?

Log in

No account? Create an account
Широко закрытые глаза

> recent entries
> calendar
> friends
> profile

Sunday, August 4th, 2019
3:12p - "Надо мною солнце не садится" реж. Людмила Борисова ("Окно в Европу")
Национальное кино, как правило, предполагает обязательный уклон в "почвенничество", в противопоставление "истинных", традиционных, народных древних и корневых "ценностей" - "сомнительным", сиюминутным благам и модам цивилизации (приходящим, разумеется, с запада). С этой точки зрения "Надо мною солнце не садится" - скорее исключение: юноша Алтан, после смерти матери воспитанный бабушкой и обиженный на не уделявшего ему внимания отца отправлен с подачи дяди на остров в море Лаптевых следить за песцами на звероферме. Парню обещали спутниковый интернет - Алтан с товарищами снимает скетчевые видеоролики-"вайны" и выкладывает их в онлайн прикола и популярности ради. Но на острове единственным соседом Алтана становится старый Байбал, которому сперва удается договориться с Алтаном, чтоб тот похоронил его рядом с покойной женой, а затем увлечь идеей поисков пропавшей почти сорок лет назад в море дочери Надежды.

Чтоб помочь Байбалу обрести потерянную Надежду, Алтан начинает к неудовольствию братьев-вайнеров снимать ролики с участием старика для собственного интернет-канала - так очередное "как я провел этим летом" из предполагаемой медитативно-философической нудятины превращается почти в скетч-ком, моментами по-настоящему забавный. Я пропустил фильм на ММКФ и, достаточное представление имея о якутском кино, в том числе жанровом (страшен якутский мистический триллер, бессмысленный и беспощадный! а в "Надо мною солнце не садится" обыгрывается завязка о призраках и духах, якобы обитающих на острове - в действительности "призраком" оказывается вполне материальный старый Байбал), не рассчитывал, что просмотр двухчасовой картины дастся мне легко, так что этим приятно удивлен. Вместе с тем "Надо мною солнце не садиться" все же чрезмерно благостное, приторное произведение - я уже был готов к тому, что Байбал переживет всех, но, конечно, последней умрет Надежда.

(comment on this)

3:14p - "Сквозь черное стекло" реж. Константин Лопушанский ("Окно в Европу")
В белодонском интернате для слабовидящих при монастыре жила девушка Анастасия, по достижении восемнадцатилетия собиравшаяся принять послушание - как вдруг некий олигарх предложил ей оплатить дорогую и срочную операцию в Германии по восстановлению зрения при условии, что женится на ней. Настенька пребывала в смятении, директриса интерната убеждала ее, что такой шанс после героини "Алых парусов" еще никому не выпадал, и что это бог послал ей богатого доброго жениха, так негоже отвергать божий дар; настоятельница монастыря, однако, иного мнения придерживается, несостоявшуюся послушницу на брак не благословляет, но и препятствовать не хочет - сомневается только очень, что щедрое и странное предложение от неведомого мецената - божий дар, а не искус дьявольский, а также припоминает, как еще десятью годами ранее приезжала в монастырь старица сибирская матушка Пелагея, лишь взглянула мельком на Анастасию, как сходу назвала ее будущей преемницей игуменьи, и подмечая слепоту девушки, уточнила, что та "внутренне зрячая".

Тридцать лет и три года Константин Лопушанский снимает кино, и не из любви к искусству, но желая изменить мир, или, если угодно, "исправить природу", как выражается после удачно пережитой операции прозревшая героиня "Черного стекла" в идейных диспутах с суженым: согласившись выйти замуж, Настенька погружается в мир олигарха, где живут в замках, летают частными самолетами и на благотворительных приемах, заедая тарталетками бандитский шансон, тратят на рекламу и прессу больше, чем собирают ради нуждающихся. Как будто мало того, демоничный жених Михаил Александрович называет себя "царем" и, любя поговорить ночами "за жизнь", объясняет невесте, почему все устроено на его, а не на ее лад. Свадьба на мази, губернатор Белодонска (или БелАдонска? расположенного, надо полагать, на пути от Норманска к Ташлинску...) с золотым ключиком - "как Буратино", уточняет весельчак-богатей - должен встречать запряженную четверкой белых лошадей карету жениха и невесты. Но поехав навестить подружек по интернату перед свадьбой, Настенька встречает ангелоподобного двадцатилетнего продавца в музыкального магазина и поэта Андрея, которого еще слепой запомнила, когда он от музучилища приходил к ним в церковном хоре петь.

