?

Log in

No account? Create an account
Широко закрытые глаза

> recent entries
> calendar
> friends
> profile

Sunday, February 10th, 2019
5:25p - "Ангел" реж. Луис Ортега
Ну все как я предполагал: блестящие глазки, золотистые кудряшки, рабочий ротик и ухмылочка до ушей - падший ангел из старопедерастических фантазий, Карлито не маленький Алекс из "Заводного апельсина" и не Роберто Зукко из пьесы Кольтеса, не герой Гюго и не персонаж Лотреамона или Жене, не зверек, потому что рассуждает и формулирует (ну только что не на уровне Мишеля Фуко), но и не интеллектуал - авторы фильма будто не камерой, а прям руками (или чем еще) трогают до сблева приторно-смазливого исполнителя главной роли, ощупывают по частям, вот этим только и увлечены, а то, что с персонажем (вполне реальным, историческим) и вокруг него происходит, накручено для отвода глаз, для отмазки.

Буэнос-Айрес начала 1970-х. 17-летний Карлос из полноценной, небогатой, но благопристойной и вполне обеспеченной семьи (отец фотограф и продавец бытовой техники, мать домохозяйка), не чувствуя разницы между своим и чужим - благо ничего своего изначально у него нет - считает себя "прирожденным вором". Он забирается в чужие дома, берет оттуда, что захочет, но не умея продавать украденное, пользуется сам или раздает, а угнанные машины или мотоциклы, покатавшись, бросает. В новой школе (типа ПТУ) Карлос встречает Рамона, провоцирует драку и так сходится с ним накоротке, а через Рамона с его семьей: Рамон - вор потомственный, его отец - рецидивист и законченный наркоман. На Карлоса неизгладимое впечатление, судя по сделанному режиссером, оператором и монтажером акценту, производит вывалившееся из трусов отца Рамона волосатое яйцо - так что когда потом подвыпившая мать приятеля начнет себя предлагать как женщину, многое умеющую, Карлито ответит: "Мне нравится ваш муж".

Но отец Рамона или сам Рамон нравится Карлосу, а гуляют они с Рамоном в компании двух блондинок-близняшек, с которыми, впрочем, особо не сближаются, как и с Рамоном, и с его отцом до непосредственно сексуального контакта не доходит. Однако и в деле Карлито независим, рушит планы, действует при ограблениях спонтанно, сообщников заставляет понервничать. Так или иначе, взяв оружейный магазин, бандиты обзаводятся неплохим арсеналом, кладут глаз на ювелирку, собираются "развиваться" - только Карлос неуправляем и чего он хочет, непонятно. Он и убивает запросто, всех подряд, стреляет без раздумий (так поступают русские в фильмах Балабанова, между прочим...) - в богатого старика, в обидчиков Рамона, в вахтера, в полицейских. Потом вот так же, без видимых поводов, Карлос нарочно врезается во встречный автомобиль и "убивает" Рамона. Застрелит он и нового подельника Мигеля, с которым придет брать сейф, оказавшийся в итоге пустым. А камера в каждом кадре любуется "ангелом" - и непохоже, что это какой-то глубоко осмысленный художественный прием; просто - мальчик понравился.

Путь Карлито был легок и скор - его арестовали, но из предварительного заключения он убежал, выбравшись через окно на крышу изолятора, а все равно далеко не ушел: позвонил матери и сообщил, где находится. Понимая или не понимая, что рядом с матерью толпа полицейских, военных, следователей? До какой степени осмысленно действует герой - вопрос, остающийся без ответа; но то же можно сказать и об авторах фильма. Но криминальный сюжет изложен, стоит признать, незанудно. Естественно, вся орава "правоохранителей" после телефонного звонка Карлито моментально окружила упомянутый им дом, принадлежавший семье Рамона - тем его история, рассказанная в фильме, закончилась; наверное, продюсеры (среди которых упоминается - может скорее в рекламных целях... - Педро Альмадовар) удовлетворены, ну как минимум результатами кастинга.

