки (особенно во вступительной части) идут явно невпопад. Но, с другой стороны, это мало кому понятно...

port

По следам воскресного дня...

Вчера, как оказалось, было последнее воскресенье перед Адвентом (а не его начало, как думали с утра в нашей не самой благочестивой семье), так что со следующего воскресенья тут будут совсем другие картинки.
А пока - продолжаем русскую тему:-)

Назарий Истомин
Иконостас Ризоположенской церкви Московского Кремля
1627 год

 photo rizNI1.jpg
port

Воскресное

Ну, в конце концов, я вполне могу поступить, как чукча - что вижу, о том пою:-)
И поскольку в рамках работы над путеводителем по Музею Палаццо Леони Монтанари в Виченце я должен написать страничный "тизер" по двум древнейшим иконам из их собрания банка Интеза - вдобавок к уже написанному общему тексту по его древнерусской экспозиции, то вот вам, пожалуйста, одна из этих двух икон.
Ведь, наверное, только мне данное конкретное собрание кажется несколько чрезмерно растиражированным и разрекламированным, тогда как для большинства нормальных граждан оно может представлять вполне оправданный интерес:-)
Тем более, что, в отличие от некоторых коллег, я не склонен считать эту икону "фуфелем".

Воскресение - Сошествие во ад
Вторая половина XIII века, Новгород
Собрание банка Интеза, галерея палаццо Леони Монтанари

Внимание! Две фигуры слева написаны на более позднем левкасе!


 photo Intesa.jpg
port

Пожалуйста, подпишите петицию.

Как я понимаю, подписей под этой петицией пока недостаточно, поэтому делаю перепост, хотя, в отличие от автора исходного поста, не слишком верю в успех этого предприятия.
Исходя из собственного печального опыта.
Думаю, что челябинский орган станет, в конце концов, ещё одной звёздочкой на фюзеляже истребителя под названием РПЦ МП.
Можно надеяться лишь на то, что поднятый шум (если он будет достаточно громким) заставит их отказаться от немедленных действий, а потом, может быть, им некоторое время будет недосуг - увлекутся, например, исправлением общественных нравов по образцу, недавно предложенному Томской епархией.
Ну, или на то, что рано или поздно, кто-нибудь умрет - или эмир, или ишак, хотя, опять же опыт подсказывает, что каждый следующий эмир злее предыдущего, а каждый следующий ишак - упрямее...

Оригинал взят у alpamare в Пожалуйста, подпишите петицию.
Вот так получается, что вместо того, чтобы заниматься делами культуры, надо ее, культуру, спасать.
Например, между концертами - подписывать петиции, чтобы в Челябинске не сгноили уникальный инструмент, концертный орган.
Ужасно стыдно, особенно стыдно то, что это происходит от имени  церкви.
А потом удивляемся: и чего это нас так не любят?
А того.
Мне как христианке и как музыканту такие вещи просто невыносимо видеть, честно.

Тем более, что в свое время именно наша цюрихская община передала в дар Московской консерватории небольшой орган фирмы Goll. Мы унаследовали здание от протестантской общины, зал был перестроен в соответствии с нуждами общины и традициями нашей конфессии. Были убраны скамейки, построен иконостас. Орган, располагавшийся в алтарной части, разумеется, должен был быть демонтирован, и можно было его вернуть фирме-производителю (он, собственно, не очень-то и редкий инструмент, вполне себе типовой), но было принято решение подарить его МГК. Мне как выпускнице консерватории это было вдвойне, втройне радостно, вы даже не представляете как. К нам приезжали органные мастера, которые бережно-бережно разобрали инструмент, упаковали каждую трубу, каждую деталь, и инструмент был отправлен в Москву, где был вновь собран и переделан под нужды зала, который примерно тогда же стал носить имя Н.Я. Мясковского.

