Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

port

They tell us that your mighty powers - PURCELL Henry (1659-1695)

Вот интересно - все мои читатели узнали эту музыку с первых тактов?
То есть не поняли, что это ария Орации из четвёртого акта "Королевы индейцев" Генри Пёрселла, а узнали САМУ МУЗЫКУ?
Мне кажется, её так же сложно сейчас отделить от соответствующего видеоряда, как "Охотников на снегу" Брейгеля от фа-минорной хоральной прелюдии Баха...
И невозможно забыть, услышав хотя бы однажды с этим видеорядом.
И вообще невозможно забыть никогда - потому что именно такая музыка оставляет на сердце незаживающие шрамы, за которые остается только бесконечно благодарить Того, в Ком источник всякой музыки...



Для тех, кто её всё-таки не узнал - подсказка под катом:-)...
Collapse )
port

Как бы спойлер...

...навстречу завтрашней всероссийской премьере.
Поскольку до того, как окончательно слечь, я всё-таки успел посмотреть в понедельник вечером второго "Хоббита" – на предпремьерном показе (так получилось, что у моей дочери оказались на руках два пригласительных билета, а из двух болящих родителей более дееспособным на тот момент был признан я). Только боюсь, что порадовать вас я ничем не смогу – зрелище оказалось отменно тоскливым, хотя, в то же время, не лишенным поучительности. Поскольку сравнивая новый фильм с предыдущим, нетрудно понять, в чём именно Джексон ошибся с самого начала, и почему эти ошибки оказались фатальными.
Collapse )
port

С праздником!

Два раза в год я борюсь с искушением повесить в этот праздничный день фильм Миши Алдашина и этим ограничиться - поскольку именно в этом фильме практически безупречно выражено то главное, что я думаю и ощущаю по поводу произошедшего события.
Но каждый раз я всё же одёргиваю себя, вспоминая, что подавляющая часть ленты его наверняка видела и не один раз:-)
Впрочем, опыт vespro, которой удаётся сдержаться далеко не всегда, показывает, что "неохваченные" ещё остались и что Мишину "благую весть" ещё вполне имеет смысл распространять среди сограждан:-)
Тем не менее, от вывешивания фильма я удержусь и на этот раз, а вместо этого покажу вам картинки из своих любимых рукописей, которые могли либо непосредственно вдохновить автора фильма, либо оказались удивительно созвучны его художественному восприятию:-)

Благовестие пастухам - уже знакомая вам английская Псалтирь третьей четверти XII века из Бодлейянской библиотеки (MS. Douce 293)
Fol. 9r

Photobucket

Под катом еще две рождественские миниатюры из той же рукописи -
Collapse )

А также ещё одно Благовестие пастухам из другой английской Псалтири - на сей раз первой четверти XIII века из Британской национальной бибилиотеки (Royal 1 D X, взято вот отсюда)
Fol.1v

Photobucket

и еще несколько миниатюр из той же рукописи под катом -
Collapse )

Что касается аутентичного музыкального сопровождения, то подобрать его к этим миниатюрам оказалось очень трудно (собственно отголосками моих поисков были как раз два предыдущих поста), поскольку такой древней музыки (да ещё при этом узнаваемой и выразительной) сохранилось совсем мало. Если говорить о XII веке, то это, пожалуй, только Wexford Carol - скорее ираландский, чем английский...



...к которому можно прибавить уже вполне позднеготическую песенку "Edi be thu", посвященную Богоматери, которая тоже возможна в контексте рождественского богослужения:-)



Инджой!
port

Спасо-Преображенский Мирожский монастырь во Пскове

Если вам понравилось видео про Ферапонтов монастырь, то вот ещё один эксперимент в том же духе - про Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря.



Это даже не эксперимент, а скорее, набросок, поскольку все исходники снимались в рекордно короткие сроки, а сам фильм был смонтирован практически за день. Тем не менее, поставленная задача была весьма хитроумной - проверить сочетаемость Канона на Распятие Господне и на плач Пресвятой Богородицы, входящего в состав богослужения Страстной Пятницы, с одним из иконографических типов, созданных на его основе, - а именно с Оплакиванием.
Получилось или нет - судить вам.
Канон с тропарями в версии второй половины XVII века и ирмосами, взятыми из Ирмология Супрасльской лавры XVI века (в фильме звучит один ирмос и два тропаря), исполняет хор Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря.