(comment on this)

5:26p - "Вернуть Бена" реж. Питер Хеджес
Лукас Хеджес и Джулия Робертс играют мать и сына, а как будто существ с разных планет, и дело совсем не в том, что наркоман Бен, неожиданно приехавший из клиники домой на Рождество, поминутно готов "сорваться", а мать волнуется, и стало быть, у них противоположные по сюжету цели: цели как раз одинаковые, Бен тоже хотел бы устоять перед искушениями, преодолеть нервозность ломки и остаться "чистым", он держится аж 77 дней, для него это рекорд. Дело в том, что персонаж Лукаса Хеджеса - живой и несмотря на свои проблемы нормальный, обычный парень; а героиня Джулии Робертс - это героиня Джулии Робертс, пускай давно не красотка, не прекрасная и опасная, но все равно ест, молится, любит, уверенная в своей правоте, стойко переносящая испытания и лишения, преисполненная решимости идти до победного конца.

Достоинства фильма - качественная драматургия (Питер Хеджес по основной профессии сценарист), хотя схема в основе и типовая: предыстория проблемы раскрывается постепенно, сведения ретроспективно нанизываются на криминальный сюжет. Пока Бен с родными был в церкви на службе, в дом вломились, ничего ценного не украли, но забрали собаку, семейного любимца. Бен понимает, что это из-за него, и отправляется песика искать, мать его не оставляют - эту ночь им предстоит провести вместе и попутно многое друг о друге узнать, матери о сыне в первую очередь. Что он винит себя в смерти девушки, которую, будучи сам наркоманом, "подсадил"; что за наркотики он еще школьником оказывает сексуальные услуги своему учителю истории ну и т.п. Кроме того, мать еще раньше, во время похода за подарками в торговый центр, встретив местного доктора-полумаразматика, улучив минуту припоминает тому, что он после травмы 14-летнему Бену прописал успокоительное, превысил дозу и именно тогда сформировалось привыкание - то есть авторам важно подчеркнуть, что Бен не от порочности и безделья пристрастился к наркоте, а, не снимая с него полностью личной ответственности, переложить ее хотя бы частичного на другого, на взрослого, и конечно, на белого мужчину.

Вообще самое поразительное в фильме, что вопреки всякой житейской, обыденной правде и наркоманы, и наркоторговцы, и т.н. "педофилы", и криминальные элементы, хоть сколько-нибудь значимую роль играющую в сюжете фильма - сплошь белые. Зато после того, как мать Бена ушла от мужа (в чем тоже себя винит - "парню нужен отец"), ее новым супругом стал "афроамериканец" Нил, суровый внешне и твердый по отношению к Бену, но нежный к своим прижитым от белой женщины негритятам мужчина, однако берущий кредиты и оплачивающий Бену лечение, которое не покрывает страховка. Хороший, стало быть, мужик этот Нил, крепкий, строгий - но вот говорит жене про пасынка: "Будь он черным - давно бы сидел". И то-то я гляжу - не до финала, правда, у меня не достало сил... впрочем, уверен, героиня Джулии Робертс, будь она мать или мачеха, эколог-правозащитница, кулинарка-молельница, лесбиянка, разведенка или просто шлюха, своего добьется непременно - ни одного черного в кадре нет, ну разве что фоном мелькнут, а чтоб совершить преступление, сказать что-нибудь гадкое, наркотик принять, в конце концов - ни-ни, только белые. Это, видимо, потому, что черные все давно сидят.

(comment on this)

5:28p - "Донбасс" реж. Сергей Лозница, 2018
Когда летом Костик-злодей купил билеты на "Донбасс" в "Гараж", сеанс отменили - лютовала православная цензура, но деньги, правда, вернули по-честному. Теперь ссылки на фильм в интернете исчезают, едва проявившись - тут уже автор и продюсеры жадничают. Вопреки православно-фашистским и либерально-капиталистическим препонам кино все-таки удалось посмотреть и мне, хотя не то чтоб я уж очень жаждал, а просто вроде как лучше быть в курсе самому, пока еще последние возможности не отобрали. Увидел ровно то, что ожидал: русской пропагандистской мега-машине Лозница противопоставляет свою разоблачительную фитюлечку, полупрофессиональную, малохудожественную и совершенно с точки зрения практической (даже если забыть, что сам же и доступ к ней перекрывает!) неэффективную.