Андрей сочиняет тексты песен для собственной рок-группы и готовится поступать литинститут, а ночами открывает чердачное окно и нуждается в музе-беатриче - все это покоряет несостоявшуюся монашку и невесту олигарха в один миг, хотя поэтические достоинства звучащих с диска группы "Эвересты" (на самом деле они принадлежат Павлу Кашину) песен по-моему неочевидны - но если еще и к ним придираться... Короче говоря, хозяин жизни, олигарх и царь Михаил Александрович с нежданным соперником разобрался по свойски - и Андрей при "передозировке наркотиками" выпал из окна... "Это вы его убили!"-"Нет, это ты его убила, запомни" - на такой высокой ноте, с цитирование "Предчувствия Антихриста" Блока ("из журнала вырезал" - уточняет на всякий случай герой...) заканчивается этико-религиозный диспут жениха с невестой, и перед свадьбой помощница Михаила Александровича обнаруживает Настеньку с выколотыми глазами: лишив себя зрения физического, героиня заново обретает "унутрянное", и одна ей теперь дорога - в монастырь обратно, на коленях с молитвой и крестным знамением: матушка Пелагея не ошибается.

Ворох ассоциаций, которые вызывает сюжет - в ассортименте от "Кроткой" Достоевского до "АССА" Соловьева - а значит связанная со схематизмом характеров и фабулы вторичность затеи - не главная беда картины, как и актерская фальшь (к тому же Максим Суханов, изображающий карикатурно-"мефистофельского" персонажа, при всем наборе своих привычных штампов если не достовернее, то уж всяко ярче, мощнее несчастной дебютантки Василисы Денисовой), как и удивительная, прям-таки демонстративная небрежность художника-постановщика (белодонский пятизвездочный отель, к примеру, наскоро изготовлен при помощи вывески, размещенной на подъезде какого-то застойного дома культуры...), равно и отсутствие редактуры сценария (принадлежащего самому Лопушанскому, а его, видимо, не смущает хотя бы одно то, что выколовшую себе глаза девушку отправляют в одиночку, даже без белой тросточки, восвояси с чемоданом на колесиках, минуя больницу). Лопушанский не пытается преподнести историю "прозрения" и "ослепления" как достоверную - он, конечно, конструирует притчу, стараясь просветить неразумных, сделать зрячими, а результат выходит - вырви глаз: перебор по части "наглядности" и бесконечное проговаривание вслух ограниченного набора штампов превращает картину в "духовное порно", простигосподи.

(comment on this)

3:18p - "Как новый" реж. Евгений Шелякин ("Окно в Европу")
Пожилой бородатый дядечка в поношенной тельняшке не помнит, кто он, как зовут и в какой стране находится. Последнее обстоятельство проясняется почти сразу - после драки с местными рыбаками герой оказывается в тайском полицейском участке, откуда его в качестве работника забирает на поруки хозяйка частного мини-отеля Ирина Львовна. Вскоре за тем герой обретает имя - на часах, проигранных рыбаку в споре на поедание перца, за драку с которым и попал в полицию, выгравирована памятная надпись Ксенофонту - местным проще говорить Сенафон (так до последнего и назывался фильм, хотя вариант "Дедушка с татуировкой геккона" еще лучше). Сложнее с возвращением памяти, восстановлением личности и осмыслением предыстории попадания Ксенофонта в Таиланд.

