?

Log in

No account? Create an account
Широко закрытые глаза

> recent entries
> calendar
> friends
> profile

Thursday, March 28th, 2019
11:57p - 28 дней спустя
История сугубо, казалось бы, для фейсбука, но еще и поэтому я ее "унес" в ЖЖ, чтоб лишний раз не провоцировать никого по конкретному, уже подзабывшемуся за свежими новостями поводу, да и повод скорее использовал для размышлений более общих, но о проблеме тем не менее насущной, еще и в свете недавнего фейсбучного казуса:

https://www.facebook.com/shadronov/posts/824531681244217

Пока горело, подливать масла в огонь не хотелось, и вообще я больше "писатель", чем "читатель", а писать предпочитаю о собственных художественных впечатлениях, но не о сопутствующих происшествиях, которым не довелось оказаться хотя бы свидетелем. Тем не менее скандал на премьере "28 дней" Юрия Муравицкого, когда из-за драки в зале спектакль прервали, а потом передовая общественность долго обсуждала, по обыкновению пересравшись на ходу, причины, сущность и последствия случившегося, обвиняя либо шумного пьяного зрителя, либо тех, кто попытался его урезонить, либо тех, кто не попытался, либо театр, не уследивший за зрителями, либо спонсоров, наливавших бесплатное пиво перед показом, либо охрану площадки, где проходила премьера, а уважаемый лично мною режиссер и (со своей стороны справедливо) вдобавок печалился, что всех взволновала драка и никто не вспоминает про собственно постановку, пьесу, ее содержательную проблематику, не говоря уже про особенности художественной формы высказывания:

https://www.facebook.com/yury.muravitsky/posts/2347844288600461

Вместе с тем аргументы Валерочки Печейкина, наиболее последовательно проявившего активность в "разборе полетов" (при том что он, как я понял, ушел с представления до начала драки, потому что комментарии пьяного ему мешали, а на замечания тот не реагировал), нельзя отмести запросто, в них много точных наблюдений, заслуживающих внимания обобщений (касательно в том числе и диссонанса между декларациями, звучащими со сцен или страниц, и тем, как себя ведут достойные люди, когда доходит до практики, напрямую их касательной):

https://www.facebook.com/valeriy.pecheykin/posts/2514743808540947

Меня же в первую очередь тема волнует в аспекте и более широком, и более конкретном, а именно: пьяный мудак - категория вполне однозначная, и вокруг нее консолидировать негатив легко, даже если стратегии быстрого, ну или отсроченного реагирования на нее сколь угодно разнятся... Но как быть, к примеру, с мамашами, таскающими на спектакли или концерты детей, вплоть до грудничков? Или со стариками, с бабками, которые, может, и не пьяные, а просто глухие, но от этого их замечания вслух во время спектакля - или, уж не знаю что хуже, но, к примеру, храп - не становятся ни тише, ни приятнее... как следует поступать с ними? А с претенциозными девицами, не вылезающими из мессенджеров, читающими и строчащими сообщения без передыху, светя вовсю мобильниками? А кашляющими, сморкающимися театралами и меломанами?! Ну или просто с респектабельного вида господами-дамами, у которых выдался день между выставкой Брейгеля и пляжем на Сицилии, час между рестораном и койкой, и вот они пришли на пару часов "приобщиться", да еще денег, поди, заплатили, а им нудятину какую-то впаривают, говорят, что важное искусство, и за свои же деньги сиди-молчи, терпи, если попросят потише себя вести? Про "фотолюбителей" уже не вспоминаю...

Зато когда про бабок завожу речь (сейчас уже нечасто, потому что на каждый случай не не хватит ни сил, ни времени, а это ж повседневность...), меня попрекают, мягко выражаясь, "эйджизмом", призывая (иногда грубее, чем я на бабок наезжаю!) терпимо относиться к особенностям людей пожилого возраста (они и не люди, может, вовсе - но мягше надо, тоньше, деликатнее). Ладно старики со старухами - с дитями что? Притащила какая-то свиноматка своего поросенка, поросенок орет, если на мюзикле "Стиляги" - куда ни шло, если на спектакле Крымова - уже гораздо хуже, а если на барочной опере?! А ведь тащат и орут, но попробуй что скажи - и у свиноматки такие акульи зубы прорежутся, что костей не соберешь, и, характерно, окружающие в лучшем случае сочтут тебя недобрым... Но что можно всему этому противопоставить? Есть режиссеры (из числа моих любимых), которые запрещают пускать старух к себе на предпремьерные прогоны - но, во-первых, это прогоны, а дальше-то...; во-вторых, старухи все равно проникают; в-третьих, старухе что-то еще можно высказать, а попробуй трудящую мать, пуще того мадонну богемную, с младенцем в кенгуренке не пусти!

