Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

port

Для всех вновь прибывающих и пробегающих мимо...

Уважаемые люди!
Я очень хотел бы надеяться, что вам здесь будет интересно, но не могу быть в этом уверен. В любом случае, я хочу, чтобы вы заранее знали, что я не ньюсмейкер, не писатель, не психолог и не борец за всеобщее «светлое будущее» или чьи-либо конкретные права. И журнал этот, созданный когда-то исключительно для того, чтобы читать подзамочные записи моей жены (vespro) не через ее плечо, в большинстве случаев используется мною с мирными и исключительно частными целями, а именно для того, чтобы делиться разного рода приятными впечатлениями (от музыки, живописи, архитектуры и прочих «изящных искусств»), а также – намного реже! – некоторыми мыслями, которые возникают у меня при наблюдении окружающей действительности. Реже – потому что незаконченными и неоформленными мыслями делиться я не очень люблю, а на их завершение и оформление потребно свободное время, которое у меня бывает далеко не всегда. С впечатлениями как-то проще.
Кстати, по причине не слишком большого количества свободного времени пишу я достаточно редко и нерегулярно – почему от всей души советую тем людям, которых я чем-то заинтересовал, не столько ждать новых постов, сколько «углубляться» в мои старые записи – все (или почти все) ссылки на музыку и картинки в них продолжают работать и будут работать до тех пор, пока существует этот журнал. К сожалению, тэги у меня расставлены далеко не везде, но я потихоньку восполняю это упущение.
Кроме того, ЖЖ для меня – это довольно неплохой способ общения – как с реальными друзьями, так и с виртуальными собеседниками. Здесь можно и просто лишний раз улыбнуться, перемигнуться и похлопать друг друга по плечу, а можно развести понятия, обсудить детали, уточнить тонкости – в общем, предаться разного рода утонченным интеллектуальным наслаждениям. Кстати, большинство своих постоянных виртуальных собеседников мне рано или поздно удается перевести в разряд реальных знакомых – и именно благодаря ЖЖ я познакомился и продолжаю общаться в реале с большим количеством совершенно очаровательных людей.
С другой стороны, я вполне отдаю себе отчет в том, что любой блог – это еще и средство массовой информации (особенно когда число твоих френдов перевалило за тысячу), и вполне готов – если появляется необходимость – использовать свой именно в этом качестве. Однако я безусловно стараюсь этим не злоупотреблять, и если делаю ссылки и перепосты, или прошу распространить какую-либо информацию, то подхожу к этому достаточно ответственно – речь в такого рода текстах, чаще всего, идет о лично знакомых людях и обстоятельствах, известных мне не только по сети.
Теперь о неприятном.
Collapse )
port