Да, и прощу прощения за безумные титры - они образовались в результате радикального сокращения написанного мной исходного текста - он должен были заменить дикторскую озвучку, на которую уже не хватало времени, но оказался слишком избыточным для довольно скромного видеоряда. Сократили его, естественно, не поставив в известность меня, отчего и возникли удручающие ляпы.
port

(no subject)

Забавно, как такая, вроде бы, простая (но, как оказывается, весьма редкая) штука, как неукоснительное следование чувству долга может если не победить зло, но категорически пресечь его распространение.
Всё-таки это очень полезная вещь - чувство долга.
То, что заменяет нам всем значительно более редкое и драгоценное чувство любви - и то, из чего, в конечном счете, может родиться если не любовь, то, по меньшей мере, сочувствие и сопереживание. А там и до любви - рукой подать...

Это я, если что, не вообще - а по результатам наблюдения конкретной ситуации, которая сегодня приблизилась к своей кульминации. Наблюдение, надо сказать, весьма захватывающее - почти такое же, как кино про битву за Гондор, к примеру, хотя внешне всё сводится к разговору двух людей, сидящих напротив друг друга "за столом переговоров".

Да и извините, что выражаюсь так туманно - ситуация непростая, болезненная и чреватая очередным крупным скандалом в нашей многострадальной "культурной сфере". Поэтому высказываться должны в первую очередь те, кто от неё непосредственно страдают, - я же тут, по счастью, всего лишь наблюдатель. Выскажутся - прокомментирую...
port

Ачитрецца

Мы стали более лучше жить...

Photobucket

На заднем плане этого идиллического пейзажа, снятого в рыбацкой деревушке Капо Мулино, можно без труда разглядеть те самые камешки, которыми, по мнению местных жителей, циклоп Полифем швырялся в убегавшего Одиссея. Чтобы поваляться на этих камнях, попрыгать с них в воду и сплавать на высокий конусообразный "остров Одиссея", в соседнею деревушку Ачитреццу приезжает довольно много народу, едва ли подозревающего, что именно там великий Лукино Висконти снимал свой второй фильм - La terra trema, который (как впрочем и все фильмы Висконти) вписан золотыми буквами в историю мирового кинематографа:-) Происходило это в 1948 году, кажущемся сейчас почти таким же далеким, как времена Одиссея и Полифема. Хотя надо полагать, что по улицам Ачитреццы ходит ещё не мало стариков и старух, не просто помнящих, как снимался фильм Висконти, но даже попавших в какую-нибудь из его массовых сцен - теперь они, наверное, дождавшись нужного кадра, с гордостью показывают внукам самих себя в живописных лохмотьях, пробегающих где-то на заднем плане...

Про живописные лохмотья я вспомнил не случайно: сравнение послевоенного итальянского кино с теперешней сицилийской реальностью вызывает у неподготовленного человека некоторый шок - поскольку за истекшие шестьдесят с лишним лет на смену романтической, чрезвычайно стильной и по-своему величественной черно-белой нищете рыбацких деревень (будь то Ачитрецца у Висконти или Стромболи у Росселини) пришла бестолковая пестрота не особенно модных и пока ещё не слишком шикарных курортов. Причем если Стромболи узнать ещё можно - по выкрашенным в белый цвет кубическим "средиземноморским" домикам с маленькими окнами, - то об Ачитрецце Висконти напоминают только набросанные циклопом булыжники...

Collapse )
port

(no subject)

...Знаете, просто удивительно, какие разные у людей вкусы. Миссис Сиддонс обожала отбивные котлеты; я в этом на нее ни капельки не похожа, я обожаю бифштекс.

В актуальности этого жизненного наблюдения Джулии Ламберт я лишний раз убедился позавчера, глубокой ночью, когда мне позвонили, чтобы поделиться свежими впечатлениями от триеровской "Меланхолии". Увы! Я повёл себя как типичнейший джой-киллер, поскольку после фразы нувоткогдатысампостомтршьто, мне пришлось сообщить, что единственным просмотренным мною шедевром Ларса фон Триера был фильм "Рассекая волны" - о чём я жалею до сих пор. И что никаких других фильмов Триера я больше не смотрел и смотреть не собираюсь.
В ответ мне, естественно, рассказали, что, будучи культурным человеком, я просто не имею право вести себя таким образом, когда речь идёт а НАСТОЯЩЕМ ИСКУССТВЕ. И что изображая из себя время от времени пролетария в полемических целях, главное - не увлечься и не доизображаться до окончательного слабоумия.