С первого титра и далее акценты расставлены однозначно, политически грамотно, хлестко: "оккупированная территория Восточной Украины", "блок-пост сепаратистов" и т.п. Сквозного сюжета нет, и нет даже, в отличие от "Кроткой", сквозного персонажа - может, поэтому "Донбасс" (который еще и на полчаса короче) несмотря на все образцово-показательные ужасы смотрится полегче, нежели совершенно невыносимая, выморочная "Кроткая". Плюс к тому "хождения по мукам" героини "Кроткой" заканчивались в аду каком-то уж совершенно фантасмагорическом, настолько неумело, бездарно придуманном, что самые "твердые искровцы", идейные сторонники Лозницы, брезгливо поморщились - ну ей-богу, эпилог там вышел совсем уж не пришей пизде рукав:

https://users.livejournal.com/-arlekin-/3654937.html

В "Донбассе", пускай драматургия его строится по принципу "бриколажа" и, подобно "Призраку свободы" Бунюэля, эпизоды присоединяются один к другому посредством переходящих из одного в другой персонажей, иногда значимых, а иногда третьестепенных, которые сразу же теряются при выходе на первый план новых, композиция более стройная, даже на свой лад "закольцованная", при том что подобная искусственность конструкции окончательно разрушает без того сомнительную иллюзию "документальной" достоверности этой сугубо игровой во всех смыслах картины.

События разворачиваются в фейковой "республике ДНР", и все здесь фейк, начиная с квазигосударственного антуража: флага, гимна, повсеместного декора из колорадских ленточек; заканчивая словами и поступками "деятелей", чиновников и военных, преимущественно русскоязычных и, как понятно из контекста, совсем необязательно местных, а во многих случаях приехавших из соседней страны типа "в отпуск". Персонаж Бориса Каморзина в роддоме коллективу сотрудников открывает подлость их начальника, припрятавшего запасы еды и медикаментов, а сам прячет этого начальника и первый же глумится над обиженными, обворованными. На камеры подставная бабища, возмущенная какой-то якобы оскорбившей ее публикацией, врывается в кабинет и выворачивает на голову руководителю ведро с говном, а вокруг все охотно снимают на видео скандальную сцену. Немецкий журналист Вальтер с русскоговорящим фотокором едет на Восток, звероподобные "сепаратисты", среди которых недвусмысленно затесались "командированные" и "отпускники", шпыняют его как немца и значит "фашиста" - ну как минимум "дед его был фашист" - обещают с "фашистской заразой", возродившейся на западе (имеется в вину конкретно запад Украины прежде всего, но и в целом тоже) покончить - пока всех не накроет арт-обстрел. Холеная бабенка пытается переселить мать из сырого холодного подвала, где она прячется с такими же убогими, с детьми, со стариками, в свой хороший, теплый дом - старуха почему-то отказывается; и та же крашеная дамочка в следующих эпизодах оборачивается секретаршей некоего начальника "народной республики", к которому на прием заявляются представители православного "благотворительного фонда", вида настолько шарлатанского, что даже начальник, несомненный жулик, спешит от них отделаться со всеми их иконками и наградками. Через строй прогоняют, побивая палками, мародера. У туповатого мелкого бизнесмена представители "народной власти" шантажом "отжимают" джип - "экспроприируют" на борьбу с "фашистами", заставляют подписать доверенность, заодно вымогают крупную сумму в долларах, намекают, что иначе не заберет дочь из детсада.

Но две самые убойные сцены, наверное - с украинским добровольцем и на свадьбе. Доброволец, по его собственным словам поваром служивший, схвачен т.н. "ополченцами", буквально поставлен к "позорному столбу", бетонному возле автобусной остановке на улице, и "народ" только что не камнями побивает несчастного - немолодого и безответного. А на церемонии бракосочетания в помпезном сталинско-ампирном загсе свершается женитьба Ивана Павловича Яичницы с Анжелой Тихоновной Купердягиной - счастливых новобрачных поздравляют представители властей Новороссии. В том и другом случае русские звери представлены при полном параде - колорита вырвиглазной лубочности добавляет участие актеров "Коляда-театра". Сергей Лозница, надо отдать ему должное, в отличие от "Кроткой", где упор делался на некую чудовищную, но вполне абстрактную и почти кафкианскую систему, в "Донбассе", как и в дебютном "Счастье моем" когда-то -

https://users.livejournal.com/-arlekin-/1810734.html

- живописует именно "народные" типажи в качестве не просто носителей, но, по совокупности, источника зла, и пенсионерку, которая давит на роже обмотанного в жовто-блакитный флаг добровольца у столба помидор, выкрикивая ругательства, никто не принуждает, она от души, она так чувствует (чтоб не сказать "мыслит", потому что откуда бы животному взять мыслей?); то же с гопотой, агрессивной измывающейся, гогочущей - в следующих, свадебных эпизодах та же гопота радуется, празднует, и выглядит примерно так же, как в предыдущей сцене: нелюди, одно слово - да только у Жоры Крыжовникова в "Горько!" или в "Нечаянно" все те же обобщенные до масок русские характеры поданы и живее, и достовернее, и без политических спекуляций.