Образы Италии

Друзья мои!
Я обращаюсь к вам с очень важным для меня предложением и очень надеюсь, что среди вас есть те, кто на него откликнутся, или хотя бы передадут эту информацию тем, кто в ней может быть заинтересован.
Постоянные читатели моего журнала должны помнить, что я уже несколько раз порывался перевести свою любовь к Италии на некие «практические рельсы» и заняться, в частности, написанием про неё разных текстов, которые можно было бы условно назвать «путеводителями» или, точнее, книгами для чтения – не важно, в путешествии ли будет осуществляться это чтение, до, после, а может быть, даже и вместо него.
Когда эта идея только возникла, речь действительно шла о книгах (тем более, что сам я в прошлом и даже отчасти в настоящем – учинённый книгоиздатель), но, пообщавшись с соответствующими издательствами и ознакомившись с тем, что сегодня публикуется в интересующем меня жанре, я понял, что жанр этот – по крайней мере, в нашем отечестве – умирает или, точнее, жизнерадостно деградирует под тем же лозунгом, под которым у нас приходит в упадок всякое культурное просвещение - народу это не нужно!. Что в переводе с отечественно-предпринимательского на общедоступный означает, что предприниматель (а книгоиздание у нас это бизнес, если кто не в курсе) будет очень неохотно вкладывать деньги в книгу, которая не принесет ему сверхприбыли, то есть не будет пользоваться массовым ажиотажным спросом, а тем более не будет вкладывать в нее «лишние деньги» – на гонорары продвинутым авторам, на хорошие фотографии, поездки и т.п., если вся необходимая информация (как он полагает) может быть добыта методом копипаста из Википедии или с туристических сайтов, а в случае, если она вдруг окажется иноязычной – прогнана через гугл-переводчик. При этом второй принцип – принцип тотальной экономии – оказывается намного важнее первого, поскольку даже самый недогадливый книгоиздатель рано или поздно понимает, что путеводитель – это не новый детектив Донцовой и ажиотажным спросом не будет пользоваться НИКОГДА.
В том, что предприниматель in question думает всегда именно так, я имел возможность несколько раз убедиться – причем правило это неукоснительно действует, независимо от того, насколько образованными, культурными и вообще «своими» кажутся на первый взгляд его представители, с которыми приходится вести переговоры. Результат подобного подхода совершенно очевиден – содержательная часть путеводителей все более сжимается (поскольку сказать копипастерам нечего) и они превращаются в набор справочных сведений, необходимость в которых при наличии интернета и возможности выхода в него уже почти из любой точки мира представляется все более и более сомнительной.
Что никоим образом не отменяет необходимости в умном собеседнике, спутнике, который мог бы прокомментировать эти сведения, помочь соединить их с конкретным памятником или конкретной местностью и пережить все это не просто как целое, а как целое живое и открытое, связанное с другими «целыми» феноменами в единую живую систему.
Мои соображения на этот счет где-то с полгода тому назад (когда я ещё думал, что хочу издавать книги) были изложены в пространном документе, с которым я ходил по добрым людям, пытаясь получить от них хоть какую-то помощь или хотя бы умный совет. Разумеется, ничего нового и оригинального в них нет, но если кому-то хочется подробностей – можно залезть под кат, куда я запихал наиболее содержательный фрагмент этого документа.
Collapse )
Хождения и разговоры с умными людьми оказались не совсем бесполезными, поскольку умный совет я в итоге получил – не пытаться искать деньги ни на какие книжные серии об Италии, исполненные в муратовском духе и стиле, поскольку этот проект абсолютно не осуществим – причем не только по причине отсутствия людей, готовых его финансировать, но, в действительности, ещё и по причине отсутствия потенциальных писателей – или точнее их чрезмерной потенциальной занятости. Всё-таки написать книгу или даже часть книги, в которой настоящее знаточество сочеталось бы с настоящей литературностью – серьёзный труд даже для очень талантливого автора, требующий его полного выключения из обычной (в том числе и профессиональной) жизни, как минимум, на полгода, а то и на год.
Т.е., низы «не могут», верхи «не хотят», и новые «Образы Италии» пишутся где угодно – в основном, в головах путешественников, в дружеских застольях, отчасти – в социальных сетях, но только не на бумаге (относительно книги Ипполитова «Особенно Ломбардия», я имею своё вполне определённое мнение, которым готов при случае поделиться, но соответствующей заявленному жанру я её безусловно не считаю).
Собственно, именно это «отчасти в социальных сетях» и вдохновило меня (и тех добрых людей, которые давали мне советы) на радикальный выход из положения – никаких книг не писать, а делать всем вместе гигантский сайт, который будет своеобразным «складом» всех неомуратовских впечатлений и неомуратовских рассказов, которыми умные, знающие и трепетные люди будут готовы поделиться с широкой общественностью. По крайней мере, именно так это может выглядеть на первых порах – берутся двадцать провинций и пять городов (Рим, Флоренция, Венеция, Милан и Неаполь) и выстраиваются наподобие рисунка для будущей мозаики, а потом множество людей – кубик за кубиком – начинают эту картину заполнять своими текстами, рассказами и впечатлениями. Сначала – увы! – бесплатно, но это отчасти извиняется тем, что речь не будет идти ни о каких «полномасштабных» текстах. Достаточно будет одного маленького городка, одной улицы, одной церкви или музея, или даже одной картины или скульптуры. Той, которая поразила вас настолько, что вы все про нее разузнали, так что ваши знания и впечатления уже сложились в связный и цельный рассказ, который просто не было повода записать. Или который даже уже записан и просто ждет новую порцию читателей.
Если собранные на первых порах фрагменты мозаики окажутся интересными, то знакомство с ними можно будет частично перевести на коммерческие рельсы – как это делается, например, в журнале «Сноб», где существует, насколько я знаю, платная подписка на обновления, позволяющая получать их сразу же после появления в сети. Делаться это будет не для получения сверхприбылей, а исключительно для того, чтобы иметь возможность делать конкретные заказы авторам из уже сложившегося круга – и даже оплачивать им поездки для написания новых фрагментов.
Чтобы запустить этот сайт в будущем году, как мы планируем (здесь добрые люди с моей второй работы пошли мне навстречу и готовы выполнить программерско-дизайнерскую часть работы бесплатно), нужны тексты. И именно поэтому я сейчас и оказался снова в Палермо – для того чтобы несколько таких текстов написать – или здесь, или дома, сразу по свежим впечатлениям.

