?

Log in

No account? Create an account

Wed, Aug. 7th, 2013, 09:11 pm
Стивен Фрай

Не могу не пропиарить - прежде всего, как блистательный образец перевода (горжусь!)
А по содержанию... ну что сказать по содержанию?
Троооолли! Цып-цып-цып-цып-цып.... Гули-гули... Или как вас там?

Оригинал взят у vespro в Стивен Фрай
Публикую здесь свой перевод письма Стивена Фрая. Оригинал - по ссылке.
http://www.stephenfry.com/2013/08/07/an-open-letter-to-david-cameron-and-the-ioc/

Комментарии отключаю, так как не наблюдаю в данном случае поводов для дискуссии.

Открытое письмо Дэвиду Кэмерону и МОК

Стивен Фрай
7 Августа 2013

Дорогой Премьер Министр, г-н Рогге, лорд Кой и члены Международного Олимпийского комитета,

Я пишу вам с искренней надеждой, что все те, кто любит спорт и ценит Олимпийский дух, осознают, как запятнаны были Пять Олимпийских колец когда в 1936 году под эгидой торжествующего тирана в Берлине прошли Олимпийские игры. За три года до Олимпиады этот тиран законодательно выделил в отдельную группу меньшинство, чьей единственной виной была доставшаяся им от рождения национальность.

В его случае, он запретил евреям преподавать в университетах и занимать государственные должности, удостоверился в том, что полиция закрывает глаза на избиения, грабежи, унижения, причиняемые евреям, он жег и запрещал написанные ими книги.

По его словам, евреи «пятнали» традиционную чистоту всего немецкого, они были врагами государства, угрозой детям и самому будущему Рейха.

Он обвинил их во взаимоисключающих преступлениях – в поддержке коммунизма и контроле над международными капиталами и банковской системой. Он обвинил их в разрушении культуры, в либерализме и в непохожести на других.

Олимпийское движение того времени не обратило ни малейшего внимания на это зло, и провело печально известную Берлинскую Олимпиаду, предоставив трибуну ликующему фюреру, укрепив его статус и на родине, и во всем мире.

Олимпиада дала ему уверенность. В этом согласны все историки. Мы все знаем, к чему эта уверенность привела.

Путин страшным образом повторяет это безумное преступление, на сей раз – против ЛГБТ сообщества в России. Избиения, убийства, унижения этих людей полиция игнорирует полностью.

Любая защита или разумное обсуждение гомосексуальности стало противозаконным. Например, заявление о том, что Чайковский был геем, и это повлияло на его жизнь и искусство, и может служить вдохновением для других геев – художников и музыкантов, карается по закону, вплоть до тюремного заключения.

Абсолютно недостаточно сообщить, что Олимпийцы будут (или НЕ будут) в безопасности в пределах олимпийской деревни. МОК обязан занять твердую позицию на стороне гуманизма, за который ему надлежит бороться, и выступить против варварского, фашистского закона, продавленного Путиным через Госдуму.

Давайте не забывать, что Олимпиада – это событие не только спортивное, но и культурное. Давайте осознаем, что спорт – это и есть культура. Он не существует в вакууме вне общества и политики. Идея о том, что спорт и политика никак не связаны, хуже чем глупа; она лицемерна. Это осознанно злонамеренная идея. Всем известно, что политика связана со всем, ибо «политика» по-гречески значит «связанная с людьми».

Абсолютный запрет на проведение Российских Зимних Олимпийских игр 2014 в Сочи просто необходим. Проведите их в Юте, Лиллехаммере, где угодно. Любой ценой необходимо лишить Путина поддержки цивилизованного мира.

Он делает из геев козлов отпущения так же, как Гитлер делал их из евреев. Нельзя допустить, чтобы это сошло ему с рук. Я знаю, о чем говорю. Я посетил Россию И имел беседу с депутатом, который инициировал первый из этих законов в своем городе, Санкт-Петербурге.

Я смотрел в лицо этого человека, и, в присутствии телекамер, пытался урезонить его, поспорить с ним, заставить его понять, что он творит. То, что я увидел в ответ, Ханна Арендт называла «банальностью зла». Это дурак, но, как многие тираны, он обладает инстинктивной способностью находить козлов отпущения для недовольных людей. Путин не так бестолков и глуп как депутат Милонов. Он может заявить, что «ценности» России отличны от «ценностей» запада, но это противоречит и философии Петра Первого, и надеждам миллионов россиян, которые еще не задохнулись в этой смеси из идеологии бритоголовых и религиозной нетерпимости; миллионов которым больно видеть, как на смену демократии приходит новая автократия, которым больно за их многострадальную родину (чью музыку, литературу и драматургию – так уж вышло! – я люблю так страстно).