Я уже не беру такие совершенно особые явления, как присутствие в зале известных, публичных, вроде как статусных, но почему-то уверенных, что им позволено больше остальных, вип-персон: не дай бог оказаться на спектакле или концерте в одном зале, а хуже того по соседству с Аллой Гербер, Зарой Абдуллаевой, Людмилой Петрушевской... (при всем уважении по меньшей мере к некоторым из упомянутых... к их профессиональным, творческим достижениям, то есть); ну или просто с актерами, музыкантами, пускай и не шибко популярными, но которые, находясь среди публики, не способны уяснить (деформация психики какая-то, не иначе), что сегодня аудитория принадлежит не им, а тем, кто на сцене, и сидя в кресле, они все же ощущают себя бенефициантами, хедлайнерами, главными героями вечера. Поэтому за себя скажу, что как пионер, всегда готов к тому, что на спектакле или концерте будут кашлять, базарить, орать, конфеты из шелестящих фантиков жрать, пшикающей газировкой (если уж не пивом с водкой) запивать, сумки и мобильники на пол ронять, невпопад хлопать и хохотать... драка также не исключена.

Примеры, когда спектакль или концерт обходится без тех или иных побочных эффектов, достойны всякий раз отдельного упоминания. Сейчас, цепляясь к не лишенным своеобразного колорита, но мелким в свете общей тенденции подробностям казуса "28 дней", передовая общественность грызется, в частности, по вопросам: стоит ли в театре наливать перед началом пиво бесплатно (а если коньяк и за деньги - разница принципиальная?); должно ли реагировать на неадекватное поведение пьяного мудака в зале сразу или терпеливо сносить его выходки, дабы не сорвать спектакль (а на верещание младенца реагировать или выжидать толерантно?); вообще Театр.док - а проект осуществлялся под вывеской Дока - предполагает, среди прочего, провоцирование публики на проявление... ммм... эмоций, или это такой же буржуазный энтертеймент, как Театр Наций, только в иной эстетике реализованный? Кстати, в Театр Наций меня не пускают за то, что я нелестно отозвался как-то о его посетителях - пьяных менеджеров с блядями всуе упомянул. То есть пьяные менеджеры в зале на спектакле театр устраивают, а тот, кто про них после спектакля может публично написать, оказывается персоной нон грата - тоже, на мой взгляд, любопытное, симптоматичное явление!

Я-то убежден, что даже если ты по несчастью или недомыслию оказался на спектакле (ну или каком еще мероприятии), которое тебе совсем поперек горла - а случиться со всяким может, и со мной также - молчи, скрывайся и таи...; закончится - думай, говори, пиши что угодно, любыми словами, но не раньше; дай произведению осуществиться. Это - если нужен некий "позитивный" вывод, единственная "конвенция", которая должна быть общепринятой. Срывать идущий спектакль нельзя не при каких обстоятельствах, кроме разве что стихийного бедствия (однажды в театре Вахтангова на спектакле "Королева красоты" во время действия начался пожар - я тому свидетель, и даже тогда мне было досадно, что не удалось досмотреть до конца, но я впоследствии снова пришел и досмотрел постановку, хотя уже с первого захода шедевром она не казалась). А на грань срыва спектакль может поставить не только драка (что случается, между прочим, чаще, чем многие думают - у меня на памяти потасовка на премьере "Уикенда" Райхельгауза в ШСП, а до того на премьере "Скрипки Ротшильда" Гинкаса, причем в последнем случае повздорили до рукоприкладства гость режиссера с именитым актером, оказавшимся в качестве зрителя) - но и разговор, хотя бы и шепот; и храп; и шелест; и звонок мобильника; и стук падающей сумки; и топот покидающих зал до окончания мероприятия, и т.д. и т.п. И тут уж не столь важно, что за место, что за публика, что за мероприятие, полуподпольный Театр.Док это или, наоборот, суперблагопристойный Театр Наций - скажем, вот какое происшествие много лет назад приключилось со мной в Малом театре (филиале на Ордынке) во время спектакля "Мария Стюарт", причем описано оно в дискуссии 13-летней давности все на ту же вечную тему:

https://theos.livejournal.com/80271.html

А еще был случай, когда на фестивальной читке пьесы Равенхилла в Галерее на Солянке (фестиваль, читка, галерея!) я двум бабкам сравнительно терпеливо поставил на вид, чтоб сократились, и бабки даже малость попритихли, но через пару недель Саша Денисова в журнальной статье этот эпизод описала под таким углом, что искусство современное требует вовлечения, отклика, протеста - а находятся зрители, не желающие расставаться с привычным, комфортным форматом театрального зрелища. Понятно, что старушачья болтовня и пьяная драка - немного разная степень дискомфорта, но кто и где готов уверенно провести грань между допустимым и недопустимым, приемлемым и нетерпимым? Лично моя нетерпимость проявляется сразу там, где в пространстве художественного произведения до его завершения возникает самая малейшая, ничтожнейшая, хотя бы и непроизвольная активность публики, авторами не предусмотренная - много ли найдется у меня единомышленников-максималистов с аналогичными убеждениями?