Я вздохнул и, попытавшись придать голосу максимальную кротость, спросил, о чём фильм.
- Нуууу, там, конечно, всё очень трагично... - собеседник не успел начать свой ответ, как от моей кротости не осталось и следа, и я с некоторым остервенением сообщил ему, что если всякое новоявленное "настоящее искусство" должно быть непременно "трагично", то я до конца жизни готов смотреть исключительно детские сказки со счастливым концом. И латиноамериканские сериалы - по той же самой причине.
И что мне вполне хватает "Антигоны", "Короля Лира", набоковской "Лолиты" и фильмов Висконти для того, чтобы оценить величие жанра трагедии и его душеспасительные свойства. Хотя ничего из перечисленного я ни перечитывать, ни пересматривать больше не буду, поскольку берегу свою и без того хрупкую нервную систему. И это при том, что все вышеперечисленные произведения являются НАСТОЯЩИМИ трагедиями, то есть снабжены, в соответствии с законами этого жанра, финальным катарсисом.
Произведения же, в занудно-заунывной манере повествующие о том, что всё плохо, гнусно, гадко и отвратительно и будет ещё хуже, что люди - несчастные и убогие рабы своих бессмысленных страстей и обречены на то, чтобы непрерывно доставлять друг другу бессмысленные страдания, я не могу назвать иначе, как хулой на Духа Святого, которая никаким талантом не оправдывается. И созерцание всего этого депрессивного копания в собственных немощах я оставляю эмоционально тупым психопатам, которые в своей жизни не пережили ни одного настоящего чувства и даже пострадать не сумели как следует ни разу...

Нельзя, конечно, исключать, что в этом разговоре я был излишне суров и пристрастен, хотя, если честно, я пока не вижу - в чём. Но в любом случае ни на какую "Меланхолию" я, разумеется, не пойду, а вот на последнего "Гарри Поттера" - отправлюсь прямо сегодня:-)))...
port

(no subject)

Продолжаем двигаться по северной Европе:-)...
Сегодняшняя воскресная картинка принадлежит Йергу Ратгебу (1480-1526) - немецкому художнику-мистику, младшему современнику и одному из последователей Маттиаса Готхарда Нитхарда(1470-1525), более известного широкой публике под именем Грюневальда. Ратгеб далеко не так знаменит, как Нитхард, но с моей точки зрения - ни чуть не менее замечателен (хотя в этом случае я вполне могу быть пристрастен - возможно, потому, что в историю искусства Ратгеб вошел прежде всего как автор росписей кармелитского монастыря во Франкфурте, а ко всему, что относится к ордену кармелитов, я отношусь с особым трепетом).
Ратгеб был придворным художником герцога Вюртенбергского, а впоследствии женился на его крепостной и таким образом (как выражаются интернет-справочники) сильно понизил свой "социальный статус". Понижение статуса имело далеко идущие последствия - в 1524-1525 годах Ратгеб принимал участие в Крестьянской войне, от имени восставших вел переговоры с властями и, в конце концов, был схвачен и казнен в городе Пфорцхайме через четвертование...







Это - "Воскресение" из так называемого Херренбергского алтаря, находящегося в настоящее время в Городской галерее в Штутгардте (сведения об алтаре можно получить вот здесь, на сайте музея)
Кстати, странствуя по сети в поисках информации о Ратгебе, я обнаружил, что в 1978 году о нем был снят целый художественный фильм - что не удивительно, учитывая трагические перипетии биографии художника. Более того - известно, что этот фильм дублировали и показывали в России. Интересно, кто-нибудь из вас его видел? Хотелось бы посмотреть, или хотя бы понять, на что он похож...
port

(no subject)

Зато если я всё-таки приземлюсь в Вене, а не в Калькутте, или в Мельбурне, и если мне всё-таки удастся провести в ней (в Вене) субботний день, то я должен буду непременно исполнить одно обещание.
Обещание, которое я дал много лет назад одному мальчику.