Я – гей. И я – еврей. Моя мать потеряла дюжину своих родных из-за гитлеровского антисемитизма. Каждый раз (а в России это происходит постоянно), когда подростка-гея доводят до самоубийства, когда лесбиянку насилуют, чтобы «проучить», когда мужчин и женщин избивают нацистские молодчики, а Российская полиция стоит в сторонке, мой мир рушится, и я плачу, видя, как история повторяется вновь.

«Все, что нужно для торжества зла – это бездействие добрых людей», - писал Эдмунд Берк. Вы, члены Олимпийского комитета, готовы стать теми «добряками», которые позволят злу торжествовать?

Летние Игры 2012 года были одним из самых прекрасных событий в моей жизни и жизни моей страны. Зимняя Олимпиада в России запятнает Олимпийское движение и уничтожит эту славу. Пять Олимпийских колец будут навсегда осквернены, опозорены, уничтожены в глазах цивилизованного мира.


Я молю вас воспротивиться давлению прагматиков, денег, нефтяной трусости дипломатов, и решительно и гордо встать за гуманизм, как и положено вашему движению. Поднимите гордо свое Олимпийское знамя, как мы с гордостью поднимаем свой радужный флаг. Имейте мужество жить согласно клятвам и протоколам вашего движения, которые я процитирую дословно:

Правило 4: сотрудничать с надлежащими общественными и частными организациями и органами с тем,
чтобы поставить спорт на службу человечества, способствуя тем самым борьбе за мир;

Правило 6: противодействовать любым формам дискриминации, наносящей ущерб олимпийскому
движению;

Правило 16: Поощрять и поддерживать инициативы, объединяющие спорт с культурой и образованием.

Я особо обращаюсь к вам, Премьер министр, как к человеку, которого я глубоко уважаю. Будучи лидером партии, к которой я всегда находился в оппозиции, и которую инстинктивно недолюбливал, вы продемонстрировали ясную и твердую приверженность защите прав ЛГБТ сообщества, и способствовали принятию законов о легализации гомосексуальных браков в обеих палатах парламента, несмотря на сопротивление не только ваших оппонентов, но и ваших сторонников. Этим вы навсегда заслужили мое восхищение, какими бы ни были разделяющие нас противоречия. Я верю, что вы умеете отличить доброе от дурного. Пожалуйста, действуйте так, как вам подсказывает инстинкт.

В отчаянной надежде на гуманность,
Ваш Стивен Фрай.

Wed, Mar. 27th, 2013, 12:36 pm
Внеочередное - о Ярославском музее...

Я, конечно же, готов изложить здесь то, что мне известно о ситуации в Ярославле, однако сразу хочу предупредить, что ничего такого, что могло бы потребовать немедленных ответных действий или просто какой-то оперативной реакции (а как мы, собственно, можем ДЕЙСТВОВАТЬ в сложившихся условиях?), там пока не произошло.
Как, собственно, не произошло там ничего неожиданного и непредсказанного. О том, что после принятия закона об имуществе религиозного назначения под угрозой уничтожения окажется каждый второй отечественный музей-заповедник, я уже предупреждал неоднократно – практически во всех своих интервью. Равно, как и о том, что ни архитектура, ни настенные росписи (которые, что ни говори, обычно составляют наиболее «ударную» и ценную часть собрания таких музеев) не входят в Государственный Музейный фонд (его составляют только ДВИЖИМЫЕ памятники), отчего никакой законный иммунитет на них не распространяется – по новому закону они подлежат передаче БЕЗУСЛОВНО и БЕЗОГОВОРОЧНО.
Услышали? Осознали? Так чего же теперь тревогу бить? Всё происходит ровно по закону. А не хватит этого – вам ГосДура ещё настрогает – вплоть до полного законодательного коллапса. Дурацкое дело – нехитрое.
Кстати, вполне законное «уведомление о выселении» музей получил ещё в декабре прошлого года и там, если я не ошибаюсь, предусмотрен вполне законный шестилетний срок, в течение которого он должен освободить большую часть помещений Спасо-Преображенского монастыря в обмен на равноценные помещения для фондов и экспозиций, которые должно предоставить государство. Теперь слово за государством – как оно справится с этой задачей. В конце концов, где именно хранить и развешивать иконы, по большому счёту уже всё равно – лишь бы само помещение было для этого приспособлено. Конечно, приятнее делать это в каком-нибудь историческом здании, но и новостройка тоже вполне сгодится.
А вот что будет после отъезда музея со свежерасчищенными фресками Спасо-Преображенского собора – одним из немногих сохранившихся ансамблей русской монументальной живописи XVI столетия – об этом закон умалчивает. Это уж как новые «хозяева» распорядятся.
С остальными пятью храмами (Ильей, Предтечей, Богоявлением, Николой Надеиным и Рождеством), которые, собственно, и составляют на сегодняшний день большую часть Ярославского музея-заповедника, дело обстоит сложнее – и печальней. Про уникальность, шедевральность и всякие художественные достоинства тамошних фресок даже говорить не буду – у тех, кто про них знает, сердце и так кровью обливается, а для всех прочих это, к сожалению, пустой звук. Главная проблема в том, что единственным «распорядителем» этих построек на сегодняшний день является – по его собственному утверждению – Госкомимущество, и наличие у музея каких-либо документов на право оперативного управлениями ими оно (Госкомимущество) категорически отрицает. На практике это означает, что даже установленный законом шестилетний иммунитет на эти памятники не распространяется и они могут быть переданы В ЛЮБОЙ МОМЕНТ (именно последнее обстоятельство, когда о нем узнали коллеги, и вызвало у них вполне обоснованную панику). Музей полагает, что подобные документы у него есть (если позволите, я пока не буду вывешивать их сканы) и теоретически готов даже защищать свое право оперативного управления в суде. Но даже если оно и будет подтверждено, он сможет получить не более шести лет отсрочки – для получения упомянутых в законе «эквивалентных помещений» (интересно, какое помещение эквивалентное церкви Ильи пророка можно найти в городе Ярославле?)
Кроме того, выезд из храмов – немедленный или отсроченный – чреват в перспективе вывозом из них всех икон и даже иконостасных рам, поскольку все они как раз и являются частью Государственного музейного фонда и передаче не подлежат, - то есть той катастрофой с разрушением аутентичных ансамблей, которая уже произошла в московской церкви Троицы в Никитниках. Здесь, конечно, можно будет пойти и по другому пути – с передачей икон и иконостасов во временное хранение (как это было в Новодевичьем), но мне отчего-то кажется, что музей будет до последнего настаивать на первой версии – и я никак не могу его за это осудить...