Суть же моего предложения вам - в связи со всем вышеизложенным - такова – не хотите ли вы тоже включиться в работу и изготовить (или прислать, если они уже изготовлены) несколько своих кубиков для будущей мозаики?
Понятно, что предложение моё обращено прежде всего к профессионалам – историкам и искусствоведам, которых в моей френдленте немало (одни бывшие студенты чего стоят!). Однако я уверен в том, что даже не имея специального образования, можно, при наличии определенного энтузиазма, достигнуть очень высокой степени знаточества, обладая при этом несомненными литературными талантами. Так что попробовать стоит – тем более, что на первых порах у всего этого проекта будет один редактор и «архитектор» - ваш покорный слуга, и я достаточно быстро смогу сказать вам, годится ли ваш текст для задуманной мною картины.

Итак, еще раз – по содержанию это может быть практически любой сюжет, касающийся истории и искусства Италии - от доисторических времён до наших дней – события и портреты, храмы и дворцы, музеи, иконы, картины, скульптура, музыка, литература и кино. Единственное требование – этот сюжет должен иметь «географическую привязку» к конкретной местности, чтобы потом занять свое место в общей мозаике.
Текст должен быть обязательно «знаточеским», то есть предполагать, что автор знает всё или практически всё об обсуждаемом предмете и обо всех смежных вопросах, которые он затрагивает (что совершенно не означает, что всю имеющуюся информацию ему нужно непременно излагать). При этом он должен быть стильным и, по возможности, литературным, но при этом не вычурным (то есть на первом месте должен быть всё-таки обсуждаемый предмет, а не автор со своими житейскими и стилистическими тараканами – это, если кто не понял, увесистый булыжник в огород господина Ипполитова).
Объем его может быть практически любым – от 10-12 страниц до плюс бесконечности, - но начинать лучше всё-таки с небольших фрагментов, которые нужно будет (если вы решитесь!) прислать мне на почтовый ящик crazypilgrim@yandex.ru с пометкой «образы Италии» и с краткими сведениями об авторе. Дальнейшая судьба его может быть следующей:
1) я вежливо сообщаю вам, что это не совсем то, что я имел в виду, и мы расстаемся друзьями:-)
2) я прошу вас доработать или переработать какие-то фрагменты и послать мне текст заново
3) я беру текст, что называется «в редактуру» и показываю вам через некоторое время результат на утверждение
4) я с восторгом сообщаю вам, что вы – гений, оставивший Муратова далеко позади, и что ваш текст нуждается только в небольшой корректорской правке

Попробуем, а?
Не скрою, я страшно заинтересован в этом проекте – и не только потому, что люблю Италию и хочу всем миром воссоздать её «правильный» образ. В этом проекте мне видится, к тому же некая протестная акция в духе книги «451 по Фаренгейту» или ещё более любимого мною «Эшера II» - когда нормальные люди, собравшись вместе, показывают, как оно должно быть на самом деле - тем, кто сплошным коммерческо-сетевым валом оболванивает и без того не слишком крепкие головы наших сограждан.

