?

Log in

No account? Create an account

Sat, Sep. 7th, 2013, 04:12 pm
Dei pellegrini di San Nicola

А можно я теперь напишу неприятное и нетолерантное? Я даже под кат его уберу, на всякий случай – те благочестивые граждане, которые полагают, что настоящему христианину ни в коем случае нельзя ни о ком и ни о чем судить, а можно только смиренно улыбаться в ответ на все проявления окружающей действительности и непрестанно думать только о собственных недостатках, могут этого не читать. Равно как и граждане, пришедшие к аналогичным выводам без помощи христианства, исповедуя особую квазирелигию экстремального гуманизма...
Read more...Collapse )

Ну, и поскольку пост без картинок нарушил бы данное мною обещание -
Коля - koriolans! Вот этот кораблик, я надеюсь, уже скоро увезёт Вас с Тёмой в дальние страны:-)...

 photo 07_1.jpg

Wed, Aug. 21st, 2013, 05:10 pm
post

Если Вы ещё не имели возможности порадоваться сокрушительной точности этого текста - предлагаю порадоваться вместе со мной...

Оригинал взят у homo_nudus в post
Опыт показывает, что большая часть риторики об антизападном суверенитете обслуживает не попытки построить райские оазисы посреди обмирщённого ада постхристианского общества, но попытки оградить доморощенный ад посреди остатков христианской цивилизации.

Нельзя выбрать какие-то позитивные ценности в ущерб свободе, предпочесть «какой-то там» «эфемерной» свободе что-то заведомо хорошее: свобода есть само основание различения добра и зла. Можно много говорить о падении западной культуры, о секуляризации североатлантической цивилизации, жонглировать оксюморонами о засилии толерантности. Вот только свобода человека — это последний остаток и одновременно последняя надежда, минимальный семенной фонд христианского мира. Даже если это одно останется постхристианскому миру в наследие от мира христианского — этого будет достаточно для постоянной возможности христианству возрождаться там, где его готовы принять. Без этой ценности любая другая ценность всегда будет отчуждаться, извращаться и становиться на службу зла.

Без свободы нет благодати, Дух Святой даст фору любой адвокатской паранойе: Он миллиард раз испытает свободное произволение человека, прежде чем войти в дверь души и придать смысл нашим добродетелям. ...Collapse )

Tue, Aug. 20th, 2013, 08:56 am
Святий Дон Боско

Для единоверцев, которые случайно пропустили это событие (ну, и для тех, кто не в теме, но интересуется), - сегодня к нас приезжают мощи святого Иоанна Боско.

А для тех, кто совсем не в теме - чрезвычайно трогательный фильм о Доне Боско, который можно посмотреть онлайн, не связываясь со всяческими торрентами и прочими способами нарушения авторских прав.
Только прежде чем жать на кнопочку и начинать смотреть - учтите, что это отнюдь не художественный шедевр, а вполне типовая, хотя и весьма качественная "агитка" - из тех, которые итальянское телевидение изготавливает в довольно больших количествах по заказу Ватикана.
Но мне нравится:-)))

Fri, Mar. 29th, 2013, 01:22 am
Четверг...

А всё-таки это поразительно и необычайно духоподъёмно, что уже многие века, из года в год, множество людей пытается откликнуться на тот отчаянный призыв - "Побудьте здесь и бодрствуйте со мной!" Пытается заменить собой тех, кто тогда "не справился", не сумел, не решился...
Оттуда же это трогающее до самых глубин из православной запричастной молитвы - "ни бо врагом Твоим тайну повем..."
Я справлюсь, Господи, я обязательно справлюсь!
Я Тебя не оставлю...

И сам этот ежегодный призыв к сочувствию и сопереживанию, помощи и поддержке - тоже необычайно трогателен.
Суровые фанатЕГи могут сказать на это, что чувства - это что-то совсем неважное, эфемерное и неустойчивое. Что сейчас они уже есть, а через мгновение их нет - растаяли без следа. Что веру надо строить на прочном основании...
Но мне кажется, что любое самое прочное "идейное основание" рано или поздно рассыпается под давлением жизненных обстоятельств. И только чувства - вечно покидающие нас и вечно возвращающиеся - в своем постоянном движении знаменуют неизменность Жизни и вечное к ней возвращение...

Арию Иоанна Богослова, открывающую второе действие оратории Кальдары, Вы услышите сегодня в двух версиях сопрановой (поёт Франческа Педачи, машет Фабио Бьонди) и теноровой (поёт Тимоти Бентч, машет Пал Немет)...