Из всей этой ситуации может быть ровно два выхода – но оба, к сожалению, фантастические.
Во-первых, можно вспомнить, что закон не ПРЕДПИСЫВАЕТ передачу, а только ОПРЕДЕЛЯЕТ ЕЁ МЕХАНИЗМ. Так что нет просьбы – нет передачи. Поэтому у Ярославской епархии остаётся возможность отозвать свои «уведомления», задумавшись о том, действительно ли ей нужны все эти храмы, и готова ли она – взаправду, а не на бумаге – обеспечивать их сохранность. Тем более, что два из пяти упомянутых храмов уже и так уже находятся в совместном пользовании и в них проводятся регулярные богослужения. Что наглядно демонстрирует, что с Ярославским музеем можно вполне договориться мирным путем – не ставя под угрозу сохранность памятников.
Да, и кстати, - если та самая епархиальная "концепция развития" переданных памятников, смутные слухи о которой до меня периодически доходят, действительно существует - не худо было бы предъявить её заинтересованной общественности - для широкого обсуждения, например***.

Второй путь – сделать ещё одну попытку если не отменить, то хотя бы слегка изменить закон, прибавив к нему список уникальных памятников, не подлежащих передаче ни при каких обстоятельствах. Хотя во вменяемость наших законодателей я верю ещё меньше, чем в бескорыстную мудрость Ярославской епархии...

Пока я могу обещать лишь то, что в ближайшее время для обсуждения этой безнадежной ситуации соберется заседание Экспертного совета ИКОМа – может, нам всё-таки удастся выработать какой-нибудь конструктивный план действий.
________
***Если что, я отнюдь не против епархиальных музеев - так, например, в моём любимом Палермо епархиальный музей - с точки зрения, как хранения, экспонирования и популяризации собрания, так и реставрации и всяческих "учёностей", - выглядит значительно эффектней, чем государственный музей в Палаццо Абателлис. Но мне кажется, что подтвердить способность и готовность такие музеи создавать можно, не разрушая музеи существующие, а создавая свои собственные. Как знать? Может, созданный Ярославской епархией музей окажется настолько успешным, что сотрудники музея-заповедника САМИ ЗАХОТЯТ выбраться из-под опеки государства и перейти к ним под крыло? Но пока, к сожалению, ничто об этом не свидетельствует...

Fri, Mar. 8th, 2013, 09:21 pm
Ecce Homo (продолжение)

Вы будете смеяться... но, кажется, у нас что-то получилось:-)!
По крайней мере, картина Альбрехта Боутса из моего предыдущего поста уже несколько дней не покидает соответствующую поисковую страницу, отодвинув изрядное количество тортиков и маечек с испорченной фреской и утвердившись в районе 21-23 места. При этом Гугл "цепляет" ссылки то на один, то на другой журнал из тех, которые приняли участие во флэшмобе и, думаю, будет продолжать делать это и впредь. Кроме того, на одно из первых мест резко выдвинулся Караваджо из Палаццо Россо в Генуе - вероятно, как наиболее любимый народом - с очень юным Христом, похожим на некрасивого умного мальчика, уставшего до полного изнеможения, но при этом по-прежнему сосредоточенного на своей "работе" (да, и такая интерпретация этого сюжета, наверное, возможна:-))