Ну, и надо ли говорить, что в идеале тексты должны сопровождать фотографиями – пусть не абсолютно профессиональными, но, по крайней мере, красивыми, эффектными и соответствующими духу вашего повествования.

ОЧЕНЬ ЖДУ ВАШИХ ОТКЛИКОВ!!!
А пост этот я через некоторое время сделаю вторым висячим, чтобы на него всегда можно было сослаться

port

По следам воскресного дня...

Возвращаемся в Италию!
Ещё один трогательный пример поздней готики - росписи маленькой церкви или, точнее, часовни Святой Троицы в Момо (Пьемогт) с потрясащими циклами праздников и Страстей и большим Страшным Судом
Конец XV - начало XVI векa
Мастерская Томмазо Каньолы

 photo Momo_Trinitagrave.jpg
port

Воскресное

Я прошу прощения, что пропустил предыдущее воскресенье, но меня отчасти может оправдать тяжелая депрессия, настигшая меня при мысли о скором отъезде из Светлейшей, а также необходимость выполнить некоторые предотъездные ритуалы...
Кстати о Светлейшей.
Помнится, я как-то жаловался, что уже давно исчерпал практически все венецианские изображения Воскресения, которые хоть как-то соответствовали моим хронологическим и вкусовым пристрастиям (безобразный новодел, увенчивающий изображение Страшного Суда в Торчелло не в счет).
Но оказалось, что я ошибся.
Я совсем забыл про это - возможно, древнейшее - изображение Воскресения, которое тоже находится в нашем городе...
Колонка кивория в соборе Сан Марко в Венеции.
V или VI века (предполагается, что они были созданы для церкви Воскресения в Константинополе)

 photo san_marco_ciborium.jpg

Спасибо отцу Якову Кротову, который напомнил мне об этом изображении!
port

По следам воскресного дня...

Ну, и практически напоследок:-) Осталось совсем чуть-чуть...

Фра Филиппо Липпи и мастерская
Рождество со святыми Георгием и Винченцо Феррером
Между 1455 и 1466 годами
Общественный музей в Прато

 photo Filippo_Lippi.jpg
port

Нетолерантное

Те, кто знает меня в реале, в курсе, что я очень даже люблю поминтиговать на всякие злободневные темы. Это тут я отмалчиваюсь и стараюсь тщательно взвешивать каждое слово, поскольку опасаюсь нашествия дураков, а ещё больше - внезапного резкого поглупления тех, кто до того казались вполне адекватными и вменяемыми
Ибо, начиная митинговать, я становлюсь исключительно НЕТОЛЕРАНТНЫМ...

Очень забавно разговаривать на разные нетолерантные темы с современными европейскими интеллигентами - первые несколько минут они улыбаются вежливо и слегка испуганно, но с некоторой надеждой, а потом их прорывает - была не была! наверное при этом странном русском, отчего-то совсем непохожем на русского, можно говорить то, что действительно думаешь...
"Это ка-та-стро-фа" - отчеканила пожилая немецкая учительница, вместе с которой мы ждали поезда из Отранто в Лечче, - имея в виду, как вы догадываетесь, ситуацию с мигрантами в своей богохранимой и богоспасаемой Германии.
"Да. Это катастрофа", - ответил я. - "Причем это именно та катастрофа, от которой, наконец, загнётся та самая Европа, которую мы с Вами так любим" (на этих словах я картинно простёр руку к салентинским оливковым рощам).
"Но что же делать? Надо же что-то делать?!"
"Вы просто должны научиться всё решать сами. Местное самоуправление - это ваш единственный выход".

Далее под катом - вольный пересказ с английского пламенной речи, произнесённой мной на станции Отранто в ожидании поезда.