Ritornerà fra voi,
non fra le palme accolto,
non mansueto in volto
al plauso popolar;

ma di flagelli armato,
come il vedeste poi
del tempio profanato
l'oltraggio vendicar.

Wed, Jan. 23rd, 2013, 05:10 am

...если всемогущество — это парение над добром и злом с возможностью свободно использовать арсенал того и другого в зависимости от намечаемых целей, то такой «бог» отличается от дьявола только тем, что имеет «право первой ночи». Дьявол же при этом — в меру своей свободы — с самого начала во всём подражает своему «господину», последовательно проводя его политику. И никаких других принципиальных отличий между таким «творцом» и такой «тварью» нет.
Да, мы предлагаем убрать, удалить «всемогущество» из числа непременных «атрибутов» божества в связи с его крайней неудачностью, а взамен обратиться к традиционному библейскому понятию «долготерпение», описывающему Бога наиболее отчётливо, близко и не отстраненно. К тому долготерпению, которое, согласно апостолам Петру и Павлу, мы почитаем спасением (2 Петр. 3: 15). И не только потому, что дело нашего спасения — процесс долгий. Прилагательное «долгий» онтологически правильно передаёт старательность и бережность, с которыми Бог замышлял и творил этот мир — в противовес сатанинской торопливости, стремлению обогнать и перехватить. И терпение, о котором идёт речь, — это совсем не то терпение, которое «грозит лопнуть», когда мы потеряем остатки прилежания и сделаемся окончательно безнадёжными.
<...>
«Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы» (Мф. 12: 20) — этот чрезвычайно наглядный образ ветхозаветного пророчества вспоминается в Новом Завете для объяснения того, что благо совершается именно терпением, как одним из свойств природы Бога. Бог терпит не «через силу», как это понимает греховное человеческое сознание. Именно в терпении, в немощи сама Его сила и заключена.
Наделив творение различными свойствами Своей природы, Бог даровал ему и силу долготерпения, и, хотя смерть и паразитирует на ней, как и на всех проявлениях жизни, долготерпение локализует зло, ограничивая его пространство, как лес постепенно затягивает пожарище, о котором со временем не остаётся даже памяти. Как свойство природы долготерпение выглядит, конечно, не так эффектно, как «всемогущество», но оно — наше успокоение, показывающее, что действия Божии имеют простое и ясное содержание. В покой Божий должны войти все, пока длится этот день, и «довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6: 34). Остаётся лишь набраться терпения, поскольку день ещё не закончился, и с пользой употребить оставшееся время…


Если что, это - цитата из одного из самых моих любимых и почитаемых христианских богословов - одно из тех поразительных мест в его книге, которые на редкость метко и целительно попадают в ту самую часть души, которая болит, ноет и требует немедленного утешения и вразумления.
А вспомнил я эти замечательные слова, прочитав вот это замечательное интервью, с которым нужно непременно ознакомиться тем, кто его ещё не читал.
И подумав о том, как безукоризненно всё произошедшее их иллюстрирует.
И как наглядно оно подтверждает то, что ни одно слово, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ОБРАЩЕННОЕ К БОГУ, не останется у Него неуслышанным.
Медленно и вначале почти незаметно, но непреодолимо и неуклонно задвигались божественные жернова, перемалывая в прах, в полный хлам то зло, от которого молитва просила избавить. Просто отпустив его (зло) на произвол его судьбы и дав ему (злу) ничем не ограниченную возможность в нарастающем суицидальном слабоумии пожрать самого себя. Что мы и наблюдаем всё последнее время, слегка замирая не только от ужаса, но и от величия происходящего - поскольку в столь безудержном и саморазрушительном безумии и вправду ощущается уже нечто величественное.
А другой стороной своей эти жернова - так же неуклонно и целеустремленно стали "обтачивать" тех, кто молитву произнес - быть может, на сам момент произнесения не вполне понимая Кого и о чем они просят. Но у Бога действительно не останется неуслышанным никакое слово, и мне кажется, что с той же неотвратимостью, с какой будет сокрушено и раздроблено зло, обе эти девушки рано или поздно будут "обточены" до полной святости...