А ещё я хочу поблагодарить вас всех за поддержку моей несколько безумной инициативы, а главное - за чудесные картины, наполнившие мою френдленту:-)
Одну из них, вполне достойную украсить собой всяческие поисковые топы, я даже приведу у себя (спасибо юзеру nedovolnay, напомнившей мне о коллекции ГМИИ!) - это картина харлемского художника Яна Мостарта 1520 года, между прочим, попавшая в музей из московской церкви Богоматери "Всех Скорбящих Радость" на Большой Ордынке.

 photo mostaert_gmii.jpg

http://www.arts-museum.ru/data/fonds/europe_and_america/j/0000_1000/2538_Se_chelovek/index.php

К этой картине прилагается, как минимум, её позднее повторение, происходящее из мастерской того же Мостарта и хранящееся в Кембриджском музее Фитцвильяма
Read more...Collapse )

а также еще одна небольшая картина из ГМИИ (интересно, что она делает на всех мировых суперстоках? или, точнее, кто именно торгует там её изображением?)
Read more...Collapse )

К этому же типу относятся ещё две картины -
из Гамбургского Кунстхалле
Read more...Collapse )
и из Британской национальной галереи
Read more...Collapse )
Наконец, название "Ecce Homo" вполне может быть приложено к ещё одной картине Мостарта, которая хранится в музее Метрополитен и датируется 1510-1515 годами
Read more...Collapse )

Короче, Вы поняли, что я собираюсь продолжать свою "подрывную деятельность" - по крайней мере, вплоть до наступления католической Пасхи - и по-прежнему рассчитываю на вашу поддержку:-)!

Sun, Mar. 3rd, 2013, 11:59 pm
Ecce Homo (попытка флэшмоба)

Два слова, вынесенные в заголовок этого поста, в гугловском поиске картинок можно больше не набирать:-(((
Потому что примерно девяносто процентов того, что выбрасывается в ответ на этот запрос - это изображения того несчастного лика Спасителя, который стараниями некой благочестивой, но крайне невежественной прихожанки из испанского города Борха был превращен в оплывшее бесформенное пятно с черными глазками-бусинками и стал больше всего похож на персонаж из мультипликационного фильма ужасов. И даже традиционно лидировавшие в ответ на этот запрос обложки одноимённой книги Ницше теперь ютятся в самом конце простыни с бесконечными вариантами изображения "Иисуса-картошки", "Иисуса-обезьяны" - или как там его ещё называют...

Как человек, хорошо понимающий, о чем идет речь (и могущий предоставить с ходу не меньше десятка картинок с результатами подобных "реставраций", осуществленных отечественными "светильниками благочестия"), я имею сказать по этому поводу следующее:

1) произошедшее - безусловно ужасно, однако стоит помнить, что речь идет о фреске 1910 года, исполненной в стандартной ремесленной манере, - то есть об одном из тех произведений, которые во всем мире исчезают бесследно едва ли не ежедневно - причем при полном попустительстве трепетных "любителей искусства". То есть никакого сокрушительного урона мировая художественная культура при этом не понесла.

2) как бы ни было ужасно произошедшее, главный ужас начался потом - когда результат безумных стараний благочестивой старушки попал в распоряжение сетевых "народных умельцев", которые, вооружившись поистине безграничными возможностями фотошопа, насоздавали сотни и тысячи забавных "приколов", навставляв испорченный лик не только во все известные живописные полотна, но и во все мыслимые и немыслимые сюжеты собственного сочинения.

И хотя забота о сохранении памятников религиозного искусства является, по умолчанию, одним из основных моих занятий (а с некоторых пор - главной "общественной нагрузкой"), ничего, кроме острого отвращения, этот обвал интернетных "приколов" у меня не вызывает. Ибо я вообще не слишком жалую состояния массового умоисступления - особенно в тех случаях, когда речь идет о жизнерадостно-идиотическом веселье в духе слабоумных комедий об американских подростках. И когда это веселье неизбежно и необратимо превращается в упоенное глумление не только над одним конкретным поврежденным образом, но и над всеми другими священными образами, которые попадаются под руку жизнерадостным "шутникам".