Collapse )
port

петиции против отбирания детей из однополых семей

Знаете, я иногда думаю, что мне довольно сильно повезло, что я бывший "совьецкий" и успел застать и пережить Софью Власьевну во вполне сознательном возрасте.
Теперь будет как-то легче привыкать.
Вот к примеру, я очень хорошо помню, что в Верховном Совете СССР заседала какая-то специально выведенная порода более или менее безвредных анэнцефалов "доярок" и "сталеваров", слегка разбавленная "академиками" и "народными артистами", которые собирались несколько раз в году, чтобы за что-нибудь проголосовать единогласно.
Считать этих существ людьми и относиться хоть сколько-нибудь по-человечески к ним самим и к тому, что они делали, в голову не приходило.
Сейчас полдела уже сделано - считать, что в нынешней Государственной Думе заседают ЛЮДИ, я категорически отказываюсь, ибо не вмещаю (прости, Господи!). В лучшем случае раскормленные на специальной диете инфузории или вообще какая-то инопланетная кремнеорганическая растительность...
Но эти существа всё ещё вызывают во мне стойкое и вполне человеческое омерзение.
В сочетании с ощущением полной безнадежности

Оригинал взят у gerro в петиции против отбирания детей из однополых семей
дорогие люди, распространите, пожалуйста.

а то в английской петиции, которую Дж. вчера в рекордные сроки перевела несмотря на сдохший компьютер, сейчас 8 (восемь) подписей. 5 из них из Эстонии. Я горжусь своими фб-френдами. Правда, подписали ее не все. Некоторые перепостили петицию только для закрытых групп. Некоторые, тоже будучи благополучными и никаким боком не принадлежащими к ЛГБТ-сообществу, отчего-то побоялись ее подписать. Но написали мне в личку: "какой ужас".

в мире, где множество людей и семей на шестой, блин, части суши парализованы страхом, это как-то свински несправедливо, я думаю.

если вам есть где выложить петицию, выложите плиз.

я, будучи наиболее успешной как трепач и прокрастинатор, в дополнение к расшариванию на своей странице тупо пересылала англоязычную петицию англоговорящим френдам в личку фб с парой личных слов. Потому что каждый подписавший и расшаривший - это увеличение потенциальных подписантов на 200-500-1000 человек. Суббота, люди на отдыхе, они с него вернутся.

но времени мало, надо успеть до 18го.

русскоязычную петицию тоже можно расшаривать лично, я думаю.

русский: http://www.avaaz.org/ru/petition/Ne_dopustit_prinyatiya_zakonoproekta_pozvolyayushchego_otbirat_detey/

английский: http://www.avaaz.org/en/petition/say_NO_to_Russias_plans_to_legalize_the_removal_of_children_from_samesex_parent_families/

французский: http://www.avaaz.org/en/petition/Dites_Non_aux_plans_de_Russie_de_legaliser_lenlevement_des_enfants_des_familles_homosexuelles/

испанский: http://www.avaaz.org/en/petition/Firma_NO_a_la_ley_de_retiro_de_ninos_de_familias_del_mismo_sexo_en_Rusia/

и картинка для привлечения внимания. Меня довольно сильно колбасит между выбором не усугублять парализующий страх у тех друзей, кого это касается напрямую, и выбором бить в набат для тех друзей, кого это напрямую не касается.

но я думаю, что российское правительство в плане усугубления страха все равно не перещеголяю, поэтому лучше бить в набат. Картинка, которая стоит у меня перед глазами - Варшавское гетто. Мне очень хотелось бы, друзья, чтобы вы увидели ее только у меня в блоге. Но я боюсь, что для этого НЕДОСТАТОЧНО только сочувственно прочитать этот пост. Я страшна благодарна всем, кто не ограничился этим. Я знаю, что для многих из вас это было непросто, дорогие люди, и тем глубже и горячее вам благодарна.

пожалуйста, ПОДПИШИТЕ петицию и РАСПРОСТРАНИТЕ ее среди своих друзей, пожалуйста. Если не можете сделать этого публично, сделайте это в закрытой группе. Если не можете написать в личку пяти человекам, напишите трем. Пожалуйста. Давайте двигать эту глыбу хоть по малой песчинке. Нас много.






От себя могу прибавить только фотографию новоявленной фрау Геббельс.
Народ должен знать в лицо своих героев.