...ну, и как всегда в подобных случаях - необходимое предупреждение.
Вы, разумеется, можете высказать свое несогласие с моей точкой зрения на всю эту ситуацию - но, увы! - практически без всякой надежды меня переубедить, ибо мысли эти я думаю давно и тщательно, и интервью девушек - только повод для того, чтобы их оформить.
И прошу помнить также, что я без особого труда отличаю высказывания отличных от моей точек зрения от троллинга, на который реагирую незамедлительно и неотвратимо.
В общем, будьте осторожны - как призывает выбранный мною тэг:-)))

Tue, Jan. 15th, 2013, 05:49 am
post

Как же это хорошо и точно.
Включая тот факт, что никого из соплеменников и единоверцев Её Преосвященства не интересует ни её пол, ни сексуальная ориентация.
И, разумеется, включая тот факт, что "признание в любви" этой весьма достойной даме звучит из уст человека, который называет себя атеистом (агностиком).
Вот так мы - христиане - и должны поступать с атеистами:-)
Спасибо, Константин!

Оригинал взят у bratkin в post
Константин Андреев: Портрет епископа на фоне ничтожества

Не поминал бы я всуе депутата Милонова, если б он не дал мне повод написать о Еве Брунне и боге, в которого она верит 

 

Thu, Jan. 3rd, 2013, 09:29 pm

Всё-таки главным критерием для оценки зла должен быть не эстетический - то, насколько оно безобразно, - а сугубо прагматический - то, насколько оно эффективно.
Так что господин Кураев со своим имиджем "почти своего" - академического ученого, предающегося более или менее свободной и праздной рефлексии на якобы свободно выбранные темы, оказывается намного эффективней, чем всякие там смирновы с чаплиными (не говоря уже о причёсанном на прямой пробор батюшке из "Русской линии", имя которого я, по счастью, подзабыл), которые для среднестатистического образованного обывателя симпатичны примерно так же, как джексоновские орки. Более того, среднестатистический образованный обыватель - особенно полагающий себя "православным" или "сочувствующим" - склонен рассматривать господина Кураева как яркий, почти оппозиционный пример "православия с человеческим лицом" и рекомендовать его в подобном качестве всем тем, кто сомневается, что человеческое лицо нынешнему российскому православию может быть присуще в принципе.
Между тем, именно господин Кураев работает на давно утратившую человеческое лицо "систему" (для особо чувствительных повторяю снова и снова - именно на СИСТЕМУ, а не на вашего прекрасного приходского батюшку, который умудряется в нечеловеческих условиях это лицо сохранять) значительно эффективнее, чем любой из упомянутых выше людоедов. Думаю, это вообще самый удачный "проект" РПЦ за последние два десятилетия - по степени своей эффективности сопоставимый, пожалуй, лишь с политическим проектом по имени "Владимир Вольфович Жириновский". Тем более, что назначение обоих проектов примерно одинаково - притягивать и блокировать все оппозиционные голоса, создавая у потенциальных оппозиционеров иллюзию того, что кто-то вполне успешно представляет их "оппозиционные интересы" - неважно, в парламенте или в церкви.
Подобно тому, как Жириновский аккумулирует в себе тот беспредметный и беспощадный радикализм, который является главной идеологией отечественных люмпенов и по которому они так отчаянно тоскуют до тех пор, пока не впадают в алкогольную кому, Кураев воплощает в себе столь же беспредметную и почти такую же беспощадную тоску другой части общества по духовному "свободомыслию".
Вы его хотели? Оно есть у меня! Разве не видите? У меня нет никаких чинов и званий, я даже не священник - я практически частное лицо, такой же как вы. Свободно думающий. Свободно анализирующий. С чем-то (совсем мелким и несущественным) порою несогласный. Против чего-то (совсем мелкого и несущественного) готовый выступить, рискуя своей несуществующей "карьерой". Периодически подвергаемый легким репрессиям (в основном, в виде "общественного порицания") за свое свободомыслие.
Но в главном-то, в главном - мы ведь должны быть согласны, правда? Куда ж нам всем деваться от ГЛАВНОГО? Именно к этой мысли подводит нас тот, на первый взгляд, хаотически-беспорядочный интеллектуальный "танец", который отец диакон исполняет на околоцерковную или совсем не церковную (но сочувствующую или сдержанно внимающую) аудиторию - естественным образом не уточняя, что под этим "главным" подразумевается - евангельская проповедь или последние постановления партии и правительства содержание последней речи господина Гундяева. И наблюдающие за этим танцем бандерлоги удовлетворенно вздыхают - да-да-да, разногласия налицо, свобода суждений - тоже, но трогательное ЕДИНСТВО В ГЛАВНОМ не нарушено. Что на практике позволяет и дальше пребывать в блаженном ничегонеделании, теша себя мыслью, что находишься не в РПЦ путинско-кирилловской редакции, а в некой "афинской школе", где можно предпочесть суждения одного философа другому (роли всех необходимых для правильного течения спектакля "философов" успешно исполняет всё тот же отец диакон).
Но Кураев не был бы великим манипулятором, если бы ограничивался только "своей" аудиторией. "Чужим", то бишь категорически несогласным, тоже регулярно кое-что перепадает - чему убедительным доказательством является довольно заметная часть моей френдленты, которая после выступления отца диакона на "Эхе" всерьез рассуждает о том, что ЭТИ ПОПЫ НАСТОЛЬКО ОБНАГЛЕЛИ, ЧТО РЕШИЛИ ЗАМЕНИТЬ НАШ НОВЫЙ ГОД СВОИМ РОЖДЕСТВОМ, то есть обсуждает ЗАВЕДОМЫЙ ФЕЙК. Не продолжающих сидеть "пусек". Не реальные злоупотребления, которых не становится меньше. Не зловещие совпадения "кладбищенских инициатив" патриархии с иродовым законом.