Мальчик этот, довольно угрюмый, истеричный и необщительный, очень не любил учиться - потому что переучился в школе. Даже на лекции он ходил довольно редко, не говоря уже о том, чтобы посидеть в библиотеке над фолиантом. Зато почти каждый день изучал сводную афишу московских кинотеатров (мои ровесники, наверное, помнят, что это такое) в поисках фильмов любимого кинорежиссера...
В ту пору отношение к фильмам его любимого кинорежиссера в нашем отечестве было странное. Два последних фильма, снятые за границей, посмотреть где бы то ни было совершенно невозможно, а остальные, как ни странно, то и дело показывали в городских кинотеатрах, причем в самых разных и неожиданных местах, - то в Бибирево, то в Бирюлёво, при почти пустых залах. Туда - в Бибирево или в Бирюлёво - едва ли не каждую неделю отправлялся смотреть кино этот самый мальчик.
Мальчику везло - во всех этих странных и неожиданных местах чаще всего показывали его самый любимый фильм - вероятно, потому, что в советской табели о рангах жанрах он числился как научно-фантастический, а потому более или менее безвредный - несмотря на идеологическую неблагонадежность режиссера.
Иногда мальчик брал с собой нескольких приятелей, но чаще сидел один, терпеливо выслушивал доносившиеся с экрана странные, неоправданно длинные и болезненные разговоры о смысле жизни и о месте человека в общем устройстве всего (разговоры, которые медленно, но неуклонно отравляли его восприятие окружающей действительности тонким и терпким ядом) и ждал - ТОГО САМОГО МОМЕНТА. Ждал, когда начнется ЭТО - когда (как он потом определил это для себя словами отца Павла Флоренского) вдруг приподнимется "завеса ноуменального мира"...
Именно тогда мне пришлось обещать мальчику, что однажды он обязательно увидит то, что показывают на экране - "живьем". Что мы сбежим из этой проклятой Богом страны, перегрызем зубами колючую проволоку на границе и переползем через нее под ураганным огнем доблестных советских пограничников, но непременно увидим ЕЁ.
Эту картину.
А теперь - теперь есть возможность выполнить обещание. Не подвергая московских и австрийских пограничников неоправданному риску.
Вряд ли мы проведем много времени вместе - мальчик категорически не любит барокко и предпочитает "чего пораньше" - вплоть до эпохи переселения народов. К тому же, он вполне равнодушен к истории европейских династий и, в частности, к обстоятельствам породнения Лотарингского дома с Габсбургами. По музыкальным магазинам он со мной тоже не пойдет - не потому, что не любит музыку, а потому что у него всё равно нет денег на диски.
Но у этой картины мы встретимся, а потом пойдем каждый своей дорогой. Он, по-видимому, мыться в фонтане на городской площади и дальше - бродить пешком и ездить автостопом по территории бывшей Австро-Венгерской империи в поисках развалин средневековых замков, а я - домой, в Москву...

Collapse )
port

И тут пришёл искусствовед и всё опошлил...

А вот канал "Культура" сегодня с утра порадовал позднесоветским фильмом "Аленький цветочек". Он там, если я не ошибаюсь, как-то по-другому называется - короче, это тот фильм, где Демидова играет злую колдунью (этакую постаревшую Альчину на покое).
Фильм это мне нравится очень давно и, посмотрев его в очередной раз краем глаза, я в очередной раз подумал о том, что только в ситуации почти полной гибели некой большой культуры (не важно, хороша она была или плоха) могло появиться такое эстетически, семантически и жанрово "избыточное" произведение. Да ещё, к тому же, абсолютно безадресное - ну не на меня же рассчитывали его создатели, в самом деле? Подозреваю, что среднестатистический ребёнок (даже в те времена, не говоря уже о теперешних) начал бы помирать со скуки на третьей минуте этой "киносказки".
Кстати, таких "избыточных" почти до абсурда сказок в конце семидесятых - начале восьмидесятых годов наснимали немало - помните, например, "Прицессу на горошине" с саундтреком из вивальдиевских концертов?
Думаю, что такое можно было "насоздавать" только в ситуации, когда идеология уже начала сдавать свои позиции (или, по крайней мере, перестала жёстко контролировать ВСЕ художественные сферы и жанры), а экономика ещё не вступила свои права.
Вообразить себе настолько "избыточный" фильм, снятый сейчас, практически невозможно - Голливуд всех приучил экономить и не создавать "лишнего". Так ведь и разориться недолго. Да и граждане, способные к восприятию "лишнего", вымирают на глазах...