"Мальчик в полосатой пижаме" реж. Марк Хармон, 2008
Отца назначают комендантом лагеря уничтожения, и брат с сестрой переезжают в дом, расположенный в двух шагах от колючей проволоки, за которой ходят странные люди в полосатых пижамах. Маленький немчик Бруно знакомится с маленьким еврейчиком Шмулем, их дружба складывается непросто и заканчивается трагически - сын коменданта, чтобы помочь другу разыскать папу, переодевается в лагерную робу и перелезает через проволоку - как раз в тот день, когда всех обитателей лагеря отправляют в газовую камеру.
По законам сентиментальной мелодрамы, спекулирующей на теме Холокоста, зло должно быть наказано таким вот наглядным образом: комендант лагеря теряет маленького сына, который гибнет вместе с обреченными евреями. На самом деле именно подобные истории работают на оправдание человеконенавистнических идеологий более эффективно, чем любая прямая пропаганда нацизма, исламского терроризма или православного мракобесия, поскольку обнаруживают зло в умозрительных концепциях, навязанных извне - но не внутри самих людей. В "Мальчике в полосатой пижаме" у отца-нациста - мать, нелояльная к Гитлеру (она потом погибает при бомбежке), жена, возмущенная тем, чем занят муж, и сын, который дружит с евреем. Правда, дочь-подросток увлекается нацистскими идеями, но подчеркивается, что ей их навязывают домашний учитель и молодой эсесовец, который подрастающей девице симпатичен в первую очередь как мужчина. То есть добро присуще человеку от природы, а зло заносится со стороны - между прочим, именно из подобных убеждений и произрастает любого толка фашизм. Снят фильм по роману неизвестного мне автора Джона Бойна - не исключено, что книга была бестселлером, такие побасенки, как правило, неплохо продаются. Ну а то, что днем памяти жертв Холокоста выбран день, когда в Освенцим вошли русские, при царской, советской и постсоветской властях уничтожившие и изгнавшие в десятки раз больше евреев, чем нацисты, и не методически истребившие, но по-бандитски, по-звериному, одновременно с изуверским лицемерием провозглашающие себя самозванными "победителями" и по сей день продолжающие поддерживать по всему миру, в том числе материально и технически, людоедские антисемитские и антиизраильские политические режимы - невозможно придумать более издевательской насмешки над трагедией еврейского народа.
По законам сентиментальной мелодрамы, спекулирующей на теме Холокоста, зло должно быть наказано таким вот наглядным образом: комендант лагеря теряет маленького сына, который гибнет вместе с обреченными евреями. На самом деле именно подобные истории работают на оправдание человеконенавистнических идеологий более эффективно, чем любая прямая пропаганда нацизма, исламского терроризма или православного мракобесия, поскольку обнаруживают зло в умозрительных концепциях, навязанных извне - но не внутри самих людей. В "Мальчике в полосатой пижаме" у отца-нациста - мать, нелояльная к Гитлеру (она потом погибает при бомбежке), жена, возмущенная тем, чем занят муж, и сын, который дружит с евреем. Правда, дочь-подросток увлекается нацистскими идеями, но подчеркивается, что ей их навязывают домашний учитель и молодой эсесовец, который подрастающей девице симпатичен в первую очередь как мужчина. То есть добро присуще человеку от природы, а зло заносится со стороны - между прочим, именно из подобных убеждений и произрастает любого толка фашизм. Снят фильм по роману неизвестного мне автора Джона Бойна - не исключено, что книга была бестселлером, такие побасенки, как правило, неплохо продаются. Ну а то, что днем памяти жертв Холокоста выбран день, когда в Освенцим вошли русские, при царской, советской и постсоветской властях уничтожившие и изгнавшие в десятки раз больше евреев, чем нацисты, и не методически истребившие, но по-бандитски, по-звериному, одновременно с изуверским лицемерием провозглашающие себя самозванными "победителями" и по сей день продолжающие поддерживать по всему миру, в том числе материально и технически, людоедские антисемитские и антиизраильские политические режимы - невозможно придумать более издевательской насмешки над трагедией еврейского народа.