Представить себе, что единственный в Челябинске большой орган можно вот просто так демонтировать, выбросить в непригодное помещение зимой, без всякой материальной ответственности, мне как-то невозможно. Нам в цюрихской церкви был не нужен орган - мы его грамотно переадресовали туда, где его бережнейшим образом приняли, где на нем играют, где его холят и лелеют. Здесь инструмент не нужен - его фактически ломают, выбрасывают, игнорируя мнения экспертов, нарушая договоренности.
Это вписывается в картину мира, которую мы наблюдаем последнее время. Но очень хочется противостоять. Как можем, хотя бы своей подписью, чтобы про нас, христиан, не говорили, что мы - враги культуры. Стыдно, что такое творится.

Странно, что приходится порой доказывать, что культура для христианина - это воздух.
Ведь так многие из нас учились молиться именно под органную музыку. Я одна из тех, кто пришел в Православную церковь благодаря музыке Баха. Ровно в 1987 году, когда челябинский орган был построен, я крестилась. Мы в каком-то смысле ровесники.

Моя первая община находилась (и находится) в храме св. Космы и Дамиана в Шубино, где раньше располагалась типография министерства культуры. Мы начали молиться в маленькой комнате на втором этаже, и долгие месяцы типография потихоньку переезжала. Не могу представить себе, чтобы кто-то от имени нашей общины - при всем нашем горячем желании восстанавливать храм и молиться в нем - выставил на улицу оборудование типографии. А тут музыкальный инструмент, единственный, это примерно то же самое для Челябинска, что орган БЗК.. Он такой один, другого не будет. Ну неужели больше негде молиться? Да, в храме должна служиться Литургия, тут я целиком и полностью "за". Но все ведь надо с умом делать: построить равноценное здание и перенести орган туда. Пусть это займет много лет, но как иначе? Куда торопиться? В конце-концов, многим православным христианам на Западе знакома ситуация, когда община молится в помещении католической церкви. А потом сворачивается и уходит. Орган в это время молчит, никому не мешает. Да, Церковь была гонима, запрещаема. Да, в Челябинске выгнали церковь и устроили там концертный зал (спасибо, не овощной склад). Но я считаю, что нельзя вот таким образом брать реванш. Те, кто могли бы придти ко Христу, конечно, придут, если Христос этого захочет (не будем забывать, Кто глава нашей Церкви!), но уж очень многие конкретные люди в Челябинске (и, боюсь, не только) не придут именно в православную церковь из-за того, что ее руками был уничтожен уникальный инструмент. И особенно обидно слышать, что "попы снова уничтожают культуру". Мне, жене попа - то-есть, попадье, регенту с 20-летним стажем, музыковеду, концертной певице - 20 лет на сцене! -  специалисту по западно-европейской музыке - в ответ на такое ответить что-либо трудно. Могу только утереться и подписать петицию. Очень хочется, чтобы был мир. Мир Христов. Чтобы все договорились и решили наилучшим образом для всех. Очень хочется надеяться. Петиция составлена резко (особенно мне не нравится наезд на Предстоятеля, очень риторика нехороша) - но другого текста, увы, нет.


http://www.change.org/ru/петиции/остановите-демонтаж-органа
Collapse )

port

Храм Христа Спасителя, что на Лубянке

Сам от комментариев, пожалуй, воздержусь - а то ещё двушечку влепят.

Единственная просьба - не рассказывать мне в комментах о сельских батюшках, которые собственными силами залатали крышу в храме, разрушенном спившимися местными жителями злобными большевиками. Я ещё, предположим, в состоянии их заметить за всеми этими зиккуратами, но таких "наблюдательных", как я, становится всё меньше. Причём стремительно.
Хотя, с другой стороны, ещё не известно, кто кого покрывает прикрывает. Или, точнее, прикрывается.

Ну, и ещё одно - я как-то с грустью подумал, что тот раз, когда я вместе с церковным приходом выступал в защиту Кадашей, которые хотели изуродовать РОВНО ТАКИМ ЖЕ ОБРАЗОМ, был уже каким-то нетипичным и, очевидно, последним... Хотя как знать? Если вдруг захотите какой-нибудь памятник не порушить, а защитить - зовите. Я справедливый и незлопамятный...