Впрочем, тех, кто дает собой манипулировать, я не жалел никогда и не буду делать этого сейчас. И поэтому после прослушивания выступления отца диакона мне остаётся лишь принять таблетку от головной боли (моя голова всегда начинает болеть, когда в неё лезут) и мысленно пожать ему руку.
Ибо я уважаю всякие таланты - даже сатанинские...

Fri, Dec. 28th, 2012, 05:03 am
Хорошая проповедь

Проповедь и правда - совершенно замечательная, а дополнение - очень трогательное и точное:-)
Очень способствует тому, чтобы не озвереть (в плохом смысле слова) и сохранить праздничное настроение на подольше - несмотря на всё, что происходит за бортом...

Оригинал взят у alan_christian в Хорошая проповедь
на Рождество - от отца Иакинфа Дестивеля. Вдруг кто не видел, со мной вот сегодня поделились.
Тут как-то Дестивель, по-моему, немножко похож на брата Эли-Паскаля... Ну так Эли-Паскаль же был у него магистром новициата, кстати. Жанр contes... который он так любил) Вот сравните хоть - рождественская проповедь тоже - http://alan-christian.livejournal.com/434395.html

Когда все ангелы и пастухи уйдут, Младенец, Мария и Иосиф будут спать, и лишь осел, вол и овца хранят их покой в вертепе. Три животных, не самых благородных. Они очень похожи на нас с какой-то точки зрения. Они не самые выдающиеся представители фауны, но тем не менее они присутствуют в самый торжественный момент истории мироздания, они пришли. Они, как и мы, пришли тогда, когда другие уснули, они уступили свою кормушку под колыбель рождающемуся Богу. Когда мы представляем себя в Вифлееме, то можем вообразить себя пастухами. Но можем представить себя и этими животными. Я бы хотел их описать такими, немного в духе басни, какими они мне видятся.

Только мне тут не хватило меня, потому что как-то все три зверя совсем уж не мои. И тогда я придумал туда собаку. Ну вот такую, которая в углу вертепа лежит. Или сидит, почти в любом вертепе есть же, с пастухами пришла или с Иосифом...
Получилось как-то так:

"А это собака. Конечно же, она тоже пришла, потому что твердо уверена, что без ее участия ни одно важное событие не может обойтись. У собаки шило в заднице, она никогда не бывает в покое и все время чего-то рыщет, по ее мнению - блага хозяина, но не без вывертов: например, поваляться в помойке, невзирая на то, что хозяин это объективно не одобряет, ей порою ничто не мешает. При этом она нередко считает себя важнее выпасаемых в глазах хозяина, лицом, приближенным к нему, хотя, обратим внимание, достаток хозяина исчисляется именно в выпасаемых, а она - существо вспомогательное... При виде Младенца она пытается первым делом его присвоить, то есть отогнать подальше всех остальных и носиться кругами; потом, когда ей укажут на ее место, она вытягивается под яслями и прется от мысли, что если кто придет Младенца обижать, уж тут она его цапнет за ноги. Еще она может разлаяться не ко времени, когда Младенец спит, и св. Иосифу придется бросить в нее башмаком, чтобы замолчала. Но в целом она ведь тоже очень уместна тут, в вертепе, а еще она больше всех остальных представленных тут животных умеет радоваться!"

