October 5th, 2008

port

(no subject)

На собственном горьком примере убеждаюсь, что хлопанье себя по рукам при появлении желания поспорить на религиозные темы в сети, которое я давеча рекламировал в качестве универсального способа, срабатывает далеко не всегда:-))) Недельный "карантин" не помог тоже - очередной текст про "духовку" все эти дни зрел в моей голове, сильно досаждая при этом всем окружающим. Впрочем, то, что я собираюсь написать, вряд ли можно рассматривать как пример чистой полемики - это, скорее, очередное изложение некоторых важных для меня вещей, хотя и спровоцированное отчасти несколькими недавними текстами из френдленты. Тем более, что мои так называемые "оппоненты" вряд ли обратят внимание на жалобный писк из дальней угловой витрины их паноптикума, на которой уже давно и надёжно наклеен соответствующий ярлык.
Ситуация осложняется тем, что с большинством постов, которые имеются в виду, никакое осмысленное взаимодействие невозможно - в силу развившейся ещё во времена моей комсомольской юности жестокой идиосинкразии на ОКОНЧАТЕЛЬНУЮ ИСТИНУ В ПОСЛЕДНЕЙ ИНСТАНЦИИ, набранную капслоком. Поэтому как-то прокомментировать я могу только вот это текст, написанный без капслока, человеческим языком - о вещах мне понятных и во многом близких. Мне тоже приходилось задумываться о том, насколько виртуозно удаётся - даже не слишком "продвинутым" людям - приспосабливать христианство к своим похотям и неврозам, легко и непринуждённо оправдывая себя правильно подобранными цитатами. И череда образующихся в результате "лжехристов" изображена в этом тексте весьма ярко, убедительно и почти исчерпывающе.
Почти.
Ибо в этой гротескной галерее не хватает одного персонажа - Господа нашего Иисуса Христа в виде стоящего у финишной ленточки тренера по "христианскому многоборью", который со свистком в зубах будет судить, как далеко нам удалось метнуть от себя друзей, фрэндов, привычки, атмосферу, признание - словом, весь свой мир, достаточно ли тяжёлый крест мы на себя себя возложили (а то полно развелось любителей сачковать) и достаточно ли резво "ломанули" в заданном направлении.
Такого лжехриста вообще-то тоже стоило бы порвать.
Только беда в том, что в этом раскладе он, действительно - последний. И если порвать его, рискуешь остаться в полной пустыне без всякой опоры. А о том, что в пустыне и без опоры - страшно, знают даже язычники и атеисты.
И поэтому если бы кто-нибудь "с того берега" хотел услышать какой-нибудь совет (смешно, правда?), то я предложил бы вовсе ничего не рвать. Отказаться от апофатики и перестать описывать Христа "отрицательным образом", объясняя окружающим, чем именно Он НЕ является. Он-то как раз может "явиться" для нас чем угодно, если только поверить в то, что мы не одни в пустыне - на занятиях по христианскому спортивному ориентированию. В то, что рядом с нами - тот, кто может быть для нас и другом, и отцом, и учителем - в зависимости от ситуации, а главное - от Его и нашей воли. Может Он быть и милосердным утешителем, раздающим совершенно незаслуженные утешения и "призы" абсолютно "недостойным" с нашей точки зрения людям, - просто потому, что Он - Милосердный Утешитель. А может - справедливым, бескомпромиссным и требовательно-суровым наставником, который с молчаливым осуждением глядит на ученика, в очередной раз не выучившего урок. И поиздеваться может запросто - как над богатым юношей, которому, видимо, не хватало всего только какого-нибудь "правильного тезиса", чтобы наследовать жизнь вечную - да так поиздеваться, чтобы Его слова не давали покоя поколениям сочинителей "правильных тезисов". Принять это многообразие возможно - если только почувствовать Его присутствие и поверить, что Он - жив и "с нами во все веки". Поверить, что Он имеет попечение о каждом и пребывает с каждым в постоянном диалоге и взаимодействии - даже если мы совсем не хотим (или не можем) Его услышать. И как бы мы не обманывали и не оправдывали себя (да, увы! - нам это весьма и весьма свойственно) - не стоит забывать, что напротив нас стоит бесконечно терпеливый и бесконечно заинтересованный в каждом нас друг и собеседник, который все про нас знает и главное - знает, что нам по-настоящему нужно. И в свете Его истины любая неправда - даже та, которую мы напридумывали для самообмана и самооправдания - рано или поздно развеется. А находится Он именно рядом с нами - а не в таинственном месте, обозначенном крестЕГом на карте христианского спортивного ориентирования, куда нужно "ломануть", занимаясь на бегу переноской неких "учиненных" тяжестей. Тяжести наши никуда от нас не уйдут - потому-то Он и взял на себя свой крест, что в мире, который мы испортили, без тяжестей обойтись никак нельзя (так что в этом смысле, скорее, Он уподобился нам - причём без всякой к тому необходимости). А что до отвержения мира - мгновенного или постепенного - то оно рождается исключительно от полноты любви к Нему, а отнюдь не является единственным условием её появления. И самое забавное, что в действительности оно становится не отвержением, а как раз приобретением - поскольку именно со Христом всё приобретает необходимую полноту.
И последнее. То, что совершается исключительно между Богом и человеком (не важно, облечено это в "церковные" формы или нет) - не поддается никакому "оптимальному алгоритмизированию" и тем более - никакому контролю со стороны. Можно обличать видимую ложь и явное злодеяние, но бесполезно и бессмысленно вмешиваться во индивидуальные отношения человека с Богом. На этой "беговой дорожке" нет разметок, и все мы все - сочинители "тезисов" и их исполнители, а также те, кто вовсе про них ничего не хочет знать - находимся здесь в равном положении. Пока мы живы - нам всем суждено искать, находить и снова терять, обманываться и прозревать, проваливаться в бездны богооставленности - и снова и снова возвращаться к Нему и ощущать Его присутствие. И если есть люди, которым этот путь кажется излишне лёгким, то я боюсь, что они просто ещё не на него не вступили, увлёкшись предварительным обсуждением маршрута...
.