Оригинал взят у archnadzor в Храм Христа Спасителя, что на Лубянке

Фотография: pravoslavie.ru

Сретенский монастырь может лишиться шести старинных зданий ради нового собора величиной с семиэтажный дом

Константин Михайлов
В конце октября должно состояться заседание Комиссии Правительства Москвы по градостроительству в охранных зонах (в просторечии – Сносная), на котором будет решаться вопрос о сносе шести зданий рубежа XIX-XX вв. в Сретенском монастыре. Ранее рабочая группа Комиссии уже дала согласие на разборку старинных домов.

Зачем сносить

Казалось бы, сама постановка такого вопроса для современной Москвы абсурдна: какой может быть снос в монастыре, тем более, в Сретенском монастыре, и так безмерно пострадавшем при советской власти – в конце 1920-х – начале 1930-х здесь снесли три древних храма и колокольню? Однако реалии таковы, что 80 лет назад хранителям городской старины приходилось защищать ее от внешних агрессоров, а сегодня инициатива сноса исходит «изнутри», от монастырского начальства. Снос задуман, конечно же, не ради сноса, а ради нового строительства.

К 2017 году в монастыре должен подняться новый собор с весьма символическим посвящением – «Храм Новомучеников и Исповедников Российских на крови, что на Лубянке». Так, по замыслу влиятельного настоятеля Сретенского монастыря о. Тихона (Шевкунова), должен быть отмечен юбилей революции 1917 года, с которого Церковь, собственно, и ведет мартиролог Новомучеников. Именно так и именно здесь – в конце Большой Лубянки, в начале которой в первые советские годы расположилось учреждение, так много сделавшее для умножения числа Новомучеников.

Читать полностью на сайте Архнадзора →

port

Кальдара в Санкт-Петербурге:-)))

Каюсь, но когда я купил последний альбом Жарусского - "Кальдара в Вене", то прослушал его довольно невнимательно, "для галочки", решив, что разберусь с ним когда-нибудь потом.
"Потом" настало только неделю назад, во время сборов в Санкт-Петербург, когда я решил сунуть в рюкзак, в котором, кроме неизменного Генделя, уже лежало "что-нибудь реннесансное", заодно и "что-нибудь позднебарочное". "Чем-нибудь позднебарочным" как раз и оказался Кальдара - и надо сказать, что в таком качестве он как нельзя лучше совпал и с бесприютным, сумрачно-пронзительным концом зимы, и с городом Санкт-Петербургом - ведь хотя сам Кальдара в этом городе никогда не был, но именно такая совершенно интернациональная (и ничуть не похожая на его же более ранние римские произведения!) позднебарочная музыка, скорее всего, и звучала над его колыбелью. Город её, видимо, узнал - и отозвался настолько охотно, что мне даже захотелось этот отклик как-то зафиксировать.
Для чего мною, собственно и был создан этот клип (прошу не судить строго, поскольку фотографировать я по-прежнему не умею - особенно на пронзительном невском ветру:-))))
Итак - ария "Misero pargoletto" (то бишь "Бедное дитя") из оперы Антонио Кальдары "Демофонт" (1733). Поёт Филипп Жарусски, машет Эммануэль Хайм (Concerto Köln).



Кстати, на Ю-Тубе уже имеется, наверное, не меньше десяти клипов на эту музыку, но, конечно, лучше всего поглядеть на живое концертное исполнение, которое тоже по счастью есть:-)



Ну, и заодно послушать еще одно трогательное ламенто из этого альбома - из "ИФигении в Авлиде"



Ну, а нам, как я понимаю, остаётся, только ждать альбома "Зеленка в Дрездене" - судя по всему, он уже на подходе:-)))
port

И снова – кошмар. На сей раз – Ярославского розлива

Велик и могуч наш русский язык. Богат его словарный запас. Неисчерпаемы оттенки значений самых простых и понятных слов. Взять, к примеру, слово «работа». Что только не обозначают этим словом...