Короче, я предлагаю своим друзьям - и тем, кому они смогут передать это предложение - слегка изменить эту печальную ситуацию, попытавшись выровнять прискорбные (и, в общем-то, позорные) искривления в мировом информационном пространстве и освободить те два евангельских слова, которые вынесены в заголовок этого поста, от шлейфа этих безумных ассоциаций. Пусть о "подвиге" восьмидесятилетней Сесилии Хименес граждане узнают, набрав её имя. А, набрав "Ecce Homo", они получат возможность увидеть Того, к Кому были обращены эти слова. Для этого, как мне кажется, достаточно просто большого количества постов в разных социальных сетях, где слова "Ecce Homo" были бы связаны с адекватными картинками, то есть некого грандиозного флэшмоба, который я предлагаю устроить своей образованной и эстетически безупречной фредленте:-)

Я для этой цели предлагаю свою любимую картину на этот сюжет (которую я здесь однажды уже вешал), а вы можете можете повесить тот образ, который больше всего нравится Вам, присовокупив к картинке перепост моего призыва, или свой собственный призыв аналогичного содержания. Было бы неплохо (это я обращаюсь к католической части френдленты) повторить этот призыв на разных языках на каких-нибудь католических молодёжных форумах (про которые я, к сожалению, мало что знаю)

 photo man-of-sorrow-573.gif

Альбрехт Боутс (1460-1549) - сын того самого Дирка Боутса
Ecce Homo
Музей изящных искусств в Лионе

Я понимаю, что всё это звучит несколько наивно и в духе недавно прошедшего по краю моей френдленты призыва всем православным взаимно френдоваться в ЖЖ, дабы устроившись в специально огороженной песочнице ненавидеть всех остальных являть остальному миру исполнение евангельской заповеди Ин. 13:35. Однако мне он всё же представляется каким-то... более бескорыстным, что ли? (хотя, как пользователь Гугла я в нём кровно заинтересован)
Может, попробуем всё-таки сделать так, чтобы справедливость восторжествовала?

UPD
Умные люди советуют также обязательно делать ссылку на ресурс, откуда взята картинка - это заметно повысит эффективность задуманной акции.
А поскольку сам я уже не помню, откуда взял эту картинку, то пусть моя ссылка будет вот сюда:
http://www.culture.gouv.fr/public/mistral/joconde_fr?ACTION=CHERCHER&FIELD_98=REPR&VALUE_98=%20Couronnement%20d%27%E9pines&DOM=All&REL_SPECIFIC=3

Sun, Dec. 9th, 2012, 04:07 pm
Институт Искусствознания...

Я понимаю, что всякий, кому приходится делать хоть что-нибудь осмысленное в нашей так называемой "гуманитарной" сфере, рано или поздно начинает скрипеть зубами, изнывая от желания в ней что-нибудь "оптимизировать". Я в этом отношении не исключение, но говорю сейчас об этом не для того, чтобы похвастаться, а чтобы предупредить тех, кому в запальчивости (или памятуя о различных "обидах", которые нанесли ему, любимому, в "академических" кругах) может показаться, что речь идёт о том, чтобы что-нибудь УЛУЧШИТЬ.
Мы уже достаточно пожили при этой оккупационной власти, чтобы понять, что УЛУЧШИТЬ ей не удается вообще ничего - только безнадежно испортить. Поэтому речь может сейчас идти только о том, чтобы СОХРАНИТЬ - то, что и до сей поры сохраняется невероятным чудом.
"Улучшать" будем когда-нибудь потом - в другое время, с другими правителями, в другом историческом контексте, наконец. Сейчас нужно попытаться спасти то, что осталось, от окончательного разгрома. Чтобы было кому "улучшать" впоследствии...

Я также понимаю, что обращаться с какими-либо просьбами к главному "стабилизатору", "оптимизатору" и "инноватору" в нашей богооставленной стране - занятие довольно бесполезное и безнадежное, но вот эту петицию я, тем не менее, подписал и призываю вас сделать то же самое - просто потому, что пока не вижу никакого другого способа действовать в этой ситуации. Если у вас есть какие-то другие идеи - кроме призыва к насильственному свержению существующего строя, который карается по действующему уголовному законодательству - высказывайтесь! Здесь - или, например, на этом собрании.

Да, и, ставя ссылку для рипоста, заранее предупреждаю, что троглодитов, которые явятся сюда с предложениями отправить искусствоведов пахать целину, валить лес или добывать нужную для оборонной промышленности железную руду, банить буду беспощадно!

Mon, Oct. 22nd, 2012, 02:28 am
Псков (2)

Теперь – менее идиллическое.
Поездка в Псков еще раз убедила меня в том, что единственная опция, которой всё ещё владеют отечественные чиновники – это опция морочить голову, воспетая еще в бессмертной райкинской миниатюре про колеса и насосы. Причем морочат они ее уже совсем не только окружающим, но и самим себе. И представители псковского областного комитета по культуре вкупе с областным Росимуществом заморочили себя до такой степени, что были всерьёз уверены, что столичная комиссия приехала исключительно для того, чтобы все уже предпринятые ими действия приобрели необходимую легитимность.