Wed, Dec. 19th, 2012, 09:22 am

Я понимаю, что это боян и что все, кому это было интересно, уже давно слышали эту передачу.
Но всё-таки не удержусь - поскольку нашёл запись передачи целиком (сам я слышал только выступление Стивена Фрая) и, к тому же, с русским переводом (небезупречным, но более или менее адекватным), что для недостаточно англоязычных слушателей сильно облегчает понимание обсуждаемых тем.
Думаю, что найти время и отсмотреть передачу с начала и до конца будет совсем не бесполезно - причем отнюдь не только моим единоверцам (единоконфессиональцам?)



Что касается того, что думаю об этом я сам...
Я очень люблю Стивена Фрая и согласен практически с каждым словом, которое он здесь произносит (второму учинённому "оппоненту" католичества я тоже не взялся бы возражать, но мне не слишком симпатичен представленный им психотип). Тем не менее, окажись я в этом зале, я бы безусловно был среди тех немногих, которые ответили на заданный вопрос - "да".
Мою точку зрения в данном случае идеально выразил господин из публики, высказавшийся последним (39.13):-)...

Tue, Sep. 25th, 2012, 11:18 pm
На злобу дня...

Забавно, но ведь наверняка довольно значительная часть "духовных чад" РПЦ МП думает - вполне искренне - что новый закон - это для них ХОРОШО. Что он их, правда, от чего-то такого защитит в случае чего - от какого-нибудь неведомого "загадочного ожесточенного воздействия".
И забавно, что среди тех, кто так думает, - совсем не только людоеды или религиозные фанатики.
Среди них наверняка попадаются внешне вполне пристойные люди.
Думаю, что некоторые из этих людей даже являются моими хорошими знакомыми.
Ну, мало ли, правда? Лишняя зашита никогда не помешает! А ну как разбушуются какие-нибудь неведомые до сей поры враги православия, устроят беспредел какой-нибудь - а мы окажемся перед их лицом такими трогательно-беззащитными... Прямо как раннехристианские мученики, не приведи Господь!

На всякий случай - я не об осквернении, разрушении и всяческом поругании МАТЕРИАЛЬНЫХ святынь. Не о разрушении храмов и порубании икон топором. Тут можно давать хоть пять лет, хоть пятьдесят - ни одному здравомысленному человеку ничего подобного в голову не придёт, а больного сажать всё равно никакого смысла не имеет - его лучше полечить.
Я о том, что никакое (а тем более - отечественное) законодательство никогда не сможет взвесить и прощупать - об этих самых таинственных "религиозных чувствах"...

Поскольку открутить назад эту пакость не удастся ни за что, её ближайшие последствия мои православные братья и сёстры ощутят на собственной шкуре в самое ближайшее время - те из них, разумеется, кто ещё способен воспринимать какие-то сигналы из внешнего мира.
Во-первых, в глазах нерелигиозного большинства общества все они - без какого-либо разбора - окончательно превратятся в капризных, опасных и злопамятных сумасшедших, к которым в лучшем случае будут относиться с настороженной брезгливостью.
Во-вторых, любая возможность что-нибудь исправить или улучшить внутри самой РПЦ будет окончательно заблокирована - поскольку любая критика любой части этой системы может кого-нибудь до оскорбить. Так что будете делать, что вам скажут, и "во всем повиноваться властям своим духовным" (с)
Ну, и, наконец, можете раз и навсегда распрощаться с миссией - любая, даже самая эффектная проповедь христианства под законодательным дулом в современном обществе обречена на провал - по крайней мере, среди психически нормальных людей (если что, "миссия" - это не такая специальная католическая игрушка, а то что заповедовал делать Сам Христос - "Идите, крестите народы..." - ну, и так далее). То есть, то, что не удалось вполне осуществить с помощью гонений, будет успешно довершено "режимом наибольшего благоприятствования".

Впрочем, я предвижу, что тем, кто привык жить в лесу и молиться колесу ходить в свой храмик к своему "светлому батюшке", все эти угрозы по барабану. Что меня ничуть не удивляет - поскольку почву для нынешней религиозной катастрофы идеально подготовила эта самая антихристова эклессиология, допускающая возможность "тихой" и обособленной частной церковной жизни в выбранной по вкусу резервации - без ощущения своего единства со всем телом Церкви.
Иначе чувство катастрофы было бы всеобщим.
Или нет, лучше так - иначе вы что-нибудь сделали бы для того, чтобы её не допустить...

skipped back 10