Работают в городе Ярославле две женщины: Елена Андреевна Анкудинова и Лариса Юрьевна Сорокина. Работают, практически, в одной и той же сфере – в культурной. И больше того, пока еще – в одной должности. Елена Андреевна Анкудинова – директор знаменитого Ярославского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. Лариса Юрьевна – директор областного департамента культуры.

Представьте себе музей в областном центре. Представили? Смотрительницу в пуховом платке, экспозицию «Жизнь и быт крестьян N-ской губернии», состряпанную в 1932 году, да так с тех пор и не тронутую, чучело революционера и схему коллективизации раЁна под пыльным стеклом... Представили?
А теперь почитайте краткий список того, над чем все десять лет своего директорства РАБОТАЛА Анкудинова:Photobucket


- Экспозиция «Сокровища Ярославля», где выставлены предметы из монастырской ризницы и роскошные купеческие вклады, делать которые было принято в большом торговом городе;
- Экспозиция «Образы древнего Ярославля», преобразованная и дополненная в этом году и получившая название «Иконы Ярославля»;
- Модернизированная экспозиция «Слово о полку Игореве» (если кто не помнит «Слово» было найдено Мусиным-Пушкиным в том самом Спасо-Преображенском монастыре, где сейчас размещается музей);
- Выставка «От времени Ярославова» к 1000-летию города – предметы из раскопок 2005-2008 годов на Стрелке Волги и Которосли (эти находки впервые документально подтвердили древние предания об основании города);
- Ремонт и переустройство дома-музея Собинова;
- Ежегодный музейный фестиваль «Преображение» - по существу, главный городской праздник.
- Выставки в России (Москва, Калининград, Елабуга, Вешенская и др.) и за рубежом (Корея, Япония, Бельгия, Франция, Хорватия);
- Участие в Европейском музейном форуме 2008 года (Дублин) в числе 30 лучших музеев Европы;
- Издания потрясающих книг о коллекции музея (к последнему, как вы понимаете, отчасти причастен ваш покорный слуга);
- Выставки, конференции, реставрации, публикации...
- Бесконечные дипломатические переговоры с Церковью о совместном сохранении и использовании храмов – и, надо сказать, пока ни одного конфликта, по крайней мере, открытого, не произошло.

За время ее директорства музей получил:
- 4 президентских гранта;
- Грант фонда Потанина;
- Премию «Первая публикация» фонда Потанина;
- Губернаторские гранты и губернаторские премии в области культуры;
- Многократные награды в отдельных номинациях и Гран При 2006 года на Интермузее.

Сходите на сайт музея. Спросите про музей жителей Ярославля. Расспросите коллег Елены Андреевны. Получить представление о том, как она работала, нетрудно…

К сожалению, довольно просто узнать и о том, как «работала» все последние годы Лариса Юрьевна Сорокина.Photobucket


Начиная с 2007 года госпожа Сорокина уволила:
- Надежду Петрову, директора Ярославского Художественного музея;
- Юрия Густякова, директора училища культуры;
- Татьяну Васильеву, эксперта комитета по охране памятников и исторического наследия (и должность эту упразднила, от греха подальше, чтобы всякие там эксперты вокруг нашего наследия не шатались!);
- Юрия Иванова, директора филармонии. Немного раньше с того же поста г-жа Сорокина уволила Ирину Трофилёву.

Прежде, чем писать этот текст, я пошарил в Интернете в поисках фактов биографии Ларисы Юрьевны. Узнал, что по образованию она – авиатор. Ну, по крайней мере, закончила Рыбинский авиационно-технологический институт. В утешение себе могу сказать – счастье, что Лариса Юрьевна бросила авиацию. От культуры человеческая жизнь тоже зависит, но, слава Богу, не так непосредственно.
Про дальнейшую ее «карьеру» интернет молчит – видимо, потому что похвалиться тут особенно нечем. Так что пришлось узнавать у добрых людей. После института поработала в школе, посидела с ребенком, а потом с тоски предалась «общественной работе», начав со скромной должности старшей по подъезду (так!) В депутатах Рыбинской городской думы побыла – правда, недолго. Во Владимире пожила. Короче – мелкая провинциальная номенклатура, канцелярская моль, которой при случае можно заткнуть образовавшуюся дырку в штатном расписании. И теперешнюю её должность можно расценивать как некий головокружительный взлёт, о причинах которого можно только гадать...