Разумеется, для этого нужно было, в свою очередь, произвести определенные ритуальные действия, а именно

- отыскать среди насельниц Снетогорского юную и кроткую монахиню, как бы сошедшую с картин Ильи Глазунова, присовокупить к ней для «солидности» батюшку с внешностью провинциального бизнесмена средней руки, лицо которого в кроткую гримасу складывалось с большим трудом (видимо, других в епархии не нашлось), и вложить им обоим в уста одну-единственную реплику, которая должна была способствовать ритуальному «умиротворению» комиссии – «Мы будем делать всё, что нам скажут ученые люди» (надо сказать, что выражение «ученые люди», вместо того чтобы настроить нас на патриархально-умиротворенный лад, вызвало довольно отчетливое раздражение – естественное при виде наших вроде как вполне нормальных современников из плоти и крови, которые для неких неведомых целей решили покривляться и изобразить из себя экспонаты, добытые в археологическом раскопе XVII века)

- заставить хранителя выдать опись сюжетов росписи, которая в срочном порядке была превращена в «охранный паспорт»

- присовокупить к этому «паспорту» документ, именуемый «проектом соглашения» и написанный с таким расчетом, чтобы удовлетворить самые непомерные амбиции тех самонадеянных придурков, какими музейщиков обычно рисуют православные интернет-таблоиды – в частности, там черным по белому было написано, что расписание богослужений в переданном соборе будет определять… Псковский музей.

Думаю, если бы мы потребовали вписать в этот документ, что все монахини обители обязуются получить искусствоведческое образование и дипломы реставраторов высшей квалификации, а после этого, в качестве послушания, ежедневно мыть фасады музея и устилать дорожку к нему розовыми лепестками – нам бы сказали, что наши пожелания будут непременно учтены. Какая на хрен разница, если всё равно понятно, что никто ничего соблюдать не будет? Главное, чтобы мы всё одобрили и «отвалили», после чего документ можно будет без особых проблем переписать под пожелания монастыря. Или того неведомого лица из «высших сфер», которое, вероятно, и «продавило» скоропалительную передачу неотреставрированного памятника – речь ведь идет всего-навсего о проекте, находящемся в стадии согласования
Однако вместо того, чтобы впасть в идиотический восторг от такого демонстративного «прогиба» и помочь псковской администрации отполировать до блеска завитушки на филькиной грамоте, которой она (администрация) должна отчитаться о «проделанной работе» перед вышестоящими органами (включая МК), члены комиссии стали говорить о вещах исключительно конкретных и довольно неприятных – о КАМАЗах, которые разворачивались вокруг храма при строительстве новых сестринских корпусов (отчего пошла трещинами реставрационная штукатурка), об отсутствии правильной обмостки и системы водоотвода и о том, что живописные клумбы, трогательно высаженные у самых стен собора, работают как насосы, закачивающие воду прямо в его ветхие фундаменты...
А ещё – о том, что сочинять соглашение о пользовании объектом до окончания его реставрации – задача довольно нелепая, независимо от того, когда именно она окончится – в 2017, 2016 или в 2014 году (все документы, которые нам выдали, содержали разные указания на этот счет). Так же, как осуществлять контроль за сохранностью без развернутых описаний, которые будут составляться по мере расчистки и укрепления отдельных композиций (кстати, для информации – реставрационное описание ОДНОЙ фрески из собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, которое я редактировал последние две недели, имеет объём полтора авторских листа).
Пока мы общались в более или менее неофициальной обстановке, мы несколько раз предпринимали попытки выяснить, как именно новые владельцы собираются собор использовать. В ответ мы услышали, что служить там будут исключительно по крупным праздникам, когда в монастыре большой наплыв паломников, не помещающихся в маленькой Никольской церкви. Сказано это было тоном, который должен был вызвать сочувствие, но вызвал, как вы понимаете, лишь ужас, поскольку все состоявшие в комиссии «ученые люди» отчетливо представили себе, как в светлый праздник, к примеру, Рождества Христова, толпа паломников, ввалившись с мороза в храм, за пятнадцать минут повышает там температуру и влажность в несколько раз – попутно стирая со стен своими шубами все фрагменты живописи, находящиеся на высоте человеческого роста. Робкие замечания о том, что Рождественский собор передается монастырю не для решения его проблем, а, прежде всего, для сохранения, и что проблему паломников стоит решить раз и навсегда строительством нового большого собора за монастырскими стенами – были оставлены без ответа...
Единственное, что могу сказать в утешение – до тех пор, пока идет реставрация, собор, по всей видимости, «юзать» не будут. А учитывая, что желающих прикарманить выделяемые на неё средства стало теперь не меньше, а больше – можно думать, что она будет идти так же неспешно, как и до всех этих событий. Если только из собора не решили сделать очередной «образцово-показательный объект» вроде Княжьего озера. В любом случае, у нас еще есть некоторое время для того, чтобы писать наши бумаги в разные инстанции, а попутно пытаться объяснить псковским сестричкам, какой невероятной тяжести камень они получили на свои шеи...