...Эх, давненько я никого не банил. Аж руки чешутся.
port

Альберони

Когда-нибудь, перед самым началом Армагеддона, вновь оживет заброшенный Арсенал и через этот пролив в открытое море в последний раз выйдет венецианский флот - ибо где же ещё люди и ангелы смогут найти корабли для такой грандиозной военной кампании?
Кто сможет быстрее и лучше и построить и оснастить всем необходимым?

Но пока Светлейшая ещё только собирает своих матросов для будущей битвы.
И через пролив Альберони ходят вполне мирные суда.
Такие...

 photo v2013_4_2.jpg


...и даже вот такие...
Collapse )
port

Внеочередное - о Ярославском музее...

Я, конечно же, готов изложить здесь то, что мне известно о ситуации в Ярославле, однако сразу хочу предупредить, что ничего такого, что могло бы потребовать немедленных ответных действий или просто какой-то оперативной реакции (а как мы, собственно, можем ДЕЙСТВОВАТЬ в сложившихся условиях?), там пока не произошло.
Как, собственно, не произошло там ничего неожиданного и непредсказанного. О том, что после принятия закона об имуществе религиозного назначения под угрозой уничтожения окажется каждый второй отечественный музей-заповедник, я уже предупреждал неоднократно – практически во всех своих интервью. Равно, как и о том, что ни архитектура, ни настенные росписи (которые, что ни говори, обычно составляют наиболее «ударную» и ценную часть собрания таких музеев) не входят в Государственный Музейный фонд (его составляют только ДВИЖИМЫЕ памятники), отчего никакой законный иммунитет на них не распространяется – по новому закону они подлежат передаче БЕЗУСЛОВНО и БЕЗОГОВОРОЧНО.
Услышали? Осознали? Так чего же теперь тревогу бить? Всё происходит ровно по закону. А не хватит этого – вам ГосДура ещё настрогает – вплоть до полного законодательного коллапса. Дурацкое дело – нехитрое.
Кстати, вполне законное «уведомление о выселении» музей получил ещё в декабре прошлого года и там, если я не ошибаюсь, предусмотрен вполне законный шестилетний срок, в течение которого он должен освободить большую часть помещений Спасо-Преображенского монастыря в обмен на равноценные помещения для фондов и экспозиций, которые должно предоставить государство. Теперь слово за государством – как оно справится с этой задачей. В конце концов, где именно хранить и развешивать иконы, по большому счёту уже всё равно – лишь бы само помещение было для этого приспособлено. Конечно, приятнее делать это в каком-нибудь историческом здании, но и новостройка тоже вполне сгодится.
А вот что будет после отъезда музея со свежерасчищенными фресками Спасо-Преображенского собора – одним из немногих сохранившихся ансамблей русской монументальной живописи XVI столетия – об этом закон умалчивает. Это уж как новые «хозяева» распорядятся.
С остальными пятью храмами (Ильей, Предтечей, Богоявлением, Николой Надеиным и Рождеством), которые, собственно, и составляют на сегодняшний день большую часть Ярославского музея-заповедника, дело обстоит сложнее – и печальней. Про уникальность, шедевральность и всякие художественные достоинства тамошних фресок даже говорить не буду – у тех, кто про них знает, сердце и так кровью обливается, а для всех прочих это, к сожалению, пустой звук. Главная проблема в том, что единственным «распорядителем» этих построек на сегодняшний день является – по его собственному утверждению – Госкомимущество, и наличие у музея каких-либо документов на право оперативного управлениями ими оно (Госкомимущество) категорически отрицает. На практике это означает, что даже установленный законом шестилетний иммунитет на эти памятники не распространяется и они могут быть переданы В ЛЮБОЙ МОМЕНТ (именно последнее обстоятельство, когда о нем узнали коллеги, и вызвало у них вполне обоснованную панику). Музей полагает, что подобные документы у него есть (если позволите, я пока не буду вывешивать их сканы) и теоретически готов даже защищать свое право оперативного управления в суде. Но даже если оно и будет подтверждено, он сможет получить не более шести лет отсрочки – для получения упомянутых в законе «эквивалентных помещений» (интересно, какое помещение эквивалентное церкви Ильи пророка можно найти в городе Ярославле?)
Кроме того, выезд из храмов – немедленный или отсроченный – чреват в перспективе вывозом из них всех икон и даже иконостасных рам, поскольку все они как раз и являются частью Государственного музейного фонда и передаче не подлежат, - то есть той катастрофой с разрушением аутентичных ансамблей, которая уже произошла в московской церкви Троицы в Никитниках. Здесь, конечно, можно будет пойти и по другому пути – с передачей икон и иконостасов во временное хранение (как это было в Новодевичьем), но мне отчего-то кажется, что музей будет до последнего настаивать на первой версии – и я никак не могу его за это осудить...