Вы спросите – с чего мне пришло в голову рассказывать вам одновременно о двух столь непохожих женщинах? Я вам отвечу: Елена Андреевна Ларисе Юрьевне не понравилась. И госпожа Сорокина решила директора музея уволить. Точнее, просто не продлевать с ней контракт. Коллектив музея в панике. Все, кто знает Елену Андреевну Анкудинову – в ужасе. А тетка из областной администрации с ухватками советской управдомши продолжает «работать»…

А теперь – самое главное. Я не знаю, в чём тут дело – может, тётка из департамента просто ненавидит всё, что шевелится, а может, задание чьё-то выполняет – расчищает директорское место для какого-нибудь будущего директора в рясе, который самому себе фонды будет передавать в бессрочное и безвозмездное пользование... Я могу сказать только то, что Лена Анкудинова на сегодняшний день – самый лучший директор музея-заповедника из тех, кого я знаю – а знаю я практически всех. К тому же, она еще и умная, жизнерадостная, невероятно энергичная и работоспособная и очень обаятельная женщина, которая – без дураков! – всю свою жизнь положила на свой музей, придя в него сразу после школы, в далеком 1971 году, – работать смотрителем. Уходила оттуда несколько раз – по разным жизненным обстоятельствам – а потом возвращалась снова и снова – как в родной дом.
А еще я знаю, что именно благодаря таким светлым и самоотверженным людям, как она, одичалые граждане в нашей стране еще не висят на деревьях вниз головой...
Самое печальное, что никаким официальным способом помочь ей нельзя, ибо любой директор по нашему теперешнему законодательству – действительно самый бесправный человек. Контракт Елены Андреевны истекает 30 сентября и работодатель (в данном случае областной департамент культуры в лице «управдомши» Сорокиной) имеет полное право его не продлевать без объяснения причин. И любой официальный запрос – от ИКОМа, от Союза музеев России и даже от Министерства культуры – будет вполне обоснованно отклонён.
У всех у нас много других, вероятно, более важных дел. За этими делами мы имеем полное право не заметить, как одуревшая от безнаказанности моль пожирает все, что было создано трудом, силами и нервами людей.
Скажите мне, неужели ее деятельность нельзя прекратить?
Или все-таки можно?
Жду любых ваших советов.
Распространения информации.
Любой помощи.
port

(no subject)

Знаете, а я очень люблю свое место работы. И совсем не только из-за того, что там хранится внутри:-) Мне вот исключительно нравится и то, что снаружи - не случайно, я выбрал Замоскворечье любимым местом своих прогулок еще в далеком 1980 году, когда впервые приехал в Москву - чисто интуитивно, еще ничего, или почти ничего не зная об этих местах.
И сегодня - в один из бессчетных разов - я опять прогуливался замоскворецими переулками (закончив работу засветло, немного раньше чем рассчитывал) - потому что удержаться от этого в такую тихую сумрачно-туманную осеннюю погоду практически невозможно. Не насладиться любимым сочетанием тусклого золота осенних листьев и церковных куполов с жемчужно-серым октябрьским небом...
Пока здесь еще всё тихо, красиво и почти нетронуто...
А потом, когда я уже поднимался на Большой каменный мост я кинул взгляд назад - на кварталы Болотной набережной - или, точнее, на то, что от них осталось. На те жалобные пустыри, обнесенные полуразрушенными фасадными стенами и ожидающие очередного "благодетеля", который будет отбивать наворованное бабло на "бриллиантовой" московской земле напротив Кремля. Все уже видели что там намереваются построить, нет? Если не все - походите по интернету, поинтересуйтесь... Зрелище почти такое же впечатляющее, как Охтинский газоскрёб.
Одно только мне интересно - неужели еще не все проворовавшиеся директора дырожопинских заводов железобетонных изделий вложили то бабло, которое им удалось нахапать, в московскую "элитную недвижимость"? Неужели этот гигантский мыльный пузырь, это трогательное "разводилово", построенное на умело вызванном ажиотажном спросе, еще кого-то может завлечь? Неужели кто-то еще будет покупать эту самую "элитную недвижимость", чтобы сделать "старика Батурина" вместе с его "старухой" еще немного богаче ("Глупое животное!.. Золота никогда не бывает много!..)? А потом останется с носом, когда цены на нее катастрофически упадут?
Да, чуть не забыл! При очередном элитном жилом комплексе обещают открыть очередной суши-бар - вероятно, для того, чтобы замоскворецким офис-менеджерам было где вкушать свой бизнес-ланч. Трогательная забота о народе - я плакалЪ. Хотя мне, как одному из замоскворецких "офис-менеджеров", вполне хватает для этих целей того, что там уже есть. А еще - не слишком люблю суши:-)))