Mon, Oct. 1st, 2012, 09:46 pm
Внеплановый сбор!

Это, главным образом, для армянской части френдленты - хотя и она у нас с vespro в довольно большой части - смежная:-) И я уже видел соответствуюшие перепосты!
Но вдруг есть кто-то, кто читает меня, но еще не охвачен "Конвертиком"?
Или кто-то, кто знает состоятельных граждан, готовых помочь своему соотечественнику?
В общем, помощь всё ещё нужна!

Оригинал взят у vespro в Гор
Дорогие, простите, я не нарочно.
Я понимаю, что мы ВЧЕРА собрали деньги на Джорджиану.
Но его зовут Гор Симонян, и у него медулобластома, и ему 10 лет.
Точнее, медулобластомы у Гора, практически, больше нет. Видите, головенка у него зеленкой помазана? Это я его аккуратно сняла, основного шва не видно...

Его прооперировали, за что огромное спасибо фонду "Предание".

Но такие опухоли мало удалить. Если не сделать после этого химию и лучи - считай, напрасно резали.

Лучи готовы делать в РНЦРР.
Цена вопроса - 300 тысяч.



О чем я вас прошу? Если кто-то что-то прикопил на девочку, и не успел переслать, перешлите на него, очень вас прошу.

Один добрый человек пообещал нам с ним помочь, и я на это очень надеюсь, но время совсем не ждет.

Под наше общее честное слово его кладут на облучение в понедельник. Ждать нельзя, иначе напрасно мучились...

Мальчик тут с папой. Папа - строитель. Мама дома с двумя дочками...

Простите еще раз, но нельзя же бросить человека на полпути...
Собираться пока не будем, часть денег дал на него наш "Базарчик", часть пойдет с остатуков пейпэла, ну и на доброго человека надеемся....

Все способы перевода вы знаете, они есть в профиле "Конвертика". , они там красненьким выделены.

Fri, Jul. 27th, 2012, 09:04 am
Страшный Суд. Собор Рождества Богородицы с псковскими фресками XIV века передается РПЦ

Ну, вот - оно кажется началось.
То, о чем мы всех год назад предупреждали.
Тогда нас, разумеется, никто не стал слушать и этот чертов закон был принят практически в том виде, в каком его разработали - то есть с возможностью передать РПЦ практически все, что она пожелает. Без всяких ограничений.
Начинать объяснять сейчас все по новой - абсолютно безнадежная затея. Тем более, что противоположная сторона в данном случае представлена владыкой Евсевием, то есть персонажем абсолютно упертым и никаким уговорам не поддающимся.

С одной стороны, хочется залепить глаза и уши, идти в ближайшую квестуру, просить - политического? религиозного? культурного? - убежища и забыть навсегда про эту страну, в припадке остервенелой тупости доедающую всё то (немногое!) значительное, прекрасное и ценное, что удалось сохранить до сегодняшнего дня из созданного ее народом.
С другой стороны, возвращаться все равно придется и придется, наверное как-то участвовать в этой совершенно безнадежной ситуации.

Снетогоры жаль как-то особенно - уж очень памятник прекрасный и необыкновенный...
Ох...

Да, и прошу вас - на меня не ссылайтесь, поскольку я тут пока исключительно наблюдатель (причем в данный момент - сильно издалека). Ссылайтесь на Шлосберга. И думайте, чем ему помочь...

Оригинал взят у lev_shlosberg в Страшный Суд. Собор Рождества Богородицы с псковскими фресками XIV века передается РПЦ
Сегодня, 25 июля, стало известно о состоявшемся 17 июля 2012 года расторжении охранного договора на безвозмездное пользование памятником истории и культуры «Собор Рождества Богородицы Снетогорского монастыря» от 05 ноября 2011 года № 207 (в заголовке соглашения о расторжении указана дата расторгаемого договора – 2001 год, в тексте соглашения – 2011 год).
Соглашение о расторжении договора на пользование объектом культурного наследия федерального значения уместилось на одном листе.
Его подписали руководитель территориального управления Росимущества в Псковской области Александр Сребролюбов и директор Псковского музея-заповедника Юрий Киселев.



Я полагаю, что обе стороны соглашения нарушили закон и превысили свои полномочия. Подписанный ими документ юридически ничтожен, не подлежит исполнению и будет предметом изучения правоохранительных органов.
Соглашение ссылается на Федеральный закон от 30 ноября 2010 г. № 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности», а также на два заявления: местной религиозной организации «Рождества Богородицы Снетогорский женский монастырь Псковской Епархии Русской Православной Церкви» от 2 мая 2012 года № 55 и заявление ГБУК «Псковский государственный объединенный историко-художественный и архитектурный музей-заповедник» от 17 июля 2012 года № 310.
Очевидно, что добровольно отречься от памятника федерального значения музей не мог.
Юрию Киселеву приказали (устно) - и он отказался (письменно).
На мой взгляд, установленная Законом процедура многократно и грубо нарушена. Проще сказать – она не исполнена.
Более детальный правовой анализ будет завтра.