Из всей этой ситуации может быть ровно два выхода – но оба, к сожалению, фантастические.
Во-первых, можно вспомнить, что закон не ПРЕДПИСЫВАЕТ передачу, а только ОПРЕДЕЛЯЕТ ЕЁ МЕХАНИЗМ. Так что нет просьбы – нет передачи. Поэтому у Ярославской епархии остаётся возможность отозвать свои «уведомления», задумавшись о том, действительно ли ей нужны все эти храмы, и готова ли она – взаправду, а не на бумаге – обеспечивать их сохранность. Тем более, что два из пяти упомянутых храмов уже и так уже находятся в совместном пользовании и в них проводятся регулярные богослужения. Что наглядно демонстрирует, что с Ярославским музеем можно вполне договориться мирным путем – не ставя под угрозу сохранность памятников.
Да, и кстати, - если та самая епархиальная "концепция развития" переданных памятников, смутные слухи о которой до меня периодически доходят, действительно существует - не худо было бы предъявить её заинтересованной общественности - для широкого обсуждения, например***.

Второй путь – сделать ещё одну попытку если не отменить, то хотя бы слегка изменить закон, прибавив к нему список уникальных памятников, не подлежащих передаче ни при каких обстоятельствах. Хотя во вменяемость наших законодателей я верю ещё меньше, чем в бескорыстную мудрость Ярославской епархии...

Пока я могу обещать лишь то, что в ближайшее время для обсуждения этой безнадежной ситуации соберется заседание Экспертного совета ИКОМа – может, нам всё-таки удастся выработать какой-нибудь конструктивный план действий.
________
***Если что, я отнюдь не против епархиальных музеев - так, например, в моём любимом Палермо епархиальный музей - с точки зрения, как хранения, экспонирования и популяризации собрания, так и реставрации и всяческих "учёностей", - выглядит значительно эффектней, чем государственный музей в Палаццо Абателлис. Но мне кажется, что подтвердить способность и готовность такие музеи создавать можно, не разрушая музеи существующие, а создавая свои собственные. Как знать? Может, созданный Ярославской епархией музей окажется настолько успешным, что сотрудники музея-заповедника САМИ ЗАХОТЯТ выбраться из-под опеки государства и перейти к ним под крыло? Но пока, к сожалению, ничто об этом не свидетельствует...

port

Ecce Homo (попытка флэшмоба)

Два слова, вынесенные в заголовок этого поста, в гугловском поиске картинок можно больше не набирать:-(((
Потому что примерно девяносто процентов того, что выбрасывается в ответ на этот запрос - это изображения того несчастного лика Спасителя, который стараниями некой благочестивой, но крайне невежественной прихожанки из испанского города Борха был превращен в оплывшее бесформенное пятно с черными глазками-бусинками и стал больше всего похож на персонаж из мультипликационного фильма ужасов. И даже традиционно лидировавшие в ответ на этот запрос обложки одноимённой книги Ницше теперь ютятся в самом конце простыни с бесконечными вариантами изображения "Иисуса-картошки", "Иисуса-обезьяны" - или как там его ещё называют...