В субботней передаче на радио "Свобода" (ссылку на которую я уже давал) - были сказаны жестокие слова про то, что народ наш дик и невежественен и вряд ли способен понять, для чего человеку необходима освященная культурой и временем городская среда. Я очень хочу, чтобы вы все поняли, что это - замкнутый круг. Чем меньше будет оставаться такой среды, тем больше возрастут невежество и дикость, а чем больше они возрастут, тем легче будет эту среду уничтожать, заменяя ее мертвенно-стерильным пространством для удовлетворения разнообразных "потребностей". Той самой "целлулоидной вечностью", которая бросает вызов богоустановленному течению времени.

А еще в субботней передаче было сказано про то, что на митинг в защиту Охты в Питере пришло, по разным оценкам, от трех до пяти тысяч человек. Тогда как на аналогичные мероприятия в Москве приходит, как правило, человек 30-40.
Дорогие москвичи!
Вы, наверное, следите - хотя бы отчасти - за событиями в Питере.Вы, наверное, заметили, что ряды защитников газоскрёба дрогнули. И что против них уже не только мы с вами, но и министр культуры, Росохранкультура и даже прокуратура. И что тётя Валя Матвиенко, облачившись в ядовито-желтый костюмчЕГ (так замечательно перекликающийся по цвету с мостиками в стиле "Лего", которыми "старик Батурин" украсил Москва-реку) уже лепечет в телевизор про то, что "решение о строительстве еще не принято"?
Я понимаю, что поводы, на первый взгляд, кажутся несоразмерными. Там - гигантский апокалиптический монстр, бросающий зловещую тень на самый красивый в Европе город, а тут - всего один квартал в уже итак почти до безнадежности изуродованной Москве.
И всё-таки - надо же с чего-то начинать?
Защита нашего города - дело не отдельных фанатиков и не специальных организаций, для этого созданных. Слава Богу, что они есть - и фанатики, и организации, но... Это ещё и наше с вами дело. Без нас они точно не справятся.
Поэтому я Вас очень прошу дать ссылку на этот текст - так чтобы уже завтра он был в топе

http://udaltsova.livejournal.com/298609.html

А еще придти завтра вечером на митинг в Кадаши.
Я лично непременно там буду - так что до встречи:-)!

Upd1
И немного конкретики:-) "Знающие люди", с которыми я связался, еще раз подтвердили, что наша завтрашняя встреча не будет ни митингом, ни пикетом в строгом смысле этого слова. То есть там не будет ни трибун, ни речей.
Это будет действительно просто АКЦИЯ, главную роль в которой будут играть именно СВЕЧИ.
Так что если вы хотите быть не праздными наблюдателями, а реальными УЧАСТНИКАМИ этой акции - приносите с собой штук пять греющих свечей и, соответственно, штук пять пластиковых стаканчиков - чтобы свечи не гасли.
Тогда вы сможете присоединить свой "огонёк" к тем, которые зажгут остальные...

Upd2
А по этой ссылке можно поглядеть на то, как всё это сейчас выглядит...
http://kahrie.livejournal.com/260873.html