Бесспорно, что ситуация была известна узкому кругу лиц как минимум с начала мая.
К этому кругу лиц относятся – Росимущество федеральное и территориальное, Министерство культуры, госкомитет Псковской области по культуре, руководство Псковского государственного музея-заповедника, Псковская епархия РПЦ. Сомневаюсь, чтобы не был в курсе событий такого уровня губернатор.
В пункте 2 соглашения о расторжении указано, что «каждая из сторон подтверждает, что обязательства по акту приема-передачи выполнены (Приложение № 1)».
Это означает, что директор музея Юрий Киселев подписал данный акт, не уведомив об этом непосредственно ответственных за хранение объекта культурного наследия лиц.
На этот час получить Приложение № 1 не удалось, но это вопрос времени.
Закрытость процесса может быть следствием только прямого приказа о неразглашении и сознания полной незаконности действия.

Ситуация вышла в свет сегодня вечером, когда заведующая отделом музея-заповедника «Мирожский монастырь» Таисия Круглова получила приказ директора музея «О передаче ключей от Собора Рождества Богородицы» в территориальное управление Росимущества.



Подпись на этом приказе не принадлежит директору музея Юрию Киселеву (можно сравнить с подписью на соглашении о расторжении договора); по внешним признакам, это подпись заместителя директора Татьяны Огинской.

Таисия Круглова, несущая непосредственную ответственность за сохранение памятника и не допущенная к оформлению акта приема-передачи, отдать ключи от памятника отказалась.
Она как хранитель объекта культурного наследия строго исполняет свои обязанности.

Единственный в своем роде памятник культуры федерального значения планируется передать местной религиозной организации для использования в богослужебных целях.

Происходящее повергло в шок ведущего специалиста в области русской монументальной живописи Владимира Сарабьянова. Вечером мы говорили с ним подробно; о происходящем он, ведущий реставратор средневековой монументальной живописи в России, узнал по телефону.
Читать дальшеCollapse )

Thu, May. 17th, 2012, 12:26 am
Остро-актуальное

Думаю, все мои читатели понимают, что в революционеры я не гожусь не только по возрасту, но и по целому ряду других обстоятельств, среди которых выделяется явно недостаточная вовлечённость меня в социальные сети, где, как я понимаю, и начинаются все современные революции - у меня нет ни фейсбука, ни твиттера, ни тем более всяких там "контактов" и "одноклассников".
В связи с этим я спрашиваю своих более продвинутых френдов - есть ли способ донести этот вопрос, заданный мною в профильном сообществе, до тех, кто сейчас стоит в окружении на Кудринской площади?
И главное - есть ли способ получить от них ОТВЕТ в виде какого-нибудь простейшего текста с призывом к "всеобщей мобилизации", который можно было бы распространять в сети - в том числе и в Живом журнале.
Ну, и, естественно, - последовать этому призыву.
Тем более, что сам я, скорее всего, дома сегодня ночью всё равно не усижу...

UPD
ПОЕХАЛ.
ЕСЛИ ТЕКСТ С ПРИЗЫВОМ ОБРАЗУЕТСЯ - РАСПРОСТРАНЯЙТЕ БЕЗ МЕНЯ:-)

UPD2
НА ПОЛОВИНУ ПЯТОГО УТРА ВСЁ БЫЛО СПОКОЙНО - НАРОДУ НЕМНОГО И, НЕСМОТРЯ НА НАЛИЧИЕ АВТОЗАКОВ, НОВЫХ ЗАДЕРЖАНИЙ ВРОДЕ БЫ НЕ ПРЕДВИДЕЛОСЬ

Fri, Apr. 6th, 2012, 01:30 am
Патриарх Алексий II. Последнее интервью (ОРТ 2008-12-09)

Как-то очень символично, что этот сюжет попался мне в ночь с этого четверга на эту пятницу.
Когда всякое восприятие неизбежно обострено.
Что я могу сказать? Вот уж воистину - что имеем не храним, потерявши - плачем.
Как-то я даже успел позабыть, что оттуда с нами можно разговаривать с такими интонациями. И дело тут ни разу не в согласии или не согласии - можно быть сколько угодно несогласным с теми или иными суждениями прежнего патриарха. Дело именно в интонациях, которые несут в себе надежду (пусть даже и призрачную!) на согласие и взаимопонимание.
Ну, и, конечно, твёрдая убежденность в том, что этот человек - при всех своих возможных недостатках - всё-таки верил в Бога...

Не поленитесь - послушайте от начала до конца, если не слышали.

skipped back 10