Наконец, вся эта история с сорванным, но все-таки героически доигранным, насколько я понимаю, спектаклем Юрия Муравицкого "28 дней" прошла бы мимо меня, если б некоторое время назад я все-таки, после долгого внутреннего сопротивления не решился завести фейсбук. А решился я после того, как меня побили на филармоническом концерте, причем пьяный дед-драчун оказался внештатным сотрудником государственной академической филармонии, и когда я, уяснив, что филармония не только не собирается по этому поводу ничего предпринять, но скорее меня готова выставить виноватым, захотел предать позорный казус огласке, тогдашний руководитель пресс-службы филармонии, любимица передовой общественности Наталия Георгиевна Уварова лишила меня аккредитации:

https://users.livejournal.com/-arlekin-/3236562.html

И вот, как говорится, прошли годы - нет больше Наталии Георгиевны Уваровой (то есть Наталия Георгиевна, конечно, есть, в здравии и благополучии пребывает, но работает не в филармонии, а в другом месте, точнее, местах, потому что с ее-то опытом грешно ограничиваться одной зарплатой); нет и непосредственной защитницы пьяного деда, администратора Марии Кикиной (тоже уволилась); зато победоносный ветеран Анатолий Геннадьевич Кондрашов по прежнему на боевом посту, строит в шеренги по двое льготниц и оделяет их по сходной цене нераспроданными билетами на филармонические концерты - как и было сказано в свое время Наталией Георгиевной, некем его заменить! Зато, с другой стороны, у меня с тех пор есть фейсбук (а завел я его потому, что понимающие люди объяснили мне его чудодейственную силу - мол, имей ты фейсбук, никогда бы тебя Уварова аккредитации не лишила, потому что как всякий подонок с безупречной репутацией, больше всего она боится огласки, а огласка нынче - синоним фейсбука, ну и наоборот, нет у человека страницы в фейсбуке - значит, и в природе человека нет, стало быть, нет и проблемы).

И вот я, помимо прочего, теперь ежедневно читаю в фейсбуке сагу про "28 дней" со всеми сюжетными разветвлениями, идейными столкновениями, личными перебранками между людьми, многим из которых симпатизирую, сочувствую, а они друг с дружкой срутся... И понимаю, насколько интереснее, предпочтительнее всего этого было бы спектакль увидеть своими глазами - пускай, не исключено (и даже весьма вероятно) он в безусловный восторг меня бы не привел. Тогда, три с половиной года назад, меня спрашивали, почему я вместо того, чтоб бежать в медпункт за справкой и в ментовку заявление писать пошел как ни в чем не бывало в зал концерт слушать... - очень трудно было объяснить, что я пришел на концерт и для меня это было важнее, чем официальные процедуры, связанные с пьяным дедом, все равно (что впоследствии и прояснилось) не имеющие перспективы, потому что не в пьяном дело. Кстати, про деда я написал спустя несколько недель, до того рассчитывая, что академическая филармония разберется с неадекватным сотрудником без привлечения к досадному казусу лишнего внимания... А вот о концерте том сразу написал, еще и поэтому боль режиссера спектакля, о котором теперь говорят лишь в связи с дракой, мне понять нетрудно:

https://users.livejournal.com/-arlekin-/3212232.html

И после меня тоже спрашивали - да зачем, и вообще как ты ходишь на концерты в филармонию, где тебя сперва пьяный старик ударил, администратор оклеветала, а потом Н.Г.Уварова аккредитации лишила? Не знаю, доходчиво ли мое объяснение - но я же иначе не смогу послушать интересующий меня концерт... И точно так же приходится ходить в театры, где полно пьяных мудаков, мамаш с орущими детьми, гнусных старух, но, к сожалению, других способов посмотреть нужные мне спектакли и послушать концерты (за исключением - опять же, слава фейсбуку, пока его православные не отрубили - онлайн-трансляций, и в этом случае я предпочитаю видео на экране, потери "атмосферы" и "энергетики" переживу) не существует.

(comment on this)


<< previous day [calendar] next day >>
> top of page
LiveJournal.com