Откровенно говоря, семейно-психологическая подоплека сюжета (Ксенофонт отправился в поездку ради буддистского гуру, якобы общающегося с умершими по фото, не утешившись за четыре года после смерти любимой жены и после того, как сын решил продать дом, напоминающий о ней) и тем более наскоро, в двух словах раскрытая генеалогия героя (род понтийских греков из Турции, после гонений переселившийся в Грузию, а в 90-е с началом войны Ксенофонт перевез семью в Москву - и вот она воссоединилась на побережье Таиланда, куда сын Алексей приехал, обнаружив папу на фото гостей отеля в инстаграме) не слишком увлекательны - а финальные титры подтверждают предположение, что для сценариста это все моменты личные (не автобиографические - но с посвящением отцу придуманная воображаемая жизнь, полная приключений на старости лет; с 2006го года под спудом лежал сценарий, прототип выхода картины, увы, не дождался - все это трогательно, конечно, но имеет отдаленное отношение к кинематографу).

А вот криминально-комедийная линия по крайней мере живенькая - Ксенофонт хоть и беспамятный, но проявляя чудеса бесстрашия и сообразительности, пока отбывал срок "общественных работ", успел наладить не только отношения с рыбаками-тайцами, общаясь с ними без знания языка, но и бизнес, снискав репутацию "босса русской мафии", утихомирив бандитского главаря. Евгений Сангаджиев, переиграв представителей множества народностей РФ и бывшего СССР от Крайнего Севера до Средней Азии, теперь вышел на международный уровень - но роль тайского гангстера довольно скромна, хотя в сравнении с мелькающей на секунду в профиль Розой Хайруллиной (в пробужденных воспоминаниях Ксенофонта - то ли родственница, то ли домработница покойной жены, все куски с ее участием выпали при монтаже) все же малость покрупнее. Главный женский образ достался Евгении Дмитриевой - снова это далеко не соответствующая ее возможностям работа, но по крайней мере объемная, пускай романтические отношения между Ириной Львовной и Ксенофонтом едва намечены. Про Михаила Гомиашвили (сын), сыгравшего Ксенофонта-Сенафона, тоже плохого не скажу, и плюс ко всему, "Как новый" не худшая туристическая реклама: рыбалка, массаж, даже транс-шоу (куда напарник Бунча затаскивает шутки ради Ксенофонта к недоумению и возмущению) - все тридцать три тайских удовольствия в наличии, лишь бы кокос на голову не падал.

(comment on this)

3:19p - "Сулейман гора" реж. Елизавета Стишова ("Окно в Европу")
Абсолютное попадание в формат международных кинофестивалей - по всему: по теме, стилю, качеству, по фактуре И сюжет цепляет - Жепара берет в детдоме десятилетнего мальчика-сироту и выдает его за давно потерянного сына Улука, чтоб привязать к себе мужа Болота по прозвищу Карабас, а у того вторая молодая жена беременна. Промышляет Жепара целительством, шаманизмом - камлает, выбивая плеткой из тела злых духов, колдует на базарах, приторговывает "чудодейственной" белой глиной со священной Сулейман горы. Нестандартная семья с двумя женщинами и чужим ребенком помещена в еще более экзотичную и вместе с тем для фестивального кино привычную обстановку глухого угла далекой от цивилизации страны. Про бывший СССР и присутствие русских на юге Киргизии кое-что напоминает - рекламные щиты кириллицей, частично сохранившаяся в памяти "Катюша" и житейская мудрость "если у тебя есть русский друг - носи с собой топор". Но у Карабаса русских друзей нет, да и местных немного - он уголовник, от которого отказались родители, приятелей он готов обмануть и ограбить, члены "семьи" в аферах также участвуют (характерная сценка: младшая жена выдает себя за клиентку старшей, целительницы - и "разводит" у дороги лохов).

Магический реализм - и реализм социальный; скудость быта, расслоение на имущих и бедствующих, жестокие нравы - и природные красоты, древние традиции, не без налета шарлатанства, но все-таки ритуальные, "духовные" практики; беспощадный взгляд на проблемы - и обязательный "свет в конце тоннеля" (после того, как младшая жена потеряла ребенка и Карабас ее прогнал, а Жепара погибла, упав неудачно с горы, когда муж отказался и от нее, окончательно убедившись по документам, что Улук не его сын, Карабас навещает Улука в детдоме и дарит игрушечный вертолет взамен сломанного) - все настолько правильно и тонко просчитано, что поневоле заподозришь авторов в недостаточной искренности... Но если подобные подозрения отмести - посильнее корейских "Паразитов" будет штучка.