А "рамкой" всей этой панорамной лозницыной фреске служит судьба бродячего цирка ряженых наймитов, изображающих страдания "мирного населения" перед камерами имперских пропагандистов: в конце они едва успевают пожаловаться на невыплату гонорара, как ответственный в камуфляже без лишних слов и прямо на месте, в гримерном вагончике, расстреливает всю "труппу", а трупы служат реквизитом для следующих "новостных" сюжетов, с участием уже свежих наемных "плакальщиков".

Задуманный очевидно как "страх и отчаяние русского мира", контрпропагандистский опус Лозницы, однако, фальшив до такой степени, что в сравнении с ним скорее поверишь "оригинальной" православно-фашистской пропаганде, сделанной более качественно, с выдумкой. Понятно, что и бюджеты несопоставимы - но не только в деньгах проблема, проблема, как водится, в головах. Лозница хочет одновременно и в жанре "получи, фашист, гранату" выступить, и сотворить нечто, сколько-нибудь похожее на художественное, а то и на высокохудожественное произведение: для первого у него ресурса нет, для второго не хватает таланта, да и мастерства - документалист по сути, снимать игровое кино он так и не научился. Ну и если вкус отсутствует - то не наработается, не придет с опытом, а для художника вкус - первый пункт, все остальное потом; ужасы и мерзости в искусстве тоже требуют вкуса, чувства меры - иначе вместо произведения выйдет такой фот фуфел, опять-таки фейк. Честнее смотрелась бы откровенно-публицистическое, пропагандистское высказывание - но для этого "Донбасс" слишком невнятен, полон псевдохудожественных (и даже псевдоэстетских...) умолчаний, двусмысленностей, оговорок, при совершенно однозначном, казалось бы, посыле.

Мне вспомнился классический для советского кино 1920х годов фильм Льва Кулешова "Необычайные приключения мистера Веста в стране большевиков" с подзаголовком "Наказанное и вознагражденное любопытство янки": по сюжету богатый американец Вест с ковбоем Джедди отправляется в СССР, которым его пугала западная пресса. В подтверждение тому он встречает на месте каких-то злобных уродов - но вскоре выясняется, что это ряженые враги, а настоящие большевики - бравые улыбчивые парни, и мистер Вест остается от Страны Советов в полном восторге. С пафосом Лозницы мне было бы проще согласиться, не глядя фильм, потому что такого сорта картинка работает "от противного" - ее натужный, ненатуральный, иногда доходящий до театральности балаганного розлива макабр ставит под сомнение и те реалии, которые режиссер в столь уродливых формах неловко воспроизводит, еще и с претензией, с замахом: финал выстроен прям-таки антониониевский, на бесконечно долгом плане... тоже мне, "Профессия - репортер"!

Если уж на то пошло, то куда как ярче и доходчивее происходящее в Донбассе помогает понять, к примеру, описанный Эдиком Бояковым (еще во времена батальонного комиссарства Захара Прилепина при бывшем "народном" начальнике, своими же укокошенном за то, что уж чересчур безбожно воровал...) случай, как одна московская гламурная дама отправилась раздавать гуманитарные подарки детям Новороссии в сопровождении... ручной рыси на поводке - с таким искренним, неподдельным умилением Эдуард описывал восторг детей от рыси, что никакого Лозницы не надо! У Лозницы же реконструированная архаика, нищета-разруха и, главное, тотальная ложь т.н. Новороссии, ее стилизованная военно-православно-имперская демагогия (а называют ее персонажи, в частности, гости на свадьбе Яичниц - не ДНР, а Новороссия) по степени "фейка" превосходит оригинал - получается, что и как пропагандист Лозница никуда не годится (агитка должна быть точнее, мощнее и... тупее! поучился бы у православных сперва, прежде чем супротив них переть), и как художник несостоятелен, на святой руси ему бы и кулинарное реалити-шоу снимать не доверили б.

(4 comments |comment on this)


<< previous day [calendar] next day >>
> top of page
LiveJournal.com