Как человек, хорошо понимающий, о чем идет речь (и могущий предоставить с ходу не меньше десятка картинок с результатами подобных "реставраций", осуществленных отечественными "светильниками благочестия"), я имею сказать по этому поводу следующее:

1) произошедшее - безусловно ужасно, однако стоит помнить, что речь идет о фреске 1910 года, исполненной в стандартной ремесленной манере, - то есть об одном из тех произведений, которые во всем мире исчезают бесследно едва ли не ежедневно - причем при полном попустительстве трепетных "любителей искусства". То есть никакого сокрушительного урона мировая художественная культура при этом не понесла.

2) как бы ни было ужасно произошедшее, главный ужас начался потом - когда результат безумных стараний благочестивой старушки попал в распоряжение сетевых "народных умельцев", которые, вооружившись поистине безграничными возможностями фотошопа, насоздавали сотни и тысячи забавных "приколов", навставляв испорченный лик не только во все известные живописные полотна, но и во все мыслимые и немыслимые сюжеты собственного сочинения.

И хотя забота о сохранении памятников религиозного искусства является, по умолчанию, одним из основных моих занятий (а с некоторых пор - главной "общественной нагрузкой"), ничего, кроме острого отвращения, этот обвал интернетных "приколов" у меня не вызывает. Ибо я вообще не слишком жалую состояния массового умоисступления - особенно в тех случаях, когда речь идет о жизнерадостно-идиотическом веселье в духе слабоумных комедий об американских подростках. И когда это веселье неизбежно и необратимо превращается в упоенное глумление не только над одним конкретным поврежденным образом, но и над всеми другими священными образами, которые попадаются под руку жизнерадостным "шутникам".

Короче, я предлагаю своим друзьям - и тем, кому они смогут передать это предложение - слегка изменить эту печальную ситуацию, попытавшись выровнять прискорбные (и, в общем-то, позорные) искривления в мировом информационном пространстве и освободить те два евангельских слова, которые вынесены в заголовок этого поста, от шлейфа этих безумных ассоциаций. Пусть о "подвиге" восьмидесятилетней Сесилии Хименес граждане узнают, набрав её имя. А, набрав "Ecce Homo", они получат возможность увидеть Того, к Кому были обращены эти слова. Для этого, как мне кажется, достаточно просто большого количества постов в разных социальных сетях, где слова "Ecce Homo" были бы связаны с адекватными картинками, то есть некого грандиозного флэшмоба, который я предлагаю устроить своей образованной и эстетически безупречной фредленте:-)

Я для этой цели предлагаю свою любимую картину на этот сюжет (которую я здесь однажды уже вешал), а вы можете можете повесить тот образ, который больше всего нравится Вам, присовокупив к картинке перепост моего призыва, или свой собственный призыв аналогичного содержания. Было бы неплохо (это я обращаюсь к католической части френдленты) повторить этот призыв на разных языках на каких-нибудь католических молодёжных форумах (про которые я, к сожалению, мало что знаю)

 photo man-of-sorrow-573.gif

Альбрехт Боутс (1460-1549) - сын того самого Дирка Боутса
Ecce Homo
Музей изящных искусств в Лионе

Я понимаю, что всё это звучит несколько наивно и в духе недавно прошедшего по краю моей френдленты призыва всем православным взаимно френдоваться в ЖЖ, дабы устроившись в специально огороженной песочнице ненавидеть всех остальных являть остальному миру исполнение евангельской заповеди Ин. 13:35. Однако мне он всё же представляется каким-то... более бескорыстным, что ли? (хотя, как пользователь Гугла я в нём кровно заинтересован)
Может, попробуем всё-таки сделать так, чтобы справедливость восторжествовала?

UPD
Умные люди советуют также обязательно делать ссылку на ресурс, откуда взята картинка - это заметно повысит эффективность задуманной акции.
А поскольку сам я уже не помню, откуда взял эту картинку, то пусть моя ссылка будет вот сюда:
http://www.culture.gouv.fr/public/mistral/joconde_fr?ACTION=CHERCHER&FIELD_98=REPR&VALUE_98=%20Couronnement%20d%27%E9pines&DOM=All&REL_SPECIFIC=3