(comment on this)

3:20p - "Педральта" реж. Александр Манзуров ("Окно в Европу")
Элизабет уже давно живет с тетей в Париже, но забыть не может умерших родителей и погибшую сестру - обнаруженное в семейном архиве фото сестры на узнаваемом фоне Педральты, раскачивающегося камня, приводит ее в Испанию, где Бет знакомится с красавцем Пере и тот ее сопровождает в "другой мир", порталом в который и служит природная достопримечательность. На той стороне, потеряв из виду Пере, но встретив сестру Анну, Элизабет посещает родительский дом и маму с папой, уворачивается от бессловесного Смотрителя в черном балахоне, символизирующего Смерть, и осознав, что хочет вернуться в свой мир к живым, пытается найти Проводника, переплывает с лодочником на остров, где в богатом особняке ее господин Смерть все-таки подстерегает.

Сколько-нибудь всерьез эту малобюджетную эзотерику с привкусом самодеятельного ужастика воспринимать затруднительно, а если отнестись иронически-снисходительно, то можно сделать вывод, что самое страшное, чего можно ожидать от Смерти - это претенциозное многословие; сам же Смерть, однако, и авторы фильма вместе, считают иначе, призывая героиню и зрителей отбросить Страх, что на деле означает найти Любовь. Эту свежую мысль главная героиня и воплощает наглядно - поболтавшись между мирами, она возвращается, чтоб снова встретить красавчика Пере.

Из финальных титров, дотерпев до них (на показе еще и диск дважды заедало и его перезапускали, так что некоторые сцены доставили удовольствие буквально двойное) можно впридачу узнать, что несколько веков назад некий Пере действительно считался проводником (чтоб не сказать "сталкером" и не договориться до совсем уж лишних ассоциаций...) между мирами живых и мертвых, ходил туда сюда. Впрочем, создатели картины, которые - и режиссер, и продюсер, дебютировавший на новом поприще в зрелом возрасте и имея не связанный с творчеством успешный медицинский бизнес - давно живут в Испании, точнее, в Каталонии, и кино для них опыт новый, некоммерческий, пробный. Пресловутый же камень вроде и не раскачивается больше - в 90-е он свалился, его водрузили обратно и для надежности забетонировали, потому раньше считалось, что проходить под ним опасно, а теперь "портал в иной мир" открыт - добро пожаловать.

(comment on this)

4:25p - монолог о Выборге
На прогулки в Выборге между киносеансами "Окна в Европу" времени мало, погода (хотя могла быть еще хуже) к ним также не располагает, а последние душевные силы отнимает Князенька своим круглосуточным пиздежом. Но в первый день до открытия фестиваля благодаря Людмиле удалось кое-куда выбраться по городу, и даже на новые выставки попасть, ну и увидеть, как вслед за Москвой до самых до окраин хорошеют, благоустраиваются, в том числе покрываются плиткой, отдаленные города и веси.

Днями ранее в севастопольском музее-заповеднике "Херсонес Таврический" (где тоже, кстати, древнегреческие раскопки зарастают плиткой...) слышал гордые заявления: мол, здешний античный амфитеатр - единственный на территории России... А выборгский замок - единственная на территории России средневековая крепость. Учитывая, что в первом случае территорию совсем недавно оттяпали у Украины, а во втором чуть раньше у Финляндии, богатая история (и территория...) вырисовывается! Тем временем башню выборгского замка (подлинную русские сожгли праздничными фейерверками еще в середине 19го века) за последние два года, что она стояла на ремонте, залатали, побелили и недавно сняли с нее леса.

Collapse )

(comment on this)


<< previous day [calendar] next day >>
> top of page
LiveJournal.com